Egyptoloog Viktor Solkin bevestigt dat er in het koninkrijk van de vurige Ra unieke medische technologieën waren.
Onlangs hebben wetenschappers die "in de buurt van de trage Nijl in het koninkrijk van vurige Ra" werken, veel interessante ontdekkingen gedaan, die echter onbekend blijven voor de massalezer. Boeken over moderne egyptologie worden niet vertaald. De media zullen ons op zijn best vertellen over het "EEE" -geluid dat de Egyptische priester "zei". Ondertussen, dankzij de moderne vooruitgang in de wetenschap, slaagden de mummies er echt in om te "praten", en ze rapporteerden iets meer dan het geluid "e". Bijvoorbeeld verbazingwekkende informatie over de geneeskunde van het oude Egypte, over waar ze ziek van waren, hoe ze werden behandeld en van wat de Egyptenaren stierven.
Bijna de enige bron van relevante en verse informatie zijn de lezingen van de beroemde Russische egyptoloog Viktor Solkin, die gelukkig regelmatig op YouTube verschijnen. Viktor Solkin sprak over de geneeskunde van Egypte, over de mogelijkheden van doktoren uit het verleden en de laatste ontdekkingen.
De god van het balsemen van Anubis, gebogen over een mummie. Geschilderde sarcofaag, 11e eeuw BC. Caïro, Egyptisch museum Foto: Victor Solkin.
"Helaas wordt er tegenwoordig weinig gezegd over het feit dat we de verworvenheden van de moderne geneeskunde te danken hebben aan het oude Egypte", merkt Viktor Solkin op. - Dit is het oudste medicijn in de geschiedenis van de mensheid, daterend uit het 4e millennium voor Christus.
De bekendheid van de medische kunst van de Egyptenaren ging de hele wereld over. Vaak was het aan de hoven van buitenlandse koningen de Egyptenaar die de belangrijkste magiër, genezer en vertolker van dromen was. En dit is over het algemeen begrijpelijk: de ontwikkeling van de geneeskunde wordt geassocieerd met de rituelen van het balsemen, en, in tegenstelling tot veel andere culturen, was Egypte niet bang voor de studie van het menselijk lichaam.
Het grootste probleem zijn de tanden
Promotie video:
Onderzoekers stellen dat de conditie van de tanden van de meeste mummies te wensen overlaat. En dit ondanks het feit dat de passie voor hygiëne enorm was: de Egyptenaren baadden twee keer per dag en poetsten hun tanden met een speciale samenstelling, een mengsel van palmolie met natron - een combinatie van frisdrank en zout.
Maar zelfs tandpasta redde niet, en de reden hiervoor was het brood, dat werd gemaakt met een graanmolen: het apparaat bestond uit twee stukken kalksteen, waarvan de korrels altijd in het deeg vielen en de tanden uitwisten. Het feit dat de Egyptenaren een zoetekauw waren en zichzelf geen dadels en honing ontzegden, droegen bij aan de schade.
Zelfs de farao's waren niet immuun voor gebitsproblemen! Toen halverwege de vorige eeuw de mummie van Ramses II de Grote medisch werd onderzocht, hadden wetenschappers een ernstig vermoeden dat het de tanden waren die de farao naar het graf hadden kunnen brengen. Zijn kaakbeen was ernstig beschadigd door een abces.
De mummie van Ramses II de Grote in het Egyptisch Museum in Caïro. 13de eeuw BC. Foto: Victor Solkin.
Artsen hadden een eigenaardig idee van cariës. Men geloofde dat er een worm in de tanden kwam, die door natron moesten worden verdreven. Maar als de worm won, gingen ze de andere kant op: ze vervingen bijvoorbeeld de tanden door prothesen. Verrassend genoeg bleken sommige van de mummies uitvoerig vervaardigde gouden bruggen te hebben met buitenaardse tanden of tanden gemaakt van ivoor. De bruggen zagen er behoorlijk stijlvol uit, in de vorm van een dunne gouden strip. Niemand in de antieke wereld kon bogen op zo'n effectieve oplossing voor het probleem.
Schoonheidsrecepten van Egyptische doktoren
De Egyptenaren kenden veel recepten, waarvan er vele nog steeds worden gebruikt. Deze recepten waren vooral gewild in de cosmetologie: papyri gewijd aan schoonheidsrecepten werden bijvoorbeeld bestudeerd in de huizen van Loreal en Elena Rubinstein.
Om veroudering te vertragen, of, zoals in geschreven bronnen geschreven stond, "zodat het haar niet grijs wordt", werd de menselijke placenta gebruikt. Veel drankjes zijn gebaseerd op ezelinnenmelk, die erg vet is en een positief effect heeft op de huid. De bereidingstechnologie van het medicijn was soms erg ingewikkeld. Om een remedie tegen ouderdomsvlekken te krijgen, was het bijvoorbeeld nodig om een ezelinnenmelkcake te kneden met de componenten van 16 kruiden, deze op een speciale manier te bakken en in een stoombad te leggen tot er olie op het oppervlak ontstaat. Het was met deze olie dat het gezicht moest worden uitgesmeerd. Een recept dat relevant was voor Afrika, waar vrouwen leden aan intense blootstelling aan de zon, werkte: het werd getest door modern onderzoek.
Verbazingwekkend genoeg waren er zelfs zwangerschapstests in het oude Egypte. Er werd voorgesteld om maagdelijk land met zand en een minimum aan aarde te nemen, het in te zaaien met tarwe en gerst en het te drenken met urine. Als de vrouw zwanger was, versnelden de zaailingen en verschenen ze op het tijdstip dat in de papyrus werd aangegeven. Een grotere kieming van gerst getuigde in het voordeel van de jongen, tarwe - het meisje.
Deze test werd gecontroleerd door wetenschappers uit Duitsland en waren zelf verrast door de grote nauwkeurigheid ervan. Van de 32 voorbeelden waren er 22 succesvol.
Een van de slimste schoonheden uit de oudheid was koningin Teie, de grootmoeder van Toetanchamon. Een miniatuurvrouw van iets meer dan 160 centimeter lang, ze behield haar schoonheid zelfs na haar dood. Haar lichaam was verguld en haar nagels werden geverfd met terracotta vernis op basis van oker en cederhouten hars. In tegenstelling tot de meeste mummies heeft Teie goede tanden en, belangrijker nog, geweldig dik haar. Maar, zoals de onderzoekers opmerken, werden luizen en neten gevonden in de haarschok. Parasieten waren een andere plaag van de Egyptenaren, en het was de strijd tegen hen die de gewoonte verklaarde dat de meesten hun hoofd kaal scheren.
Hoofd van het standbeeld van koningin Teie, de grootmoeder van Toetanchamon. 14e eeuw BC. Berlijn, Egyptisch museum Foto: Victor Solkin.
Wormen en andere parasieten
Het is onjuist te geloven dat Egyptische kunstenaars een abstract persoon in fresco's hebben afgebeeld. Nee, er werden specifieke mensen gevangen genomen en soms waren de details verbluffend. Zo beeldde de oude kunstenaar op een aantal fresco's met arbeiders, vissers en jagers mensen uit met verschillende hernia's. En sommige tekeningen wezen duidelijk op filariasis voor artsen. Deze ziekte ontwikkelt zich tegen de achtergrond van parasitisme in het menselijk lichaam van draadwormen, die vaak in de geslachtsorganen zijn gelokaliseerd.
De oude papyri negeerde de parasieten niet en beschreef ongeveer 14 soorten van rondwormen tot diegenen die het grootste probleem van Egypte veroorzaakten: schistosomiasis. De parasieten die schistosomiasis veroorzaken, leven in de kustwateren van de Nijl en dringen de huid binnen en vernietigen het menselijke urogenitale systeem. Het is geen toeval dat de Franse soldaten die in Egypte arriveerden met afschuw vervuld waren. Ze waren verbaasd dat Egyptische mannen 'bloeden als vrouwen'. Met dit bloed komen de tussenvormen van de parasiet in het water terecht, waar de cyclus zich herhaalt wanneer de parasiet een nieuwe gastheer vindt. Nu is Egypte klaar met schistosomiasis, maar het was lange tijd een echte pech.
Het deksel van de sarcofaag van de hofdwerg Jedhor. 4 c. BC. Caïro, Egyptisch museum Foto: Victor Solkin.
Met deze parasitaire problemen is het niet verrassend om een speciale behandeling van vloeistoffen uit een ander lichaam te hebben. Bloed had bijvoorbeeld een magische betekenis: zelfs de vodden die overbleven na het balsemen werden verzameld in een zak, bedekt met een sculpturale afbeelding van de overledene en naar het graf gestuurd. Medische instrumenten werden maar één keer gebruikt. Rijke mensen wenden zich tot een dokter en bestelden instrumenten die vrij waren van de magische effecten van andermans bloed. Tegenwoordig is het duidelijk dat dergelijke "bloedmagie" een hygiënische betekenis had.
Een beeldengroep van de hofdwerg Seneb met zijn vrouw en kinderen. 25e eeuw BC. Caïro, Egyptisch museum Foto: Victor Solkin.
Botproblemen
De Egyptenaren geloofden dat alle mensen talent krijgen, dat iemand vindt, en iemand niet. Maar als een persoon een blessure heeft, krijgt hij nog een extra essentie: magische kracht. Dwergen werden beschouwd als dragers van magische krachten. Er waren er veel, ze waren erg geliefd. Er zijn sculpturale afbeeldingen van hofdwergen bewaard gebleven, bijvoorbeeld meneer Seneb, een hofdwerg die leefde in de 25e eeuw voor Christus. e. of de sarcofaag van de dwerg Jedhor, de favoriet van een van de koningen in de 4e eeuw voor Christus. e. Vaak werden kleine mensen juwelier, omdat de kunst van het sieraden werken met de magie inhield die nodig was om amuletten en sieraden te maken.
Onderzoekers weten het meeste over botziekten van de inwoners van het oude Egypte. Het is moeilijk om iets te zeggen over ziekten van de inwendige organen, omdat de inwendige organen tot op de dag van vandaag niet konden overleven. Maar in die zin is de mummie van Mencheperr, de priester van de god Amon, die leefde in de 11-10e eeuw voor Christus, opmerkelijk. Hij had spinale tuberculose, waarvan zijn wervelkolom letterlijk instortte. Dit is een van de meest prominente voorbeelden van bottuberculose in Egypte geworden.
Mummie van koningin Teie. De foto is gemaakt tijdens de ontdekking van de mummie in 1898. Milaan, Centrum voor Egyptologie van de Universiteit van Milaan, Archief van Victor Lore.
De jonge Toetanchamon was ook ernstig ziek, leed aan een ziekte waarbij de wervels in zijn nek waren "gesoldeerd", hij kon zijn nek niet draaien. De ledematen van Toetanchamon waren verzwakt, het was niet gemakkelijk voor de farao om te lopen, en enkele honderden wandelstokken die in zijn graf werden gevonden, bevatten sporen van actief gebruik.
Er zijn andere bekende gevallen van botziekte. Wetenschappers hebben vastgesteld dat de misvormde voet van de mummie van farao Saptakh, een jonge man die leefde aan het begin van de 13-12 eeuw. BC. is een gevolg van polio.
Mummie van koning Saptah met sporen van polio in de ledematen. 12de eeuw BC. Caïro, Egyptisch museum Foto: Catalog General Antiquites Egyptiennes du Musee du Caire: The Royal Mummies. - Le Caire, 1912.
Egyptische artsen wisten hoe ze botten op briljante wijze moesten samensmelten, en samen met een kunstgebit gebruikten ze protheses van lichaamsdelen. Dus bijvoorbeeld een vrouw die leefde in de 15e eeuw voor Christus. BC, die een grote teen verloor, maakte een teen van duur ebbenhout. Het kan niet worden gezegd dat het voor een vrouw gemakkelijker werd om te lopen, maar zo'n vinger zag er organisch uit in een sandaal. Een passie voor de integriteit van het lichaam leidde ertoe dat deze prothese in het graf ging.
Prothetische teen van een 15e-eeuwse Egyptische mummie. BC. Foto: Egyptisch museum in Caïro, archief.
Oude Egyptische Physician's Code
De doktoren besteedden veel aandacht aan de functie van het hart. “Het begin van het doktersgeheim is het kennen van de loop van het hart, waaruit de bloedvaten gaan. Voor elke dokter … het hoofd aanraken, de achterkant van het hoofd, handen, handpalmen, benen - raakt overal het hart. Vaten worden van hem naar elk lid van het lichaam geleid”, leerden de oude teksten.
Dit is een verrassend bewijs van een wetenschappelijke doorbraak, des te ongebruikelijker, aangezien de Egyptenaren de hersenfunctie oppervlakkig behandelden en voordat Hippocrates de functie van de hersenen niet gedefinieerd was. Tijdens het balsemen werden de hersenen met speciale haken door de neusgaten verwijderd en dit was het enige deel van het lichaam dat werd weggegooid.
Als moderne doktoren vaak klerikaal gebruiken, gaven de Egyptenaren de voorkeur aan "metafoor", met zeer poëtische terminologie. Ze geloofden dat de wond lippen, mond en keel had, en het was de taak van de dokter om de lippen van de wond te naaien zodat ze niet zou praten. "Een goede wond is een stille wond", dachten de doktoren uit het verleden.
Ebers Medical Papyrus. 16e eeuw BC. Universitair Archief Leipzig.
Ziekten hadden hun eigen classificatie. De meest verschrikkelijke en ongeneeslijke werden "AAA" genoemd, letterlijk de kreet van een persoon overbrengen. Vooral vreselijke "aaa" waren kanker, pest, melaatsheid - iets dat nog nooit was behandeld.
De pest kwam verschillende keren naar Egypte en de ergste epidemie vond plaats in de 14e eeuw voor Christus. in het tijdperk van Amenhotep III. Het was een periode van bloeiende handel, toen schepen de zeeën bevoeren, maar samen met ratten brachten ze de pest met zich mee. De ziekte vernietigde vooral de mensen die in clusters leefden: het leger, de priesterschap en de kunstenaars. Na de pest in Thebe was er een terugval in de kunst, waardoor het koninklijk huis kunstmeesters uit andere streken moest importeren.
Nog niet zo lang geleden werd bekend over de verschrikkelijke "aaa" grote Hatsjepsoet - een vrouwelijke farao die 22 jaar over Egypte regeerde. De ontdekking vond plaats aan het eind van de jaren tachtig van de vorige eeuw, toen archeologen een graf ontdekten met twee mummies begraven in de houding van koninginnen: een arm uitgestrekt langs het lichaam en de andere houdt zogenaamd een scepter op de borst. Volgens voorlopig onderzoek was bekend dat een van deze mummies koningin Hatsjepsoet is. Maar welke? Van de twee mummies was er een mager, breekbaar, met een glimlach op haar gebalsemde gezicht. De andere heeft geen haar en draagt sporen van een ernstige ziekte. Zelfs vóór DNA-analyse besloten archeologen dat Hatsjepsoet natuurlijk een serene schoonheid is.
Het standbeeld van Sekhmet - de godin van de vergelding met de leeuwenkop, de beschermvrouwe van de pest en tegelijkertijd de geneeskunde. 14e eeuw BC. Turijn, Egyptisch museum Foto: Victor Solkin.
De analyse toonde echter iets anders aan. De vrouw van de farao was een van de vrouwen wiens lichaam was gestempeld door ziekte. Ze leefde een lang leven, was erg dik, leed aan tandabcessen en een vreselijke kanker. Een enorme tumor bedekte haar hele onderrug, zodat sporen van de tumor zelfs op de mummie bewaard bleven.
Een ander voorbeeld van "aaa" is de mummie van Ramses V, die sporen van pokken vasthield. De balsemers konden de puisten op de huid van de farao niet verbergen. Volgens documenten was de ziekte van Ramses in Egypte zo bang dat toen de farao werd begraven, de Vallei der Koningen gedurende enkele maanden gesloten was voor bezoeken, zelfs door de bewakers, en pas na vijf jaar begroef Ramses VI zijn broer adequaat.
Puisten op de huid van het gezicht van de mummie van Ramses V. Caïro, Egyptisch museum. Foto: Catalog General Antiquites Egyptiennes du Musee du Caire: The Royal Mummies. - Le Caire, 1912.
Mummies ontvouwen zich niet meer
Tegenwoordig spreken egyptologen met afgrijzen over het vermaak van het Victoriaanse Engeland toen gasten werden uitgenodigd om 'de mummie uit te pakken'. Na het feest werd een mummie de hal binnengebracht, opengevouwen en vervolgens weggegooid of gebruikt in een geplette vorm, waarbij de woorden 'mummie' met 'mummie' werden verward en zich categorisch niet realiseerde dat de hars die in de Iraanse hooglanden en mummies wordt gedolven een verschillende oorsprong heeft.
Aan het begin van de 20e en 21e eeuw werd het barbaarse "ontvouwen" voor de lol vervangen door niet-invasieve methoden die het mogelijk maken de geheimen van de mummie te onthullen zonder hem te vernietigen.
Zoals Viktor Solkin opmerkt, bezaten de oude Egyptenaren unieke kennis, waarvan het grootste deel in de middeleeuwen gewoon vergeten was. Veel dingen uit de Oude Wereld gingen terug naar de Renaissance, via Arabische bronnen, toen mensen zich langzaamaan begonnen te herinneren wat ze anderhalf duizend jaar geleden heel goed wisten.
De Egyptenaren geloofden dat "leven zonder het hart te volgen" en alleen vertrouwen op technologie, iemand degradeert. Ze geloofden oprecht dat iemand in de oorspronkelijke tijd harmonischer en oprechter was en daarom gelukkiger leefde. Misschien hadden ze het allemaal niet mis.
Visualisatie van het resultaat van een tomografische studie van de mummie van de priesteres Chesmutengebtiu, die leefde in de 10e eeuw. BC. Amuletten die tussen de lijkwade van de mummie zijn geplaatst, zijn zichtbaar. Foto: Archief British Museum.
