China is gesticht door de Ariërs. Andrey Burovsky:
Op het grondgebied van China worden goed bewaarde mummies met uitgesproken Kaukasische kenmerken gevonden. Als we de Chinese legendes zorgvuldig beginnen te bestuderen, zullen we ontdekken dat hun voorouders een lang, blond volk waren. Volgens de kandidaat van de historische wetenschappen Andrej Burovsky leek het oude China heel lang op oude Arische samenlevingen in termen van het type vestiging en de organisatie van de samenleving. In de 3e eeuw voor Christus besloten Chinese heersers echter om de echte geschiedenis van de opkomst van hun staat te herschrijven en een historisch epos te creëren dat de herinnering aan het Arische verleden doorkruiste.
Andrey Burovsky: Feit is dat de plot zelf erg interessant is. Zie je, er is zo'n woord "Ordos". We hebben zo'n slechte kennis van de geografie van Oost-Azië en Centraal-Azië in het algemeen dat ze het vaak vinden op kaarten op de meest ongelooflijke plaatsen, bijna in Noord-Korea, en Ordos is de bocht van de Gele Rivier. Hier maakt de Huang He een krachtige lus, gaat naar het zuiden, en binnen deze Hong Ha, deze bocht is ook dezelfde vlaktes, dezelfde, nou ja, savanneachtige landschappen, zo Centraal-Aziatisch als in Binnen-Mongolië of in Gansu, dat wil zeggen, op ten westen van China, in Centraal-Azië. En Indo-Europeanen, Ariërs en blanken vielen al heel vroeg in deze Ordos, al in het derde millennium voor Christus. Hier in de Tarim-depressie, in het centrum van Azië, zijn daar mummies bewaard gebleven, zeer natuurlijke mummies, omdat het klimaat erg droog is, en, de doden begraven, de oude Ariërs, nou ja, misschienwilde niet eens zo'n effect bereiken, maar ze hielden vol.
Dus wanneer de schoonheid van Loulan, die ongeveer in het derde millennium is, een vrouw is van ongeveer een meter tachtig lang met uitgesproken blanke trekken. En hier is een voorbeeld, mensen van hetzelfde type, ze woonden in deze bocht, in Ordos, en drongen China binnen. Bovendien zijn de oudste Chinese legendes erg interessant, en als je al deze legendes zorgvuldig leest, zal alles duidelijk worden.
Ten eerste waren de Chinezen, volgens hun eigen legendes, de voorouders lang, blond, laten we hiermee beginnen. Bovendien hebben de "Di" -stammen, weer volgens de Chinese traditie, aan het begin van onze jaartelling, dat wil zeggen, het is al voorbij de geboorte van Christus, zo'n uiterlijk al en leefden ten noorden van China, maar hun voorouders woonden in het noorden van Kunlun, de Kullun-bergrug, dat wil zeggen, het Tibetaanse berggebied eindigt, dat wil zeggen, dit is eerlijk gezegd Centraal-Azië, open vlaktes, veehouders hebben daar gewoond, boeren hebben er nooit gewoond, landbouw is daar bijna onmogelijk.
En deze voorouders zouden op deze plaats een groep stammen hebben gesticht, die later de Grote Chinese Vlakte hebben veroverd, dat wil zeggen op de plaats waar de Huanghe naar deze vlakte gaat en waar landbouw mogelijk is. En daar is landbouw niet alleen mogelijk, het is optimaal, maar het oude China deed heel lang sterk denken aan het type nederzetting, het soort organisatie van de samenleving, dat heel duidelijk leek op de oude Arische samenlevingen.
Welnu, de opsplitsing in tenminste wijzen, zoals brahmana's van China, als je wilt, krijgers die, nogmaals, op zichzelf zouden moeten bestaan, buiten de staatsmachine en die enkele nobele principes zouden moeten volgen, ze zouden deze samenleving moeten organiseren, vrije gemeenschapsleden, die 'vaisyas' werden genoemd. 'In India, en tot slot, voor onvrije mensen, als je wilt, sudra's. Bovendien bestond dezelfde drievoudige verdeling van de samenleving in Griekenland, onder de Duitsers, onder de Balten, inclusief onder de Pruisen, zelfs in de historische tijd, in de 13-14 eeuwen voor Christus. Hetzelfde was het geval in Frankrijk onder de Galliërs, onder de Kelten, dat wil zeggen, overal onder de Indo-Europeanen is deze driedeling duidelijk terug te vinden.
Promotie video:
En bovendien is deze duidelijke hiërarchie, zo'n oosters despotisme, volkomen ongebruikelijk voor de Indo-Europeanen. integendeel, zo'n extreem losse sociale organisatie. Wanneer de samenleving zegeviert over de staat, waar deze vrije oorlogen gemakkelijk hun leiders plaatsen, en ze worden heel vaak gekozen, waar zelfs de leider, hij wordt gedwongen, en hij wil luisteren naar de wijze mannen, hij is in hen geïnteresseerd, hij roept ze op tot een soort van communicatie en vertrouwt tegelijkertijd op de krijgers, nogmaals, hun collectieve mening kan hem kosten, en de kroon, en vice versa, kan hem verheerlijken en hem tot een groot leider vestigen, dat wil zeggen, hij hangt nog steeds willens en wetens af van de twee bovenste lagen van de bevolking.
En de eerste Chinese vorstendommen schijnen zo georganiseerd te zijn. En al in latere tijden in een van de Chinese koninkrijken was er een grote wetenschapper, ik ken zijn naam, maar ik wil hem niet kennen, vergeef me, ik ben preuts. Te oordelen naar de Chinese etnografie zag hij er niet uit als een blanke, hij was van zulke lokale, uitgesproken niet-Europese mensen, hij creëerde een zeer eenvoudige, begrijpelijke theorie dat de macht van de staat afhangt van drie factoren: de dienst van iedereen aan de grote keizer, die als het ware is godheid, door de hoeveelheid voedsel, het creëren van de grootst mogelijke reserves aan rijst en door de macht van het leger.
Het is makkelijk. Alles wat de Byzantijnse bureaucraten bedachten, werd uitgevonden door Joseph Vissarionovich, Adolf Aloizievich, ze zijn allemaal, weet je, lichte rimpelingen op het water, op het diepgewortelde grote Chinese idee. En de grote keizer Qin Shi Huang stichtte de eerste gecentraliseerde staat, hij bouwde de Chinese muur en schermde zijn genie Groot China af, een nieuw type samenleving dat niet langer lijkt op de Arische, van de rest van de mensheid. En naar de oorlogen, zodat ze niet van de muur weg zouden rennen, let wel, niet naar slaven, naar oorlogen, voor het geval ze hun benen afhakken zodat ze niet konden ontsnappen. Ik zeg heel verantwoordelijk dat het niveau van terreur, dat in China als gewoon het dagelijkse leven werd beschouwd, een soort van buitensporige factor is in een van de meest verschrikkelijke bureaucraties in de Europese wereld.
Dat wil zeggen, iets soortgelijks bestond niet onder Stalin, zelfs niet onder Petrovsky en Lenin, bovendien bestond er niet onder Adolf Aloizievich of onder Mussolini in Italië. Het meest verschrikkelijke dagelijkse leven van het Inquisitietribunaal is zo'n grappig liedje, vergeleken met wat er gebeurt en gebeurt, of liever gezegd, in China. Dat wil zeggen, een vreselijke terroristische machine die op een persoon valt, hem onderwerpt als een zandkorrel, of liever een schroef, een klein, klein element, zoals een rijstkorrel.
Hier is een goede Chinese legende, ik betreur het ten zeerste dat dit slechts een legende is dat toen de Chinese muur werd gebouwd, de weduwe van een van de ontelbare miljoenen die daar stierven, snikte, zodat de muur instortte en Qin stierf in vreselijke pijn. Het is jammer dat alleen de legende, weet je, deze klootzak bleef leven, hij was op zoek naar de pillen van onsterfelijkheid, Qin Shi Huang, hij vaardigde tegelijkertijd 3 decreten uit. Volgens de eerste moet hij eeuwig leven, volgens de tweede zullen zijn nakomelingen over China heersen gedurende tienduizend generaties, volgens de derde stuurde hij onmiddellijk expedities op zoek naar het elixer van onsterfelijkheid. Hij stierf op 49-jarige leeftijd, nadat hij de volgende pillen van onsterfelijkheid had verslonden, leek er veel kwik te zijn. Dus nadat ze dieper hadden gegraven, richtten ze vier terracotta legers op, eerst moesten ze de soldaten zelf levend begraven, maar zelfs Qin Shi Huang realiseerde zich dat dit hem veel kon kosten,onsterfelijkheid is het waard, toch? Daarom maakte hij terracotta kopieën van alle krijgers, paarden, zelfs de zolen van de laarzen van alle krijgers, en begroef hij 4 van dergelijke terracotta legers, en begroef hij bij de keizer, volgens verschillende versies, van 20 tot 120 duizend levende mensen.
Nogmaals, er zijn verschillende nummers. Welnu, de heuvel waar dit gebeurde is bekend, tot dusver gaan Chinese archeologen het opgraven, maar ze lijken bang te zijn om het te doen, omdat ze bang zijn dat samen met Qin Shi Huang, met het uitdreven lijk van dit, wel, ik laat de bijnaam weg, de Chinezen zijn zoals, liefde tot nu toe, van dit wezen zullen talloze rampen barsten. Trouwens, misschien zullen ze ontsnappen, het zou me niet verbazen, maar deze verontwaardiging gebeurde ergens in de 3e eeuw voor Christus, dit is zijn tijd, toch? Voordien was het oude China een volledig Arische samenleving. Wat we trouwens met China delen, zijn zeven of acht verschillende centra van beschavingen van derden. En hier is er een van hen, Han in het noorden van China, trouwens, 'Han', nou, je kunt me als een racist beschouwen, wat je maar wilt, om de een of andere reden doet het woord 'hai' me op de een of andere manier erg denken aan de een of andere reden, zoiets, weet je,native is te horen in de afgemeten liedjes van de bestuurder. Dus Han China zelf, vanwege het feit dat het een enorme impuls kreeg voor de beschavingsontwikkeling van de Indo-Ariërs, van de blanken, steeg het boven de rest uit. Inderdaad, vóór de komst van de Indo-Europeanen, Ariërs en blanken in Ordos, waren er geen huisdieren in China, behalve een muskuseend, een varken en een hond. En hier verschijnen veel huisdieren tegelijk, eerst een paard, dat wil zeggen, er verschijnen wagens. Strijdwagens zijn overigens weer een typisch Indo-Europese uitvinding. Klassiek, als er geen ruiters ten strijde trekken, en in het tweede millennium vóór de geboorte van Christus, was er nog steeds geen cavalerie, ging er een strijdwagen ten strijde. En er verschijnen zoveel wagens bij de Han-Chinezen, ze veroveren de rest.die een enorme impuls kreeg voor de ontwikkeling van de beschaving van de Indo-Ariërs, van de blanken, steeg hij boven de rest uit. Inderdaad, vóór de komst van de Indo-Europeanen, Ariërs en blanken in Ordos, waren er geen huisdieren in China, behalve een muskuseend, een varken en een hond. En hier verschijnen veel huisdieren tegelijk, eerst een paard, dat wil zeggen, er verschijnen wagens. Strijdwagens zijn overigens weer een typisch Indo-Europese uitvinding. Klassiek, als er geen ruiters ten strijde trekken, en in het tweede millennium vóór de geboorte van Christus, was er nog steeds geen cavalerie, ging er een strijdwagen ten strijde. En er verschijnen zoveel wagens bij de Han-Chinezen, ze veroveren de rest.die een enorme impuls kreeg voor de ontwikkeling van de beschaving van de Indo-Ariërs, van de blanken, steeg hij boven de rest uit. Inderdaad, vóór de komst van de Indo-Europeanen, Ariërs en blanken in Ordos, waren er geen huisdieren in China, behalve een muskuseend, een varken en een hond. En hier verschijnen veel huisdieren tegelijk, eerst een paard, dat wil zeggen, er verschijnen wagens. Strijdwagens zijn overigens weer een typisch Indo-Europese uitvinding. Klassiek, als er geen ruiters ten strijde trekken, en in het tweede millennium vóór de geboorte van Christus, was er nog steeds geen cavalerie, ging er een strijdwagen ten strijde. En er verschijnen zoveel wagens bij de Han-Chinezen, ze veroveren de rest.varkens en honden. En hier verschijnen veel huisdieren tegelijk, eerst een paard, dat wil zeggen, er verschijnen wagens. Strijdwagens zijn overigens weer een typisch Indo-Europese uitvinding. Klassiek, als er geen ruiters ten strijde trekken, en in het tweede millennium vóór de geboorte van Christus, was er nog steeds geen cavalerie, ging er een strijdwagen ten strijde. En er verschijnen zoveel wagens bij de Han-Chinezen, ze veroveren de rest.varkens en honden. En hier verschijnen veel huisdieren tegelijk, eerst een paard, dat wil zeggen, er verschijnen wagens. Strijdwagens zijn overigens weer een typisch Indo-Europese uitvinding. Klassiek, als er geen ruiters ten strijde trekken, en in het tweede millennium vóór de geboorte van Christus, was er nog steeds geen cavalerie, ging er een strijdwagen ten strijde. En er verschijnen zoveel wagens bij de Han-Chinezen, ze veroveren de rest.
Bovendien hebben ze meer geavanceerde vormen van landbouw, veel perfecter, met veel huisdieren en verschillende gecultiveerde planten, dat wil zeggen, waar honderd of duizenden mensen van een andere beschavingsvorm leven, ze tienduizenden mensen kunnen voeden, en in één poort. ze verdragen als het ware de rest van de oude voorouders van de Chinezen en veroveren het grondgebied van het moderne China, dat wil zeggen dat ze hier niet zonder hen konden.
Het is zelfs nog leuker in Korea, er is een idee van koning Tangun, de stichter van de eerste staat Gochoson, de eerste Koreaan, en dus was zijn grootvader natuurlijk een hemelse heerser, maar om de een of andere reden vloog hij met een wagen naar Korea, iets verbazingwekkends. En Koreaanse archeologen hebben gevonden, ik citeer, "Tangun's begrafenissen", ze deden dit in Noord-Korea, deze begrafenis is, nou ja, populaire legendes zijn bewezen. Waarom? Ik weet het niet. Ik heb in dit geval maar één vraag, maar wanneer wordt er in Rusland een monument voor Kot Bayun en Baba Yaga opgericht? Omdat, zoals u weet, zij de voorouders zijn van het Russische volk. Maar als, nogmaals, een onbekende Arische leider, wiens wagen naar Korea reed, Tangun wordt, hebben ze het opgegraven, en toen Koreaanse archeologen het tentoonstelden in een van de musea, citeer ik: "reserveonderdelen voor wagens" wordt zo genoemd, toch? Nou, het reservewiel is er, nou, het wiel liegt,bushing, dit wordt allemaal verondersteld, de wagen heeft een plek om te zijn. Maar wie zei dat er Tangun was die mijn begrip te boven ging. Dat wil zeggen, een ronduit mythologische held, in dezelfde mate mythologisch als Baba Jaga en de Slang Gorynych mythologisch zijn, wat dat betreft, bijvoorbeeld Mikula Selyaninovich bijvoorbeeld, of Valga. Dat wil zeggen, ik kan me een monument voor Valga midden in Moskou voorstellen met de spanning van mijn verbeelding.
Hier is het gevoel voor humor van de Europese mensheid op de een of andere manier buiten de schaal, natuurlijk kunnen we hier geen rekening mee houden. Wanneer in Engeland een monument wordt opgericht voor bijvoorbeeld Badi Sey, in ieder geval voor een echte historische figuur, of in Frankrijk voor Vercingetorig, de Keltische leiders die vochten met Rome, dan is dit nog steeds een poging om enkele echte, volledig historische personages te vinden die een symbool zullen zijn van al moderne staat. Een ander ding is dat het geromaniseerde, absoluut moderne Frankrijk, waarvan niet alleen de Kelten, maar ook het Grote Rome duidelijke culturele voorouders zijn, wel, andere voorouders voor zichzelf proberen te vinden, waaronder Keltische. Het is grappig, maar ze hebben er tenminste een reden voor. En, laten we zeggen, sneeuwpaarden of iemand, God Yurdoku, bijvoorbeeld een van de Keltische goden, in Frankrijk worden geen monumenten opgericht. Korea zal een monument voor Tangun neerzetten,alles is in orde. En bovendien is er een zekere Chinese voorouder, respectievelijk, van de Chinezen zelf, voor wie het mausoleum werd opgericht, en hij, zoals u weet, leefde tweeduizend jaar of duizend negenhonderd op aarde, bovendien werd hij levend naar de hemel gebracht of vloog zelf weg, ik kan het me niet herinneren, daar er zijn verschillende versies van de legenda. Maar nog steeds in zijn mausoleum laten ze zijn hoed zien, tonen zijn mantel en sandalen. Bovendien waren onder de mensen die daar kwamen Sun Yatsen en Mao Zedong.er waren Sun Yatsen en Mao Zedong.er waren Sun Yatsen en Mao Zedong.
Nou, zie je, met de grootste spanning van de verbeelding, noch Brezjnev, noch Poetin, noch Jeltsin, kan ik me niet voorstellen in het Museum van Cat Bayun, wie zal kijken naar de sandalen die aan Valga toebehoorden, opnieuw bijvoorbeeld, of, daar, de staf van Ilja Muromets. Welnu, de legende van Tangun is slechts een uitstekend bewijs dat de strijdwagen van de oude Indo-Europeanen galoppeerde naar de kust van de Japanse Zee, naar het moderne Korea, en een impuls gaf aan de Koreaanse staat, want in het oude Korea (het oude Choson) was er een paard, er was een koe, er was een schaap., maar sorry, de voorouders van deze dieren werden niet in Korea gevonden, ze kwamen ergens vandaan. Dit zijn dieren uit het Nabije Oosten, Centraal-Azië, Europa, ze werden getemd voor iemand, gewend, naar het schijnt, ongeveer 5000 jaar voor de geboorte van Christus in Oost-Europa, hoogstwaarschijnlijk. Hier is het territorium tussen de bochten van de Wolga en de moderne Ob,hier is dit territorium, dat wil zeggen het moderne Groot-Rusland, hier is het zuidelijke deel van de steppe, de meest waarschijnlijke plaats voor het temmen van paarden.
Een andere mogelijke plaats wordt het Zwarte-Zeegebied genoemd. Dit is in ieder geval het grondgebied van Oost-Europa, maar eigenlijk was er nog de voorouder van het paard. En in China, nou ja, dat is hij niet, wat kan eraan worden gedaan? De Grote Vlakte van China, ze kent het paard van Przewalski niet eens, maar het moderne paard, nou ja, het heeft geen voorouders in de vorm van het paard van Przewalski, maar de Europese Tarpan is, wederom kan er niets aan worden gedaan.
Hier zijn zulke voorbeelden van cultuur, als we het oudste woord gebruiken, zijn er veel, een enorm aantal. Blijkbaar veroorzaakt dit een soort protest, hoe dan? Maar ze hebben niet alleen blond haar, hebben ongelijk, dus … Makar Nagulnov, zo lijkt het, droomde bij Sholokhov dat alle mensen zich met elkaar zouden vermengen, en zo'n ras met een aangenaam donker uiterlijk zou gaan, toch? Al een lange tijd een onaangename donkere huidskleur, dus ze zijn nog steeds cultus, dit zijn de verkeerde mensen, dit veroorzaakt blijkbaar enige woede.
