Op 15 oktober herdenkt de kerk de heilige martelaren Cyprianus en Justina. Het eens zo vurige geloof van het meisje Justina veranderde de tovenaar Cyprianus van zwarte magie in het christendom. Tegenwoordig herinneren de levens van deze heiligen iedereen die in "boze ogen", "liefdesbetoveringen" en dergelijke gelooft, dat geloof in Christus een persoon veel meer beschermt dan de aanbidding van dubieuze machten.
In de rijke provincie van het Romeinse rijk, Antiochië, in Klein-Azië, leefde in de 3e eeuw een priester genaamd Cyprianus. Oorspronkelijk afkomstig uit Carthago, werd de jongen op achtjarige leeftijd door zijn ouders weggegeven om alle heidense wijsheid te onderwijzen. Zijn opleiding was echter niet beperkt tot de toenmalige filosofie en andere wetenschappen. De jongeman besteedde veel meer aandacht aan het begrijpen van geheime kennis en wendde zich tot hen tot de meest verschillende centra van de toenmalige magie - Mesopotamië, Egypte, Babylon. Op 30-jarige leeftijd voltooide hij zijn studie volledig - en werd hij de beroemdste tovenaar met een ongelooflijke kracht. Cyprianus kon, door zijn tovenarij, mensen de mogelijkheid geven om door de lucht te vliegen, over water te lopen en andere soortgelijke wonderen te verrichten.
Hij was echter veel beter in wat in de moderne terminologie zwarte magie wordt genoemd - necromantie, het richten op schade, het veroorzaken van ziekten en epidemieën, het aanzetten tot vijandschap, liefdespreuken. De magiër pochte dat hij een persoonlijke vriend was van Satan, die na zijn dood beloofde hem een van de belangrijkste prinsen in de Onderwereld te maken, en tijdens zijn leven een hele ploeg demonen aan hem gaf.
Op dat moment woonde in Antiochië zijn jonge dochter, Justina genaamd, in de familie van de idoolpriester Edesias. Toen het meisje eenmaal per ongeluk een paar woorden uit het evangelie van de diaken hoorde, raakte het meisje in hart en nieren - en geloofde ze in Christus. Na een tijdje bracht ze haar ouders naar de kerk, dus haar vader werd zelfs een christelijke presbyter. Ze legde zelf een gelofte van maagdelijkheid af en besloot zich te wijden aan de Hemelse Bruidegom.
Maar al snel werd hij in Justina, gefascineerd door haar schoonheid, verliefd zonder herinnering, zoals ze nu zouden zeggen, de majoor - de zoon van rijke en nobele ouders genaamd Aglaid. Nadat hij een beslissende weigering had gekregen van zijn uitverkorene, probeerde hij haar eerst met geld te verleiden en vervolgens met geweld te nemen. Maar geld noch glorie bedrogen het meisje dat aan Christus was toegewijd, en haar buren stopten de poging tot geweld door de ongelukkige bruidegom. En toen besloot Aglaid een omweg te nemen - en wendde zich tot Cyprian voor hulp, waardoor hij een aanzienlijk bedrag kreeg. De laatste verzekerde de cliënt dat zo'n baan voor een tovenaar van zijn niveau een onbeduidende zaak was, en stuurde een demon naar Justina's huis, die gespecialiseerd was in het aanwakkeren van lust.
Maar het kuise meisje, dat de 'rebellie van het vlees' in haar lichaam voelde groeien, begon onmiddellijk te bidden - en de demon vluchtte beschaamd. Cyprianus stuurde een sterkere demon naar haar toe, maar Justina, die haar gebed versterkte door te vasten, versloeg hem ook.
De tovenaar gaf Aglaid de gedaante van een vogel, zodat hij het voorwerp van zijn passie door het raam kon binnendringen - maar slechts één blik van de bruid van Christus was genoeg voor de demon die de lust met zich meedroeg om spoorloos te verdampen. En de ongelukkige 'piloot' zelf, die van een hoogte was gevallen, had dood kunnen zijn - maar hij maakte een zachte landing op de gebeden van een barmhartig meisje.
Uiteindelijk besloten de tovenaar en zijn helse handlangers, teleurgesteld in hun pogingen om het kwetsbare meisje te verslaan, hun "klant" te misleiden. Om het gezag van de grote en onoverwinnelijke tovenaar te behouden, beval Cyprianus een van de demonen de vorm aan te nemen van een opstandige christen, zodat de "majoor", radeloos van hartstocht, haar lust kon bevredigen en bedrog op het eerste gezicht kon nemen. Maar toen Aglaid zich bij het zien van de valse Justina tot haar wendde, dematerialiseerde hij en kon zelfs de naam van het meisje niet dragen.
Promotie video:
Toen begon de woedende tovenaar de onoverwinnelijke tegenstander te dwingen zich over te geven door middel van andere, hardere methoden. Hij begon ziekten naar mensen en vee te sturen - niet alleen Justina en haar familie leden eraan, maar ook andere inwoners van Antiochië, die, uit angst voor Cyprianus, het meisje vroegen in te stemmen met de bruid te worden van een vervelende jonge man. Maar het was genoeg voor een christelijke vrouw om haar gebed te versterken - en de kwade betovering verdween als rook.
En toen kwamen er moeilijke tijden voor het voormalige idool van plaatselijke heidenen - mensen begonnen openlijk te lachen om zijn onmacht. En de goochelaar dacht zelf hard na: wat is zijn fout? Ten slotte herinnerde hij zich hoe enige tijd geleden een van de demonen de onmogelijkheid had uitgelegd om Justina te benaderen door het feit dat ze "een of ander teken draagt" - een kruis. En plotseling kreeg hij zijn gezichtsvermogen terug - en met woede zei hij tegen de duivel: "Als je zo bang bent voor het kruis, hoeveel te meer zou je dan beven voor Degene die eraan werd gekruisigd?!" Niet in staat om alleen maar terechtwijzing te verdragen, viel de duivel Cyprianus aan en begon hem te wurgen. De half gewurgde tovenaar maakte in een opwelling het kruisteken boven zichzelf - en dat was genoeg om zijn formidabele tegenstander zich terug te trekken.
De volgende dag kwam het vroegere onweer van heel Antiochië nederig naar de christelijke kerk en vroeg de bisschop hem te dopen. Hij, die niet geloofde in de oprechtheid van een neofiet met zo'n twijfelachtige roem, beval Cyprianus aanvankelijk om lange tijd onder de "catechumenen" te blijven - kandidaten voor christenen. Maar de berouwvolle tovenaar wilde niet wachten en verklaarde dat hij de tempel niet zou verlaten voordat zijn wens was vervuld. De bisschop voerde met tegenzin de ritus van de doop uit. En na enige tijd verbrandde de fakkel van heidense wijsheid en magie, die in de hele oudheid bekend was, al zijn boeken over magie met een grote menigte mensen.
De kerkcarrière van Cyprianus ging echter niet minder snel dan zijn magische. Een opgewekt hoofd en een warm hart, zelfs als hun inspanningen aanvankelijk op het kwaad waren gericht, worden na zich tot God te hebben gekeerd niet minder gewaardeerd dan degenen die altijd rechtvaardig zijn geweest. En ze worden veel meer gewaardeerd dan "lauwheid", wanneer iemand geen grote zonden heeft, noch merkbare deugden. Het is niet voor niets dat de Heer in de Apocalyps tegen de ongelukkige gelovigen van het monster zegt "vis noch vlees": "Oh, als je koud of warm was … maar aangezien je warm bent, zal ik je uit mijn mond spuwen!" (Apoc.3: 15-16).
En de hitte van Cyprianus was op geen enkele manier onderdoen voor zijn vroegere ‘ijskoude’. Een week later werd de pas bekeerde gelovige tot lezer gemaakt, een maand later werd hij tot priester gewijd en een jaar later werd hij tot bisschop gewijd. Nadat hij de christelijke wijsheid perfect beheerste, maar heidense kennis niet vergat, bekeerde de nieuwe bisschop snel bijna alle plaatselijke heidenen tot het geloof van Christus, waarbij hij al hun argumenten aan flarden sloeg en tegelijkertijd zijn prediking bevestigde door persoonlijk voorbeeld. En het is waar: als de grootste goochelaar teleurgesteld was in het heidendom, wat had het dan voor zin om daaraan vast te houden voor gewone "lauwe" afgodendienaars? En Justina bouwde na de dood van haar ouders een klooster met het geld dat haar als erfenis was nagelaten - en nadat ze daar maagden had verzameld die zich aan Christus wilden toewijden, werd ze door hen tot abdis gekozen.
De jaren gingen voorbij. Na een korte "dooi" in de heidense vervolgingen van het christendom, begon de laatste, meest verschrikkelijke, ontketende keizer Diocletianus. Het bereikte ook Antiochië. Zowel Cyprianus als Justina, die in 304 n. Chr. Voor de rechtbank verschenen, beleden resoluut hun geloof in Christus, en wilden het zelfs onder de dreiging van de dood niet verloochenen. Daarna werden ze onthoofd met een zwaard.
En zo gingen ze de geschiedenis in: een kwetsbaar meisje, door de kracht van geloof en hoop op de genade van God, die de demonische spreuken versloeg - en de grote tovenaar die door deze macht werd getroffen en berouw had van eerdere wreedheden, die de bisschop van Christus werd. Dit paar lijkt de twee kanten van het christendom te symboliseren: geloof en kennis. Sindsdien worden Cyprianus en Justina terecht door de kerk vereerd als een van de machtigste helpers in de strijd tegen kwade hekserij.
Zelfs nu, 17 eeuwen na hun martelaarschap, zijn de levens van deze heiligen nog steeds meer dan relevant. Meer dan anderen - voor degenen die, na het lezen van occulte literatuur, overal zin hebben in "corruptie", "boze oog" en dergelijke, voor bescherming waartegen ze opnieuw naar tovenaars en magiërs gaan. Mensen kunnen niet begrijpen dat veel sterker dan al deze twijfelachtige praktijken een oprecht geloof is in Degene die de hel en al zijn dienaren heeft overwonnen, die op de derde dag stierf en herrezen.
Het leven van Cyprianus en Justina is ook relevant voor degenen die hopen ondenkbare macht te verwerven in de studie van geheime kennis, niet beseffend dat het slechts een korte verschijning is, in vergelijking met de onmetelijke kracht van de Schepper en Schepper van de wereld. En om voor deze verschijning te betalen, moet je het duurste betalen - met je onsterfelijke ziel en hoop op een zalig leven in de eeuwigheid.
Laten we tot besluit omslaan met een kort gebed: "Hieromartyr Cyprian met de gezegende martelaar Justinia - bid tot God voor ons!"
YURI NOSOVSKY
