Makara is een mythisch zeemonster dat bekend is in India, Indonesië en enkele andere landen in Zuidoost-Azië. Het is als het ware samengesteld uit meerdere wezens. Het hoofd is bijvoorbeeld van een krokodil met een slurf van een olifant, het lichaam is van een draak en de staart is van een haai.
Maar ondanks zijn beangstigende uiterlijk, behoort de Makara hoogstwaarschijnlijk tot de krachten van het Licht. Per slot van rekening drijft Varuna er zelf in - de god van de wateren van de wereld, evenals de bewaarder van gerechtigheid en een rechter. Maar voor de dragers van het kwaad is Makara genadeloos.
Prinses Amala redden
Eens liep prinses Amala, de mooie dochter van Raja Madhava, langs de kust, vergezeld van dienstmeisjes en dappere en loyale krijgers-bewakers. Overal waar ze passeerde bloeiden bloemen, kabbelden riviertjes, zongen vogels in fel veelkleurig verenkleed - dus de natuur zelf bewonderde haar schoonheid.
En plotseling flitste een verblindende bliksem, er was een oorverdovende donder, alles werd donker en een vreselijke Râkshasa - een zesarmige, mensenetende demon verscheen voor de prinses. Hij wilde al lang bezit nemen van Amala en haar naar zijn hol in de diepten van de Himalaya slepen. Met een gemeen gelach snelden de Râkshasa naar de prinses, fel sprankelend met vurige ogen en zwaaiende krachtige armen met grote scherpe klauwen. De krijgers probeerden zichzelf te verdedigen - maar waar waren ze! Râkshas blies met alle macht op hen, een vurige wervelwind barstte uit zijn mond - en al degenen die Amala vergezelden, vielen dood.
Het leek erop dat de prinses nergens op haar redding kon wachten. Maar toen kwam er een geweldig dier met de kop van een krokodil, het lichaam van een draak op vier krachtige poten en een vissenstaart uit het zeewater. Het was een makara gestuurd door de god Varuna.
Promotie video:
De Râkshasa brulden en vielen op de onverwachte vijand af. Er volgde een felle strijd. De aarde beefde, enorme golven kwamen op de zee. Lange tijd kon geen van de tegenstanders deze koppige strijd winnen. Maar niettemin bedacht Makara en beet het hoofd van de Râkshasa af. De prinses werd gered - tot grote vreugde van mensen en god Varuna
Dragon - "transformer"
Makara is misschien wel de meest ongebruikelijke van de draken. Alsof de kindgod, terwijl hij de wereld en levende wezens schiep, zichzelf amuseerde, de lichaamsdelen van verschillende dieren nam en ze in de meest onvoorstelbare combinaties bij elkaar bracht. Daarom zijn er veel soorten van deze wezens. Meestal lijken ze op een gigantische vis met de kop van een krokodil.
Bovendien kan deze kop de slurf van een olifant hebben, maar met haaientanden erop; en soms is hij in plaats van een stam versierd met lange en scherpe buffelhoorns, soms meer dan twee in aantal. En slagtanden van zwijnen of slagtanden van olifanten kunnen ook uit de mond steken. Er zijn makara's met een dolfijn- of haaienkop.
Hun lichaam is meestal bedekt met vissenschubben of benige schilden, zoals een krokodil of een draak. Meestal is het uitgerust met vier poten - kort, zoals een krokodil, of lang en krachtig, zoals te zien is op afbeeldingen van een draak. Maar sommige makara's hebben een leeuwenlichaam met weelderige manen en poten met lange scherpe klauwen.
De staart lijkt meestal op haaien of dolfijnen. En soms bloeit hij rijkelijk als een wortelstok van een lotus of een pauwstaart. Het kunnen echter ook de tentakels van een octopus zijn.
Onder de variëteiten van deze zeemonsters vallen de Makar-Givras op - wezens met een slangachtig lichaam dat verandert in een menselijke torso met een menselijk hoofd bekroond met "krullen" van vele slangen (zoals de oude Griekse gorgon Medusa) - een soort zeecentauren. Twee paar poten hebben makara-parapedos, één paar - makary-lindworms. Maar de meest exotische variant van makar is steenbok. Het heeft een geschubd lichaam met lange poten en de kop van een antilope of geit.
Op de een of andere manier drong de aquatische makara het bergachtige Tibet binnen. Hier (duidelijk onder invloed van China) verwierf hij meer drakenkenmerken en merkbaar, in vergelijking met zijn Indiase "tegenhanger", droeg hij bij aan de wreedheid. En zijn naam is anders - Chusin. Hij heeft dikke leeuwenmanen, de onderkaak van een krokodil met een drakensnor, de onderste hoektanden en oren van een wild zwijn, de ogen van een aap, een geschubd lichaam, leeuwenpoten omgeven door vlamtongen, een visnetstaart als een pauw, gewei en een slurf met veel tentakels. In kracht en woede is hij als een krokodil.
Dat is de drakentransformator. Het zou een verre verwant van de oude Griekse hersenschim kunnen worden genoemd - een mythisch monster met een leeuwenkop, een geitenlichaam en een slangvormige staart. Maar als de hersenschim het product is van de machtige reus Typhon en de halfvrouw-half-slang Echidna de belichaming van het kwaad is, dan dient de makara de lichtkrachten.
"Paard" van de goden
Makara is een oud en heilig dier. In een van de Indiase mythen wordt verteld hoe de wijze Agastya de oceaan dronk, en tegelijkertijd werd de Vindhya-berg blootgesteld, waaraan veel makara's vasthielden, en de grotten die ze creëerden werden geopend, waarin onnoemelijke schatten werden bewaard. Pas later vestigden naga's zich in de grotten en namen de missie van bewakers van schatten en geheime kennis over van de Makar. Dat wil zeggen, de makara's zijn de oudste wezens die lang vóór de geboorte van de Vedische goden in de primaire wereldwateren woonden.
De Vedische goden vonden andere toepassingen voor de makaram, waardoor ze hun vahanas-mounts werden. Dus Varuna - de god van de wateren van de wereld, evenals de bewaarder van gerechtigheid en rechter, de belichaming van de wereldorde - wordt meestal afgebeeld als een blanke man in gouden pantser, zittend op een macar.
In zijn rechterhand houdt hij een lasso gemaakt van een slang, waarmee hij allerlei overtreders van aardse en goddelijke wetten vangt, om vervolgens zondaars over te dragen aan Yama - de god van de dood. Varuna reist de wereld rond op de machtige macar en beschermt mensen tegen de krachten van de duisternis, tegen onrecht, ziekte, dood, hekserij, en hij kan zelfs een lang leven schenken aan de rechtvaardigen.
Makara is ook de Wakhana van Haïti - de godin van de heilige rivier van de hindoes. Maar Kama - de god van de liefde - plaatste het beeld van een makara met het hoofd van een dolfijn op zijn banier als een symbool van sensuele energie. Maar soms is hij zelf niet vies van het berijden van dit "paard" met een boog in de hand, op zoek naar een ander slachtoffer om haar te slaan met een pijl van vurige hartstocht.
Makara Sankranti
In India en de landen van Zuidoost-Azië, waar veel aanhangers van het hindoeïsme zijn, wordt Makara geassocieerd met het sterrenbeeld Steenbok. Op de winterzonnewende, wanneer onze ster het teken Steenbok binnengaat, wordt Makara Sankranti, het hindoe-oogstfeest, gevierd. Tijdens dit festival is het gebruikelijk om een bad te nemen in de Ganges of andere heilige rivieren en de zonnegod te aanbidden en hem de eerste vruchten van de oogst cadeau te doen.
Toen ik door Indiase dorpen reisde, was ik er meer dan eens van overtuigd dat hun inwoners niet erg bereid zijn buitenlanders in hun huizen toe te laten. Maar als het iemand lukt op de dag van Makara-sankranti, dan zal de gast, door de deur te openen die versierd is met mangobladeren (zoals mensen God uitnodigen in hun huis), zien dat de vloeren schoon geveegd zijn en dat vrouwen er grillige patronen op hebben geschilderd met bloem.
In het midden van het patroon plaatsten ze een stapel koeienmest en een grote gele bloem. "Waarom mest?" - je vraagt. En hij symboliseert de koe Go, die wordt gevoerd en verzorgd door Gopala (de naam van de Heer). Go duidt ook levende wezens, zielen, individuen aan.
En op deze dag zul je zeker gevoed worden met zoete rijst gekookt in melk. Dit is een sattvisch voedsel, het stimuleert sublieme gedachten, zachtheid en nederigheid.
Een ander traditioneel gerecht op Makara Sankranti is gemaakt met doperwten, rijst en palmsuiker. Erwten symboliseren de god Vishnu, rijst - zijn partner Sri, of overvloed en voorspoed, en suiker - het principe van goddelijke liefde. En natuurlijk zie je de feestelijke processie. De sterkste en rechtvaardige mannen in het dorp rollen een grote wagen, rijkelijk versierd met vlaggen en bloemenslingers, onder luide begeleiding van trompetten en andere muziekinstrumenten.
De strijdwagen wordt begeleid door acrobaten, dansers en zangers, wat het feestplezier vergroot. Duizenden mensen verdringen zich om haar heen, vullen de straten. Maar het belangrijkste voor hen is niet lawaai en lawaai, maar de gelegenheid, respectvol hun handpalmen vouwend, om te buigen voor het heilige beeld dat op de wagen is gemonteerd. Al het andere lijkt secundair en voor velen zelfs ongepast.
Ook op de dag van Makara Sankranti is het gebruikelijk om kleurrijke offers aan de zon aan te bieden in de vorm van vliegers. Dit is een geweldig gezicht! Duizenden vliegers zweven in de lucht die eruitziet als een grote heldere lappendeken.
Mensen beschouwen Makara Sankranti als een van de belangrijkste feestdagen van het jaar. Immers, als je hem ontmoet met een zuiver hart en goede gedachten en alle rituelen correct uitvoert, dan zullen jij, je familie en huis het hele jaar door de bescherming van de goede draak makara worden geboden.
Victor MEDNIKOV