En de eerste pannenkoek werd aan coma's gegeven, d.w.z. beren. Velen van jullie zullen verrast zijn, maar het bekende gezegde "de eerste pannenkoek is klonterig" betekent niet dat het bakken niet is gelukt.
En denk voor jezelf - vroeger werden in Rusland pannenkoeken gebakken in de oven, zonder te draaien, waarom zouden ze daar kreuken? Maar als iets de eerste keer niet lukt, zeggen we vaak: "de eerste pannenkoek is klonterig." In feite klonk deze uitdrukking oorspronkelijk anders: "Eerste pannenkoekcoma." Het verschil is slechts één letter, maar het verandert de hele betekenis! Onze voorouders noemden "Komami" Bears.
Vandaar dat de bekende uitdrukking "Coma" of "Fall into Whom", dat wil zeggen in winterslaap, hier vandaan komt. In die oudheid heette onze favoriete Maslenitsa-vakantie, die heidense wortels heeft, Komoeditsa.
Het was gewijd aan het ontwaken van beren, die werden vereerd als de voorlopers van mensen. De eerste door de gastvrouw gebakken pannenkoeken behoorden tot het hol van de beren, die net wakker werden uit hun winterslaap en vreselijke honger hadden.
Het spreekwoord dat tot ons is gekomen, is slechts een deel van het spreekwoord, bovendien vervormd, maar het klinkt helemaal als volgt: "De eerste pannenkoek is coma, de tweede pannenkoek is bekend, de derde pannenkoek is voor verre verwanten en de vierde voor mij." Precies zo - "komam", via "a".
Wie zijn deze coma's, vraagt u zich af, en waarom kraken ze onze pannenkoeken, en in de eerste plaats !? Vroeger bestond de cultus van de beer onder veel mensen. De beer werd door de oude Slaven, de Kelten en de Scythen vereerd als de Heer van het bos, en onder de Slaven werd de cultus van de Beer belichaamd in zo'n oude godheid als Veles. Overigens is het juister om de cultus van de Brown te noemen, want Med (wie weet waar de honing is) is tenslotte niets meer dan een respectvolle allegorie. Het was onmogelijk om de echte naam hardop uit te spreken, om hem niet bij toeval te noemen. Of misschien staat de oorspronkelijke naam van dit beest in de naam van het huis van de beer: "ber's hol" - een hol. "Lump" is waarschijnlijk ook allegorisch: door de schijnbare onhandigheid lijkt de beer echt op een grote wollen bal. In mythologische voorstellingen zien we een beer die optreedt als een godheid, hij is de grondlegger van een traditie, een voorouder en stamvader, een totem,beschermgeest en genezende geest, de eigenaar van de lagere wereld en een element van de astrale code, evenals de belichaming van de ziel en de assistent van de sjamaan. Komoeditsa in de loop van de tijd heeft het spreekwoord een verandering ondergaan. In het reeds christelijke Rusland wordt een pannenkoekenhuis een kam. De eerste pannenkoek, die tijdens de Olieweek werd gebakken, werd traditioneel gegeven voor de vrede van de ziel. En als iemand zich zijn overleden ouders of andere familieleden herinnerde, had deze pannenkoek een brok in zijn keel moeten krijgen. En in steden werd de eerste pannenkoek van de "Pannenkoekenweek" aan de bedelaar gegeven, zodat hij zich alle doden herinnerde. Welnu, in onze tijd kalmeert niemand de beren met klompvoet, en ze herinneren zich zelden het oude gebruik. Maar het spreekwoord bleef hangen, enigszins op een nieuwe manier herbouwd, en leidt zijn eigen gescheiden leven, wat aangeeft dat de eerste onderneming is mislukt.evenals de belichaming van de ziel en de assistent van de sjamaan. Komoeditsa in de loop van de tijd heeft het spreekwoord een verandering ondergaan. In het al christelijke Rusland wordt een pannenkoekenhuis een kam. De eerste pannenkoek, die tijdens de Olieweek werd gebakken, werd traditioneel gegeven voor de vrede van de ziel. En als iemand zich zijn overleden ouders of andere familieleden herinnerde, had deze pannenkoek een brok in zijn keel moeten krijgen. En in steden werd de eerste pannenkoek van de "Pannenkoekenweek" aan de bedelaar gegeven, zodat hij zich alle doden herinnerde. Welnu, in onze tijd kalmeert niemand de beren met klompvoet, en ze herinneren zich zelden het oude gebruik. Maar het spreekwoord bleef hangen, enigszins op een nieuwe manier herbouwd, en leidt zijn eigen gescheiden leven, wat aangeeft dat de eerste onderneming is mislukt.evenals de belichaming van de ziel en de assistent van de sjamaan. Komoeditsa in de loop van de tijd heeft het spreekwoord een verandering ondergaan. In het al christelijke Rusland wordt een pannenkoekenhuis een kam. De eerste pannenkoek, die tijdens de Olieweek werd gebakken, werd traditioneel gegeven voor de vrede van de ziel. En als iemand zich zijn overleden ouders of andere familieleden herinnerde, had deze pannenkoek een brok in zijn keel moeten krijgen. En in steden werd de eerste pannenkoek van de "Pannenkoekenweek" aan de bedelaar gegeven, zodat hij zich alle doden herinnerde. Welnu, in onze tijd kalmeert niemand de beren met klompvoet, en ze herinneren zich zelden het oude gebruik. Maar het spreekwoord bleef hangen, enigszins op een nieuwe manier herbouwd, en leidt zijn eigen gescheiden leven, wat aangeeft dat de eerste onderneming is mislukt.die tijdens de Olieweek werd gebakken, werd volgens de gewoonte gegeven voor de vrede van de ziel. En als iemand zich zijn overleden ouders of andere familieleden herinnerde, had deze pannenkoek een brok in zijn keel moeten krijgen. En in steden werd de eerste pannenkoek van de "Pannenkoekenweek" aan de bedelaar gegeven, zodat hij zich alle doden herinnerde. Welnu, in onze tijd kalmeert niemand de beren met klompvoet, en ze herinneren zich zelden het oude gebruik. Maar het spreekwoord bleef hangen, enigszins op een nieuwe manier herbouwd, en leidt zijn eigen gescheiden leven, wat aangeeft dat de eerste onderneming is mislukt.die tijdens de Olieweek werd gebakken, werd volgens de gewoonte gegeven voor de vrede van de ziel. En als iemand zich zijn overleden ouders of andere familieleden herinnerde, had deze pannenkoek een brok in zijn keel moeten krijgen. En in steden werd de eerste pannenkoek van de "Pannenkoekenweek" aan de bedelaar gegeven, zodat hij zich alle doden herinnerde. Welnu, in onze tijd kalmeert niemand de beren met klompvoet, en ze herinneren zich zelden het oude gebruik. Maar het spreekwoord bleef hangen, enigszins op een nieuwe manier herbouwd, en leidt zijn eigen gescheiden leven, wat aangeeft dat de eerste onderneming is mislukt.en het oude gebruik wordt niet vaak herinnerd. Maar het spreekwoord bleef hangen, enigszins op een nieuwe manier herbouwd, en leidt zijn eigen gescheiden leven, wat aangeeft dat de eerste onderneming is mislukt.en het oude gebruik wordt niet vaak herinnerd. Maar het spreekwoord bleef hangen, enigszins herbouwd op een nieuwe manier, en leidt zijn eigen gescheiden leven, wat aangeeft dat de eerste onderneming is mislukt.
Promotie video:
Dat is hoe hij is - de eerste pannenkoek is klonterig!
