Eergisteren las ik op advies van een vertrouwde kameraad de commentaren op de notitie over de redenen voor het begin van de "donkere" eeuwen. En een beetje in paniek. Allereerst proberen mensen voortdurend één enkele reden te vinden voor de dood van de oudheid, die alles zou verklaren. Ten tweede, vanwege het feit dat mensen zich, gezien de oudheid, aan het West-Romeinse rijk vastbinden, in de overtuiging dat het nu is gevallen en de oudheid alles is. Het is vooral grappig om uitspraken van het formulier te lezen: Byzantium ligt al meer oostelijk, en daarom niet de oudheid. Nou oke. Het feit dat in het Romeinse rijk de sociale structuren uit de oudheid het langst bewaard bleven, is waarschijnlijk niet belangrijk.
Oké, ik wil het niet hebben over Byzantium, maar over het feit dat de scheidslijn tussen de Middeleeuwen en de oudheid het verval is van oude steden in de 7e eeuw. Nee, hij was geen oorzaak, maar een gevolg van vele processen binnen de westerse wereld. Maar dit gevolg was symptomatisch en opende de weg voor de reeds volwaardige vorming van het feodalisme.
In feite werden de steden van het polis-type op zichzelf de reden dat de oudheid zich onderscheidde tegen de achtergrond van de antieke wereld. Ja, de oude beschaving van het Oosten, millennia lang voordat de Grieken steden kenden en waardeerden, alleen Babylon was wat waard. Maar de structuur van de samenleving in de oude oostelijke stad was strikt hiërarchisch. Dit zorgde enerzijds voor stabiliteit, maar anderzijds vertraagde het de voortgang, aangezien een persoon opgesloten zat in een rol die bij de geboorte was gedefinieerd.
En toen kwamen de Grieken op het toneel, waar in de loop van het uiteenvallen van het tribale systeem samenlevingen werden gevormd met veel ongeveer gelijke machtscentra. Onder dergelijke omstandigheden was de oprichting van de enige autoriteit van een van de machtscentra (clans) onmogelijk, en daarom werd een systeem gecreëerd waarin het beheer door de hele gemeenschap werd uitgevoerd. Zo'n systeem nam verschillende vormen aan - van democratie van het Atheense type tot tirannieke dictaturen, maar ze hadden altijd één ding gemeen: gelijke rechten van burgers om deel te nemen aan het politieke leven en de polis te besturen via gekozen structuren.
De Romeinen voegden hieraan gecodificeerde wetten toe, en daarna bouwden ze het staatsapparaat er bovenop, nadat ze het rijk hadden ontvangen. Bovendien, hoewel de hele periode van het bestaan van het rijk, het proces van consolidatie van de macht in de handen van de keizer voortdurend plaatsvond, bleven de steden een polisstructuur hebben, met magistraten, de senaat, regionale bijeenkomsten, enz.
De polis was de kracht die Rome in staat stelde de hele Middellandse Zee te romaniseren. De complexe sociale structuur van de polis vereiste enerzijds een bepaald niveau van opleiding om er goed in te leven, maar aan de andere kant opende ze ongekende sociale liften, wanneer iemand, nadat hij door de gekozen stadsmagistratie was gegaan, in het keizerlijke bestuur kon komen. Tot het late rijk was de magistratuur de smidse van personeel voor de keizerlijke machine. Dit alles bracht een natuurlijke beweging in de samenleving met zich mee, een verlangen naar onderwijs, cultuur, als noodzakelijke voorwaarden voor een hogere levensstandaard. Het stadsleven uit de oudheid trok, zoals licht een mot aantrekt, veel provinciaals niet alleen met hun schittering, maar ook met echte kansen om boven hun positie uit te stijgen.
Het is grappig, maar de barbaren, die naar het grondgebied van het rijk waren gekomen, probeerden onmiddellijk in deze stedelijke omgeving te komen, niet om het te vernietigen, maar om het te gebruiken. Het is vrij gemakkelijk in te zien dat zelfs vóór de val van het Westerse rijk veel posities bezet waren door barbaren. Maar zelfs daarna, als je kijkt naar hetzelfde Italië, waar het rijk niet meer bestaat, kun je verrast zijn om dezelfde senaat, magistraten, gemeenten te vinden, gewoon bezet door nieuwe barbaren. Gedwongen om zich te integreren in de complexe structuur van de sociale structuur van steden, moesten de barbaren ofwel alle regels van het spel accepteren, ofwel afscheid nemen van al het lekkers van het stadsleven. De oude stad ging door met het meedogenloos malen van de barbaren, door hen te romaniseren, in veel opzichten uit eigen wil.
Maar de antieke polis was een complex iets, sterk afhankelijk van externe factoren. En aan het begin van de 6e eeuw begonnen ze een zeer onaangename figuur te vormen. De vorming van beleid was alleen mogelijk wanneer er een teveel aan voedsel was, waardoor een groot aantal mensen werd bevrijd van uitputtende plattelandsarbeiders en kon creëren. Maar de afkoeling van het klimaat en de verzwakking van de gebruikelijke handelsroutes als gevolg van de oorlogen leidden tot een uitstroom van de bevolking naar het platteland, waar het mogelijk was om zich op de grond te vestigen en te voeden, en niet te wachten op de onregelmatige distributie van graan. Ziekten, die de bevolking van steden hebben weggemaaid, droegen ook bij. En nu verschuift de balans al richting het dorp. Door de vereenvoudiging van de sociale structuur worden oude stedelijke structuren overbodig.
Promotie video:
Het dorp is geen stad, hier is de sociale structuur vlak, zoals mijn grappen, hiërarchisch van aard. Het is op het platteland dat de romanisering door de barbaren wordt weggevaagd, omdat het geen solide basis heeft - waarom zou een boer kunnen lezen, als hij niet op het Forum gebeurt en de wetten niet leest. Het proto-feodalisme is hier snel gevestigd, waar elk dorp een heerser heeft en elke heerser een beschermheer. Maar terwijl de steden de barbaarse koninkrijken domineerden, werden deze protofeodale heren tot hen aangetrokken, waar ze onvermijdelijk geromaniseerd werden.
En tegen het einde van de 7e eeuw zijn de steden niet meer in staat om de oude manier van leven te ondersteunen - hun bevolking is te klein vanwege de banale onmogelijkheid om het te voeden. Steden worden grote dorpen, waar alleen die beroepen overblijven die bijdragen aan het voortbestaan. Ze hebben niet langer legalisten, beheerders of talloze schriftgeleerden nodig - hallo, we hebben hier natuurlijke uitwisseling, en in plaats van de wet, het recht van de sterken. Zulke steden worden een gemakkelijke prooi voor feodale heren, omdat ze niet langer rekening hoeven te houden met de meningen van tientallen ongelijksoortige belangengroepen om ze te besturen. En dan komen de donkere eeuwen echt.
