J. Long: 9 Rijen Met Bewijs Van Leven Na De Dood - Alternatieve Mening

J. Long: 9 Rijen Met Bewijs Van Leven Na De Dood - Alternatieve Mening
J. Long: 9 Rijen Met Bewijs Van Leven Na De Dood - Alternatieve Mening

Video: J. Long: 9 Rijen Met Bewijs Van Leven Na De Dood - Alternatieve Mening

Video: J. Long: 9 Rijen Met Bewijs Van Leven Na De Dood - Alternatieve Mening
Video: Bewijs van leven na de dood in 1 minuut. Animatie. 2024, Maart
Anonim

Een onafhankelijke studie van de condities van "klinische dood", uitgevoerd gedurende meerdere decennia, leidde de Amerikaanse oncoloog Geoffrey Long tot vrij definitieve conclusies, die hij uiteenzette in zijn boek, dat "Proof of Life After Death" heet. Het boek beschrijft wat er met mensen gebeurt nadat de hartslag stopt en de hersenen niet meer werken. Gebaseerd op duizenden documentaire getuigenissen van mensen, schrijft hij in dit boek het volgende:

“Kijkend naar het bewijs uit het onderzoek, kwam ik met negen bewijsregels die naar mijn mening het leven na de dood ondersteunen. Deze bewijzen volgen, elk met een korte uitleg …

1. Vanuit medisch oogpunt is het onverklaarbaar hoe het mogelijk is om sterk georganiseerde en duidelijke indrukken te hebben terwijl je bewusteloos bent of klinisch dood. In ons FIPSP-onderzoek is bijna-dood de ervaring van een persoon die zo gevaarlijk is dat als zijn fysieke toestand niet verbetert, de dood kan optreden. Degenen die bijna dood zijn, zijn meestal bewusteloos en kunnen overlijden door ademhalings- en hartstilstand.

Om te begrijpen hoe verbazingwekkend het is dat mensen een bewuste ervaring hebben tijdens de klinische dood, is het nuttig om te begrijpen dat wanneer het hart stopt, het bloed onmiddellijk stopt met stromen naar de hersenen. Ongeveer tien tot twintig seconden nadat het bloed niet meer naar de hersenen stroomt, stopt de hersenactiviteit die nodig is voor het bewustzijn. Hersenactiviteit kan worden beoordeeld met behulp van een elektro-encefalogram (EEG), dat de elektrische activiteit van de hersenen meet. Wanneer de hersenactiviteit stopt, veranderen de EEG-metingen in een rechte lijn, wat aangeeft dat er geen meetbare elektrische activiteit in de hersenen is.

Als arts kan ik me niet voorstellen dat er vóór de dood enige belangrijke ervaring kan plaatsvinden. Kunnen mensen die op sterven liggen bewust zijn? Betekent de term "onbewust" niet dat er geen mogelijkheid is tot georganiseerde bewuste waarneming? Hoewel deze periode een schone lei zou moeten zijn voor het bestaande GLB, beschrijven ze zeer duidelijke, georganiseerde en echte ervaringen. In feite zeggen degenen met PSP meestal dat ze een hogere gevoeligheid ervoeren dan in het gewone leven op aarde. Het is medisch niet duidelijk dat PSP meestal optreedt tijdens bewustzijnsverlies.

2. Degenen die PSP hadden, kunnen zien en horen in een toestand van buiten het lichaam, en wat ze waarnemen is bijna altijd echt. Out-of-body experience (OBE) is het eerste element van ervaring voor veel mensen met PSP. Tijdens PSP gebeuren er veel evenementen die ze niet hadden mogen zien, vooral omdat deze evenementen ergens anders plaatsvonden, ver van hun lichaam. Deze gebeurtenissen omvatten vaak contemplatie van het eigen onbewuste lichaam, evenals woedende pogingen om het te reanimeren. De realiteit van deze waarnemingen wordt bevestigd door honderden rapporten.

3. PSP treedt op tijdens algehele anesthesie als er geen vorm van bewustzijn mogelijk is. En dit ondanks het feit dat er onder algemene anesthesie geen duidelijke ervaringen kunnen zijn, laat staan een groter bewustzijn dan in het dagelijks leven. De FIPSP-studie verzamelde veel PSP's die plaatsvonden onder algemene anesthesie …

4. PSP vindt plaats in blinden, en deze PSP bevat vaak visuele impressies. Mensen die in het dagelijks leven volledig blind zijn vanaf hun geboorte, zijn totaal niet in staat de zichtbare wereld op dezelfde manier waar te nemen als ieder ander. Voor degenen die vanaf de geboorte blind zijn, is het vermogen om te zien een abstract concept. Ze kunnen de wereld alleen begrijpen met behulp van horen, voelen, proeven en ruiken. In hun dromen zien ze niets, hoewel ze kunnen horen en aanraken. Het vermogen om te zien kan niet adequaat worden uitgelegd aan een geboren blinde persoon door analogieën te trekken voor de andere vier zintuigen die hij heeft. Hoewel wanneer een blinde PSP heeft, deze ervaring vaak visuele waarneming omvat.

Promotie video:

5. Een terugblik op zijn hele leven tijdens PSP geeft nauwkeurig de echte gebeurtenissen in het leven van deze persoon weer, zelfs de gebeurtenissen die hij vergeten was. Life review omvat het beoordelen van belangrijke gebeurtenissen in het leven van de persoon die een PSP had. Men kan individuele fragmenten van iemands aardse leven observeren, of het bekijken kan compleet zijn, met een uitgebreid overzicht van het grootste deel van het vorige leven …

6. Bijna alle mensen die elkaar ontmoetten tijdens de PSP op het moment dat de PSP was overleden, en de meesten van hen zijn overleden familieleden. Wanneer iemand met een PSP mensen ontmoet die hij kende in het aardse leven, zijn deze mensen bijna altijd al dood op het moment van de PSP. Integendeel, mensen die in dromen of hallucinaties worden aangetroffen, leven meestal nog. Dit is een ander verschil tussen PSP en dromen en hallucinaties, wat bovendien de realiteit van PSP bevestigt.

Iemand die vaak een PSP heeft, ontmoet iemand die bekend lijkt, maar zich hem niet kan herinneren. Later kan de persoon met een PSP deze ogenschijnlijk bekende persoon herkennen, bijvoorbeeld door oude familiefoto's te bekijken.

7. De opvallende gelijkenis van de inhoud van de PSP bij zeer jonge kinderen en volwassenen bewijst overtuigend dat de inhoud van de PSP niet wordt bepaald door gevestigde overtuigingen. Kinderen - zelfs kinderen jonger dan zes jaar - ervaren tijdens de bijna-doodervaring ongeveer dezelfde ervaring als volwassenen. Dit op zichzelf is een sterk bewijs dat de bijna-doodervaring een realiteit is, geen droom of fictie. Waarom? Omdat heel jonge kinderen, in tegenstelling tot volwassenen, bijna nooit gehoord hebben van bijna-doodervaringen. Waarschijnlijk weten ze niets over het kijken naar levensgebeurtenissen, het passeren van een tunnel en andere elementen van de PSP. Meestal leren ze voor het eerst over zulke dingen als het hen overkomt.

Het feit dat bijna-doodervaringen uit dezelfde elementen bestaan als volwassenen, is een van de meest overtuigende bewijzen dat PSP's echte gebeurtenissen zijn en geen product van gevestigde overtuigingen, culturele invloeden of eerdere levenservaringen.

8. De opvallende gelijkenis van de PSP over de hele wereld suggereert dat de PSP een echt evenement is. Hier is een eenvoudige analogie die ik graag gebruik om deze verklaring te illustreren. Als mensen uit de Verenigde Staten, Spanje en Mexico naar Parijs komen, zullen ze dan dezelfde Eiffeltoren zien? Het antwoord is natuurlijk ja. Het enige verschil ligt misschien in de manier waarop verschillende culturen deze aantrekkingskracht beschrijven. Hetzelfde geldt voor mensen uit verschillende culturen met bijna-doodervaringen. Onze verzameling PSP's van mensen uit verschillende culturen van over de hele wereld toont de verbazingwekkende consistentie van al hun PSP's.

9. Degenen die na dit incident een PSP hebben gehad, veranderen op veel manieren, en vaak voor het leven. FIPSP-onderzoeken hebben aanhoudende en langdurige veranderingen bij mensen na PSP gevonden. Degenen die bijna-doodervaringen hebben gehad, zijn minder bang voor de dood, en dit hangt nauw samen met het toegenomen geloof in een postuum bestaan. Bovendien worden degenen die een PSP hebben gehad liefdevoller en compassievoller naar andere mensen. Ons onderzoek heeft uitgewezen dat mensen met bijna-doodervaringen beroepen kunnen kiezen waar ze mensen moeten helpen of genezen nadat ze met de dood zijn geconfronteerd. Bovendien zijn veel van de door ons bestudeerde personen die PSP hadden, zo veranderd als gevolg van hun ervaring dat ze totaal andere, betere mensen werden!

Uit het FIPSP-onderzoek bleek ook dat 45 procent van de ondervraagden zei dat ze “paranormale, paranormale of andere ongebruikelijke vermogens hadden die ze niet hadden voorafgaand aan deze gebeurtenis … Wat mij het meest interesseerde, was dat sommigen onverwachte genezingen meldden. We hebben veel van dergelijke gevallen gezien in FIPSP-onderzoeken, inclusief die waarin mensen met zeer ernstige ziekten, zowel fysiek als mentaal, er zeker van zijn dat ze genezen zijn tijdens of na hun PSP.

De transformerende eigenschap van PSP geeft me reden om te geloven: wat iemand ook ervaart in de volgende wereld, een deel van deze ervaring blijft bij hem en verandert zijn leven in deze wereld."

***

Dergelijke conclusies van de oncoloog zijn gebaseerd op de analyse van vele vragenlijstbeschrijvingen die zijn verzameld van mensen die een toestand van "klinische dood" en diepe coma hebben meegemaakt. En in tegenstelling tot de ongegronde uitspraken van "strijders tegen pseudowetenschap", evenals van mensen die ze geloven met een onontwikkeld bewustzijn of een doffe geest, zijn ze gebaseerd op gedocumenteerd bewijs van het bestaan van bewustzijn in staten "buiten het lichaam" en onafhankelijk van het werk van de hersenen.

Aanbevolen: