De mythe zegt dat koning Minos in dit labyrint het geheim verborg van zijn ontrouwe vrouw Pasiphae, die, ontstoken van passie voor de heilige witte stier, het monster Minotaurus ter wereld bracht - een half mens, half stier. Daedalus bouwde een labyrint met zulke ingewikkelde passages dat niemand er een uitweg uit kon vinden.
Elke zeven jaar moesten de Atheners zeven jonge mannen en zeven meisjes als offer aan de Minotaurus sturen. Dit gebeurde al twee keer, maar voor de derde keer bood Theseus, de zoon van Aegeus, zich aan om naar het labyrint te gaan om het monster te bevechten. Hij versloeg de Minotaurus en vond zijn weg terug dankzij de draad die bij de ingang was bevestigd, die Ariadne, de dochter van Minos, hem gaf.
Dit is wat een oude Griekse mythe vertelt. Maar was het Labyrint echt? Veel onderzoekers beschouwen het ook als een wereldwonder, hoewel in de tijd dat de Grieken hun geschiedenis begonnen te schrijven, het labyrint allang niet meer bestond. Hoe was deze structuur dan als de herinnering eraan levend is, maar er zijn geen historische documenten?
Tegenwoordig weten we dit dankzij de Engelse archeoloog A. Evans, die hier aankwam op zoek naar een mysterieus hiërogliefenschrift, dat hij in het Oxford Museum zag op zeehonden die naar verluidt afkomstig waren uit Sparta of Kreta. Evans dacht hier een week te blijven, maar terwijl hij door de stad Heraklion liep, werd zijn aandacht getrokken naar de Kefalheuvel, die hem als een sneeuwjacht over de oude stad leek.
Promotie video:
En Evans begon met opgraven. Hij leidde hen bijna 30 jaar en groef geen stad, maar een paleis, maar qua oppervlakte gelijk aan de hele stad - het Knossos-labyrint. Dit zijn hele gebouwencomplexen die gegroepeerd zijn rond een grote binnenplaats. Ze zijn fantasievol gelegen op verschillende niveaus, verbonden door trappen en gangen, waarvan sommige diep onder de grond gaan. Sommige kamers van het paleis werden helderder verlicht, andere werden ondergedompeld in de schemering, ongelijke verlichting creëerde het effect van een speciaal mysterie.
Samen met het Labyrint ontdekte Evans een grote oude cultuur, hoogstwaarschijnlijk een slachtoffer van natuurlijke krachten - misschien de vulkaanuitbarsting op het eiland Santorini.
Evans en zijn assistenten ruimden nauwgezet de muurschilderingen in het paleis van Knossos op.
Maar het bestuderen ervan leidde tot nieuwe vragen: waar kwamen bijvoorbeeld de afbeeldingen van elegante dames in verfijnde toiletten, met ingewikkelde kapsels, geverfde lippen en flirterige glimlachen vandaan? De onderzoekers noemden ze "Parijzenaars", "dames in het blauw", "dames van de rechtbank". Dergelijke namen zijn zeer geschikt voor hen, hoewel het in feite waarschijnlijk priesteressen, slangenbezweerders of zelfs godinnen waren. Ze hebben de dunste tailles, blauwe of granaatkleurige jurken met weelderige crinolines, open lijfjes, ingewikkelde kapsels verstrengeld met parels. Slanke blote handen, dunne gebochelde neuzen en kleine monden met een bevroren halve glimlach.
Waarom wandelden de Kretenzische jongeren door "Franse" parken met fonteinen en bloembedden beplant met saffraan en lelies in plaats van te jagen?
Waarom heeft geen enkele kunstenaar een oorlog, veldslag of een andere militaire strijd afgebeeld? Op een van de muurschilderingen namen de Kretenzische "kunstenaars", die de strijd met de stieren aangingen, een standpunt in, hielden hun hoorns vast en tuimelden over de ruggen van de rennende stieren. Wat is het - sport- of cultrituelen? Evans probeerde de techniek van deze spellen te achterhalen, maar de Spaanse stierenvechters vertelden hem dat het onmogelijk was om de stier bij de horens te grijpen en over zijn rug te rollen tijdens het zigzaggen van de stier. En voor de inwoners van Kreta was het een favoriet spel.
Waar kwamen de rijke ornamenten op de Kretenzische vazen en friezen van de paleizen vandaan, en hoe zijn deze karmijnrode, azuurblauwe, smaragdgroene en bruine kleuren tot op de dag van vandaag niet vervaagd?
Hoe leerden de heersers van Kreta om badkuipen in hun paleizen te bouwen, rioleringen en ventilatiesystemen te laten lopen en de toevoer van warme en koude lucht te regelen om een constante temperatuur te handhaven? Hoe kwamen de Kretenzische architecten op het idee dat er elastische muren moesten worden opgetrokken om gebouwen te beschermen tegen aardbevingen, waarbij stenen afgewisseld moesten worden met houten inzetstukken?
Na vele jaren van opgravingen en nauwgezette reconstructies slaagden archeologen erin om het beeld van een harmonieus architecturaal ensemble te herstellen. Rondom de ruime, geplaveide binnenplaats van 50x50 meter is een grote verscheidenheid aan constructies gebouwd.
De vloeren van het paleis rustten op zuilen en waren met elkaar verbonden door monumentale trappen. Honderden zalen en kamers waren bedoeld voor plechtige recepties, dienden als kamers voor de koning en koningin, hoogwaardigheidsbekleders en hofdames, bedienden en slaven. Hier waren ook ruime werkplaatsen van tsaristische ambachtslieden gevestigd.
Er waren veel gangen, geheime gangen, trappen, gangen, grond- en ondergrondse constructies in het paleis. Wetenschappers verklaren de schijnbare wanorde in de indeling van de gebouwen door de bouw van nieuwe paleizen op de fundamenten van de vorige, die werden verwoest door aardbevingen en door de brand van 1380 voor Christus. e. Frisse lucht en zonlicht drongen alle kamers binnen via speciale dakramen, openingen in de gewelven en deuren.
In de "troonzaal" van het paleis van Knossos zijn griffioenen afgebeeld op de muren - mythische wezens met een leeuwenlichaam, adelaarsvleugels en een adelaarskop. Ze zijn omgeven door bloeiende lelies en lijken helemaal niet eng, ze zien er eerder uit als zorgeloze bewoners van de Hof van Eden, als tamme decoratieve wezens. Ze hebben een lange zwanenhals, de leeuwenstaart is opgetrokken en eindigt in een krul. Met zo'n griffioen kun je lekker spelen en dartelen in de wei.
De legendes over de monsterlijke stier zijn blijkbaar niet toevallig ontstaan. De muren van het paleis van Knossos zijn bedekt met talrijke fresco's die goed bewaard zijn gebleven. Op hen, evenals op stenen en gouden vaten, worden constant afbeeldingen van een stier gevonden: soms vredig grazend, soms woedend, vliegend in galop, waarmee Kretenzische stierenvechters spelen of vechten. De cultus van de stier was wijdverbreid op het eiland, maar het is moeilijk te zeggen welke religie er was. Onder de Kretenzische (en ook Myceense) gebouwen is niets gevonden dat zelfs maar enigszins op een tempel lijkt. Het is waarschijnlijk dat Kreta niet zo'n strikte, ondergeschikte religie aan zichzelf had, zoals in het oude Egypte.
Hier voel je een heel andere houding ten opzichte van de wereld, niet beperkt door enige canons.
Tussen de tekeningen in veel kamers van het paleis zijn vaak afbeeldingen van een dubbelzijdige bijl te vinden. Het is een symbolisch teken dat verband houdt met de religieuze cultus van de Kretenzer inwoners. Dezelfde bijlen werden gevonden tussen stalactieten en stalagmieten in een van de grotten, waar, volgens de legende, Zeus werd geboren. Een dubbele bijl met een punt in het Grieks heet "labrys". Wetenschappers suggereren dat hier het woord "labyrint" vandaan komt, dat oorspronkelijk het "huis van de dubbele bijl" werd genoemd - het paleis van koning Mi nos.
De inwoners van Kreta hebben geschreven monumenten achtergelaten. Maar wat is de oorsprong van de Kretenzische cultuur? Tot welke familie van naties behoorden de Kretenzers? Tot dusver is alleen het tweede, jongere script ("Lineair B") gelezen. Het gebeurde in 1952, en het meest verbazingwekkende is dat deze ontdekking (na de ijdele inspanningen van vele vooraanstaande wetenschappers) werd gedaan door de 30-jarige Engelse architect Michael Ventris, die zich als amateur bezighield met het ontcijferen van Kretenzisch schrift.
Maar tot nu toe heeft niemand een enkel teken kunnen lezen uit de eerdere Kretenzische letter ("Lineaire A"). Nog meer oude Kretenzische hiërogliefen zijn niet ontcijferd, zelfs computers kunnen ze niet aan. Wetenschappers kunnen niets definitiefs zeggen over de basis waarop de cultuur van het oude Kreta, zijn kunst en verbazingwekkende architectuur, zijn politieke structuur, opgewekt wereldbeeld, zijn religie, die geen tempels kende, opgroeide.
Auteur: Valery Kachmarik
