Het Lot Van Een Van De Slimste Figuren Van De Twintigste Eeuw, Wiens Leven Ondraaglijk Was - Alternatieve Mening

Het Lot Van Een Van De Slimste Figuren Van De Twintigste Eeuw, Wiens Leven Ondraaglijk Was - Alternatieve Mening
Het Lot Van Een Van De Slimste Figuren Van De Twintigste Eeuw, Wiens Leven Ondraaglijk Was - Alternatieve Mening

Video: Het Lot Van Een Van De Slimste Figuren Van De Twintigste Eeuw, Wiens Leven Ondraaglijk Was - Alternatieve Mening

Video: Het Lot Van Een Van De Slimste Figuren Van De Twintigste Eeuw, Wiens Leven Ondraaglijk Was - Alternatieve Mening
Video: De Slimste Mens Seizoen 15 Aflevering 13 Compilatie met Philippe Geubels en Maaike 2024, Maart
Anonim

Er zijn namen die de wereldgeschiedenis zijn binnengekomen. Er zijn er die voor altijd op de pagina's lijken te staan, maar in feite nauw verbonden zijn met een bepaalde tijd, met een specifieke periode in de geschiedenis van een of twee landen. Een decennium of twee - en ze beginnen te worden vergeten, en het massabewustzijn dat hen aanbad, vindt andere idolen. In ons tijdperk van het snel vergeten van de media die gisteren zijn geschreven, ontstaan deze keer op keer. Veel tijdgenoten van de auteur van deze regels zijn het daar misschien niet mee eens, maar de Bulgaarse landelijke waarzegger Vanga uit Petrich behoort precies tot de laatste categorie. Haar naam klonk echt aan het begin van de tijdperken, even noodlottig voor Rusland en Bulgarije, al in de laatste decennia van haar lange leven. Zijn roem werd een integraal onderdeel van de eerste chaotische opkomst van de lugubere late Sovjet "spiritualiteit" (die onder de slogan "er is toch zoiets"),en vervolgens, onder begeleiding van een algemene "perestrojka", de bloei van de volkomen gedachteloze en krankzinnige "spiritualiteit" van het post-Sovjet-tijdperk. Er is nauwelijks een persoon uit de laatste late Sovjet- en eerste post-Sovjet-generaties die in de minste mate aandacht schonk aan de media, die nog nooit van Vanga had gehoord. Maar generaties van volkomen niet-Sovjet-aanhangers is de Bulgaarse helderziende al minder bekend dan het grappige neologisme "wang" dat voor haar werd geproduceerd en over het World Wide Web werd verspreid.dan het grappige neologisme "wang" die voor haar werd geproduceerd en over het World Wide Web werd verspreid.dan het grappige neologisme "wang" die voor haar werd geproduceerd en over het World Wide Web werd verspreid.

Zoals u weet, onthoudt hetzelfde netwerk echter alles. Zelfs als we geen rekening houden met de verzamelingen voorspellingen die tot op de dag van vandaag regelmatig verschijnen, is het niet moeilijk om voorbeelden te vinden van de nog relatief recente stormachtige vreugde van de schrijvende broederschap en haar lezers over de volgende zogenaamd uitgekomen voorspelling van Vanga. Dus wat als de waarzegster zelf, om voor de hand liggende redenen, de chronologische tabellen van de "toekomst volgens Vanga" nooit liefdevol heeft gebouwd door bewonderaars (en vervalsers)? Dus wat als er bijvoorbeeld een "uitkomen" -voorspelling uit de context wordt gehaald (die nog steeds een nieuwe betekenis moet bedenken), er een dozijn in de buurt staan en op geen enkele manier uitkomen? "Nepnieuws" in de huidige taal? Wel, ja. En aan wie en aan wie moeten we onze excuses aanbieden? Je consumeert waanzin - je krijgt het aangeboden.

Victoria Balashova probeerde een echte biografie van Vanga te schrijven, voor zover het bleek te zijn in een dicht woud van tegenstrijdige mythen en subjectieve herinneringen. De auteur wordt meegesleept door het karakter van Vanga - "niet gebroken door tegenspoed", "een voorbeeld van doorzettingsvermogen, moed en eindeloos geduld." En toch is er in het boek geschreven door Balashova praktisch geen ruimte voor iets bovennatuurlijks. Voor ons ligt het lot van een diep ongelukkige vrouw die het enige vaartuig heeft gekozen dat haar ter beschikking staat om te overleven in moeilijke jaren. Een blinde man in de Slavische volkscultuur is altijd een "speciaal", "deskundig" persoon, en Vanga was geen uitzondering. Maar haar leven viel in twee tijdperken van verandering tegelijk. Toen, met het einde van de Tweede Wereldoorlog, de eerste kwam, bevond de dorpsprofetes zich op een plek die helemaal niet wenselijk voor haar was. Over het algemeen werd de hele tweede helft van Wangs leven gebruikt. Gebruikt - vaak met oprechte bedoelingen - mensen om haar heen omwille van geld en roem. Gebruikte de nieuwe regering om de invloed van de kerk te verzwakken. Ze gebruikten de intelligentie van het "Oostblok" in moeilijke wedstrijden tegen de Verenigde Staten, waaronder het afleiden van de strijdkrachten van een potentiële vijand om verzonnen "verschijnselen" te gebruiken. Gebruikt - met toegewijd respect - de dochter van de Bulgaarse leider, Lyudmila Zhivkova, die die "nieuwe spiritualiteit" in het communistische kamp probeerde te nestelen. En, natuurlijk, de industrie van de massacultuur groeide op het tweede keerpunt - een levende, vermoeide en lijdende persoon met onnodige roem vervangen door het stereotiepe beeld van het moderne Nostradamus.om de invloed van de kerk te verzwakken. Ze gebruikten de intelligentie van het "Oostblok" in moeilijke wedstrijden tegen de Verenigde Staten, waaronder het afleiden van de strijdkrachten van een potentiële vijand om verzonnen "verschijnselen" te gebruiken. Gebruikt - met toegewijd respect - de dochter van de Bulgaarse leider, Lyudmila Zhivkova, die die "nieuwe spiritualiteit" in het communistische kamp probeerde te nestelen. En, natuurlijk, de industrie van de massacultuur groeide op het tweede keerpunt - een levende, vermoeide en lijdende persoon met onnodige roem vervangen door het stereotiepe beeld van het moderne Nostradamus.om de invloed van de kerk te verzwakken. Ze gebruikten de intelligentie van het "Oostblok" in moeilijke wedstrijden tegen de Verenigde Staten, waaronder het afleiden van de strijdkrachten van een potentiële vijand om verzonnen "verschijnselen" te gebruiken. Gebruikt - met toegewijd respect - de dochter van de Bulgaarse leider, Lyudmila Zhivkova, die die "nieuwe spiritualiteit" in het communistische kamp probeerde te nestelen. En, natuurlijk, de industrie van de massacultuur groeide op het tweede keerpunt - een levende, vermoeide en lijdende persoon met onnodige roem vervangen door het stereotiepe beeld van het moderne Nostradamus. En, natuurlijk, de industrie van de massacultuur groeide op het tweede keerpunt - een levende, vermoeide en lijdende persoon met onnodige roem vervangen door het stereotiepe beeld van het moderne Nostradamus. En, natuurlijk, de industrie van de massacultuur die groeide op het tweede keerpunt - een levende, vermoeide en lijdende persoon met onnodige roem vervangen door het stereotiepe beeld van het moderne Nostradamus.

Balashova noemt Vanga "een van de slimste figuren van de 20e eeuw", en met alles wat aan het begin van deze recensie werd gezegd, is dit echt zo. Drie eeuwen van strijd voor het "ontwaken van de rede" creëerden uiteindelijk niet alleen in Oost-Europa een vacuüm van geest. Wie probeerde het gewoon te vullen! En hoe verder, hoe vaker er mensen kwamen die meer op een primitieve tovenaar leken om de burgerlijk uitziende magnetiseurs en doktoren van de spirituele wetenschappen te vervangen. Of helemaal niet anders. Een blinde plattelandsvrouw werd, vanwege haar eenvoudige en wereldoude ambacht, aan het einde van de 20e eeuw een object van bewondering en bedevaart, zo niet staatsmannen, maar beroemde en ontwikkelde mensen van mensen die zijn opgegroeid met een 'wetenschappelijk wereldbeeld', is een zeer geschikt symbool van het eindtijdperk.

In de laatste regels van het boek citeert Balashova de woorden van een echte Vanga: "Benijd me nergens voor, maar rouw om mijn leven, want de last ervan was ondraaglijk." Het is moeilijk te zeggen wat de waarzegster zelf precies bedoelde, tegen die tijd had ze lang in haar 'officiële' imago geloofd. Maar ik wil echt medelijden met haar hebben.

Sergey Alekseev

Aanbevolen: