"Bigfoot: Dicht Bij De Oplossing?" - Alternatieve Mening

"Bigfoot: Dicht Bij De Oplossing?" - Alternatieve Mening
"Bigfoot: Dicht Bij De Oplossing?" - Alternatieve Mening

Video: "Bigfoot: Dicht Bij De Oplossing?" - Alternatieve Mening

Video: "Bigfoot: Dicht Bij De Oplossing?" - Alternatieve Mening
Video: BAD BIGFOOT SHOWS - ralphthemoviemaker 2024, Maart
Anonim

Tot het einde van de 20e eeuw bleef er maar heel weinig over, en het mysterie van de Bigfoot is niet opgelost. Het blijft de geest van optimistische onderzoekers prikkelen en roept sarcastische glimlachen op van tegenstanders van allerlei "geneugten in de groei van parazoologie en pseudogeschiedenis".

We hebben het over een wezen dat zo'n geheime levensstijl leidt dat een ontmoeting met hem bijna niet kan worden gepland.

Onze taak is niet om tegenstanders ervan te overtuigen dat ze ongelijk hebben, om te proberen te bewijzen dat "neo-dinosauriërs" niet alleen Nessie zijn, en dat de term "Bigfoot" fundamenteel verkeerd is, dat Atlantis gezocht moet worden op de bodem van de Atlantische Oceaan en nergens anders. Argumenten kunnen eeuwig duren. De tijd zal iedereen oordelen.

Ongeveer twintig jaar geleden schreef de prominente Sovjethistoricus BF Porsjnev, die werd meegesleept door de oude geschiedenis van de mensheid en de antropologie en veel slimme en interessante boeken aan zijn nakomelingen nagelaten,: zal de verdere ontwikkeling van onderzoek genadig overnemen. Het is nu duidelijk dat alleen de "verdachten" specialisten en experts zijn in deze zaak. Hun kring zal groeien ten koste van jonge biologen die de aanwezige kennis onder de knie willen krijgen en het wetenschappelijke stokje willen overnemen. En de "rechters" in de lege zaal zullen in hun stoelen dommelen."

De Pamirs, de Kaukasus, de Himalaya en de Tien Shan werden altijd beschouwd als de traditionele habitats van de "Bigfoot". We moeten ons nog wenden tot de Himalaya. Maar eerst zullen we je vertellen over "onconventionele" plekken waar een mysterieus wezen niet kan wonen. Bijvoorbeeld in Noord-Amerika. Daar wordt hij Bigfoot genoemd - "big foot".

Wegenwerker Denis Chapman woonde met zijn vrouw en twee kinderen in Ruby Creek. Eens, aan de rand van het bos, zag zijn vrouw een mensachtig wezen van meer dan twee en een halve meter hoog het huis naderen, langzaam met zijn enorme benen bewegend. De bange vrouw greep de kinderen en rende naar haar man. Denis nam het pistool en liep naar het huis, in de verwachting daar een beer te zien. Inderdaad, hij raakte het pad, maar - geen beer! Het pad ging meer dan vijf centimeter dieper de grond in en was meer dan 40 centimeter lang. De stapbreedte was ongeveer een meter. Er gingen sporen verloren op het rotsachtige puin.

Amerikaanse Indianen praten ook over ontmoetingen met een mysterieus wezen. Ze gaven hem een naam - sasquach (grote poot). De getuigenissen van de mensen die het hebben gezien, suggereren dat het leefgebied van het dier moeilijk te bereiken bosgebieden zijn in het noordwesten van de Verenigde Staten en in Canada.

"Dit is hoogstwaarschijnlijk een personage uit de Indiase folklore", zegt Alan Dundes, hoogleraar antropologie aan de Universiteit van Californië, sceptisch.

Promotie video:

Maar veel enthousiaste onderzoekers en serieuze wetenschappers hebben een andere mening. Ze geloven dat de sasquatch een populatie van grote apen is die de pre-ijstijd heeft overleefd. Al honderden jaren hebben ze zich weten aan te passen aan het barre klimaat van de taiga.

Vooral jagers en de lokale bevolking ontmoetten de sporen van sasquatch in de noordoostelijke staat Washington, nabij de uitgedoofde vulkaan St. Helens. In het graafschap Scamania, op het grondgebied waarvan dit gebied zich bevindt, is zelfs een wet aangenomen die de jacht op Bigfoot verbiedt. Dit is waarschijnlijk het enige geval van een verbod op het neerschieten van dieren, waarvan veel deskundigen twijfelen aan het bestaan ervan.

En hier is een relatief recent bericht: een mysterieus wezen verscheen waar het het minst verwacht werd te worden gezien. Inwoners van de buitenwijk Bellevue in Seattle zagen enorme voetafdrukken in de sneeuw. Elk van hen was meer dan 50 centimeter lang.

"Het pad was menselijk, maar gigantisch", vertelde Gladys Totland, die in de buurt woont, aan Reuters. - In 1981 zagen buren grote dieren bedekt met dikke wol in de buurt van het bos. Wij geloofden ze toen eerlijk gezegd niet. En nu dit …"

En dit hele verhaal begon zo.

… Californië, diepe wouden van de Pacifische kust van de VS. Eind vorige eeuw. Een oude indiaan, wiens verhaal bewaard is gebleven dankzij de archieven van zijn kleinzoon, T. Wakawa, ontmoette een onbekend wezen in de zomer van 1897. De Indiaan jaagde op een hert, toen hij plotseling bij het meer iets zag dat op een grote struik leek. Hij kwam op hem af en rook een sterke muskusgeur. De oude man keek dichterbij en realiseerde zich dat het geen struik was, maar een wezen dat van top tot teen bedekt was met dik paardachtig haar. De Indiaan kwam dichterbij, maar het wezen slaakte een kreet die deed denken aan "nayya-ah!" Toen besefte de oude man dat dit de sasquatch was waarover zijn ouders hem hadden verteld.

Hoewel het schemerde, zag de oude man lichtbruine ogen op zijn overwoekerde gezicht. Het wezen bewoog. De man maakte een rustgevend handgebaar en legde een stel vissen op de grond. Het wezen begreep het gebaar, pakte de vis en rende het struikgewas in. Het stopte maar even en slaakte nog een kreet, die de Indiaan zich de rest van zijn leven herinnerde - een uitgesponnen en doof ‘elegoomm’. Behalve aan zijn kleinzoon, heeft de Indiaan dit verhaal nooit aan iemand anders verteld. Het is relatief recent gepubliceerd.

Een paar weken nadat hij het wezen had ontmoet, werd de oude indiaan gewekt door een vreemd geluid. Toen hij de hut uitkwam, kwam hij een stapel verse rendierhuiden tegen. In de verte hoorde hij een kreet die hij al kende. Daarna bracht de sasquatch hem ofwel bessen, ofwel takken voor het verwarmen van de woning, of fruit.

De Eskimo's hebben een legende over een ras van mensen met walgelijke, weerzinwekkende gewoonten die op hun grondgebied leefden voordat ze er zelf kwamen. Deze wezens waren erg lang, hun hele lichaam was bedekt met haar, ze toonden de neiging tot eenzaamheid, maar ze organiseerden vreselijke gevechten onder elkaar, aten mensenvlees en liepen naakt rond, hoewel ze ronde omhuizingen bouwden van enorme stenen, die bedekt waren met een dak van ribben en walvishuiden. De Eskimo's zeggen dat ze al primitieve werktuigen van steen en been hadden. In Baffin Land ten noorden van Groenland worden ze Tunijuk genoemd, hoewel ze in verschillende westelijke regio's veel vergelijkbare namen hebben.

De Eskimo's beweren dat ze in Groenland naakt gingen, maar dat hun lichamen bedekt waren met een vacht vergelijkbaar met verenkleed; in de meer westelijke streken gebruikten ze dierenhuiden als kleding. Tunijuki waren uitstekende jagers, ze herkenden het wild aan hun stem en gedrag, ze waren zo sterk dat ze gemakkelijk een grote zeehond in hun handen konden houden. Sommige Eskimo's zeggen dat hun voorouders de Tunijuks geleidelijk een voor een hebben gedood, ze fysiek hebben vernietigd. Toch beweren Groenlanders dat er zelfs vandaag de dag nog steeds enkele individuen in hun land wonen, maar dat ze buitengewoon omzichtig en voorzichtig zijn.

In oktober 1967 filmden een sasquatch-jager, R Patterson, en zijn assistent, R Gimlin, een vrouwelijke sasquatch die de bedding van een droge stroom in Bluff Creek in Noord-Californië overstak. Tegenstanders van het bestaan van een levende hominoïde probeerden de film nep te verklaren, maar de beschuldiging werd ontkend door een aantal onderzoekers, met name door Sovjetwetenschappers, biomechanica-specialisten, prothesemakers en anderen. Patterson maakte gipsen afdrukken van de poten van een vrouwelijke sasquatch, en ze werden zorgvuldig bestudeerd door de grootste autoriteiten op het gebied van primatologie en concludeerde: "Er kan geen sprake zijn van vervalsing."

Nog niet zo lang geleden publiceerde het tijdschrift "Alaska" de memoires van een van de initiatiefnemers van de zoektocht naar de sasquatch in Alaska, Michael Pouliznik.

"Mijn zoektocht naar Bigfoot in Alaska begon in oktober 1975", zegt Pouliznik. - Ik heb het nog steeds niet gevonden, maar ik verlies de hoop niet. In Alaska wordt dit mysterieuze wezen meestal de 'Bosjesman' genoemd.

De wens om Bigfoot te vinden dreef me uit mijn tijdelijke verblijfplaats in Anchorage, ik onderzocht centraal, zuid-centraal en zuidwestelijk Alaska, ik werd bij mijn onderzoek bijgestaan door een non-profit, openbare organisatie gevestigd in Miami - Amerikaans! antropologisch onderzoeksfonds.

Sommige inwoners van Alaska zijn niet erg bereid om hun ontmoetingen met dit vreemde wezen te bespreken, - zei M. Pouliznik, - ze zijn bang dat ze zullen worden uitgelachen of voor gek zullen worden bestempeld.

De Aleuts die op de eilanden Kodiak en Afognak leven, vertellen van generatie op generatie legendes over een mysterieus, mensachtig wezen. Ze noemen dit zijn "Oulakh". Pouliznik ontving op deze eilanden de meest interessante ooggetuigenverslagen.

Informatie over ontmoetingen met een onbekend wezen in China is in mindere mate onderzocht. Ze werden relatief recent eigendom van wetenschappers, omdat een paar jaar geleden informatie over de "Bigfoot" uit dit land eenvoudigweg niet kwam.

“Hij is meer dan twee meter lang, zijn schouders zijn breder dan die van een mens, een overhangend voorhoofd, diepgewortelde ogen en een brede neus met lichtjes gedraaide neusgaten. Hij had ingevallen wangen, oren die op mensen leken, maar grotere, ronde ogen, ook groter dan die van een persoon. Onderkaak vooruitstekende, uitstekende lippen. De voortanden zijn groot, zoals die van een paard. De ogen zijn zwart. Het haar was donkerbruin, lang, 30 centimeter lang en hing losjes over de schouders. Het hele gezicht, behalve de neus en oren, was bedekt met kort haar. Handen hingen onder de knieën. De handen zijn groot, de vingers zijn ongeveer veertien centimeter lang, de gewrichten van de vingers zijn slechts licht geaccentueerd. Het had geen staart en zijn lichaam was bedekt met kort haar. Hij had zware dijen, korter dan de schenen. Hij liep rechtop met zijn benen wijd uit elkaar. De voeten waren meer dan drieëndertig centimeter lang en ongeveer vijftien centimeter breed - vooraan breder dan achteraan. Met platte nagels. Het was een man. Dit is wat ik duidelijk heb kunnen zien."

Dit is hoe de 33-jarige Pang Yensseng in oktober 1977 een onbekend wezen beschreef aan een groep onderzoekers van de Chinese Academy of Sciences.

Pang beschreef hoe hij de "harige man" ontmoette in het bos op de helling van de kloof, waar hij brandstof ging halen.

'Deze man kwam steeds dichterbij. Ik strompelde achteruit totdat ik mijn rug in de rots begroef. Je kon nergens heen. Ik hief mijn bijl, klaar om voor het leven te vechten. We stonden ongeveer een uur tegenover elkaar, niet bewegend. Toen raapte ik een steen op en gooide hem ernaar. De steen raakte hem in de borst. Hij slaakte een paar kreetjes en begon met zijn linkerhand over de klap te wrijven. Toen draaide hij zich naar links, leunde tegen een boom en liep toen langzaam naar de bodem van de kloof. Hij bleef kreunen. '

Op een maanverlichte nacht in mei 1976 reden zes leiders van de toen bestaande commune uit het beboste gebied Shennongjia in de provincie Hubei in een jeep nabij het dorp Chunhua. Plots verlichtten hun koplampen een "vreemd, staartloos wezen met roodachtig haar" dat op de weg stond.

De chauffeur stopte de jeep en hield het wezen in de stralen van de koplampen, en vijf mensen stapten uit de auto om het te zien. Ze naderden een paar meter - het wezen leek ook geïntrigeerd door hun uiterlijk - maar toen verdween het in de duisternis. Mensen probeerden hem niet te achtervolgen, maar de volgende ochtend stuurden ze een telegram naar Peking, naar de Academie van Wetenschappen. Iedereen was ervan overtuigd dat ze een van China's legendarische 'harige mensen' hadden gezien.

De Chinese folklore houdt al eeuwenlang enge verhalen bij over grote, harige, mensachtige wezens die op hun achterpoten lopen. Volgens legendes bewonen deze wezens het centrale bergachtige gebied van China Qinling-Bashan-Shennongjia, in dit gebied zijn er ook reuzenpanda's en andere zeldzame diersoorten die nergens anders ter wereld voorkomen.

Er zijn verschillende hypothesen over de oorsprong van wilde harige mensen in Zuidoost-Azië. Een van hen beweert dat wilde mensen levende afstammelingen zijn van een gigantische apen - gigantopithecus, die 2 miljoen jaar geleden op aarde leefde. Hoewel wordt aangenomen dat deze oude apen millennia geleden zijn uitgestorven, merken wetenschappers op dat de reuzenpanda - een soort waarvan bekend is dat hij zij aan zij leeft met reuzenapen - nog steeds in dezelfde regio leeft. Veel van de oudste planten, zoals de duivenboom, de Chinese tulpenboom en de metasequoia, komen alleen voor in de regio Qinling Bashan Shennongjia. Andere zeldzame en oude dieren zoals de takin en de gouden aap komen alleen in deze regio voor. Sommigen suggereren daarom dat gigantische apen hier als soort zouden kunnen overleven.

Er zijn andere meldingen van recente ontmoetingen met een onbekend wezen. Een van hen, bewijsmateriaal uit de westelijke Himalaya, is voorzien van een foto - zij het onduidelijk, maar er kunnen nog steeds conclusies worden getrokken. Maya Genrikhovna Bykova heeft tientallen jaren van zoekopdrachten het hele land doorgereisd. Het geluk wachtte haar in augustus 1987 in een verre taiga-hut …

"Op weg in 1987 om een relict-hominoïde genaamd Labeled te ontmoeten", zegt M. Bykova, "stelde ik me mentaal keer op keer voor wie ik zou tegenkomen in een ver cederbos.

Mijn informant Vladimir Veikin is van het Mansi-volk. Zoals al zijn voorouders - een taiga, diende hij in het leger, ontving een middelbare opleiding, een chauffeur en een monteur. En hij en zijn gezin zijn verre van religie. Dit is wat hij zei:

“We hebben een hut die zowel dienst doet als winterhuis als als zomerhuis op 70 kilometer van het dichtstbijzijnde huis. Mijn grootvader heeft het opgezet niet ver van het voormalige dorp, dat nu lang verlaten is door mensen. Ongeveer veertig jaar geleden, of misschien aan het einde van de oorlog, merkte mijn grootvader op dat er in augustus, 's nachts, en meestal bij zonsopgang, iemand naar het huis kwam. Toen wisten grootvader en vader dit goed, want meer dan eens keken ze vanuit het raam naar hem die rusteloos door de hut liep. Het bleek gemarkeerd te zijn: van de pols tot de elleboog was de linkerarm bedekt met witte wol. Hij naderde de hut en klopte telkens met korte dubbele of drievoudige slagen op het raam. In 1985 werd hij twee keer gezien (zoals later bleek, drie keer. - MB). Ik heb hem ook gezien. Nee, we hebben hem nooit een duivel genoemd. Ik denk dat dit het onderwerp is van uw zoektocht. Kom maar. Het wantrouwen zal in een oogwenk verdwijnen.

"De gemarkeerde man kwam bij zonsopgang op de allereerste nacht van ons verblijf in de winterhut", vervolgt Maya Genrikhovna. - We gingen naar zijn uitnodigende waarschuwende klop op het raam … En … we eindigden vijf meter bij hem vandaan - hoe heet hij daar, of het nu Bigfoot is, relict hominoïde, eeuwige goblin of iets anders … Hij was enorm, harig en had rode ogen. Er was niet eens een spoor van een rudiment van een staart, geen tuberkel van hoorns, en geen hoeven … In beeld en gelijkenis kan men alleen vergelijken met een man. Alles in hem is harmonieus en proportioneel, alles getuigt van kracht, want zelfs onder de vacht worden de spieren geraden. De positie van het hoofd is bijzonder, alsof het in de nekspieren zit. Enorme handen en voeten deden me herinneren dat hij een eeuwige zwerver en landmeter was, een ontwortelde boom en een werper van kleine en grote stenen. Er zijn geen overeenkomsten met een beer of een aap: de eerste heeft een snuit, korte poten,een lakse figuur, de tweede is een parodie, een karikatuur van de Gemarkeerde."

Een hele minuut - een oneindig lange - keken ze elkaar aan. "Het is niet nodig om over sensaties te praten", herinnert M. Bykova zich. Nee, hij bleef niet onverschillig: onze blikken ontmoetten elkaar, zei hij zonder zijn lippen te openen: "Khe". Alsof ik na een lange stilte mijn keel schraapte …

Er is een minuut verstreken. Een puppy genaamd Box viel met een luide blaf achter het huis vandaan. Hij bereikte ons met verschillende worpen en krijste wild van angst en verlangen om de eigenaren te beschermen. De gemarkeerde wierp een blik alsof hij de situatie inschatte, zette zijn rechtervoet opzij, deed een stap achter de boom en we hebben hem nooit meer gezien. '

Een jaar is verstreken. En in augustus ging M. Bykova, samen met een groep cryptozoölogen, opnieuw op expeditie naar de Noordpool. 'S Avonds verzamelden de leden van de expeditie zich rond het vuur. Om de een of andere reden voelden ze zich een beetje depressief. Ondanks de heldere nachten was het gevoel, volgens een van hen, alsof de bosgeest intimiderend was en hen uit hun bezittingen verdreef …

Slava Kovalev schaamde zich voor vrienden. Hij nam een heel klein puppy mee op de wandeling en moest de nacht doorbrengen in een hut die de jongens zelf hadden gebouwd. Een kuitschietende beek die uit de bergen stroomt, loopt in het voorjaar over zijn oevers. Daarom werd de hut op natuurlijke palen geplaatst (bomen op gelijke hoogte gekapt). Ze zag eruit alsof ze op kippenpoten zat. Alleen Baba Yaga ontbrak.

Dus liet de puppy de hele nacht plassen op de grond, slaapzakken en rugzakken liggen. Daarom besloot Slava de pup vast te binden aan een hennep voor de nacht in de wei. Iemand heeft zelfs laten zien hoe je een zware viervoudige Sami-knoop moet knopen.

'S Morgens was de pup er niet. Verdwenen met het touw. Maar wie kan het losmaken en het van een vrij hoge hennep halen? Het beest kon het niet. Wie dan wel?

De volgende dag begonnen de gebeurtenissen zich op de meest onverwachte manier te ontwikkelen. Dezelfde Sasha ging 's avonds niet de hut binnen, maar ging bij de ingang op een van de "kippenpoten" liggen en begon de stroom van onder het huis te bekijken. Aan de andere kant verschenen plotseling twee menselijke benen, dik bedekt met lichtgrijs haar. Ze sprongen over de stroom en begonnen om de hut heen te lopen. Sasha, die probeerde te achterhalen van wie deze benen waren, viel op de grond en was verrast dat de benen geen einde leken te hebben. En toen sprong hij op en vloog in één sprong de deur binnen: "Jongens, hier woont een reus!"

Ongeveer zeven jaar geleden maakte Maya Genrikhovna in Moskou een rapport over de ideeën van de volkeren van het noorden over de zogenaamde Bigfoot, relict hominoïde, Yag-Morte, Kuiva, de geest van de aarde. En nu - een onverwachte bevestiging van vermoedens …

“We krijgen informatie en, zonder tijd te verspillen, gaan we samen met de cryptozoölogen V. Rogov en M. Gavrilov naar de scène.

Daar luisterden we niet alleen naar 16 getuigen die dit wezen zagen, niet alleen zelf zagen, maar ook veel mensen ontmoetten die ermee in aanraking kwamen. En nog belangrijker, ze brachten naar de hoofdstad materieel bewijs van zijn bestaan: haar, uitwerpselen (hier vond de cryptozoöloog L. Ershov het voor ons), spuugden lijsterbes uit. We vonden niet alleen tijdelijke, maar ook permanente broedplaatsen. Ze zijn het antwoord op de vraag waarom er nog steeds geen foto van een hominoïde is”.

Onze held is een nachtdier En het lijkt velen dat het voor succes voldoende is om een nachtkijker te verbinden met een foto- of filmcamera. Ik weet zeker dat elke specialist op het gebied van nachtfotografie lange tijd op zoek is naar een uilennest of een wolvenhol om zelf vooraf gemaakte apparatuur te installeren en afstandsbediening in de buurt, terwijl de eigenaar van het Nest afwezig is, zoeken ze en vinden ze niet 'De zaak met onze held van een heel ander soort tot op de dag van vandaag heeft niemand ter wereld dit' nest 'gevonden.

Toch had de groep waar Bykova was, geluk, en niet twee dozijn gewapende mensen die met het dier wilden omgaan en hun vrede in verlegenheid brachten, in de hoop dat het een grijze beer was die besloot op zijn achterpoten te lopen. Het was in dat jaar dat Maya Genrikhovna een kreet onder de knie had of zijn roep imiteerde, of gewoon de aandacht trekken. Een van de belangrijkste getuigen hielp haar hierbij, geconfronteerd met het dier 'van aangezicht tot aangezicht' en hoorde zijn grommende kreet, tiende klasser Roman Leonov Probeerde de deur bij het handvat vast te houden om hem niet de hut binnen te laten, hij voor sommigen even was ik uitgeput en kon ik de deur niet vasthouden. Het was toen dat ze elkaar ontmoetten - een man en een mysterieus beest En het eerste dat flitste: Wauw, wat;

oud, maar dartelt als jong Op het donker, alsof een overdreven gebruinde huid van het gezicht, volkomen haarloos, gespikkeld met diepe rimpels, fonkelden grote ogen

Wat is hij. Dit is hoe de jachtexpert Igor Vladimirovich Pavlov dit wezen beschreef Geschatte hoogte 2,75 meter De lengte van de baan is 34 centimeter De breedte van de trede tijdens het rennen is drie meter Hij is breed en gespierd in zijn schouders (twee zagen zijn arm tot aan de elleboog - hij kneep hem in de hut in de strijd om de deur - dit zijn stevige aderen bedekt met relatief dun haar) De volledig witte billen vallen op zoals in de Patterson-film (en Pavlov zag deze frames na de gebeurtenissen) De onderste en bovenste delen van het lichaam zijn iets donkerder, alsof de uiteinden van het witte haar vuil of aanvankelijk grijsachtig roestig zijn Net als bij de opnamen die in Californië zijn gemaakt, zit er een soort streep op de riem, alsof het haar hier in verschillende richtingen groeit. Ogen sprankelend, boos, want hij kwam om te verdrijven.

Cryptozoölogen hebben dus feiten, materieel bewijs en er valt nog veel te leren, maar als nieuwsgierige toeristen die het mysterie willen aanraken zijn leefgebieden binnendringen, hun sporen vertrappen, de rust van de natuur verstoren, de bedden vernietigen, zal hij deze plaatsen natuurlijk verlaten.

Aanbevolen: