In elke hoek van de Kaluga-regio zijn er plaatsen waarover fluisterend en met bezorgdheid wordt gesproken. "Heksenopeningen", "verdomde eiken", "verdomde moerassen" … In het algemeen zulke gebieden, waar het beter is om niet te kijken
Een keer moest ik Meshchovsk bellen naar een kennis die (tijdelijk) op een afgelegen plek woonde. Alleen een veld, maar een bos in de verte, en offroad en op een helling - een verlaten begraafplaats. Als ik toen had geweten wat voor soort plaats het was - want er bleef daar zelfs geen minuut over …
"Slechte" dorpen
Dit binnenwater is niets anders dan het dorp Medvedki, vertaald als "struik in het moeras". Daar gebeurden allerlei nare dingen. Kortom een "slechte" plek.
Bij het dorp leken twee eiken te staan. Het gerucht gaat dat hier ooit tovenaars en heksen van alle kanten bijeenkwamen voor spelletjes en plezier. De bomen waren zo sterk dat geen enkele bijl ze pakte. Er was zelfs een gezegde "chi chi is zo slecht, ah, ik ben al heel lang niet meer op de eiken van Medved".
Een zeer gerespecteerde en hoogopgeleide vrouw vertelde me dat haar grootmoeder net uit Medvedok kwam. Haar karakter was niet erg goed. En op een dag kreeg ze ruzie met een buurvrouw (het lijkt erop dat ze gewoon uit de categorie van "boze geesten" kwam). Ze piepte naar haar als antwoord: 'Met je kinderen zullen er alleen maar problemen zijn!'
En zeker - alle pasgeboren kinderen stierven in de kinderschoenen. Tot de grootmoeder de verdomde oorden ver, ver weg verliet. Daar beviel ze van een zoon - de vader van mijn gesprekspartner.
Er was nog een ding, maar in een ander "slecht" dorp - in Mikhailovka. Ze was erg rijk. En mensen, zeggen ze, gingen naar haar voor hulp, zelfs uit verre steden van Rusland. Ze wist hoe ze moest voorspellen en genezen. Maar haar dood was verschrikkelijk: ze stierf alleen en bang - ze werd opgegeten door haar eigen varkens … Deze dood was volgens de oude mensen heel natuurlijk: profeten, genezers, spoilers werden steevast geassocieerd met een boze geest en hun dood was altijd verschrikkelijk.
Tegenwoordig zijn deze dorpen niet al te druk. Meestal zijn oude mensen gebleven en willen ze niet over het verleden praten …
Maar de lokale historicus Meshchovsky, Dmitry Zoryukov, stelde gerust over al deze duivels: kerken beschermen de mensen tegen het kwaad. Waaronder het St. George klooster. En hij voegde eraan toe dat ze waren gebouwd, zo blijkt hoe dan ook, maar volgens het driehoekspatroon, dat alle soorten negativiteit en verschillende anomalieën moest verwijderen. Over het algemeen zijn mensen goed.
Nacht op de "onreine" rand Om ervoor te zorgen dat je niet denkt dat alle bekende boze geesten geconcentreerd zijn in de Meshchovsky-landen, zullen we een interessant verhaal vertellen over de prachtige Mikhalev-steen. Dit is al het land van Lyudinovskaya. De plaats van zijn verblijf is, volgens de oude mensen, de haven van heksen en tovenaars die op het afgesproken uur naar de sabbat kwamen.
En nogmaals, de grootmoeders zijn niet erg spraakzaam op dit punt, ze waren het er allemaal over eens: “De heksen stierven allemaal uit. En de steen? Daar is hij … iets vreselijks tama …"
Dit is hoe een reiziger vertelt over dit wonder, die naar deze plaatsen kwam met het enige doel om zowel de steen zelf als de plaats van de duivel te vinden.
Hij ontmoette in een van de dorpen zijn grootmoeder Praskovya (Voronikha), die als een echte heks werd beschouwd ("haar wenkbrauwen zijn zwart en versmolten, en haar ogen zijn zwart, en haar stem is ruw"). Er zijn veel lokale verhalen over haar. Wie niet verliefd op haar wordt, het kost niets om het te verpesten. En toch - spoken worden vaak ontmoet in de buurt van haar huis. Dat is niet alles - ze heeft twee stenen in haar tuin, de een bovenop de ander. De bovenste is puntig. Maar ze wilde ook niet met de nieuwkomers praten: "Ik weet niets! Ze hebben het over tovenaars!"
Laten we terugkeren naar Mikhalev Stone. En ook naar de eik, waar heksen zich vroeger vermaakten. Iemand heeft de eik omgehakt, maar de steen ("wat zit er in de beker") is ergens verdwenen. En dit schrijft een nieuwsgierige zoeker: “Mijn gidsen bleven onderweg. En we trokken over het veld naar Mikhalev. Deze plek lijkt vreemd. Er is een bos in het midden van het veld, maar ze gaan hier niet voor brandhout …
Hier zijn drie rotsblokken. En welke - met de "kom"? En waar is dan de stronk van de omgehakte eik?
Ik ging het bos in om palen te hakken voor de tent en brandhout voor het vuur. Nou, ik heb angst doorstaan! Het lijkt erop dat dit allemaal omdat hij het lokale taboe heeft geschonden - dit is tenslotte een verboden plek voor iedereen.
Dus toen ik het bos binnenkwam, had ik het gevoel dat iemand me goed in de gaten hield. En van alle kanten tegelijk. Vreselijk beklemmend gevoel. Ik zag met mijn eigen ogen hoe het bos zich bewoog, iets als een schaduw begon me te benaderen, kleinere figuren flitsten, de toppen van de bomen (en er was geen wind!) Begon als een gek heen en weer te slingeren, en toen ik achteruit liep van het bos, zag ik veel rode lichten gloeien zowel op de grond als in de kruinen van bomen.
Precies - een slechte plek. Of misschien omdat ze, volgens de oude mensen, hierheen zijn gebracht om het gevallen vee te begraven. '
En hoe zit het met de steen? Maar de koppige spoorzoeker vond hem niet. Maar van een andere oma hoorde ik over de rand van het bos, waar ik een vreselijke nacht heb doorgebracht: “De plaats van tam is slecht. Soms gingen we - niet om te paard te gaan, niets … Of tevergeefs. Dus ze zeiden dat de tovenaars tama …"