Onlangs vertelde vnnews.ru over de resultaten van het onderzoek naar de moord op een vrouw in Valdai op 8 maart. Dit verhaal kreeg een bijzondere weerklank vanwege het feit dat de beschuldigde Dmitry Luchin in zijn eerste getuigenis vertelde hoe hij stukjes van de hersenen van zijn slachtoffer 'proefde' en het wegspoelde met bloed.
Zoals Anton Tsalpan, de onderzoeker van de Valdai MCO van de Regional Investigative Directorate van de Investigative Committee, toevoegde, bevestigde Luchin in de definitieve versie niet langer het feit van kannibalisme (nu zegt hij dat hij inderdaad stukjes van de hersenen heeft uitgesneden, maar ze heeft weggegooid). Een ander pikant moment bevestigde evenmin. In het appartement, waar alles onder het bloed zat, vonden de agenten een pentagram geschilderd in bloed (een omgekeerde ster is een symbool van satanisme). In het begin sprak Luchin over hoe hij Satan wilde oproepen. Bij het laatste verhoor 'toonde' hij echter aan dat zijn satanische onderzoek alleen voortkwam uit de wens om een speciale betekenis te hechten aan de gepleegde misdaad. De uiteindelijke beoordeling van dit verhaal wordt gegeven door de rechtbank.
Begraafplaats duivelaanbidders
De daden van Luchin passen natuurlijk niet in het concept van, weliswaar crimineel, maar routine. Ondertussen is het moeilijk om ze uitzonderlijk te noemen - zelfs volgens de normen van de regio Novgorod. Laten we onthouden wat we in het voorzienbare verleden hadden.
Voor het eerst begonnen ze te praten over de verschijning van satanisme op het land van Novgorod in 1998. Toen vloog een wervelwind van vandalisme door de begraafplaatsen van de stad: enkele tientallen graven werden in vrij korte tijd verwoest. De agenten hebben geweldig en effectief werk verricht. Als gevolg hiervan werd vastgesteld dat een groep jongeren betrokken was bij de wreedheden op het kerkhof. Er werden zoekacties uitgevoerd, veel attributen werden in beslag genomen, wat getuigt van de toewijding van jongens en meisjes aan de satanistische beweging. Een van hen veroorzaakte zelfs een droevige glimlach: het was een pioniersstropdas met een zorgvuldig afgebeeld pentagram erop.
Maar er was maar één persoon in het dok - Alexander T. Alle anderen bereikten de leeftijd voor strafrechtelijke vervolging niet.
Zoals deze tot nul getrimde man later uitlegde, de eerste keer dat hij en zijn vrienden naar de begraafplaats kwamen om nog geen kruisen te breken. Eerst brandden ze kaarsen, brandden pentagrammen, spraken ze iets uit dat op spreuken leek. En ze wachtten op de manifestatie van de gematerialiseerde Satan. Toen hij koppig niet verscheen, besloten ze de taak voor zichzelf te compliceren en gingen ze over op actievere acties, wat een publieke verontwaardiging veroorzaakte: de vernietiging van graven.
Promotie video:
Vreemd genoeg bleek toen dat er een schisma was onder de Novgorod-satanisten. De meer 'gevorderde' kameraden van Alexander T. waren van mening dat alles wat door deze groep werd bereikt niet satanisme was (in de ware zin van het woord), maar primitieve duivelaanbidding. De fundamentele ideeën van de "Kerk van Satan" worden beschreven door Anton Sandor La Vey in zijn "Satanische Bijbel", waar geen woord wordt gezegd over de noodzaak om de kruisen te breken. Want de belangrijkste theoreticus van het satanisme zegt: "Je kunt niets vernietigen dat door de mens is gemaakt."
De theologische meningsverschillen van jonge geesten waren enigszins merkwaardig. In de rechtbank verklaarde Alexander T. zelf dat hij alles besefte en berouw had. De rechtbank toonde menselijkheid jegens hem: hij werd veroordeeld tot slechts 2 jaar proeftijd. Zelfs toen was het bekend dat de hele sabbat van de begraafplaats plaatsvond tegen de achtergrond van het enthousiasme van tieners voor de "heavy metal" die in die jaren populair was. Alexander T. speelde zelf in een groep genaamd "Death" (later werd het omgedoopt tot "Full Moon"). Ze liet geen merkbaar spoor achter in de geschiedenis van de rockmuziek van Novgorod.
Oude Russische satanisten
De echte tragedie vond plaats op 18 januari 2001. Op deze dag werden de lichamen van een jonge man en zijn bejaarde grootmoeder gevonden in een van de huizen in Novgorod. Op de magnetron van de eigenaren zijn drie onheilspellende cijfers in bloed geschreven: "666".
En na een zeer korte tijd had de vreselijke moord een even vreselijk vervolg. In Staraya Russa probeerden twee jonge mensen na de dienst in te breken in de Kathedraal van de Opstanding. De politie werd gebeld. Toen haar personeel ter plaatse arriveerde, vuurde een van de jongens een pistool af. De politieagent raakte ernstig gewond. De jongens probeerden te ontsnappen. Toen ze zich realiseerden dat dit niet zou werken, schoot een van hen op zijn metgezel en vervolgens op zichzelf.
Tot verbazing van de mensen bleek dat beide jongens - Konstantin P. en Dmitry N. - tot nu toe in niets verwerpelijks waren gezien. Studeerde aan het plaatselijke landbouwlyceum. En hun lidmaatschap van de "orde van satanisten" werd door iedereen als een schok ervaren, als een illustratie van het eeuwige: "Dit kan niet zijn, want … het kan nooit zijn."
Maar een briefje bij een van de slachtoffers liet geen twijfel bestaan over de ware motieven van de gepleegde misdaden. Deze regels werden al geschreven voordat de kameraden "voor zaken" gingen. Toen het nog mogelijk was om te stoppen. En kom terug. Aan vrienden, aan ouders, aan de realiteit van het leven. Maar alles wat daar wordt genoemd, is in de verleden tijd gezegd. Dus de jongens wisten precies wat ze aan het doen waren:
“Ik heb de daad van vergelding gedaan omdat Satan het zo wilde. Ik moet naar de hel om vader Satan te dienen met een broeder in de geest. We moeten christenen doden, maar de oorlog tussen goed en kwaad houdt daar niet op. Het bloed van christenen zal nog steeds worden vergoten. In Novgorod moeten we Dima's vijand doden. Dan in Russ. Bezoek de kerk, dood iedereen die daar was en verwoest hun heiligdommen."
Te oordelen naar het briefje en hoe hardnekkig de satanisten eisten om de Kathedraal van de Wederopstanding te openen, wilden ze daar de grootste pogrom plegen.
Het bloed in de kerk werd niet vergoten alleen omdat twee met wapens gewoon … te laat waren. Toen ze - na de moord in Novgorod - Staraya Russa bereikten, was de dienst in de kathedraal al afgelopen en waren de parochianen naar hun huizen verspreid.
Drie "zessen" op de achterkant van het hoofd
Een zekere Alexander Zaitsev werd door de regionale rechtbank van Novgorod veroordeeld tot 20 jaar gevangenisstraf.
Hij werd ervan beschuldigd een vijftienjarige tiener te hebben vermoord en verkracht na het vieren van de stadsdag in Malaya Vishera.
Vooral zijn homoseksuele geaardheid verborg hij niet. En in de rechtszaal zag hij er kaalgeschoren uit en liet al de aanwezigen drie "zessen" op zijn achterhoofd tatoeëren.
Tegelijkertijd hield hij een toespraak met de volgende inhoud:
Ik heb veel gedaan in mijn leven. Toen hij in Wit-Rusland woonde, was hij lid van een sekte, nam hij deel aan offers. Ik verdronk, sneed mensen af en verbrandde ze. Voor ons is Lucifer onze beschermheer. Toen ik iemand doodde, bracht ik een offer. Ik heb ervan genoten, het was prachtig.
Er werd navraag gedaan bij Wit-Rusland. Daar bevestigden ze dat Zaitsev terecht stond. Maar zeker niet voor moord, maar voor verkrachting van een minderjarige.
De poging om te "snijden" leverde ook geen resultaat op. Psychiaters kwamen tot de conclusie dat Zaitsev redelijk gezond is:
Hij praat nogal oppervlakkig over magie, spreekt tegenstrijdig en vergezocht. Kan niet in detail vertellen over de leringen van de satanistische sekte. Cynisch … Dodgy …
Wie heeft de naam van Boeddha gestolen
Het lichaam van de voormalige veroordeelde Alexei R. werd gevonden op een begraafplaats niet ver van Valdai.
Tijdens de ontwikkeling van de beschikbare operationele informatie is vastgesteld dat een persoon met wie hij eerder had gediend bij de moord betrokken was. Deze man - Vladimir Ulyanovich - woonde in die tijd in het regionale centrum en stond bekend als de Zonnetovenaar Vladimir Boeddha. Onder mensen die niets van zijn criminele verleden wisten, oefende hij als paranormaal begaafd persoon en genezer. Onder de naam van de Zonnetovenaar gaf hij zijn advertenties in de kranten en nodigde iedereen uit om naar hem toe te komen om "familierelaties, zakelijke prognoses, diagnostiek, helderziendheid en toewijding van appartementen te harmoniseren".
Zoals in de loop van het onderzoek bleek, was er geen zin, geen logica of, in juridische termen, geen motief voor de moord op Alexei R. Maar Ulyanovich droomde dat zijn kameraad "in de zone" een boodschapper van Satan was. Toen de "paranormaal begaafde" van Novgorod naar Valdai ging, voor hun laatste ontmoeting, schreef hij het volgende briefje: "Neem een paspoort, een notitieboekje met adressen. Win een overwinning! ".
En op dezelfde avond, onder het mom van inwijding in zwarte magie, bracht hij Alexei R. naar de begraafplaats. Hij kondigde aan dat hij, om het avondmaal te kunnen verrichten, op een van de graven moest gaan zitten en zijn handen vastbinden. Alexei, die de "tovenaar" volledig vertrouwde, gehoorzaamde. Maar zodra zijn handen waren vastgebonden, volgden drie steken. De man was op slag dood. Op een stuk papier krabbelde Ulyanovich een tekst over de overwinning die hij had behaald: over … Lucifer.
Dit keer kwamen de experts tot de conclusie dat het ‘subject’ een geesteszieke is. Bij rechterlijke uitspraak werd hij naar een psychiatrisch ziekenhuis gestuurd.
En een laurierblad voor een geur
Het verhaal dat zich in Knevitsy afspeelde, staat enigszins apart. Daar is in ieder geval geen voorkeur voor magie, mystiek, satanisme. Maar er was openlijk kannibalisme. En alles is aanwezig tegen de achtergrond van "samen drinken".
Het begon allemaal met het feit dat midden in de nacht gealarmeerde (dit wordt heel zacht gezegd) mensen naar het appartement van de wijkagent kwamen rennen, een van de mannen had een zware tas in zijn handen. En daarin zit vlees. Net gekocht. Dit vlees werd een reden tot ongerustheid: omdat het niet nodig was om speciale vakkennis te hebben om te begrijpen: het vlees is menselijk (zelfs de krullende haren werden niet van de dij afgeschoren).
Het bleek dat een buurman, Viktor V., vers vlees en "goedkoop" "overhandigde", in de hoop dat ze zouden worden bedankt voor het vlees met maneschijn.
De man werd vastgehouden. Tijdens het verhoor zei hij dat hij aanvankelijk een vriend op straat ontmoette met wie hij eerder had "gezeten". Zoals gewoonlijk besloten de vrienden wat te gaan drinken. We dronken met ons drieën: samen met de mannen ging de vrouw van Victor, genaamd Vera, aan tafel zitten. Alles was eer op eer, totdat er weer een dronken ruzie begon (zeggen ze, vanwege jaloezie). Een andere dronken ruzie eindigde in een nieuwe moord. Victor greep zijn kameraad met een blok zodat hij geen tekenen van leven meer vertoonde.
En de tijden waren slecht - honger. En Victor zelf onderbrak op de een of andere manier (gaf toe dat hij zelfs gekookt hondenvlees at) … Dus … Kortom, hij was van plan een vriend op te eten.
Nuance: toen ze hem kwamen opsluiten, vonden ze een emmer op het fornuis met daarin de resten van die vriend al gekookt. Wat vooral werd herinnerd door de mensen die de emmer van de kachel haalden, was dat laurierblaadjes ook in de bouillon werden gevonden - het enige dat in het huis was gemaakt van kruiden.
Concubine Vera ging alleen in de zaak als getuige. Ik vertelde interessante dingen over Victor:
Hij had constant vlees nodig. We konden het niet kopen, omdat er geen geld was. Hij zei constant dat gevangenen in het noorden, wanneer ze ontsnappen, een extra persoon meenemen en hem opeten. Toen ik zei dat ik van zo'n leven zou sterven, antwoordde hij dat ik je dood zou koken en opeten.
Victor V. zelf ontkende noch het feit van de moord, noch het feit van kannibalisme. Hij vertelde gedetailleerd hoe hij het lichaam van een kameraad afslachtte (een deel kookte ik onmiddellijk, een deel - degene waarmee het allemaal begon - ik besloot het te verkopen omwille van de maneschijn, een deel Ik wikkelde het netjes in een jas en legde het op het ijs van het reservoir om niet te verdwijnen).
In een persoonlijk gesprek (en dat mocht de rechercheur) was hij stil, verlegen en verborg zijn ogen. Hij vertelde dat "het dak is verdwenen." Hij zei dat hij niet na alles wilde leven, en "als het voor de" toren "was, zou ik niet mopperen."
De rechtbank benoemde hem 10 jaar gevangenisstraf. Er waren andere tijden …
Alexey Koryakov
