De weg wijzen
Soms komt het voor dat de stervenden bij hun familieleden komen. Een van deze mystieke gevallen deed zich voor in het huis van een vrouw wier echtgenoot stervende was aan een ongeneeslijke ziekte.
• Laat in de avond klopte er iemand op de deur van haar landhuis. Op de drempel stond een menselijke figuur, gekleed in iets wits. Zonder de bezoeker in het donker te beschouwen, besloot de vrouw dat het een dorpsarts was die om de een of andere reden in zijn witte laboratoriumjas naar hun huis kwam. Om de patiënt niet wakker te maken, liet de vrouw zich met haar hand zien: "Komt u naar mij toe?" Hij schudde zijn hoofd en wees met zijn hand in de richting van de kamer waar de ernstig zieke patiënt was.
De vrouw draaide zich puur automatisch in de richting die de gast liet zien en bedacht hoe ongewenst het zou zijn om haar man uitgeput wakker te maken door een ernstige ziekte, en toen kwam in feite de gedachte bij me op waarom de dorpsarts besloot op zo'n laat uur naar de patiënt te komen. Ze wendde zich tot de bezoeker om hem ernaar te vragen en huiverde onwillekeurig: er stond niemand op de drempel!
De vrouw geloofde haar ogen niet en rende de veranda uit de straat op en keek om zich heen - niemand! Gedurende die fracties van een seconde dat ze zich naar de kamer van de patiënt wendde, leek de gast in het niets te verdwijnen. Geen enkele persoon had in zo'n korte tijd een behoorlijke afstand van de veranda tot de poort kunnen afleggen. De verwarde vrouw stond enige tijd op de binnenplaats te denken aan wat er met haar gebeurde, toen plotseling iets haar op de een of andere manier in het hart prikte en een onweerstaanbaar verlangen verscheen om naar het bed van haar man te gaan. Rustig, om hem niet wakker te maken, ging ze de kamer binnen … haar man was dood!
Toen ze de volgende dag aan de dokter vroeg of hij 's avonds laat naar hun huis was gekomen, was hij verrast om te zeggen dat hij iemand op zo'n laat uur natuurlijk niet zou lastig vallen …
• Beschrijving van een soortgelijk geval staat in het Amerikaanse tijdschrift "Faith" ("Destiny").
1941 - V. Geiter werd behandeld voor tuberculose in een van de sanatoria. Op een vroege winteravond lag ze met een koptelefoon op haar hoofd in haar kamer en luisterde naar Cole Porters favoriete muziek. Plots zag ze dat een onbegrijpelijke processie, bestaande uit in het wit geklede mensen, buiten de ramen van haar kamer kwam. Ze liepen allemaal langzaam, vier liepen in één rij, terwijl twee anderen iemand anders steunden.
Promotie video:
En pas toen de processie langskwam, drong het plotseling tot het meisje door dat dit allemaal niet in werkelijkheid kon zijn - haar kamer bevond zich op de tweede verdieping.
Gaiter sprong uit bed, zo bang dat ze nauwelijks kon ademen. Ze deed het licht aan en begon verwoed aan te bellen om de verpleegster te roepen, maar er kwam niemand op de oproep.
Na een tijdje, wat haar een eeuwigheid leek, kalmeerde Gater nog steeds en begon na te denken over wat het zou kunnen zijn. Uiteindelijk besloot de vrouw dat ze een tijdje was ingedommeld en dat ze de processie in haar dromen had gezien.
De verpleegster die eindelijk kwam en zag dat de patiënt erg zenuwachtig was, gaf haar een kalmerend middel. Toen Gater haar vroeg waarom ze zo lang niet had gelopen, zei haar zus dat alle dienstdoende verpleegsters bezig waren een kleine Mexicaanse vrouw uit kamer 283 te redden. Maar hun pogingen waren tevergeefs, en de vrouw stierf …
Gater realiseerde zich onmiddellijk dat ze de "hemelse escorte" de ziel van de overledene naar de Almachtige mocht zien begeleiden.
Ieder zijn eigen…
Het zal interessant zijn om op te merken dat ontmoetingen met buitenaardse wezens die plaatsvinden met mensen die op de rand van leven en dood staan, vaak op de een of andere manier de spirituele essentie van de stervende weerspiegelen.
In de religieuze literatuur van de Middeleeuwen werd gezegd dat spirituele leiders die bekend stonden om hun heiligheid, vóór hun dood, communiceerden met engelen en heiligen zagen. De laatste woorden van Jacob Boehme, een paar minuten voor zijn dood, waren: "Ik ga regelrecht naar de hemel."
Gewone mensen, zoals blijkt uit de voorbeelden en observaties van veel doktoren, zien kort voor het overlijden vaker hun reeds overleden familieleden en vrienden. Waarschijnlijk zijn zulke "voorbereidende" ontmoetingen van de stervenden met de wezens van andere werelden niet minder wenselijk - op wie kunnen we anders zo'n vertrouwen hebben, zo niet in een geliefde?
Hun reeds overleden familieleden, die hen bij zichzelf roepen, troosten en aanmoedigen, worden vaak vóór de dood gezien, niet alleen in visioenen, maar ook in dromen - meestal enkele dagen voor de dood.
• Toegegeven, er zijn andere opties voor bijeenkomsten op het sterfbed. In een dorp stierf een oude vrouw, die in het hele district beroemd werd vanwege haar moeilijke karakter, schandaligheid, onbeschoftheid en egoïsme. Ze werd verzorgd door haar dochter en kleindochter, die in hun hele leven veel hadden geleden onder een familielid. Eens, moe van het gedoe van de zorg voor een patiënt, gingen ze een tijdje naar buiten om te ontspannen in de frisse lucht. Toen ze bij het huis terugkwamen, zagen ze een oude vrouw op de grond liggen.
De vrouwen snelden naar haar toe, legden haar weer op bed en vroegen toen oma hoe het had kunnen gebeuren dat ze uit bed viel. De oude vrouw keek onaangenaam naar haar dochter en kleindochter en antwoordde dat ze niet naar buiten hoefden te gaan en haar alleen in huis lieten: zodra ze vertrokken, kwamen er twee vreselijke zwarte honden uit de muur tegenover haar bed en trokken haar van het bed op de grond. Moeder en dochter keken elkaar aan en zeiden niets, dat vonden ze onzin. Een paar uur later stierf de patiënt.
Wie weet - misschien worden "gidsen" naar een andere wereld aan mensen gegeven in overeenstemming met hun morele en spirituele niveau? Het is niet voor niets dat, zoals de Wet van Aantrekking zegt, soort dingen aantrekt. En als hij de religieuze leringen gelooft dat elke persoon na de dood voorbestemd is om naar de hemel of de hel te gaan, is het redelijk om aan te nemen dat de "gidsen" die voor de ziel van een persoon zijn gestuurd, elk van deze "afdelingen" ook van andere aard zullen zijn.
Het is mogelijk dat juist met negatieve karmische omstandigheden de gevallen van het verschijnen van sombere beelden in de geest van een stervende worden geassocieerd. Waarschijnlijk wordt zo'n geval beschreven in Goethe's ballad "The Forest Tsar"? We herinneren ons allemaal het einde van de dramatische strijd van het kind tegen de dood, gepersonifieerd naar het beeld van de Forest King:
'Schat, de woudtsaar wil ons inhalen;
Hier is hij; Ik ben benauwd, ik kan moeilijk ademen."
De timide ruiter springt niet - hij vliegt, De baby hunkert, de baby schreeuwt.
De ruiter rijdt, de ruiter galoppeert -
In zijn handen was een dode baby."
Wat voor soort wezen zag de stervende jongen eigenlijk vermomd als de Boskoning, die hem naar hem toe wilde brengen? Was het echt een soort vijandige essentie van de Subtiele Wereld die het kind benaderde vanwege negatieve karmische omstandigheden die hij in zijn vorige levens had gecreëerd?
Of was de Boskoning in de gedachten van de jongen alleen maar een symbool van de onvermijdelijke dood, waarmee hij vocht?
Het is een grote wijsheid dat degenen die naar de andere wereld worden begeleid, die voor de dood aan mensen verschijnen, vaak overeenkomen met de morele en spirituele bagage van de stervende. Voor een persoon wiens karmische opeenhopingen een meer negatief dan positief potentieel hebben, kan een gids voor de wereld van de doden verschijnen in de vorm van een strenge schuldeiser, vergelijkbaar met het standbeeld van de commandant die kwam voor Poesjkin's Don Juan en hem meenam naar de hel.
Over zo'n beeld - de belichaming van negatief karma - schreef de getalenteerde Russische dichteres Natalya Krandievskaya:
Privé date
De commandant heeft mij ook benoemd.
Hij klopt om middernacht op mijn deur
En hij komt binnen en kijkt recht.
Maar een vreemde vrede in het hart.
Ik stopte drie vingers in een handvol.
Maak ze los met een ijzeren hand
Probeer het, mijn Stone Guest.
Als iemands geweten zuiver is, zullen zelfs drie vingers, gevouwen tot een handvol voor het kruisteken, een krachtige bescherming zijn tegen alle krachten van het kwaad uit het hiernamaals, inclusief het kwaad van iemands eigen negatieve karma.
Het is goed wanneer iemand die naar de andere wereld overgaat, aan de andere kant van het aardse leven wordt ontmoet, hetzij door de geliefde beelden van familieleden en vrienden, hetzij door de lichtende wezens van de hogere sferen van de andere wereld. Maar om een ontmoeting in een andere wereld helder en vreugdevol te laten zijn, is het noodzakelijk om in de fysieke wereld te leven, zodat het bewustzijn van een persoon naar de andere wereld komt, niet met een lading ondeugden en zonden, maar met een zuiver en kalm geweten. Per slot van rekening vertelt iedereen die na de klinische dood overleefde dat de lichtgevende wezens van een andere wereld hen hielpen om naar deze wereld terug te keren. En als een terugkeer naar het aardse leven onmogelijk zou blijken te zijn, zouden de lichtkrachten van een ander plan de menselijke ziel gaan helpen buiten de grenzen van het aardse leven.
Maar zullen ze degenen helpen die zelf niemand hebben geholpen tijdens hun aardse leven? Degenen die alleen voor zichzelf leefden, gaven alleen om zichzelf en hun eigen bestwil … Of in het algemeen hielden ze zich bezig met het bedriegen van andere mensen en hen schade toebrengen om hun egoïstische doelen te bereiken.
En wie zou ze zelfs willen helpen?
… we zullen allemaal veranderen
Wat gebeurt er verder met de subtiele menselijke essentie, nadat deze zich volgens de wet van karma in een of andere laag van het astrale gebied blijkt te bevinden?
Het evangelie over het hiernamaals zegt: "… we zullen niet allemaal sterven, maar we zullen allemaal veranderen." Postume veranderingen zullen nauwelijks invloed hebben op de morele sfeer van het menselijk leven. Boven de drempel van de dood blijft het bewustzijn geestelijk en moreel hetzelfde; bovendien worden de morele kwaliteiten van een persoon verbeterd. De boze wordt nog slechter, de goede wordt nog vriendelijker. Een persoon neemt onvrijwillig zowel zijn deugden als al zijn ondeugden en tekortkomingen mee in de Subtiele Wereld, evenals de gebruikelijke manier van denken en voelen, zijn inherente creatieve interesses en hobby's.
E. Roerich schreef aan een van haar correspondenten: "Het is verkeerd om aan te nemen dat" voorbij de drempel van de dood we ons verdriet, onze woede en alle soorten grieven, schulden en schuldenaars, haat en vijandigheid verlaten "en" dat we keer op keer geboren worden zonder deze kwaliteiten op aarde, puur en helder, waardig om het eeuwige koninkrijk binnen te gaan."
Namelijk, voorbij de drempel van overlijden, laten we niets achter van de bagage die u hebt opgegeven, maar die we nog steeds kopen. Een persoon gaat met al zijn ondeugden en deugden naar een andere wereld, hij is het die zijn karakter volledig behoudt. "Zweren van de geest worden overgebracht naar de Subtiele Wereld, als ze niet op aarde worden geëlimineerd." Er wordt ook niet gezegd - "de zaaier is hier, en de maaier is daar", in de Subtiele Wereld. Bovendien worden al onze eigenschappen en kwaliteiten daar verfijnd of versterkt, omdat het kwaad hier daar nog gewelddadiger wordt en vice versa.
Maar het uiterlijk van het menselijke subtiele lichaam na de overgang naar de subtiele wereld ondergaat een zekere verandering. In eerste instantie lijkt het subtiele lichaam jonger te worden. Na een tijdje in de astrale wereld begint het subtiele lichaam van een persoon er uit te zien zoals het eruit zag tijdens het aardse leven, toen hij 30 jaar oud was, met uitzondering van kinderen, die er in de subtiele wereld hetzelfde uitzien als in de fysieke wereld. Misschien is het op dit patroon van 'astrale verjonging' na de dood dat een stabiel geloof is gebaseerd dat dromen waarin een persoon zichzelf verjongd en mooi ziet, de voorbodes zijn van zijn naderende dood. In feite spreken dergelijke dromen niet altijd van een op handen zijnde overgang naar een andere wereld, aangezien de symboliek van dromen zeer complex en diep individueel is.
De veranderingen die plaatsvinden met het subtiele lichaam van een persoon in het astrale zijn niet alleen gerelateerd aan zijn ouderdomstekens, maar ook aan morele. Zoals u weet, heeft het astrale lichaam van een persoon tijdens het leven een uiterlijk dat precies hetzelfde is als het fysieke lichaam. Het is dankzij dit dat de dubbelgangers en geesten van de doden, wanneer ze op het aardse gebied verschijnen, gewoonlijk worden herkend door mensen die ermee vertrouwd zijn in het aardse leven. Maar er zijn ook gevallen waarin het uiterlijk van iemands astrale lichaam onherkenbaar verandert.
In de fysieke wereld drukken de gezichten van mensen niet zo vaak hun morele kwaliteiten uit. Achter een mooi, uiterlijk harmonieus gezicht kan een verachtelijke ziel schuilgaan, en integendeel, een lelijk, uitdrukkingsloos gezicht behoort soms toe aan iemand met uitstekende morele kwaliteiten. Maar aan de andere kant, voorbij de drempel van de dood, weerspiegelt de uiterlijke verschijning van het subtiele lichaam alle morele kenmerken van het individu.
“Elk gevoel heeft een zichtbare vorm van uitdrukking op een of ander vlak. Hoe stabieler en herhaald het gevoel, hoe stabieler de vorm. In het fysieke lichaam wordt gevoel ook extern uitgedrukt in overeenstemming met de mate van kracht en onvermogen om het te beheersen. De hele tijd beledigd, of beter gezegd, zich beledigd voelen, houden mensen een masker van wrok op hun gezicht, anderen - woede, weer anderen - wreedheid, ten vierde - goede aard. Met andere woorden, aanhoudende emoties leggen het stempel van hun uitdrukking op het uiterlijk van een persoon. De astrale dubbelganger en het subtiele lichaam dragen dezelfde afdrukken. Maar niet alles is scherp op het fysieke lichaam gedrukt. Achter een mooi of weinig uitgedrukt gezicht schuilt vaak een hele reeks gevoelens die er pas op latere leeftijd hun stempel op drukken.
Tegelijkertijd weten sommige mensen zichzelf naar buiten toe te beheersen en hun ervaringen te verbergen, maar dit geldt niet voor het subtiele lichaam. Nadat het zich heeft bevrijd van het fysieke omhulsel, neemt het de vorm aan die overeenkomt met de essentie van zijn eigenaar. Alle positieve en negatieve eigenschappen zijn duidelijk en stevig zichtbaar in dit voertuig van bewustzijn, dat de plasticiteit of mobiliteit heeft van de materie die het vormt en waarin elke gedachte of elk gevoel externe veranderingen teweegbrengt die overeenkomen met hun aard. Ieder zet zichzelf voort in een heldere, zichtbare uitdrukking die goed en goed of duister en slecht dat hij in zichzelf had en tijdens zijn aardse leven vergaarde. Men kan zichzelf niet van deze vorm bevrijden zonder zich tegelijkertijd te bevrijden van de eigenschappen of redenen die deze of gene vorm veroorzaakten. Reiniging van donkere resten betekent ook het verwijderen van ongewenste maskers. "("Facets of Agni Yoga")
Merk op dat het postume zijn van een persoon in essentie heel eerlijk is. Alleen op het aardse gebied kunnen schurken, dieven en moordenaars in rijkdom en tevredenheid leven en alle voordelen van het materiële leven genieten. Maar het aardse leven is kort. En na de dood van ieder van ons wacht een absoluut rechtvaardige beloning op alles wat we in de materiële wereld hebben gedaan, en voor wat we waren in spirituele zin. Voorbij de drempel van de dood zal ieder mens oog in oog komen te staan met zijn ware, spirituele 'ik' en in een nieuwe fase van zijn bestaan ontvangen wat hij werkelijk verdient. Het lot van degenen die tijdens hun aardse leven alleen aan macht, rijkdom, genoegens en ander aards speelgoed dachten, zal zielig zijn. Alle spirituele leringen van de wereld vertellen ons hier onvermoeibaar over …
N. Kovaleva