In de kuststad Haifa (Israël) zijn er verbazingwekkend mooie tuinen die van boven naar beneden "naaien" de helft van de stad, en unieke architectonische gebouwen - de belichaming van de filosofie van de jongste religie op aarde - de Bahai. Deze religie is monotheïstisch en autonoom - het is geen tak van het christendom, het jodendom, de islam of het boeddhisme. Om zo'n werkelijk fantastische plek te bezoeken, komen hier elk jaar tienduizenden toeristen van over de hele wereld.
Goddelijke openbaring
In 1844, in de Perzische stad Shiraz, verklaarde een man genaamd Sayyid Ali Muhammad zichzelf tot Bab, dat wil zeggen, een bemiddelaar die het nieuws bracht van de aanstaande verschijning van een nieuwe boodschapper van de Allerhoogste op aarde. Handelend als de drager van de nieuwe goddelijke openbaring, beschouwde de Báb zichzelf als de voorloper van de komende profeet en zag hij zijn bestemming in het voorbereiden van de mensheid op zijn komst.
De nieuwe leer verspreidde zich snel en het aantal Babis, zoals de aanhangers van de Shiraz-predikant zichzelf begonnen te noemen, groeide snel. Bovendien wekte dit alles de woede van de autoriteiten en de geestelijkheid op, aangezien de ideeën van de Bab werden overgenomen door de tegenstanders van het toenmalige Perzische regime. Als gevolg hiervan werd Mohammed gearresteerd, berecht en in 1850 werd hij publiekelijk neergeschoten op een van de centrale pleinen van Tabriz.
De opvolger van het werk van de Bab was Mirza Hussein-Ali, de erfgenaam van een van de oudste families van Perzië. In de winter van 1852 ontving Ali, terwijl hij in de gevangenis zat op beschuldiging van medeplichtigheid aan de Babis, een goddelijke openbaring: hij zou de boodschapper van de Allerhoogste worden. In bepaalde stadia van de geschiedenis, zei de opvolger van de Bab, stuurt God profeten die de mensheid opvoeden in overeenstemming met de eisen en eisen van de tijd. Deze boodschappers waren Abraham, Mozes, Zarathoestra, Boeddha, Krishna, Jezus en Mohammed. En nu is de tijd gekomen voor een nieuwe profeet, die Mirza Hussein-Ali zichzelf uitriep en de titel van Bahá'u'lláh aanvaardde, wat "Glorie van God" betekent.
Vanwege dergelijke godslasterlijke ideeën vanuit het standpunt van de islam, werd de nieuwe profeet onderworpen aan zware vervolging. In 1853 werd Bahá'u'lláh uit het land verbannen en 15 jaar later, nadat hij door de gevangenissen van Bagdad, Constantinopel en Adrianopel was gegaan, belandde hij in Palestina, in Akko (nu bevindt de stad zich in Israël).
Het heilige boek van het nieuwe geloof
In 1879 vestigde de profeet zich niet ver van zijn laatste gevangenschap - op het landgoed Bahji, waar hij de Kitab-i-Aqdas creëerde - het heilige boek van het nieuwe geloof.
De eenmaking van de hele mensheid, de toenadering van verschillende religies, de verzoening van religie en wetenschap, de oprichting van een internationaal arbitragehof, de totstandbrenging van universele vrede, de creatie van een enkele internationale taal, de bevrijding van vrouwen, de invoering van universeel onderwijs, de afschaffing van slavernij en industriële slavernij, de organisatie van een enkele samenleving met rechten en vrijheid voor iedereen - hier zijn de basisprincipes die in dit essay naar voren worden gebracht. Ze vormden de basis voor een nieuwe monotheïstische religie genaamd Bahai.
Bahá'u'lláh stierf in 1892 op 74-jarige leeftijd en werd begraven in een van de kamers van het landhuis in Bahji, maar zijn zoon Abbas, ook bekend als Abdu'l-Bahá, en zijn kleinzoon zetten het werk van de heraut voort. Shoghi Effendi, door wiens inspanningen Vera Bahai talloze aanhangers op alle continenten heeft gewonnen.
Ooit Haifa bezocht. Bahá'u'lláh wees de plaats aan waar de overblijfselen van de Bab herbegraven zouden worden. Een consequente volgeling van de tradities van het monotheïsme, de profeet kende heel goed de geschiedenis van deze plaatsen en de heiligheid van het Karmelgebergte (in de Bijbel wordt het de berg Karmel genoemd) voor het jodendom, het christendom en de islam, en in zijn geschriften typeerde hij deze plaats met de volgende woorden: “Dank uw Heer, o Karmel! Er was geen verlossing voor je van de hitte van de scheiding van mij die je verteerde, en nu verscheen ik aan je als een oceaan die voor je gezicht stroomde, en je ogen en alle dingen waren verheugd.
Hij hield echt van de plaats waar Zijn troon was gezet, waar Zijn voeten stapten, de plaats die Hij eerde met Zijn aanwezigheid, van waaruit Hij Zijn stem verhief en die Hij met Zijn tranen waterde. '
Daarom vervoerde Abbas in 1909 de overblijfselen van de Bab naar Haifa en begroef ze in een graf dat speciaal voor dit doel was ingericht op de schilderachtige helling van de Karmel. En in 1921 werd hij hier zelf begraven. Vervolgens werd een prachtig park aangelegd rond de heilige graven en het kleine landhuis waar Abdu'l-Bahá ooit woonde.
Promotie video:
Bahai-tuin met 18 terrassen
In 1953 werd, naar het ontwerp van de Canadese architect William Sutherland Maxwell, de zogenaamde Gouden Koepel gebouwd boven het graf van de Bab, gebouwd in 1909. Voor de constructie werden marmer en graniet gebruikt, gedolven en verwerkt in Italië, lokale Carmel-kalksteen, evenals tegels en gouden tegels gemaakt door een speciale bakmethode, gemaakt door Nederlandse ambachtslieden. Binnen is de tempel gevuld met bloemen, kleurrijke tapijten, vazen en originele lampen.
In mei 2001 werden de hangende tuinen aan de kant van de berg ingehuldigd, waardoor deze hoek van Haifa een echt wereldwonder werd. Ze vertegenwoordigen 18 terrassen variërend van 60 tot 400 meter breed, die zich uitstrekken langs de kant van de berg van Louis Avenue in de regio Central Carmel tot Ha-Gefen Street in de Duitse kolonie.
In het midden van deze opengewerkte ketting, als een kostbare steen, schijnt de tombe van de Bab, omlijst door een door mensen gemaakt park. De 1700 treden die naar de tempel leiden, leiden langs hoge palmen, zilverachtige olijven, cipressen, het hele jaar door bloemen en cactussen van een grote verscheidenheid aan soorten en maten. Bezoekers worden hier begroet met bizarre vazen, beeldjes van bizarre dieren en vogels, talloze fonteinen en beekjes die onder de voeten kabbelen, schaduwrijke paden bezaaid met fragmenten van rode tegels of zeekiezelstenen.
Alles rondom creëert een sfeer van rust, vrede en hoge spiritualiteit. Elke avond wordt dit door de mens gemaakte wonder gekleurd met honderden lichtjes en verandert Carmel in een fantastische kerstboom met een gigantische slinger.
De wereld is één land
Bovenaan de tuinen bevinden zich de administratieve kantoren van de Bahai. Hier is het World House of Justice gevestigd, gebouwd in 1983 door de Iraanse architect Hussein Amanat. In het gebouw van het Bahai International Archive, dat in 1957 met zijn werk begon, worden relikwieën bewaard die verband houden met het leven van de grondleggers van de nieuwe religie en de originelen van hun werken.
In 1999 opende hier het Centrum voor Schriftstudie, en een jaar later - het Internationale Centrum voor de Opleiding van Raadgevers - degenen die programma's ontwikkelen en implementeren voor de ontwikkeling van de wereldgemeenschap. Toevallig werd Haifa een heilige stad voor de Bahai van de hele wereld. En elk van de vijf miljoen volgelingen van de leringen van Bahá'u'lláh die op aarde leven, beschouwt het als een grote eer om dit heiligdom minstens één keer in zijn leven te bezoeken.
“De wereld is één land, en alle mensen zijn zijn burgers. Laat niet degene die van zijn vaderland houdt trots zijn, maar degene die het hele menselijke ras liefheeft '- zo definieerde Bahá'u'lláh, de stichter van de jongste wereldgodsdienst op aarde, de essentie en het goddelijke doel van ons bestaan.
Op 8 juli 2008 werden tijdens een regelmatige bijeenkomst van de UNESCO-commissie in Quebec (Canada) de heilige plaatsen van de volgelingen van de Bahai-religie in Haifa en Acre opgenomen in de lijst van cultureel werelderfgoed. De reden hiervoor, zoals vermeld in het besluit van de commissie, was de sterke bedevaartstradities en hun diepe betekenis voor het geloof."
Tijdschrift: Secrets of the 20th century №10. Auteur: Yuri Poltorak
