Hier zijn de details van een van de kerstverhalen uit het leerboek, waar bloed en afgehakte ledematen in overvloed zijn, dit is de kop “walgelijke kunstgeschiedenis”.
Ik vertel alles strikt volgens de canon (in de oorspronkelijke zin van het woord, niet fandom; maar trouwens …).
Dus we kennen dit verhaal uit een van de vier evangeliën - van Mattheüs. Eens, in een verre staat, keken drie wijze aanhangers van de Bright Side of the Force, met andere woorden, de Magi, naar de lucht en zagen dat de melkweg ronddraaide. Ze zagen ook een verbazingwekkend astronomisch fenomeen, ofwel een komeet, of een supernova vergelijkbaar met de supernova van Tycho Brahe, of de conjunctie van Jupiter en Saturnus in het teken Vissen. De tolken weten niet precies wat de wijze mannen toen zagen, dus zullen we dit evenement voor de eenvoud de "ster van Bethlehem" noemen, zoals de grote Wikipedia ons leert.
Rogier van der Weyden, Bladelinsky-drieluik, rechtervleugel. 1450e.
Deze magiërs kregen een uitstekende astrologische opleiding in hun academie, dus ze begrepen onmiddellijk wat dit teken aankondigde. Ze trokken stevige laarzen aan, propten cadeautjes in hun rugzakken en gingen op reis naar een ver land. In plaats van een kompas of navigator hadden ze de ster die hen de weg wees - te oordelen naar enkele schilderijen, die als een bliksemflits over de aarde hingen.
Sassetta. Journey of the Magi, 1430s.
De magiërs kwamen aan in het Heilige Land, dat op dat moment nog niet "heilig" was en, aangezien astrologische tekenen de geboorte van een nieuwe Messias-Koning voorafschaduwden, gingen ze naar het koninklijk paleis, geleid door begrijpelijke logica. In het paleis hoorden ze niets over een messias, koning Herodes was erg boos over zijn onwetendheid. Hij gaf de magiërs te eten, gaf ze water, nam ze mee naar het badhuis en ontdekte dat hun pad in feite in de stad Bethlehem lag, waar die baby eigenlijk zou moeten zijn. De magiërs beloofden op de terugweg aan hem verslag uit te brengen over het succes van hun missie, of ze het wisten te vinden, te zien. Ze vonden Mary echt bij de baby in de stal, gaven hem cadeautjes. Maar aangezien de door God gezonden engel hun met zachte stem zei: "Ga niet meer naar Herodes, dat hoeft niet", gingen ze via een omweg naar hun huis, zonder de hoofdstad in te kijken, waar Herodes op hen wachtte met nieuws in een hoge toren, de dagen tellend.
James Tissot. Magi in het huis van Herodes, jaren 1880.
Promotie video:
Hij wachtte, wachtte, wachtte, wachtte, huilde.
Toen realiseerde hij zich dat de magiërs hem hadden gegooid en was erg bedroefd. Hier broeide nog steeds een politieke crisis: als voorzichtige heerser kon Herodes niet toestaan dat alle concurrenten daar zonder toezicht geboren werden. Hij slachtte zelfs zijn eigen zonen af om onnodige concurrentie te vermijden, en toen waren er enkele jongens van buitenaf in Bethlehem.
Maar Herodes had geen andere input, behalve geografische gegevens en ongeveer leeftijd. En dus besloot hij te handelen volgens de Sonderkommando-methode, door middel van een massale zuivering.
Duitse miniatuur, ca. 1340. Staat de naam Beating of Babies, dan teken ik die niet verder in de illustraties.
En hij beval alle jongens onder de twee jaar op de aangewezen geografische locatie te doden.
Nicolas Poussin, 17e eeuw.
Het exacte dodental is niet bekend.
Rubensschool, 17de eeuw.
De Byzantijnse traditie zegt dat er 14.000 waren.
Meester van de Augsburger Heimsuchung, ca. 1480.
Volgens de Syrische lijst van heiligen zijn 64.000 kinderen vermoord.
Ghirlandaio. 1480e.
Volgens Koptische bronnen stierven 144 duizend.
Giotto, 1310e.
En wetenschappers, kortom, hier hebben ontdekt welke populatie in de 1e eeuw voor Christus. was in Bethlehem (ongeveer duizend mensen) en oké, plus ook in de regio Bethlehem binnen de cirkelvormige ring.
En hoeveel, met zo'n aantal mensen, waren er jongens onder de twee jaar - het bleken maximaal 20 mensen.
Er komt beslist geen hecatomb uit.
Onbekende Spaanse kunstenaar, 12e eeuw.
Oké, er was trouwens ook een volkstelling, waardoor Jozef en de zwangere Maria naar de stad kwamen. Laten we zeggen dat de bevolking vijf keer is gegroeid - dan zullen er ongeveer honderd jongens zijn. Maar dit is al grootschalig, de bloedige foto wordt nog getypt, bel de jury van World Press Photo!
Matteo de Giovanni, 1488.
Oh ja, de volkstelling …
Laat me opmerken dat gesprekken over het bestaan van Jezus Christus in werkelijkheid een volledig apart verhaal zijn, en dit zijn al geschillen over de wereldbeschouwing.
Maar gesprekken over hoeveel folklore en uitvindingen in de details van zijn biografie zijn gepropt, vooral in het verhaal over zijn jeugd, dit zijn volkomen normale geschillen, en theologen voeren ze.
En ze zijn het er over het algemeen over eens dat dit allemaal sprookjes zijn.
Rubens. OK. 1637.
Er was geen volkstelling.
En in het algemeen gaf Herodes geen opdracht om baby's uit Bethlehem te doden.
Zwart PR! De persoon werd belasterd!
Arcimboldo (att.). Herodes 'hoofd. 1580e. (Gewoonlijk maakte Archimboldo gezichten van bloemen en fruit, maar hij verblindde Herodes 'hoofd voor de lijken van baby's).
Zo'n coole en kleurrijke politieke actie kon, zoals u begrijpt, niet anders dan weerspiegeld worden in andere geschreven bronnen uit die tijd, naast het evangelie. Overal in het Romeinse rijk, waar alleen de luie mensen niet op Facebook krabbelden, schreef zelfs keizer Claudius 20 delen geschiedenis.
Duccio. Maesta (detail), 1308-11.
Maar niemand, geen enkele vijand van Herodes, maakte melding van deze misdaad.
Maar ze beschreven in detail en in detail hoe hij enkele van zijn acht vrouwen, kinderen, vele vrienden en medewerkers had vermoord.
Dit alles is dus "Baby's in elkaar slaan", burgers, linden!
Maak je geen zorgen over deze kinderen, doe het rustig aan.
Sebastiano Galvano, 16e eeuw.
Om precies te zijn, poëtische vrijheid.
Waarom hadden de auteurs van het evangelie het nodig?
Feit is dat tegen de tijd dat Jezus Christus kwam, de Joden een bepaalde lijst met profetieën hadden over de komende Messias, samengesteld op basis van uittreksels uit de uitspraken van de profeten uit het Oude Testament (een zeer lange lijst).
Giusto de Menabuoi, 1370.
Volgens de profeet Micha moest hij bijvoorbeeld in Bethlehem geboren worden. Maar Jezus kwam uit Nazareth, dat wist iedereen! Daarom bedenken de auteurs deze volkstelling, en dankzij haar 'dwingen' ze Jozef en zijn vrouw om uit hun huizen op te staan, zodat de geboorte zal plaatsvinden in de aangewezen stad.
Bruegel, jaren 1580.
Er komt veel meer bij kijken: met passende onderdelen.
Als u in het algemeen details uit het verhaal van Christus verwijdert die niet door de profeten werden genoemd, blijft er weinig over van de belangrijkste mijlpalen van het verhaal. Dus, bij de kruisiging, voorspelden ze de duisternis die uit de Middellandse Zee kwam, buren met een strafblad, een pokerspel van zijn kleren door soldaten, doorboren met een speer, laatste woorden, enz.
Maar dit doet er natuurlijk niet toe, vanuit het standpunt van een gelovige - was het of was het niet, geschikt of niet.
Nicolas Poussin. 1627.
Het belangrijkste, burgers, is dat tijdens het maken van al deze foto's geen enkele baby, maar ook een kind van een oudere leeftijdsgroep, werd geschaad!
Koning Herodes op de troon. Getijdenboek van Ferdinand van Aragon, 16e eeuw.
Duitse fresco, 13e eeuw.
Bonifacio de Pitati, 16e eeuw.
Ik hield vooral van de jongeman in rood fluweel, zo contemplatief.
Andrea di Bartolo, 1380s.
Cornelis Cornelissen. 1590.
Grieks icoon, 17e eeuw.
Getijdenboek van koningin Bona, 1528.
Niccolo Bambini, 17e eeuw.
Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340s.
Fra Angelico, 1450.
Guido Reni, 1611.
Meester Bertram, 1410s.
Daniele da Volterra, 1557.
Cranach, ca. 1515.