Bijna elke keer dat ik communiceer met mensen die denken dat ze het spirituele pad bewandelen, zie ik dezelfde favoriete haltes, waar ze zich hun pad voorstellen. Het is gemakkelijk om te stoppen. Zo erg zelfs dat de meeste spirituele zoekers nog niet eens het pad zijn ingeslagen, nestelend bij een bushalte genaamd Modern Spirituality. En bij deze halte is er alles wat uw hartje begeert.
Hier is een lange rij verlichte meesters en goeroes met nog langere rangen van hun volgelingen. Hier is een bibliotheek met geschriften en de beste teksten van verlichte vertegenwoordigers van de mensheid. Hier is een groep yogi's in gedraaide posities en hier ligt een gratis vloerkleed voor je klaar tegen een redelijke vergoeding. Nabijgelegen onbaatzuchtige mantra's zingen en mensen met zalige gezichten wervelen in een extatische dans. En hier, nadat je een bepaald exotisch drankje hebt geproefd of op een magische paddenstoel hebt gekauwd, kun je de hoogste mystieke ervaringen ervaren. En daar vlakbij stond een hele reeks ashrams op een rij, waaruit stilte en vrede voortkomen. En ze nodigen ook mensen van overal uit, met theeceremonies, meditatie- en ademhalingstechnieken, geheimen van vechtsporten, energiecomplexen, magische technieken, sjamanistische rituelen, oude artefacten en spirituele parafernalia voor elke smaak … wow … je kunt niet alles opsommen.
Het is een zonde om hier niet te stoppen - er is zoveel keuze. En de vraag is er duidelijk. En aangezien de vraag groot is en de mensen daar vandaan komen met brandende ogen, is het een goede zaak en moet je het proberen, toch? Correcte logica?
Daarom blijven mensen bij deze halte steken. Ze laten zich leiden door de logica van het consumptietijdperk, waarin zelfs spiritualiteit te zien is. En dus gaan consumenten van afdeling naar afdeling en kiezen ze zelf de verschillende outfits van spiritueel gevorderde zoekers. En dan laten ze ze aan elkaar zien als trofeeën uit een spirituele supermarkt.
Denk je dat ik tegen al het bovenstaande ben? Niet. Maakt niet uit. Het gaat helemaal niet om wat ik heb vermeld. Dit zijn allemaal deuren. Hoe kan ik tegen de deuren zijn? Als je weet waar je heen gaat, dan is dit wat je soms doormaakt, naar je doel gaan, en als je het niet weet, dan is dit gewoon wandelen langs verschillende attracties van de gepromote toeristische route met spirituele commentaren erop. En spiritueel toerisme is tegenwoordig een erg populair fenomeen.
Spiritueel toerisme
Sommige spirituele tradities vergelijken de eerste fase op het spirituele pad met het leven van een bij. In feite is dit niet het pad zelf, maar slechts een opmaat ervoor. De bij vliegt van bloem tot bloem en proeft hun stuifmeel. Zo maakt de spirituele zoeker kennis met verschillende benaderingen, religieuze trends, filosofische opvattingen, praktijken en specifieke dragers van kennis en staten. Het is duidelijk dat een spirituele zoeker in dit stadium op zijn minst theoretisch de belangrijkste kwesties zal behandelen, begrijpen wat het doel is van het spirituele pad, wat zijn eigen neigingen zijn en welke van de beproefde richtingen dichter bij hem staat. Dit stadium kan verscheidene jaren duren en na het verstrijken keert de spirituele zoeker, net als een bij, terug naar de korf om het opgegeten stuifmeel te verteren en honing te produceren. Terug naar de korf is om de externe zoektocht te stoppen,het stoppen van de actieve accumulatie van informatie en ervaring, en het begin van de vertering van alles wat in het verleden is verzameld. Dit is het begin van het pad.
Promotie video:
Maar wat zie ik? Ik zie dat onverzadigbare bijen hun hele leven onvermoeibaar vliegen, nooit terugkeren naar de korf, nooit het verteringsproces beginnen en nooit beginnen met het vrijgeven van honing. Dit is spiritueel toerisme.
doel
Het komt zelden voor dat iemand de moeite heeft genomen om eerlijk zijn vragen te beantwoorden over het doel van alles wat hij doet op het gebied van het leven dat hij als spiritueel beschouwt. Waarom dit allemaal? Wat is het uiteindelijke doel? Wat moet het eindresultaat zijn?
In 99,9% van de gevallen verbergt deze vraag ongeveer hetzelfde antwoord. Het is vermomd in spirituele termen en sublieme taal, maar eerlijk gezegd is het altijd hetzelfde. Vaak praten mensen over spiritueel ontwaken en bevrijding, maar ze bedoelen geluk, gelukzaligheid, harmonie, extase, kracht, vrede, herkenning, de rol van een verlichte leraar, enzovoort. Om eerlijk te zijn, dit zijn allemaal verborgen noties van plezier. Plezier verpakt in een omhulsel van spiritualiteit.
In feite zijn alle ideeën over plezier geworteld in onze ervaringen uit het verleden, dus als het doel plezier is, dan zul je altijd alleen fragmenten uit je verleden in verschillende combinaties behandelen. Soms bizarre en mystieke combinaties, maar toch …
Weet dat deze wereld zonder uitzondering aan alle verzoeken voldoet. Zo werkt het. En als de situatie in de wereld zodanig is dat er miljoenen spirituele zoekers zijn, en er zijn maar een paar ontwaakte wezens, dan is de conclusie simpel: ze willen geen ontwaken, ze willen iets anders. En deze andere is vermomd als spiritualiteit.
Meesters en goeroes
Voor de moderne spirituele zoeker is de beste meester een dode meester. Ik maak geen grapje. Het is een feit als je de dingen direct bekijkt. De Levende Meester vormt een bedreiging voor al je opvattingen, je hele wankele egostructuur - concepten, theorieën, speculaties en je denkbeeldige persoonlijkheid. Kortom, alle leugens die u voor het leven verbergt.
Daarom houden moderne zoekers van de meesters van het verleden, of die meesters die op voldoende afstand van hen zijn. Ze vormen geen bedreiging voor hun veiligheid en komen volledig overeen met hun ideeën en fantasieën over het spirituele pad. Je kunt bij verstek van zulke meesters houden, je kunt ze bewonderen en periodiek naar hun woorden verwijzen. Ze zullen niet uit het nirvana komen om de kaak van je denkbeeldige persoon met de vuist van de waarheid te raken. Maar dat is ongeveer wat een echte meester doet. Levende meester. Degene aan wie u uw belangrijke vraag kunt stellen en waar u dicht genoeg bij kunt komen om op een dag te verdwijnen.
De meeste van degenen die naar de meesters komen om hun vraag te stellen (bijvoorbeeld bij satsang), denken dat ze zijn gekomen voor een antwoord, voor een oplossing voor het geuit probleem. Maar de taak van de Meester is anders: je vragen wegnemen, je met niets achterlaten - onbeschermd, open en kwetsbaar: zonder vragen en antwoorden, zonder talloze lagen van ideeën en concepten. En als je dit begrijpt, dan zul je ondanks het onvermijdelijke ongemak steeds dichter bij hem komen, totdat je op een dag merkt dat de Meester en jij niet anders zijn.
Maar een moderne zoeker komt naar de Meester om zijn mening te bevestigen en in hem wortel te schieten. En als dit niet gebeurt, vertrekt hij naar een ander. De keuze is tegenwoordig enorm. Er zal zeker iemand zijn die zijn verheven ideeën over zichzelf zachtjes zal gladstrijken en tegelijkertijd de rangen van zijn volgelingen zal vergroten.
Naar satsangs gaan en de Masters uit een rietje drinken, zoals veelkleurige sappen, en dan bespreken of je hem leuk vond of niet - het is verdomd vreemd. En het is net zo vreemd om vaak van de ene meester naar de andere te gaan en deze drankjes als cocktails te mixen.
Misschien heb je een vraag: is een meester vereist op het pad van ontwaken? Op deze vraag heb ik een exact antwoord: ja, er is een Master nodig. Maar begrijp dit eerst: de ware Meester is het leven zelf. Ze is je eerste en laatste leraar.
Mystieke ervaringen
Vaak worden mystieke ervaringen door mensen gezien als een integraal onderdeel van het spirituele pad, daarom worden ze vaak een doel op zich. Wat in wezen een vervanging en een obstakel is voor het ontwaken. Spiritueel ontwaken is geen mystieke ervaring, het is helemaal geen nieuwe ervaring en geen veranderde bewustzijnsstaat. Ontwaken valt nooit samen met het idee ervan. Het is alsof je jezelf herinnert als degene die deze droom ziet, en niet degene die iets in de droom doet. Als iemand die heeft bestaan en altijd zal bestaan. Te midden van alle verschijnselen en daarbuiten.
Alle ervaringen, alle ervaringen, alle mystiek in al zijn manifestaties maken deel uit van een droom. Misschien in zijn dunnere lagen, maar toch maakt het deel uit van de droom.
De droom ontvouwt zich in de vorm van een soort drama op het toneel. Het podium is het territorium van de gebruikelijke menselijke waarneming. Metafysica en mystiek bevinden zich achter de schermen van externe processen, zichtbaar als de gebruikelijke perceptie wordt gewijzigd. En het ontwaakte bestaan is niet-betrokken observatie van buitenaf, zowel op het podium als achter de schermen. En vaker wel dan niet, is het niet nodig om achter de schermen te kijken.
Van tijd tot tijd hoor ik hoe iemand van de mensen die ik heb ontmoet enthousiast over mystieke ervaringen spreekt als iets heel belangrijks. En als ze mij vragen wat ik ervan vind, zien ze niet veel interesse in mijn ogen. Ik noem dit iets gewoons en niet erg belangrijk. En dit houden ze natuurlijk niet van.
Het is alleen al moeilijk voor mij om te begrijpen waarom de ene staat fundamenteel beter is dan de andere. En ik wil tegen zulke mensen met koude woorden zeggen: koop wat psychotrope stoffen en je zult gemakkelijk een heleboel mystieke ervaringen opdoen. Als deze ervaringen uw doel zijn, zijn medicijnen de snelste manier om daar te komen. En veel mensen in de moderne spirituele bijeenkomst doen precies dat, zich verschuilen achter verheven woorden.
Maar als je eerlijk tegen jezelf bent, zul je zien dat na deze ervaringen je eerdere reacties blijven bestaan. Uw reacties in het dagelijks leven zijn namelijk de indicator van uw vooruitgang. Het enige voordeel dat ik kan herkennen aan psychotrope ervaringen is een iets meer uitgebreid begrip van mijzelf en de wereld. En dat is allemaal goed. Het kan op veel veiligere manieren worden verwijderd. Maar nee, niet allemaal. Het is ook een gelegenheid om te zien hoe je je vastklampt aan het beeld van een spiritueel gevorderd persoon. En weet dat het nemen van psychotrope stoffen altijd een soort ervaring is die op krediet wordt betaald.
Als je doel ontwaken is, dan zijn voor jou mystieke ervaringen, die op natuurlijke wijze ervaren worden naarmate je door sommige fasen vordert, slechts verkeersborden. Het zijn als mijlpalen op de weg waardoor u kunt begrijpen waar u bent en wat u vervolgens kunt doen. Als chauffeur maak je nooit een verkeersbord het doel van je reis, je stopt er niet vlakbij, je dwaalt niet rond, gezien het iets speciaals is. U gaat gewoon verder, wetende dankzij een bord dat hier een afslag, een glijbaan of een voetgangersoversteekplaats op u wacht.
Spirituele praktijken
Oh … dat is het probleem. We moeten toegeven dat met de beschikbaarheid van informatie, de oppervlakkigheid van de perceptie ervan tot ons doordrong.
Alle oefeningen en technieken zijn gereedschappen, zoals een schop. Je hebt het nodig om te graven tot je bij het water komt. En als je een put met water graaft, moet je de schop weggooien en, zonder de put te verlaten, ervan drinken totdat je helemaal tevreden bent. In plaats daarvan pakken spirituele zoekers de ene schop na de andere. En ze graven op de ene plaats, dan op de andere. Soms vraag ik sommigen waarom ze schoppen en plaatsen verwisselen? En iemand antwoordt dat deze schop niet bij hem past, of dat er geen water is waar hij heeft gegraven. En ik kijk naar het gebied waar hij werkte en ik zie veel kleine putjes. En ik weet het: als hij zijn inspanningen op één plek had toegepast, zou de put al gegraven zijn. En het is niet zo belangrijk waar te beginnen met graven - er is overal water, graaf gewoon tot je hiervan overtuigd bent.
Spirituele literatuur en kennis
Een goed boek is een index, zoals een link op internet. Het doel van de link is om de gebruiker door te verwijzen naar de bestemmingspagina. De taak van spirituele literatuur is om te wijzen op de bron van de blik van de lezer en de factoren die hem kunnen afleiden.
En ik wil vaak vragen: waarom lees je constant linkteksten opnieuw? Waarom citeer je ze? Waarom heb je een verzameling links nodig? Waarom lees je opmerkingen voor hen?
Een klik is alles wat je nodig hebt. Ga waar ze aangeven.
In tegenstelling tot de conventionele wijsheid, zal ik zeggen dat veel kennis niet nodig is. Soms is één oprecht gesprek of een kleine alinea tekst voldoende om de essentie te formuleren van wat u moet doen en hoe. En dan pak je een schop en graaf je.
Ashrams
bezoek. En ik heb vaak hetzelfde verhaal gehoord. Het klinkt ongeveer als volgt: "Hier, in de ashram, is het goed, kalm, subliem, maar waar ik woon is alles niet zo - lawaaierig, weinig energie en de mensen om ons heen zijn niet hetzelfde." Daarom laten sommige van deze mensen op een dag alles achter zich en gaan ze naast de ashram gaan zitten, of daar.
En weet je wat ik denk? Ik denk dat dit meestal het einde is van het pad van deze persoon. En hoogstwaarschijnlijk is het nooit begonnen.
De meeste van onze knopen zijn verbonden in de omstandigheden van de samenleving waarin we het grootste deel van ons leven hebben doorgebracht. En de beste manier om deze knopen te zien en los te maken, is door er rechtstreeks naar te kijken zonder je ogen te verbergen. Als deze mensen me oprecht zouden vragen hoe ik hun volgende stap zie, zou ik zeggen: kom terug naar huis; zoek werk; bereik wat je ooit wilde, maar gaf het toen op en verbergde dit verlangen ver weg; Relaties opbouwen met ouders, familieleden, echtgenote of echtgenoot, vrienden en collega's; omring jezelf met waardige mensen. Het is niet nodig dat al deze relaties hecht zijn, genoeg dat ze niet destructief zijn en dat ze harmonieus passen in de context van uw leven. En als dit gebeurt, en tegelijkertijd zal er een hunkering zijn naar iets dat zelfs verder gaat dan deze harmonie - kom dan naar de ashram. In dit geval loop je niet weg van de realiteit en voel je geen groot contrast meer tussen het leven thuis en het leven in de ashram. De ashram wordt gewoon een handige oplossing voor een praktisch probleem - bijvoorbeeld voor een intensieve retraite of het verteren van het voorbije stadium.
Over onze tijd
Ik geloof dat onze tijd slechts een geschenk is voor iemand die echt geïnteresseerd is in ontwaken, omdat de moderne samenleving zodanig is dat het voldoende is om een gewoon leven midden in de samenleving te leiden om de destructieve neigingen van de geest voortdurend naar voren te brengen. Het moderne sociale systeem draagt hieraan bij. En het is zeker moeilijk, maar ook erg effectief. Het leven laat dus zien wat u bezighoudt, waardoor het helpt om er vanaf te komen.
Nauwe banden, de beschikbaarheid van informatie, de intensiteit van het leven en zelfs de materialistische vector van de moderne samenleving zijn allemaal uitstekende voorwaarden om snel op te groeien.
Nog een paar woorden
Al het bovenstaande is geenszins kritiek. In wezen staat alles altijd op zijn plaats. En de auteur van deze tekst stapte zelf op veel van deze harken. Het is gewoon zo dat zo'n tekst soms een reden kan worden om je bewegingsrichting te herzien.
In dit geval lees je gewoon en vraag je jezelf eerlijk af: is dit zo in mijn leven of niet? En als je jezelf oprecht antwoord geeft op deze vragen, dan zal het al moeilijk of helemaal onmogelijk zijn om de onthulde onzin te herhalen. In wezen ging het erom hoe je kunt stoppen met het imiteren van spiritualiteit door in goed verhulde valstrikken te vallen.
En mocht je jezelf betrappen op dit doen, dan verlaat je gewoon de stop waar je zit, past je het verdere bewegingsverloop aan en ga je je eigen weg.
