Is er zo'n plek op aarde waar vertegenwoordigers van alle christelijke denominaties elkaar zouden ontmoeten voor de meest vreedzame en goede doeleinden? Stel je voor dat zo'n vredige plek echt bestaat. En het wordt de Taizé-gemeenschap genoemd. Dit is in Frankrijk, namelijk in Bourgondië. De gemeenschap van Taizé brengt vertegenwoordigers van de meest uiteenlopende christelijke denominaties samen.
VERENIGDE IN DE GEEST
De wetten volgens welke de broeders in de Taizé-gemeenschap leven, kunnen veeleer een echte religie worden genoemd. Dezelfde universele verenigende religie, waarin er geen scheiding is in "goede" en "verkeerde" gelovigen. En de activiteit van de gemeenschap is "oecumenisch", dat wil zeggen universeel.
Taizé is vandaag inderdaad het centrum van de christelijke bedevaart, het centrum van het oecumenische leven van Europa. Mensen uit meer dan 25 landen van de wereld, verenigd door de christelijke traditie en gemeenschappelijke spirituele en morele waarden, komen naar Taizé om hier te werken, te ontspannen en te bidden.
Elk jaar na Kerstmis vindt er een grandioos evenement plaats: een winterse oecumenische bijeenkomst van de Taizé-gemeenschap in een van de grootste steden van Europa, waar tienduizenden jonge christenen vijf dagen lang samenkomen. Een van de recente bijeenkomsten in Lissabon werd bijgewoond door ongeveer 40 duizend jonge mensen!
GEHEIME SCHUILPLAATS
Promotie video:
De oprichter van de gemeenschap in Taizé is broeder Roger. In de wereld - Roger Schutz van de protestantse religie. Hij was pas 25 jaar oud toen hij van zijn geboorteland Zwitserland naar Frankrijk verhuisde. Een vreselijke ziekte - longtuberculose - hield hem jarenlang bedlegerig. Tijdens deze pijnlijke ziekte veranderde Roger van mening over veel dingen, en de beslissing werd geleidelijk in hem volwassen om een gemeenschap te stichten waar het mogelijk was om in eenvoud en vriendelijkheid te leven, "en waar de welwillendheid van het hart echt zou bestaan, en waar liefde de basis van alles zou zijn."
De oprichting van de gemeenschap in 1940 viel samen met het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog. In die tijd stond het noorden van Frankrijk onder directe controle van de Duitse bezetters, terwijl het zuidelijke deel onder de jurisdictie van de Vichy-regering viel. Roger stopte in het Bourgondische dorp Taizé, waar de demarcatielijn langs liep. Hij kocht hier een louche huis en verschillende gebouwen.
Het dorp Taizé behoorde tot het "Vichy" -gedeelte van Frankrijk, dus de Fransen vluchtten hierheen, op zoek naar bescherming tegen de indringers. In het huis van Roger Schütz vonden ze een geheime schuilplaats: protestanten, katholieken, atheïsten en joden. Roger weigerde niemand. En zelfs in die vreselijke tijd vergat hij God niet en miste hij nooit gebeden, maar om katholieken en joden niet in verlegenheid te brengen, bad hij altijd alleen en liet hij mensen achter.
In 1942 ontdekten de indringers het geheim van de schuilplaats. Nadat hij een waarschuwing had gekregen van een Franse officier, een vriend van zijn ouders, slaagde Roger erin Taizé samen met de vluchtelingen te verlaten. Roger Schütz keerde pas in 1944 terug naar Taizé, en niet langer als een gewoon werelds persoon, maar als herder, omringd door verschillende broers. Vanaf dit jaar begon hier een christelijke gemeenschap te functioneren, opgericht naar het model van oude kloosters.
Aan het einde van de oorlog begonnen de broers toezicht te houden op het weeshuis voor kinderen die hun ouders verloren hadden. Hun vrome activiteiten inspireerden andere christenen tot een soortgelijke prestatie, en in 1949 legden de nieuwe broeders van de gemeenschap geloften af. In 1966 vestigde de katholieke gemeenschap van de zusters van St. Andrew zich in de buurt. De zusters begonnen de gemeenschapsleden te helpen bij het ontvangen van pelgrims en het werken in de opvang. Later voegden de hervestigde Ursulinen uit Polen zich bij hun activiteiten.
Tegenwoordig telt de gemeenschap een honderdtal broeders van dertig nationaliteiten. Onder hen zijn protestanten van verschillende denominaties en katholieken. Sommige broeders wonen in achtergestelde landen in Azië, Afrika en Zuid-Amerika. Deze "outreach" -activiteit bestaat al sinds de jaren vijftig, toen broeders naar gebieden begonnen te reizen die waren getroffen door conflicten, natuurrampen of armoede om de bevolking te helpen. Ze vestigen zich in de armste buurten, willen de levensomstandigheden van hun inwoners delen, de personificatie en aanwezigheid van liefde worden voor de meest kansarmen.
ZWAARTEKRACHT
Wat is de aantrekkingskracht van de Taizé-gemeenschap op de meest diverse christenen? Misschien zit het in de actieve prediking van liefde. Broeder Roger zei: “Het gemeenschapsleven kan een teken zijn dat God liefde is - en alleen liefde. God kan alleen liefhebben."
Hij schreef zelf het Handvest van Taizé, dat de basis legde voor het leven in de gemeenschap. De broers leggen een gelofte van celibaat en niet-hebzucht af, ze hebben geen gemeenschappelijk bezit - alles is gemeenschappelijk. Het is hier verboden om donaties te accepteren - u kunt alleen verdienen door uw eigen arbeid. Als een van de broers iets erft, gaat het naar de gemeenschap, die het vervolgens verdeelt onder de armen.
In Taizé is er een speciale regeling voor het beheer van diensten, die niet vergelijkbaar is met de katholieke of protestantse eredienst. In zekere zin lijkt het het meest op … orthodoxe eredienst.
Eens, toen hij Rusland bezocht, werd broeder Roger getroffen door de vastendiensten van de Goede Week in orthodoxe kerken. En in het midden van de gebedsruimte in Taizé werd een "calvarieberg" geïnstalleerd, diensten worden uitgevoerd zonder elektrisch licht - alleen bij kaarslicht.
Velen worden getroffen door de wens van de broeders om kerkgebouwen te versieren met Russische uivormige koepels, die worden bekroond met orthodoxe zespuntige kruisen. In de hele gemeenschap zijn kapellen met orthodoxe iconen en onder orthodoxe kruisen gebouwd. Alsof het in Taizé was dat het besef van de misvatting van de weigering van ikonen door het protestantisme en de verering van heiligen plaatsvond.
Elke avond worden er kerkdiensten gehouden in de hoofdtempel van Taizé. Vertegenwoordigers van andere bekentenissen mogen er niet aan deelnemen. Katholieken vieren in de regel een aparte mis. En de orthodoxen houden meestal hun diensten in een kapel die is ingewijd door een orthodoxe priester, en een oude kleine kerk in het dorp Taizé is aangepast voor de viering van de goddelijke liturgie. In Taizé zijn er gewaden, serviceboeken en berichten uit Rusland, Bulgarije en Servië.
VOORUITGANG IN DE GEESTELIJKE RUIMTE
In 1978 ontving broeder Roger de Templeton-prijs. Deze onderscheiding erkent "vooruitgang in onderzoek of ontdekking in spirituele realiteiten."
De officiële kerk behandelt een dergelijke controversiële gemeenschap gunstig. Verschillende religieuze leiders bezoeken Taizé regelmatig. Paus Johannes Paulus II, drie aartsbisschoppen van Canterbury, een aantal lutherse bisschoppen, veel priesters en pastoors van over de hele wereld, evenals orthodoxe priesters hebben het al bezocht.
Onze patriarch Alexy II sprak de leden van de gemeenschap in 2004 met welkomstwoorden toe: “Elke ontmoeting van de Taizé-gemeenschap tussen Westerse en Oosterse Kerstmis wordt een uniek moment waarop jonge christenen van Europa en vertegenwoordigers van andere continenten zich verenigen in een spirituele impuls om de onschatbare gave te ervaren elkaar te ontmoeten. vriend … In onze tijd, wanneer het zo gemakkelijk is voor een persoon om zijn innerlijke steun in het leven te verliezen, om te bezwijken voor de verleiding om net als ieder ander te zijn, om een hoge christelijke roeping op te geven om de tijdgeest te behagen - het is belangrijker dan ooit om je hoop te delen met iemand die naast hem staat, om zijn ziel te verwarmen met een woord van liefde en geloof … Moge de Heer Zelf u sterken en u vergezellen op deze geweldige pelgrimstocht!"
EERSTE MARTYR
Terwijl de gemeenschap in Taizé de hele mensheid toesprak met preken van actieve liefde, was ze niet in staat het universele kwaad te weerstaan. Broeder Roger was zelf het slachtoffer.
Op 16 augustus 2005 werd hij vermoord tijdens een kerkdienst die werd bijgewoond door bijna 2500 pelgrims uit verschillende landen. Tijdens het gebed benaderde een onbekende vrouw Roger en stak de 90-jarige man drie keer met een mes in de keel. Broeder Roger stierf ter plaatse aan vreselijke verwondingen. De gelovigen omsingelden de bloedige moordenaar en droegen hem over aan de politie. De moordenaar was een 36-jarige vrouw, een Roemeens staatsburger.
Wat de moord heeft veroorzaakt, is nog steeds een mysterie. Maar hoogstwaarschijnlijk schuilt de kwestie nog steeds in religieuze tegenstrijdigheden. Dus, broeder Roger, die zijn hele leven goede daden verrichtte, werd aan het einde van zijn leven, onbewust, de eerste martelaar in naam van het geloof van de oecumenische religie van Taizé.
De gemeenschap van Taizé brengt vertegenwoordigers van verschillende christelijke denominaties samen
Na het overlijden van de stichter werd de gemeenschap geleid door de katholieke broeder Alois. Hij werd in 1998 door broeder Roger zelf tot zijn opvolger benoemd. In zijn jeugd kwam broeder Alois herhaaldelijk naar Taizé, bracht daar enkele maanden door als vrijwilliger en besloot in 1974 voor altijd in de gemeenschap te blijven en broederlijke gebedskleding aan te trekken.
Broeder Alois is een waardige opvolger. Hij zet het oecumenische werk van frater Roger voort. Zodra hij aantrad, ontmoette hij paus Benedictus XVI, orthodoxe patriarch Bartholomeus van Constantinopel, woonde een vergadering bij van de Wereldraad van Kerken, ontmoette de orthodoxe patriarch van Moskou en heel Rusland Alexy II en de aartsbisschop van Canterbury.
Hij predikt hetzelfde fundamentele principe van de Taizé-gemeenschap als broeder Roger: “God is liefde. God houdt van iedereen zonder uitzondering."
