Antwoord Op Vigen Avetisian. Stop Met Het Schrijven Van Valse Armeense Geschiedenis! - Alternatieve Mening

Antwoord Op Vigen Avetisian. Stop Met Het Schrijven Van Valse Armeense Geschiedenis! - Alternatieve Mening
Antwoord Op Vigen Avetisian. Stop Met Het Schrijven Van Valse Armeense Geschiedenis! - Alternatieve Mening

Video: Antwoord Op Vigen Avetisian. Stop Met Het Schrijven Van Valse Armeense Geschiedenis! - Alternatieve Mening

Video: Antwoord Op Vigen Avetisian. Stop Met Het Schrijven Van Valse Armeense Geschiedenis! - Alternatieve Mening
Video: armeense boer garik 2024, April
Anonim

Onlangs verscheen op de website …… een artikel van Vigen Avetisian "Baku-augustus 1905 - de tweede pogrom van Armeniërs - de Zwarte Honderden aan de kant van de Turken". Als je het leest, heb je het gevoel dat de auteur niet alleen de geschiedenis niet kent, maar ook dat de auteur niet erg goed gelezen is. Het was ook niet mogelijk om het feit te verbergen dat de auteur duidelijk een voorstander is van Armeens chauvinisme en beweert dat er in 1905 een Armeens bloedbad plaatsvond in Bakoe en Nakhchivan. Ten eerste willen we de auteur duidelijk maken dat het bloedbad waarover hij schrijft echt heeft plaatsgevonden. Maar integendeel, dat is de houding van de Azerbeidzjanen van de Armeniërs op 26-27 februari 1905, toen Armeense terroristische organisaties bloedbaden begonnen in Bakoe, Jerevan, Lankoran, Zengezur, Karabach, Nakhchivan en andere plaatsen waar meer dan 50 Azerbeidzjanen werden gedood. Dus niet alleen Turken, maar ook Talysh, Tats,Kirgizië, joden en Koerden werden het slachtoffer van Armeens terrorisme.

De slogan van de "Hnchak" -partij, opgericht in 1890, werd als volgt aangenomen: "Waar en in welke vorm je ook een Turk en een Koerd ziet - dood! Dood leugenaars, verraders, Armeense detectives, verraders, wraak!”(“Historoma”, nr. 10, juni 1895, p. 79).

En als de lokale bewoners, die de vrijheid van Armeniërs beperkten, zelfs als ze hen beantwoordden met het doel van hun bescherming, in moderne termen, was het een antiterroristische strijd. Volgens de toespraak van Khatisov (de toekomstige premier van Armenië) werden op de Azerbeidzjaans-Armeense verzoeningsbijeenkomst in Tiflis in februari 1906 op dat moment 45 Armeniërs en 1 moslim vermoord in Nakhchivan. De Armeniërs mogen deze datum niet vergeten. Door de geschiedenis heen hebben de Nakhchivans zich altijd verzet tegen het Armeense expansionisme en met succes verzet tegen de Armeniërs die verlangden naar de Nakhchivan-regio. In mei 1905, toen de Armeniërs terreur begonnen te plegen in Nachsjivan, werden de Azerbeidzjanen gedwongen vergeldingsmaatregelen te nemen en ten slotte werden de provocateurs en terroristen terecht gestraft. Zoals M. S. Ordubadi in 1911 schreef: “de volledige nederlaag van de Armeniërs in mei 1905,legt volledig een zwarte lijn op de pagina's van hun nationale geschiedenis. Na dit incident realiseerden alle Armeniërs van de wereld zich dat er geen sociale basis in Nakhchivan was om hun egoïstische plannen te beschermen. En natuurlijk is Armenië de uitzonderlijke standvastigheid en moed van de Nakhchivan-bevolking nog niet vergeten.

Laten we verder gaan met het tweede probleem. Het is bekend dat na de ondertekening van de Gulustano-Tyukmenchay-overeenkomsten de Armeniërs die zich in Azerbeidzjan hebben hervestigd, beweren dat hun rechten op grond van deze overeenkomst worden beschermd. We willen de auteur van het artikel informeren dat de hoofdlijnen van de overeenkomst zijn opgesteld in Sint-Petersburg. De correspondentie, rapporten en documenten van de commandant van de Kaukasische troepen, Ermolov en Paskevich, speelden een belangrijke rol bij de samenstelling van deze punten. Eerst werden in 1826 de eerste punten geschreven, en vervolgens, op 24 mei 1827, werden toevoegingen gemaakt in het Jaliloglu-kamp vanaf de kant van Griboyedov en Obresk.

In de Petersburgse versie van de Turkmenchay-overeenkomst over de hervestiging van Armeniërs, en in het algemeen, wordt in geen enkel voorstel Armeniërs genoemd. In de originele versie van het verdrag bevat het document "voor 1826, 1827 en 1828 geheime en militaire correspondentie tussen Paskevich en zijn adjudant Baturin" geen enkele zin over de Armeniërs. ("Op sommige bronnen over de geschiedenis van Russisch-Perzische betrekkingen in het eerste derde deel van de 19e eeuw" Leningrad, U-ta / 1959, U. ")

In november 1827, tijdens onderhandelingen in Deckhard tijdens een ontmoeting tussen Gribojedov en Paskevich, vroegen vertegenwoordigers die via Nerses Khoy waren gestuurd, om zorg te dragen voor de hervestiging van de Armeniërs. De inhoud van deze petitie is als volgt: “Nu, van de toegewijde verdediger van het Armeense volk, meneer Griboyedov, vraag ik u de gevangengenomen christenen niet te vergeten en ik vraag u om ze onder een machtige vlag te ontvangen. En ook, ik vroeg Zijne Hoogheid, over alle Armeniërs, en nu, schriftelijk vraag ik u: tijdens de wapenstilstand om Ivan Fjodorovitsj Paskevich erbij te betrekken, vergeet niet om in de clausule van de overeenkomst op te nemen over de terugkeer van Armeniërs die in steden en dorpen van Iran wonen. En onder auspiciën van het grote Russische rijk, deze Armeniërs helpen in vrije omstandigheden terug te keren naar hun thuisland in Armenië. (Alain-Paul Muratoff, Kafkas Harekatı, 1828-1921 Türk-Kafkaz sınırındakı Harplerin Tarihi, Ankara 1966, s. 3-17.)

Na deze ontmoeting schreef Griboyedov een brief aan Paskevich met betrekking tot Nakhchivan. De inhoud van de brief is als volgt: Uit de brief van A. S. Griboyedov over de hervestiging van Armeniërs op het grondgebied van Azerbeidzjan, inclusief Nakhchivan, gericht aan graaf Paskevitz. “De hervestiging van Armeniërs in de regio Nakhchivan na het verdrag van Turkmenchay is een ondoordacht beleid. Omdat de instemming van de Russische regering met een dergelijke hervestiging een eerlijk protest oproept van de lokale en inheemse bevolking in Nachsjivan … Vóór deze hervestiging woonden er nog maar heel weinig Armeniërs in Nachitsjivan, ze konden op één hand worden gerekend. Na Turkmenchay wordt het aantal Armeniërs dat vanuit Iran is hervestigd kunstmatig teruggebracht tot het aantal inheemse moslims dat in Nakhchivan woont. Het is waar dat hier in Nakhchivan de positie van nieuwkomers, dat wil zeggen Armeniërs, beter is in vergelijking met andere plaatsen. De onvrede en het protest in de hoofden van de Azerbeidzjaanse Turken bereikt echter zijn limiet."

Dan stelt Griboyedov voor: “Laat de hervestigde Armeense families naar een andere plaats worden gestuurd. Ze kunnen sowieso nergens wonen. Het blijkt dat we de macht wegnemen van de lokale beks en khans, en in ruil daarvoor zijn we van plan vreemde en verwarrende wetten op te leggen aan de lokale bevolking … Ik beschouw het als mijn plicht om nogmaals te herhalen dat we hier geen situatie moeten creëren waarin we de hoofden van personen en religieuze figuren die respect en vertrouwen van de lokale bevolking, dwing de wetten van een volledig vreemde natie af."

Promotie video:

Uit de "Aantekeningen over de hervestiging van Armeniërs uit Perzië naar onze regio's" (als redacteur van de "Acts of the Kaukasische Archaeographic Commission" Adolph Berger, waar deze nota werd gepubliceerd, merkt vertaler Dadashov (Vasily Dadashyan) was een vertaler voor Griboyedov, hij veranderde letters op zijn eigen manier.

Ter informatie van de auteur willen we ook een brief van Griboyedov overbrengen aan de Russische tsaar: “Excellentie, sta de vestiging van Armeniërs in de centrale Russische landen niet toe. Ze komen uit zo'n stam dat ze, na tientallen jaren te hebben geleefd, naar de hele wereld zullen gaan schreeuwen dat dit het land is van onze vaders en overgrootvaders. '

En tot slot verklaren we dat uit de bronnen waarnaar we verwezen, Griboyedov niet veel liefde en aanbidding had voor de Armeniërs. Hij was een aanhanger van Rusland. Voor hem was het noodzakelijk om een bufferzone van christenen te creëren aan de veroverde zuidelijke grenzen van het Russische rijk, die de lokale bevolking zou scheiden van twee grote moslimstaten: - het Ottomaanse rijk en Iran. Als diplomaat in Teheran werd Griboyedov vermoord door Armeniërs die in de Britse inlichtingendienst dienden. De gebeurtenissen van 30 januari 1829 begonnen toen de religieuze leider van Teheran Mirza Mesi opriep tot een jihad in de Adin-moskee, waarna een van oorsprong Armeense Mirza Yagut, twee Armeense werknemers uit de harem van de sjah, de daw van hun officier bewaakten, evenals 37 mensen die op de ambassade, samen met Griboyedov, werden gedood. Zo werd Griboyedov het slachtoffer van Armeense leugens en verraad. De Armeniërs speelden het script vakkundig uit en brachten het verhaal van twee Armeense concubines uit de harem van de Perzische sjah tot een hoogtepunt, dat het leven kostte van de 34-jarige Russische gezant en vrijwel alle medewerkers van de Russische ambassade in Teheran.

Dit is hoe de Armeniërs hun beschermheer terugbetaalden, aan wie ze altijd dankbaar zouden moeten zijn voor hun vestiging in de Azerbeidzjaanse gebieden, waar ze vandaag een staat voor zichzelf hebben gecreëerd.

Zaur Aliyev, doctor in de politieke wetenschappen in de filosofie, universitair hoofddocent

Hasan Hasanov

Aanbevolen: