Rites In Sjamanisme - Alternatieve Mening

Rites In Sjamanisme - Alternatieve Mening
Rites In Sjamanisme - Alternatieve Mening

Video: Rites In Sjamanisme - Alternatieve Mening

Video: Rites In Sjamanisme - Alternatieve Mening
Video: 2 HOURS Hypnotic SHAMANIC MEDITATION MUSIC Healing Music for the Soul, Tuvan Chakra Cleansing 2024, Maart
Anonim

Rituelen in het sjamanisme nemen een speciale plaats in, omdat daarop de hoofdactie is gebouwd. Veel mensen kennen het ritueel van de strijd van de sjamaan tegen boze geesten: rituele gezangen, dansen en spreuken. Op zijn tamboerijn, die een hert of een paard personifieert, gaat de sjamaan naar de geestenwereld om daar te vechten voor de ziel van een zieke. Tijdens dit ritueel tikken sjamanen met een hamer op een tamboerijn, die de versnelling van hun rijdende hert met een zweep symboliseert, en ook vreselijke martelingen en gevechten met geesten uitbeeldt. Voor de meeste van deze rituelen moeten sjamanen in een extatische trance duiken, anders kunnen ze niet in de Hoogste Wereld komen, waarin de geesten leven.

Maar misschien is het meest interessante ritueel in het sjamanisme het inwijdingsritueel in de sjamanen zelf. Bovendien hebben veel volkeren van Siberië maar liefst negen van dergelijke rituelen, afhankelijk van de mate van meesterschap stijgt het niveau van de sjamaan. Zaarin zijn zulke sjamanen die als de hoogste worden beschouwd, aangezien ze alle negen inwijdingsriten hebben doorstaan. Tegenwoordig bestaan dergelijke sjamanen niet, de laatste vermelding ervan dateert uit het einde van de negentiende eeuw. Zaarins waren in staat wonderen te verrichten en zweven boven de grond en hoog boven de boomtoppen.

De allerhoogste sjamaan stelt een datum vast voor de inwijding van de beginner of discipel, voor wie drie tot negen keer een zuiveringsceremonie zal plaatsvinden. Tijdens de ceremonie brengen negen jonge mannen - de 'zonen' van de acterende sjamaan, water uit drie nabijgelegen bronnen. In plaats van water moeten de geesten van de bronnen een offer brengen, in de vorm waarvan een speciale wodka doordrenkt met melk wordt gebruikt. Ook moeten assistenten verschillende jonge berken naar hun nederzetting brengen. De sjamaan kookt en zuivert water door er karwijzaad, jonge jeneverbessentakken en boomschors aan toe te voegen.

Daarna steken de assistenten de geit neer en laten een paar druppels bloed in de ketel met water vallen, het vlees van de vrouw wordt gekookt. Ondertussen begint de sjamaan te raden op het mes van een schaap, tijdens het waarzeggen roept hij de voorouders van de toekomstige sjamaan op. Een bezem is gemaakt van jonge berken, die de sjamaan in een ketel met kokend water laat zakken en daarmee de rug van de ingewijde aanraakt. Deze actie wordt negen keer herhaald, op dit moment zegt de sjamaan geboden en afscheidswoorden aan de toekomstige sjamaan zodat hij geen geld van de armen aanneemt en iedereen helpt die het nodig heeft. Dergelijke zuiveringsrituelen zijn nodig voor jonge sjamanen die net deze positie betreden, evenals voor ervaren beoefenaars. Het beoefenen van sjamanen voeren minstens één keer per jaar of vaker reinigingsrituelen uit, zodat ze hun activiteiten kunnen voortzetten en de besmetting van zichzelf kunnen verwijderen door geesten en slechte mensen.

Na het reinigen worden inwijdingsrituelen tot sjamanen gehouden, waarbij de poorten naar de geestenwereld worden geopend met behulp van rituele berken, die in het vuur worden geïnstalleerd en naar de opening van de tent gaan. De sjamaan leest verschillende spreuken en brengt de toekomstige sjamaan in trance. De laatste neemt zijn inwijding in de geestenwereld, en niet in onze mensenwereld.