'S Morgens scheen de zon, maar alleen de mussen schreeuwden veel - een zeker teken van een sneeuwstorm. In de schemering viel zware sneeuw, en toen de wind aanwakkerde, begon hij te ritselen zodat zelfs de uitgestrekte hand niet kon worden gezien. Het woedde de hele nacht, en de volgende dag verloor de storm zijn kracht niet. De hut was bedekt met sneeuw tot aan de bovenkant van de kelder, op straat zijn er sneeuwbanken ter grootte van een man - je kunt niet eens naar de buren gaan, en je kunt niet eens de buitenwijken van het dorp verlaten. Maar je hoeft niet echt ergens heen te gaan. Misschien achter het brandhout in de houtschuur. Er zal de hele winter voldoende voorraad in de hut zijn. In de kelder zijn er vaten en bakken met ingelegde komkommers, kool, champignons en rode bosbessen, zakken meel, graan en zemelen voor gevogelte en andere dieren, reuzel en worst aan haken, gedroogde vis; in de kelder worden aardappelen en andere groenten in de stapels gegoten. En er is orde op het boerenerf: twee koeien kauwen op het hooi, dat is opgestapeld tot het dak van de rij erboven,varkens grommen achter een hek, een vogel sluimert op een stok in een kippenhok dat in een hoek is omheind. Het is hier koel, maar geen vorst. Gemaakt van dikke boomstammen, grondig begraven muren laten geen tocht toe en houden dieren warm die zich voeden met mest en stro.
En in de hut zelf herinner ik me de vorst helemaal niet - een heet verwarmde kachel koelt lange tijd af. Maar de kinderen vervelen zich: totdat de sneeuwstorm voorbij is, kun je niet buiten spelen, rennen. Ze liggen op de bedden, luisteren naar sprookjes die de grootvader vertelt …
De oudste Russische hutten - tot de 13e eeuw - werden zonder fundering gebouwd en begroeven bijna een derde in de grond, dus het was gemakkelijker om warmte te besparen. Ze groeven een gat waarin ze kronen uit boomstammen begonnen te verzamelen. De plankenvloeren waren nog ver weg, en ze bleven aarden.
Op een zorgvuldig aangestampte stenen vloer lag een haard. In zo'n semi-dug-out brachten mensen de winter door samen met huisdieren, die dichter bij de ingang werden gehouden. En er waren geen deuren. Een heel klein ingangsgat - gewoon om er doorheen te persen - was tegen de wind en het koude weer bedekt met een schild van half-timbers en een stoffen luifel.
In het centrum van Gorodets in de regio Nizhny Novgorod zijn hele straten van oude houten huizen bewaard gebleven.
Eeuwen gingen voorbij en de Russische hut kwam uit de grond. Nu werd het op een stenen fundering geplaatst. En als het op pilaren-palen was, rustten de hoeken op enorme boomstammen. Degenen die rijker waren, maakten daken van hout, de armere dorpelingen bedekten hun hutten met dakspanen. En de deuren verschenen op gesmede scharnieren, en de ramen werden doorgesneden, en de grootte van de boerengebouwen nam aanzienlijk toe. We zijn het best bekend met de traditionele hutten, zoals ze in de dorpen van Rusland van de westelijke tot de oostelijke grens overleefden. Dit is een hut met vijf muren, bestaande uit twee kamers - een vestibule en een woonkamer, of een zeswandige hut, wanneer de leefruimte zelf door een andere dwarsmuur in tweeën wordt gedeeld. Dergelijke hutten werden tot voor kort in dorpen gebouwd.
Reconstructie van de noordelijke Russische hut.
Promotie video:
Maar de boerenhut van het Russische Noorden was anders gebouwd: de noordelijke hut is eigenlijk niet zomaar een huis, maar een module voor een volledige levensondersteuning voor een gezin van meerdere mensen tijdens een lange, strenge winter en een koud voorjaar. Een soort aangemeerd ruimteschip, een ark die niet in de ruimte maar in de tijd reist - van hitte naar hitte, van oogst tot oogst. Mensenhuisvesting, huisvesting voor vee en pluimvee, opslag van voorraden - alles is onder één dak, alles wordt beschermd door krachtige muren. Is dat een houten schuur en een schuur-hooizolder apart. Dus ze zijn daar, in het hek, het is niet moeilijk om een pad naar hen toe te breken in de sneeuw.
Zo'n woning is gebouwd in twee lagen. De onderste is een economische, er is een opslagplaats en een voorraadschuur - een kelder met een kelder. Boven - huisvesting van mensen, bovenkamer (van het woord boven, dat wil zeggen, hoog, want boven). De warmte van het boerenerf stijgt, dat weten mensen al sinds mensenheugenis. Om vanaf de straat in de bovenkamer te komen, werd de veranda hoog gemaakt. En toen ik erop klom, moest ik een hele trap overwinnen. Maar hoe de sneeuwlaag zich ook opstapelde, ze zouden de ingang van het huis niet opmerken. Vanaf de veranda leidt de deur naar de inkomhal - een ruime vestibule, die ook een overgang is naar andere kamers. Hier worden verschillende boerenbenodigdheden bewaard en in de zomer, als het warm wordt, slapen ze in de hal. Omdat het cool is. Door de doorgang kun je naar beneden naar het boerenerf, vanaf hier - de deur naar de bovenkamer.
Woonhut, meer dan honderd jaar geleden gebouwd van krachtige boomstammen.
Ga gewoon voorzichtig de kamer binnen. Om warm te blijven werd de deur laag gemaakt en de drempel hoog. Hef uw benen hoger op en vergeet niet te bukken - u zult een uur lang tegen de bovendorpel stoten.
Een ruime kelder bevindt zich onder de bovenkamer, de ingang ervan is vanaf het boerenerf. Ze maakten kelders van zes, acht of zelfs tien rijen houtblokken - kronen. En toen hij begon te handelen, veranderde de eigenaar de kelder niet alleen in een pakhuis, maar ook in een dorpshandelswinkel - hij sneed door een toonbankvenster voor kopers op straat. Ze bouwden echter op verschillende manieren. In het Vitoslavlitsy-museum in Veliky Novgorod is er in het algemeen een hut, zoals een zeeschip binnen: achter de straatdeur beginnen doorgangen en overgangen naar verschillende compartimenten, en om in de bovenkamer te komen, moet je een ladder-ladder naar het dak beklimmen.
Een honderd jaar oude houten hut aan de oever van de Witte Zee.
Zo'n huis kun je niet alleen bouwen. Daarom werd in de noordelijke plattelandsgemeenschappen een hut voor jongeren - een nieuw gezin - gebouwd door de hele wereld. Het hele dorp was aan het bouwen: samen hakten en vervoerden ze hout, zaagden enorme boomstammen om, legden kroon na kroon onder het dak, samen verheugden ze zich over wat er gebouwd was. Pas toen zwervende artels van ambachtelijke timmerlieden verschenen, begonnen ze hen te huren om woningen te bouwen.
De noordelijke hut ziet er van buiten enorm uit en er is maar één woonkamer in - een bovenkamer met een oppervlakte van twintig meter of zelfs minder. Allen wonen daar samen, oud en jong. Er is een rode hoek in de hut, waar iconen en een lamp hangen. De eigenaar van het huis zit hier, en eregasten worden hier uitgenodigd.
De hoofdplaats van de gastvrouw is tegenover de oven. Het heet kut. En de smalle ruimte achter de kachel is zakut. Vandaar dat de uitdrukking ineengedoken in een hokje ging zitten - in een krappe hoek of een kleine kamer.
De meest elegante en lichte kamer in de hut - lichte kamer. Museum van houten architectuur "Malye Korely" in de buurt van Arkhangelsk.
"Het is licht in mijn kamer …" - gezongen in een lied dat niet zo lang geleden populair was. Helaas was dit lange tijd helemaal niet het geval. Omwille van de warmte werden de kleine raampjes in de bovenkamer eraf gehakt, vastgezet met een stier- of visbel of met geolied zeildoek, die nauwelijks licht doorlaten. Alleen in rijke huizen waren mica-ramen te zien. Platen van dit gelaagde mineraal werden gefixeerd in bedrukte banden, waardoor het raam eruitzag als een glas-in-loodraam. Er zaten trouwens zelfs ramen van mica in de koets van Peter de Grote, die in de collectie van de Hermitage wordt bewaard. In de winter werden ijsplaten in de ramen gestoken. Ze werden uitgehouwen in een bevroren rivier of bevroren in een mal op het erf. Het kwam er lichter uit. Toegegeven, het was vaak nodig om nieuwe ‘ijsglazen’ te maken in plaats van te smelten. Glas verscheen in de middeleeuwen, maar het Russische platteland herkende het pas in de 19e eeuw als bouwmateriaal.
Bovenkamer in een woonhut in Karelië.
Lange tijd werden in landelijke en zelfs stadshutten kachels zonder leidingen gelegd. Niet omdat ze niet wisten hoe of niet, maar allemaal om dezelfde redenen: hoe ze het beste warmte kunnen besparen. Hoe je de pijp ook blokkeert met dempers, de ijzige lucht dringt nog steeds van buitenaf, waardoor de hut wordt gekoeld en de kachel moet veel vaker worden verwarmd. De rook van de kachel kwam de bovenkamer binnen en ging alleen de straat op door kleine schoorsteenramen onder het plafond, die voor de duur van de vuurkist open stonden. En hoewel de kachel werd verwarmd met goed gedroogde "rookloze" houtblokken, was er voldoende rook in de bovenkamer. Daarom werden de hutten zwart of gerookt genoemd. Pijpen verschenen pas in de XV-XVI eeuw, en zelfs toen, waar de winters niet al te streng waren. Hutten met een pijp werden wit genoemd. Maar aanvankelijk waren de pijpen niet van steen, maar werden ze uit hout geslagen, wat vaak de oorzaak van brand werd. Pas aan het begin van de 18e eeuw beval Peter I bij een speciaal decreet in de stadshuizen van de nieuwe hoofdstad - Sint-Petersburg, steen of hout, om kachels met stenen pijpen te plaatsen. Later, in de hutten van rijke boeren, begonnen naast Russische fornuizen waarin voedsel werd gekookt, Nederlandse ovens die door Peter I naar Rusland werden gebracht, te verschijnen, handig vanwege hun kleine formaat en zeer hoge warmteoverdracht. Toch werden in de noordelijke dorpen tot het einde van de 19e eeuw ovens zonder pijpen gelegd. Toch werden in de noordelijke dorpen tot het einde van de 19e eeuw ovens zonder pijpen gelegd. Toch werden in de noordelijke dorpen tot het einde van de 19e eeuw ovens zonder pijpen gelegd.
Thuis in de hut - Russische kachel. Ze zal verwarmen, voeden en inslapen.
De kachel, het is ook de warmste slaapplaats - een bed, dat traditioneel toebehoort aan de oudste in de familie. Een brede plank strekt zich uit tussen de muur en de kachel. Het is daar ook warm, dus kinderen werden op het bed ingeslapen. Ouders zaten op banken, of zelfs op de grond; bedtijd is nog niet gekomen.
De architectuur van de Russische hut veranderde geleidelijk en werd complexer. Er waren meer woonruimtes. Naast de vestibule en de bovenkamer verscheen er een lichte kamer in het huis - een heel lichte kamer met twee of drie grote ramen die al van echt glas waren. Nu speelde het grootste deel van het gezinsleven zich af in de salon en deed de bovenkamer dienst als keuken. De lichte kamer werd verwarmd vanaf de achterwand van de oven. Welgestelde boeren verdeelden het enorme woonblok van de hut met twee kriskras muren, waardoor vier kamers werden afgesloten. Zelfs een grote Russische kachel kon niet de hele kamer verwarmen, en hier was het nodig om een extra Nederlandse kachel in de kamer die het verst verwijderd was te plaatsen.
Een week lang woedt het slechte weer, en onder het dak van de hut is het bijna onhoorbaar. Alles gaat gewoon door. De gastvrouw heeft de meeste moeite: 's morgens vroeg de koeien melken en graan gieten voor de vogels. Stoom vervolgens de varkenszemelen. Haal water uit een dorpsbron - twee emmers aan een juk, anderhalf pond totaalgewicht! Maar dit zijn geen mannenzaken, het is sinds de oudheid een traditie geworden. Ja, en je moet eten koken, je gezin voeden. De kinderen helpen natuurlijk op alle mogelijke manieren.
Russische hut op drie niveaus. Museum voor houten architectuur "Vitoslavlitsy" in Veliky Novgorod.
In de grote noordelijke hut bevonden zich de woonvertrekken en bijgebouwen onder één dak. Voor de deuren van de hooizolder werd vaak een platform gebouwd, waarlangs paarden hooi in karren brachten.
Mannen hebben in de winter minder zorgen. De eigenaar van het huis - de kostwinner - werkt de hele zomer onvermoeibaar door. Ploegt, maait, maait, dorst, hakt, zaagt, bouwt, jaagt op vissen en bosdieren. Van zonsopgang tot zonsopgang. Terwijl hij werkt, leeft zijn gezin tot de volgende hitte. Daarom is de winter voor mannen een tijd van rust. Natuurlijk kun je niet zonder mannenhanden: repareer wat moet worden gerepareerd, hak en breng brandhout het huis in, maak schoon en laat het paard lopen. En in het algemeen zijn er veel dingen die noch een vrouw, noch kinderen kunnen doen.
De noordelijke hutten, gekapt door bekwame handen, stonden eeuwenlang. Generaties veranderden en de arkhuizen bleven nog steeds een betrouwbaar toevluchtsoord in de barre natuurlijke omstandigheden. Alleen de machtige houtblokken werden met de tijd verduisterd. In de musea voor houten architectuur "Vitoslavlitsy" in Veliky Novgorod en "Malye Korely" bij Arkhangelsk zijn er hutten waarvan de leeftijd meer dan anderhalve eeuw is verstreken. Wetenschappers-etnografen zochten ze in verlaten dorpen en werden vrijgekocht van eigenaren die naar steden waren verhuisd. Daarna werden ze zorgvuldig gedemonteerd, naar het museumterrein vervoerd en in hun oorspronkelijke vorm hersteld. Dit is hoe ze verschijnen voor talrijke excursionisten die naar Veliky Novgorod en Arkhangelsk komen.
KACHELS VAN PETER I
De Dutch oven (Dutch, galanka) verscheen aan het begin van de 18e eeuw in Rusland. Peter I bracht de eerste tien van dergelijke ovens uit Nederland. Al snel begonnen ze, naar hun beeld en gelijkenis, kachels in Russische huizen te leggen. In vergelijking met de Russische kachel had de Nederlandse vrouw aanzienlijke voordelen: bescheiden afmetingen (breedte 1 m, diepte tot 2 m) en hoge warmteafgifte door kronkelende rookkanalen, waarin hete lucht volledig warmte afgeeft en de stenen verwarmt. Een goed verwarmde kachel verwarmde een klein huis 12 uur lang bij koud weer.
Nederlandse ovens werden geconfronteerd met prachtige tegels of tegels met een patroon. Al snel werden ze zo populair dat ze de traditionele kachelontwerpen aanzienlijk onderdrukten, vooral in stadshuizen. Zelfs vandaag de dag verwarmen veel huiseigenaren op het platteland hun huis liever met dit type oven.
Dergelijke Nederlandse ovens werden aan het begin van de 18e eeuw in Russische huizen geplaatst.
Auteur: Boris Rudenko
