Begiftigd met een verscheidenheid aan geheime kennis en bekwaamheden, waren de Slavische magiërs "priesters van de hoogste categorie" die zowel het gemeentelijke als het staatssysteem in een bepaalde historische periode op grote schaal en actief beïnvloedden.
De kaste van de uitverkorenen
Volgens de onderzoekers kan het woord "tovenaar" zijn afgeleid van een verwant Oudslavisch werkwoord, dat duidde op een obscure, mompelende spraak.
De magiërs behoorden tot een kaste die strikt gescheiden was van de rest van de landgoederen, waarvan de leden bemiddelden tussen de inwoners van Prav en Navi en de inwoners van Java. Ze hielden zich bezig met het uitvoeren van magische rituelen die gericht waren op het bereiken van bepaalde doelen, zowel met betrekking tot één persoon als het hele dorp, het beoefenen van genezing, bescherming tegen natuurlijke en mystieke tegenslagen en het aantrekken van geluk.
De Slaven wendden zich bij bijna elke gelegenheid tot hen voor hulp: wanneer ze een grote oogst wilden krijgen, om zichzelf en hun vee te beschermen tegen de trucs van boze geesten, tijdens de aanstaande geboorte. De krijger, die naar huis terugkeerde na een bloedige strijd met vijanden, ging altijd eerst naar de tovenaar. Er waren nogal wat magiërs, en vaak specialiseerden ze zich slechts in één magische richting. De tovenaars waren bijvoorbeeld uitsluitend bezig met het voorspellen van de toekomst door palmen, water, erwten, sterren en de zon. Dromers wisten hoe ze een verscheidenheid aan dromen moesten interpreteren, en de dokken werden genezen met behulp van bepaalde ziekterituelen. De ijveraars deden hetzelfde, alleen met behulp van geneeskrachtige kruiden en wortels. Ze wendden zich tot charmes toen het nodig was om een directe band met overleden familieleden tot stand te brengen,om ze een bericht te sturen of een antwoord te krijgen op een interessante vraag. Er waren ook tovenaars, knopaccordeons, godslasteraars, regenmakers en natuurlijk tovenaars. Het werkterrein van de magiërsmeden, die rechtstreeks verband hielden met het element vuur, omvatte het temmen van bliksem, branden en andere "vurige" natuurlijke verschijnselen. Bovendien was geen enkele bruiloft compleet zonder hun zegen.
Het geheim van Prins Oleg
Promotie video:
In een tijd waarin water, heuvel of laagland, bos of bos werd geassocieerd met goddelijke oorsprong, voerden de magiërs hun dagelijkse activiteiten niet alleen uit in speciaal gebouwde tempels, die ook wel tempels werden genoemd, maar ook onder heilige bomen, meestal eiken, en in de buurt van bronnen bronwater.
Hier waren hun woningen, vaak behoorlijk rijk, en hier voerden ze de juiste rituelen uit in naam van deze of gene god, brachten ze offers namens zichzelf, namens een individuele verzoeker of een heel dorp. Ze maakten ook weerkalenders en omdat ze, in tegenstelling tot anderen, woorden van borden konden maken, schreven ze de eerste geschreven documenten van het oude Rusland op berkenschors en tabletten.
De opperste leiders, en vervolgens de specifieke prinsen van de Slaven, die perfect begrepen welke macht de heidense priesters over het volk hebben, steunden hen op alle mogelijke manieren en trokken hen bij elke gelegenheid aan om hun lijn te vervolgen en onvrede te beteugelen.
Er zijn ook gevallen bekend waarin zelfs sommige Russische heersers als magiërs werden beschouwd. Er was bijvoorbeeld een constant gerucht dat zijn moeder naar verluidt op magische wijze de beroemde Novgorod- en Kiev-prins Oleg zou hebben gebaard. Als gevolg hiervan verwierf hij weerwolfvaardigheden en kon hij naar believen in elk beest en vogel veranderen en de dood op het slagveld op rivalen laten.
Elk van de magiërs diende slechts één god en, afhankelijk van of hij licht of donker was, wendde hij zich tot hun respectievelijke helpers voor hulp in de wereld van Reveal. In de regel brachten priesters, gekleed in zwarte kleding, bloedige offers aan Tsjernobog, Morene en andere goden, waaronder gevangenen die tijdens militaire conflicten waren gevangengenomen. Op hun beurt gingen de magiërs, die de cultus van Veles, Semargl of Stribog predikten, uitsluitend in witte gewaden en waren beperkt tot offergaven in de vorm van voedsel. Toegegeven, er was aanvankelijk geen indeling in zwart-witte priesters als zodanig, en de overeenkomstige zwart-witte magiërs verschenen pas eeuwen later.
Toveren, maar raak koningen niet aan
Na de komst van het christendom in Rusland verzetten de heidense priesters zich gedurende een vrij lange periode actief tegen het nieuwe geloof en behielden tegelijkertijd hun positie onder het volk. En, zoals historische bronnen getuigen, organiseerden ze zelfs in de XII-XIII eeuw talloze rellen, aan het hoofd waarvan ze stonden.
Christelijke priesters vochten op hun beurt niet minder actief tegen de 'heidense besmetting', waarbij de herinnering aan het verleden volledig werd uitgewist en geen aandacht schonk aan het feit dat het de magiërs waren, vanwege hun opleiding, die een belangrijke rol speelden bij de vorming van het Russische zelfbewustzijn. eeuwenlang Slavische culturele waarden.
In de 18e eeuw raakten heidense priesters en tovenaars echter geleidelijk in de vergetelheid. Het geloof in magie verdween natuurlijk nergens, maar de nieuwe autoriteiten behandelden het, in tegenstelling tot de Europese inquisiteurs, neerbuigend. Toegegeven, er zijn uitzonderingen geweest. Zo kreeg de strafzaak tegen de "tovenaar Dorofeyka" van Nizhny Novgorod, die op instigatie van de hoveling Andrej Bezobrazov een spreuk over Peter I uitsprak om hem meer steun te geven aan zijn rentmeester, en kreeg veel reacties in de Russische verlichte samenleving. Onder marteling bekende Dorofeyka dat hij het lot kon voorspellen, elke ziekte kon genezen en schade en het boze oog kon verwijderen. Toen hakten ze zijn hoofd eraf en Bezobrazov.
Tijdschrift: Folk Magic No.4
