Overweeg de gevallen van het verschijnen van de geesten van overleden mensen. Beroemde wetenschappers nemen dergelijke gevallen serieus. William James zei het bijvoorbeeld als volgt: "De wetenschap kan blijven herhalen dat" zulke dingen gewoonweg onmogelijk zijn "en niettemin, omdat het aantal van dergelijke verhalen alleen maar toeneemt in verschillende landen en er zo weinig volledig worden uitgelegd, negeert ze ze. zal niet de beste oplossing zijn. Ze moeten worden geaccepteerd, al was het maar voor verder onderzoek … Laten we nu eens kijken naar een paar gevallen. Ik ben het met James eens dat "negeren ervan niet de beste oplossing zal zijn."
Astronoom Camille Flammarion erkent 'de mogelijkheid van communicatie tussen geïncarneerde en lichaamloze geesten'. Hij voegde eraan toe dat zijn persoonlijk onderzoek had geleid tot conclusies die "de veelheid van bewoonde werelden … en de onverwoestbaarheid van zowel zielen als atomen" ondersteunden. Het beste werk van Flammarion was Death and Its Mystery, een driedelige verzameling bewijzen van het bestaan van de ziel buiten het lichaam en het voortbestaan ervan na de dood van het fysieke lichaam. Het boek bevat verschillende gevallen van het fenomeen van geesten van dode mensen.
Hier is een beschrijving van het verschijnen van een geest twee uur na de dood van een persoon. De inzending is gemaakt door Charles Tweedale van de Royal Astronomical Society of London in The English Mechanic and World of Science (20 juli 1906).
Tweedale herinnert zich een incident uit zijn jeugd. Op de avond van 10 januari 1879 ging hij vroeg naar bed. Toen hij wakker werd, zag hij een gestalte in het maanlicht voor zich, die geleidelijk duidelijke contouren kreeg. Hij zag dat het maanlicht uit een raam aan de zuidkant van de kamer kwam.
Geleidelijk kreeg de figuur steeds duidelijkere contouren, totdat hij het gezicht van zijn grootmoeder kon herkennen. Ze droeg een 'ouderwetse schelpachtige pet'. Na een paar seconden splitste de figuur zich in tweeën en verdween. Bij het ontbijt vertelde Tweedale zijn ouders over zijn visioen. Zijn vader verliet zwijgend de tafel. De moeder legde uit: ” s Morgens vertelde je vader me dat hij, als hij 's nachts wakker werd, zijn moeder zag, die bij zijn bed stond. Maar zodra hij op het punt stond met haar te praten, verdween ze. ' Een paar uur later ontving de familie een telegram over de dood van Tweedale's grootmoeder.
Later hoorde Tweedale dat de zus van zijn vader (Tweedale's tante) ook naar de geest had gekeken in de nacht van de dood van de vrouw. De dood kwam 15 minuten na de eerste nacht. Tweedale's vader merkte op dat zijn visioen om 2 uur 's nachts was. Tweedale had zelf geen klok, maar op basis van de stand van de maan berekende hij dat hij de geest ook rond 2 uur 's nachts zag.
Tante Tweedale had ook een visioen veel later dan het aangegeven tijdstip van overlijden. Tweedale verklaarde: “Dit bewijst dat we niet te maken hebben met telepathische of subjectieve manifestaties die plaatsvinden vóór of op het moment van de dood, maar met een echt objectief beeld van een geest nadat het leven het lichaam verlaat.
Daarom kunnen we concluderen dat de overleden vrouw, hoewel zonder duidelijke tekenen van leven, enkele uren na de dood zo in leven was dat ze op aanzienlijke afstand aan verschillende mensen verscheen. De details in het rapport van Tweedale werden bevestigd door de echtgenoot van zijn moeder en tante.
Gebaseerd op het bewijs dat in zijn boeken wordt gepresenteerd, kwam Flammarion tot de volgende vijf conclusies: “1) De ziel is een echt lichaam, onafhankelijk van het fysieke lichaam; 2) ze heeft capaciteiten die tot op de dag van vandaag niet bekend zijn bij de wetenschap; 3) ze kan telepathisch op afstand handelen zonder het medium van de zintuigen; 4) er is een mentaal element in de natuur, waarvan de essentie nog steeds voor ons verborgen is; 5) de ziel ervaart het fysieke lichaam en kan na haar dood verschijnen."
Promotie video:
Over de relatie tussen ziel en lichaam zei Flammarion dat: “het lichaam niets meer is dan een organisch kleed van de geest; het sterft, het verandert, het stort in, maar de geest blijft … De ziel kan niet worden gedood. " Dit lijkt erg op het gezegde uit de Bhagavad-gita: "Zoals een persoon nieuwe kleren aantrekt, oude kleren wegdoet, zo gaat de ziel naar nieuwe fysieke lichamen, waarbij hij oude en onnodige lichamen verwijdert."
April 1880 - Mevrouw N. Crans ging vrijdagavond in New York naar bed. Hier is wat ze zei in een brief aan Richard Hodgson van de American Society for Psychical Research: “Ik herinner me dat ik nadat ik naar bed ging het gevoel had te vliegen, alsof ik mijn lichaam verliet. Mijn ogen waren gesloten; en al snel besefte ik, of het leek me dat ik snel ergens naartoe vloog. Het was overal donker, maar het werd me duidelijk dat dit een kamer was; toen zag ik Charlie in zijn bed slapen; toen bekeek ik het meubilair in de kamer en ik zag elk voorwerp heel duidelijk, zelfs de stoel aan het hoofdeinde van het bed, die een gebroken rug had. '
Charlie was de schoonzoon van mevrouw Crans, Charles A. Kernochan, die in Central City, South Dakota, woonde. Mevrouw Crans vervolgde: “Op dat moment ging de deur open en de geest van mijn dochter Ellie kwam de kamer binnen, stopte bij het bed, bukte zich en kuste Charlie. Hij voelde onmiddellijk haar aanwezigheid en probeerde haar in bedwang te houden, maar ze fladderde als een veertje in de wind de kamer uit. ' Ellie was de dochter van mevrouw Crans en de vrouw van Charlie Kernochan. Ze stierf in december 1879, ongeveer 5 maanden voor de beschreven gebeurtenis.
Mevrouw Crans vertelde verschillende mensen over haar droom en schreef zondag een brief aan Charles. Hij schreef ondertussen zelf een brief, die hij tegelijkertijd met haar stuurde. In de brief schreef Charles: “Oh, mijn lieve mama Crans! Mijn God! Ik droomde dat ik Ellie vrijdagavond zag! Mevrouw Crans zegt dat Charlie Ellie beschreef “zoals ik haar zag; toen ze de kamer binnenkwam. Hij huilde en wilde haar knuffelen, maar ze verdampte.
Nadat Charlie deze brief had gestuurd, ontving hij een brief van mevrouw Crans en beantwoordde haar. Mevrouw Crans zei dat Charles 'schreef dat alles wat ik zag precies zo was, zelfs alle dingen, de meubels in de kamer en de droom die hij had'.
In dit geval sliepen beide percipiënten toen Ellie aan hen verscheen. Aangenomen kan worden dat er een onbewuste telepathische verbinding was tussen mevrouw Crans en Charles, en samen konden ze een gezamenlijk optreden creëren in een intersubjectieve droom. Er is echter niet minder reden om de aanwezigheid van een derde partij in deze intersubjectieve ontmoeting, namelijk Ellie zelf, te suggereren als een subtiele fysieke vorm.
Sir Arthur Bacher, generaal van het Britse leger, diende in India toen hij de manifestatie zag van de geest van een overleden persoon. 1867, maart - hij ging naar het Kassouli-bergstation (Kussouri) om het huis te bezoeken waar hij en zijn gezin tijdens het hete seizoen wilden wonen. Zijn zoon vergezelde hem op de reis. Midden in de nacht werd de generaal wakker en zag hij een Indiase vrouw naast zijn bed staan.
Zodra hij opstond, trok de vrouw zich terug door de deur die van de slaapkamer naar de badkamer leidde. De generaal volgde haar, maar de vrouw was er niet. Hij ontdekte dat er naast de deur waardoor hij hier kwam, er nog een andere deur uit de badkamer buiten was, en die was op slot. De generaal ging weer naar bed en 's ochtends liet hij een potloodbriefje op de deurpost achter dat hij een geest had gezien. Maar hij vertelde niemand over het incident.
Een paar dagen later arriveerden de generaal en zijn gezin, inclusief zijn vrouw Lady Bacher, bij het huis. Lady Bacher besloot de kamer waarin de generaal sliep bij zijn eerste bezoek als kleedkamer te gebruiken. Op de eerste avond in het huis kleedde lady Bacher zich voor het avondeten in dezelfde kamer toen ze de Indiase vrouw in de badkamer zag. In de veronderstelling dat deze vrouw haar nieuwe aya (dienstmaagd) was, vroeg Lady Bacher wat ze daar deed. Er was geen antwoord. Toen lady Bacher de badkamer binnenkwam, was de vrouw er niet en was de deur naar de straat op slot.
Tijdens het diner noemde lady Bacher deze vreemde gebeurtenis in een gesprek met de generaal, die haar als reactie daarop zijn verhaal vertelde. Na een tijdje gingen ze naar bed. Hun jongste zoon, die 8 jaar oud was, sliep op een bed in dezelfde kamer. Hij wist niets van de geest af. Zijn bed stond dicht bij de deur naar de kleedkamer en de badkamer. 'S Nachts werd het kind wakker en hoorden de ouders hem in het Hindi schreeuwen: “Wat wil je, ayah? Wat wil je? Het is absoluut duidelijk dat hij de figuur van de Indiase vrouw heeft gezien. Maar deze keer zagen noch de generaal, noch zijn vrouw haar. Na dit incident verscheen ze niet meer.
De generaal schreef over de laatste verschijning van de geest: “Dit bevestigde ons vermoeden dat dezelfde vrouw aan ons drieën verscheen, en na de bewoners te hebben ondervraagd, kwamen we erachter dat de geest vaak het huis binnenkomt als er zich voor het eerst nieuwe huurders vestigen. Enkele jaren geleden werd een plaatselijke vrouw, een Kasjmir-vrouw, heel mooi en met een lichte huid, vermoord in een hut een paar meter van haar huis, precies onder de deur die naar de badkamer en kleedkamer leidde, waardoor in alle drie de gevallen de geest verscheen en verdween. Ik kan andere vorige bewoners van het huis noemen die ons hetzelfde verhaal vertelden."
Serviceman Charles Lett herinnerde zich zijn ontmoeting met de geest, opmerkelijk vanwege het feit dat verschillende mensen de geest tegelijkertijd zagen. 1873, 5 april - Zijn schoonvader, Captain Townes, sterft thuis. Na zes weken was Lett's vrouw in een van de slaapkamers van het huis en zag ze het hoofd en de romp van kapitein Townes tot in de kleinste details op het gepolijste oppervlak van de kledingkast. Bij haar was een jonge dame, juffrouw Burton, die ook het beeld zag. Eerst dachten ze dat iemand een portret van de kapitein had opgehangen. Op dat moment kwam de zus van mevrouw Lett, juffrouw Townes, de kamer binnen en voordat mevrouw Lett of juffrouw Burton iets tegen haar konden zeggen, riep juffrouw Townes uit: 'Goede God! Zie je papa?"
Om de beurt werden verschillende huispersoneel ontboden, en elk van hen was stomverbaasd bij het zien van de geest. Charles Lett herinnerde zich: 'Uiteindelijk werd mevrouw Towns gebeld en toen ze de geest zag, ging ze met uitgestrekte hand naar hem toe alsof ze hem wilde aanraken, en toen ze haar hand langs de kastdeur liet glijden, verdween de figuur geleidelijk en verscheen nooit meer..
Was deze geest echt de ziel van Captain Townes, die zich in deze vorm openbaarde? Aanhangers van de theorie van superpsychische vermogens (superpsi) zouden ontkennend antwoorden. Dit soort gevallen waarin meerdere mensen spoken zagen, zijn echter nogal moeilijk uit te leggen met behulp van de superpsi-theorie. Het zou mogelijk zijn om aan te nemen dat een beeld van Kapitein Townes verscheen in het hoofd van de hoofdwaarnemer, gereproduceerd uit het geheugen of met behulp van buitenzintuiglijke waarneming 'gevangen' uit het geheugen van een andere persoon. De belangrijkste waarnemer had deze afbeelding in de kamer moeten zien.
Door telepathische overdracht van gedachten zou hetzelfde beeld dan worden overgedragen op de hoofden van andere mensen. Maar experimenten met de telepathische overdracht van beelden bewijzen dat het helemaal niet gemakkelijk is om een beeld volledig van het ene bewustzijn naar het andere over te brengen. Er kan nog een andere verklaring zijn - superpsychokinetische (super-pc) vermogens, wanneer de belangrijkste waarnemer een echte vorm creëert in een driedimensionale ruimte. Maar als we het hebben over super-psi- of super-pc-vaardigheden, dan moeten hier een aantal problemen worden opgemerkt.
In dit geval zagen 7 mensen de afbeelding en het zag er allemaal hetzelfde uit. Bovendien stonden de percipiënten in verschillende delen van de kamer en stond het beeld in het juiste perspectief ten opzichte van elk van hen. Het is ook belangrijk dat iedereen het beeld zag zodra ze de kamer binnenkwamen, en daarna hield de geest voor iedereen tegelijkertijd op te bestaan. Deze discussie is gebaseerd op een analyse van Griffin, die opmerkte dat spookverschijningen aan verschillende mensen niet tegelijkertijd geïsoleerd zijn, en concludeerde: "De mening dat ten minste enkele van de visioenen verschijnen met de medewerking van zielen zelf, kan op zijn minst enige verklaring bieden."
Om de verschijnselen van geesten aan verschillende waarnemers uit te leggen in termen van super-psi- en super-pc-theorieën, wordt de verbeelding van de belangrijkste waarnemer als reden genoemd. Er wordt dus aangenomen dat hij de overledene kende en dat hij redenen had om hem te willen zien. In een ander geval komt de motivatie voor het verschijnen van een geest van de overledene, wat het bestaan van de ziel na de dood van het lichaam bewijst - dat wil zeggen, wat is uitgesloten in de super-psi- en super-pc-theorieën. Er zijn echter gevallen van collectieve visioenen waarbij de hoofdwaarnemer de overledene niet kende. Hier is een voorbeeld van zo'n geval uit Myers 'Human Personality.
Op kerstavond in 1869 stonden een vrouw en haar man op het punt om naar bed te gaan toen ze plotseling een man in marine-uniform aan het voeteneinde van het bed zag. Ze raakte haar man aan, die met zijn gezicht naar de andere kant lag, en vroeg: 'Willie, wie is dit?' Haar man zei luid: 'Wat doet u hier in godsnaam, meneer?' De figuur zei verwijtend: 'Willie, Willie!' En liep toen naar de slaapkamermuur. De vrouw herinnert zich: "Toen ze langs de lamp liep, viel er een donkere schaduw op de kamer, alsof een echt persoon het licht voor ons blokkeerde met zijn lichaam, en vervolgens door de muur naar links."
Nadat de geest was verdwenen, vertelde Willie zijn vrouw dat het een beeld was van zijn vader, een marineofficier, die 14 jaar geleden overleed. Ze had hem nog nooit gezien. Haar man maakte zich grote zorgen over één deal en vatte de visie van zijn vader op als een waarschuwing om geen deal te sluiten. En als we de vrouw als de belangrijkste waarnemer beschouwen en het visioen als een hallucinatie, dan lijkt het vreemd dat de overleden vader van haar man, die ze nog nooit eerder had ontmoet, haar hallucinatie werd.
Een onderzoeker van paranormale verschijnselen zou kunnen aannemen dat de vrouw, door haar super-psychische (super-es) vermogens, de bezorgdheid van haar man en zijn onderbewuste herinneringen aan haar vader voelde, en uit dit materiaal, met behulp van super-pc-vaardigheden, materialiseerde ze een beeld zodat ze niet alleen zichzelf zag, maar en haar man.
Deze hele verklaring lijkt echter te vergezocht om af te zien van de aanname van het leven van de ziel na de dood. In dit geval is het veel gemakkelijker en gemakkelijker om aan te nemen dat de ziel van Will's vader, die zijn zoon van financiële ondergang wilde redden, zelf aan zijn zoon wilde verschijnen. Griffin merkte op dat in dergelijke gevallen "Frederick Myers aannam dat de ziel van de overledene, of afzonderlijke elementen daarvan, een aantal semi-fysieke handelingen verrichtte in de ruimte waar ze de geest zagen."
M. A. Kremo
