Geef les in Menjikan en geheime technieken van de Tibetaanse variant van kungfu of judo. Niet zozeer voor zelfverdediging, maar voor medische doeleinden: door op bepaalde punten van het lichaam te drukken, kun je de patiënt het bewustzijn ontnemen om een ontwrichting te corrigeren of een tand te verwijderen.
De Tibetaanse geneeskunde bleef niet weg van pogingen om de bovennatuurlijke vermogens van een persoon te onthullen. Dit betreft allereerst helderziendheid, en in het bijzonder het kunnen zien van het bioveld van de patiënt. Genezende lama's beweren dat men door de aard en schaduw van deze straling niet alleen de gezondheidstoestand van een persoon kan beoordelen, maar ook zijn spirituele eigenschappen, goede of slechte bedoelingen, oprechtheid of bedrog.
Het is in Tibet al lang opgevallen dat mensen de gave van helderziendheid het vaakst verwerven na een hersenletsel. En we wilden het "derde oog" kunstmatig openen. Een op speciale criteria geselecteerde monnik ondergaat een operatie, vaak met fatale afloop. In het midden van het voorhoofd wordt een gat geboord, gedurende enkele dagen wordt het afgesloten met een houten wig met genezende zalven en mag het overgroeien.
De 'rode hoeden'-sekte was vooral bezig met het onthullen van de bovennatuurlijke vermogens van de mens. Het is opmerkelijk dat in alle religies van de wereld de praktische manieren om dit grotendeels samen te vallen. Om het deksel van de mysterieuze opslagplaats van het onderbewustzijn te verplaatsen, moet een persoon een zware psychofysische training ondergaan, een soort school voor zelfverbetering. De vormen zijn overal hetzelfde: gebed, vasten, hermitage. Deze methoden werden gebruikt door de Russische oudsten in Optina Hermitage, en door de mahatma's in de Himalaya.
Het is logisch om de morele principes van een persoon te testen voordat hij zijn mogelijkheden onthult, zodat hij ze niet voor het kwaad gebruikt. Maar "verneder jezelf door gebed en vasten" is een middel, geen doel op zich. Zoals de theologen in Lhasa mij figuurlijk hebben uitgelegd, als het boeddhisme als een wetenschap wordt beschouwd, dan is Tibetaanse yoga een technologie. Het is een hulpmiddel om de weg naar een doel te helpen effenen, maar niet het doel zelf.
Het Shalu-klooster bij Shigatse, behorend tot de sekte van "rode kappen", staat bekend als een hermitage. Er wordt hier aangenomen dat dit de kortste weg is van hatha-yoga, dat wil zeggen, van het vermogen om het eigen lichaam te beheersen, naar kundalini-yoga, dat wil zeggen naar het vermogen om paranormale energie te beheersen.
De monnik zit drie jaar, drie maanden en drie dagen opgesloten in een grot. Laat alleen een gaatje over dat even breed is als de afstand tussen de duim en middelvinger. Water en zambu worden één keer per dag door dit mangat geduwd. Tegen het einde van de termijn moet de lama drie bovennatuurlijke vermogens vertonen.
Ten eerste, “knijp in het vlees”, dat wil zeggen, ga naar buiten door een nauwe doorgang, wat alleen voldoende lijkt te zijn voor een kat. Ten tweede, "verhoog de warmte", dat wil zeggen, ga op de met ijs bedekte jachthuid zitten en droog deze af met uw lichaam. Ten slotte, ten derde, "om het gewicht te verminderen", dat wil zeggen, om de staat van "dhadli sidhi" te bereiken, of de eerste stap naar levitatie. Zittend in de lotushouding stijgt de lama op een onverklaarbare manier van de grond. Hoewel zijn benen gekruist blijven, begint hij met toenemende amplitude te stuiteren, als een pingpongbal.
Promotie video:
Het vermogen om je lichaam bijna gewichtloos te maken is nodig om de religieuze prestatie genaamd "arjoha" (rennen en vliegen) uit te voeren. Het is nodig om de grond met je voeten nauwelijks aan te raken om van Shigatse naar Lhasa te rennen. Er zijn driehonderddertig kilometer tussen deze twee steden, dat wil zeggen verschillende marathonafstanden. De asceet gaat op reis bij volle maan. Loopt twee nachten en een dag in trance als een slaapwandelaar. Er wordt aangenomen dat het onderbewustzijn de weg ernaartoe kiest, met behulp van het "derde oog". Allen die elkaar ontmoeten, krijgen de opdracht zich neer te werpen en in geen geval de vlucht uit de vergetelheid te halen, want dit is gevaarlijk voor zijn leven. In de Lhasa Jokan-tempel is een predikant die verplicht is om de uitvoering van "arjokha" te certificeren met een speciaal zegel.
Lamaïsten geloven dat je de vitale functies van het lichaam kunt vertragen door verlangens te onderdrukken en je in meditatie te storten. De hoogste stap op dit pad is de staat van "samadhi", waarin een persoon zijn hartslag en ademhaling kan stoppen. Het meest voor de hand liggende voorbeeld is de mogelijkheid om een kwartier onder water te zijn. Lama's in een staat van 'samadhi' worden de hele nacht in de grond begraven - zodat ze 'aan de andere kant van de dood' zouden zijn.
Tibetanen zijn ervan overtuigd dat men naast helderziendheid, telepathie en levitatie ook het vermogen kan verwerven om onzichtbaar te worden. Dit laatste is vooral moeilijk, omdat het een volledige stopzetting van de mentale activiteit vereist, omdat de werkende hersenen telepathische golven uitzenden. Volgens de Tibetanen werden al deze vermogens, die nu door mensen verloren zijn gegaan, alleen behouden door de yeti - Bigfoot. Daarom verdwijnt hij altijd zo mysterieus.
Kortom, het is geen toeval dat onze landgenoten als Nikolai Przhevalsky, Helena Blavatskaya, Nikolai Roerich naar Tibet streefden op zoek naar de hoogste wijsheid. De heilige teksten van Kangiur vermelden de verblijfplaats van de wijzen van Shambhala. Ze zou ergens in Rear Tibet zijn, in het Ngari-district. Daar, achter een muur van ijsmist, is de aarde met weelderige vegetatie verborgen, verwarmd door het water van de ingewanden. Bestaat Shambhala echt? Of is het een religieuze metafoor, een filosofisch concept? Er wordt aangenomen dat Shambhala een plaats is waar de wereld van de mensen in contact komt met de hoogste geest van de hemel, het punt waar aarde en ruimte samenkomen, het spirituele centrum van de planeet.
Of misschien heeft iedereen zijn eigen Shambhala? Misschien is dit het toppunt van de geest en onthult het een gekoesterde horizon voor een persoon - een enkel informatieveld. Door lid te worden van deze opslagplaats van kennis van alle tijden en volken, ervaart een persoon wat wij creatieve inspiratie noemen. Kunstwerken prikkelen waarschijnlijk harten omdat ze zeldzame momenten belichamen van het versmelten van hun scheppers met de hogere geest. Lamaïsten geloven dat Shambhala paranormale energie, de energie van het denken, concentreert en transformeert. Deze gigantische kracht, bijna onbekend voor ons, sluimert in een persoon in een gebonden toestand. Het loslaten is als het splitsen van een atoomkern. Het is belangrijk om de energie van het denken niet voor het kwade te gebruiken, maar voor het goede. Om de gedachten van mensen te verenigen en ze een positieve richting te geven, zodat deze krachtige stroom de bijna-aardse ruimte vrijmaakt van alle vuiligheid,- dit is het hoofddoel van alle religies.
Hoe het ook zij, Shambhala wordt het gemeenschappelijke erfgoed van de mensheid. De cruciale gedachte van het boeddhisme, die andere religies doordringt met een rode draad - het idee dat een persoon zichzelf moet realiseren als een deeltje van het universum, harmonie moet zoeken met de omringende natuur - is nu het motto van de tijd geworden. Omdat Tibet niet langer een reserve uit het verleden is, leert Tibet ons na te denken over de toekomst, te begrijpen dat de sleutel tot het kennen van een persoon de sleutel kan worden tot het kennen van de wereld.