Ze worden systematisch over de hele wereld aangetroffen en niemand kan met zekerheid zeggen van wie ze zijn.
Laten we proberen het uit te zoeken …
De belangrijkste theorie van wetenschappers is dat de oude mensen opzettelijk de schedels van baby's hebben vervormd met behulp van verschillende trucs en gereedschappen. In de kindertijd werden baby's stevig aan de slapen getrokken met touwen of speciale blokken.
Het meest opvallende is echter dat een dergelijke praktijk bij veel mensen volledig van elkaar verwijderd was in tijd en geografische grenzen. Onderzoek uitgevoerd door David Childress in Peru, Adriano Forgione in Malta en Andrew Collins heeft geleid tot meer kennis van de praktijk van langwerpige schedels.
Allereerst is het een zeldzame anomalie die sinds de oudheid in verschillende delen van de wereld is aangetroffen. Langwerpige schedels verrukken archeologen in Egypte, Mexico en Peru, maar ook in Malta, de Mittani-gordel in Noord-Irak en Syrië; en het lijkt erop dat die schedels die zulke eigenschappen bezitten, in verband werden gebracht met koninklijke of priesterlijke klassen.
In 1995 fotografeerde ontdekkingsreiziger Robert Connolly deze schedels tijdens een reis om materiaal te verzamelen over oude beschavingen.
Promotie video:
Er zijn mythes over goden die uit de hemel neerdaalden en langwerpige hoofden hadden. Ze werden zeer gerespecteerd. In Mexico zijn onder de Maya-goden de Slangengoden bekend, die uitgebreide, langwerpige hoofdtooien droegen. Het is duidelijk dat de Maya-hogere klasse hun schedels wilde vergelijken met de hoofden van de goden.
Egyptische goden droegen ook langwerpige hoofdtooien, algemene stropdas?
Er is een versie waarin zelfs de bekende moai van Paaseiland figuren met een langwerpig hoofd uitbeelden, en hun vreemde roodachtige "hoofdtooien" zijn eigenlijk gewoon haar, waaronder deze langwerpige hoofdvorm verborgen is.
In Noord-Amerika kan schedelvervorming bij verschillende stammen worden opgespoord. Bovendien werd het tot voor kort beoefend.
Zelfs in de USSR waren er aan het begin van de twintigste eeuw wilde plekken waar mensen hun hoofd bleven verbinden, en Afrikanen van de Mangbetu-stam blijven hun kinderen zelfs nu nog verminken.
"Omsk Skull". De langwerpige schedel die begin jaren negentig bij opgravingen in de regio Irtysh werd gevonden, is nog steeds controversieel. De expeditie werd uitgevoerd in de buurt van het dorp Ust-Tara, op het grondgebied van een grafheuvel. Als resultaat van opgravingen zijn er 8 graven gevonden die dateren uit ongeveer de 5e eeuw na Christus. De oorsprong van deze begraafplaats is nog steeds een mysterie.
Wat kunt u bijvoorbeeld nog meer vinden op internet:
Een ander gebruik van de Alanen, de vervorming van de schedel, wordt goed bevestigd. De langwerpige vorm van het hoofd werd bereikt door het hoofd in de kindertijd te verbinden. Deze gewoonte kende een beperkte verspreiding onder de vroege Sarmaten, maar verscheen daarna weer en werd wijdverspreid in de 2de-4de eeuw. onder invloed van de Hunnen. Volgens archeologen is bij de Wolga 70% van de ontdekte schedels vervormd. Misvormde schedels zijn gevonden in Alanische graven uit de 4e-5e eeuw. in West-Europa.
En meer over de Sarmaten:
Als in de Sarmatische begrafenissen van de 1e eeuw. BC. - 1 c. ADVERTENTIE 35,7% van de schedels werd kunstmatig vervormd (Shilov V. P., 1959), daarna begraven in de 2e - 4e eeuw. ADVERTENTIE al is 88% van de schedels misvormd (Sinitsyn I. V., 1960). Hierdoor kon KF Smirnov (1959) kunstmatige vervorming 'een van de meest expressieve kenmerken van de laat-Sarmatische bevolking van de Wolga-regio' noemen.
Dat wil zeggen, het is niet zo'n "zeldzame anomalie".
En toch is het vreemd dat precies dezelfde misvormde schedels worden aangetroffen op het grondgebied van het moderne Europa, inclusief het huidige Noorwegen en Frankrijk, en in Centraal-Azië en in Midden- en Zuid-Amerika. Hoe hebben mensen, gescheiden door oceanen en gigantische afstanden, zo'n bizarre mode van elkaar overgenomen?
Je kunt hier nog meer onderzoek lezen - KUNSTMATIGE VERVORMING VAN DE MENSELIJKE SCHEDEL. A. Zaichenko.
Grachev Konstantin schrijft:
Dit zijn schedels uit de stad Kislovodsk, Stavropol Territory. Volgens de lokale bevolking wordt in het voorjaar, wanneer de Berezavka-rivier opkomt en door de stad stroomt, veel hiervan gewassen. Museummedewerkers beweren dat dit "beperkingen" zijn, enzovoort, het is moeilijk te geloven. Er zit ook een helm in, het lijkt mij aan deze vorm van de schedel.
Over de schedels kan ik weinig toevoegen. Ik was bij een plaatselijke etnograaf in het alluviumgebied. Dit is een vallei aan de rand van de stad, weilandbergen. Er zijn kleine rotsen of zoiets als zandsteen met kleine grotten, eerder nissen. Het ras zit vol met oude fossielen van het zeeleven. Het is daar, volgens lokale historici, dat de rivier de schedel draagt.
Periode IV-VII eeuwen na Christus bekend als de Great Nations Migration. De gebeurtenissen die de naam aan dit tijdperk hebben gegeven, hebben vooral Europa getroffen. Onderzoekers weten nog steeds minder over wat er in die tijd in Siberië gebeurde. Een onschatbaar materiaal voor de reconstructie van de geschiedenis van de middeleeuwse inwoners van West-Siberië wordt geleverd door een studie van de overblijfselen van oude mensen, waardoor het niet alleen mogelijk is om het uiterlijk, het ras en de demografische indicatoren van de bevolking te karakteriseren, maar ook om enkele aspecten van hun medische kennis te verduidelijken. Een voorbeeld hiervan is de opgraving van de Ustyug-1-begraafplaats (IV-VI eeuw na Christus), gelegen in het midden van de Tobol-rivier. Volgens specialisten van het Institute for Problems of Northern Development van de SB RAS (IPOS SB RAS), onderging een van de mensen begraven in de begraafplaats een craniotomie. Wetenschappers met een hoge mate van waarschijnlijkheid hebben de diagnose van de patiënt en de volgorde van acties van middeleeuwse chirurgen vastgesteld.
Antropologische reconstructie op basis van de schedel van een 35-40-jarige man uit de begraafplaats Ustyug-1 (volledig gezicht en profiel): a - schedel; b - craniogram van de schedel; c - grafisch portret. Reconstructie door Elena Alekseeva.
Begraafplaats Ustyug-1 behoort tot de Bakal-cultuur die in de regio Tobol bestond in de 4e - 13e eeuw na Christus. Tijdens de opgraving, die werd geleid door Natalya Matveeva, professor aan de Tyumen State University en doctor in de historische wetenschappen, onderzochten onderzoekers 19 grafheuvels en vonden de overblijfselen van 30 begraven mannen, vrouwen en kinderen. Begrafenissen bevonden zich niet alleen onder de dijken, maar ook tussen hen in. Tijd en mensen hebben deze graven niet gespaard, sommige werden vernietigd en geplunderd.
Bijna alle begraven hadden schedels misvormd. Blijkbaar droegen ze in hun kindertijd een zacht cirkelvormig verband om hun hoofd, dat de schedel kneep en het een langwerpige vorm gaf. Sergei Slepchenko, een chirurg, postdoctorale student van het Institute of Postgraduate Education and Science van de SB RAS, zegt:
“Kunstmatige misvormingen van het hoofd kunnen worden onderverdeeld in opzettelijk en onopzettelijk. Onbedoeld kan zich bijvoorbeeld voordoen als een stevig ingepakte baby lange tijd op zijn rug in een wieg ligt. In dit geval ontwikkelt zich het occipitale type misvorming, dat wil zeggen dat het hoofd wordt afgeplat onder invloed van zijn eigen zwaartekracht. Er zijn veel soorten opzettelijke kunstmatige vervormingen, hun doel is om het hoofd een bepaalde vorm te geven, bijvoorbeeld om het behoren tot een bepaalde stamgroep of klasse te benadrukken. Misschien vonden deze mensen de misvormde schedel mooi - iedereen heeft zo zijn eigen ideeën over schoonheid.
"Ik heb zo'n schedel bestudeerd, gevonden in de jaren dertig in de buurt van de stad Chihuahua (Mexico)", zegt de beroemde archeoloog Lloyd PI, auteur van Everything You Know Is A Lie. - Toen het uiterlijk van de "eigenaar" werd hersteld volgens de methode van professor Gerasimov, bleek het vooral op portretten van buitenaardse wezens te lijken, zoals ooggetuigen-contactpersonen ze nu tekenen. In twee laboratoria heb ik een genetische analyse van botten gemaakt - de DNA-ketens van dit 'wezen' in een aantal fragmenten verschilden van menselijke. En de schedel zelf zou ongeveer 2 liter hersenen moeten bevatten. Dit is een halve liter meer dan moderne mensen.
In de buurt van het kleine Mexicaanse dorp Onvas, in het zuiden van Sonora, hebben archeologen de eerste pre-Spaanse begraafplaats in het gebied ontdekt, waarvan de graven ongeveer 1000 jaar oud zijn.
De begraafplaats bestaat uit de overblijfselen van 25 mensen, de schedels van de meeste zijn langwerpig en vervormd, en sommige hebben misvormde kaken. De vondsten waren vergelijkbaar met de pre-Spaanse begrafenissen die veel verder naar het zuiden werden geoefend en die tot nu toe nooit in dit deel van Mexico waren gevonden. Van de 25 skeletten was er maar één vrouw.
Op de kaart grenst de staat Sonora, in het noorden van Mexico, aan de Verenigde Staten.
Blijkbaar was de praktijk van het oprekken van schedels voor rituele doeleinden, met als doel het bewustzijn te veranderen, of om een speciale rol in een sociale groep aan te duiden, wijdverbreid in pre-Columbiaans Amerika. En als dit niet zo is, dan was een detachement priesters, vergelijkbaar met buitenaardse wezens, op weg naar het noorden vanuit het zuiden, maar werd zorgvuldig door iemand in een gemeenschappelijk graf gelegd.
Langwerpige schedels in het Regionaal Museum van Ica.
Volgens het geaccepteerde standpunt in de academische wetenschap is zo'n langwerpige vorm het resultaat van kunstmatige en opzettelijke vervorming. Een soortgelijke vervorming van het hoofd wordt nog steeds beoefend door sommige stammen van Congo, Soedan en de Nieuwe Hebriden (westelijke Stille Oceaan). Met behulp van verschillende trucs en apparaten, die neerkomen op het beperken van de ontwikkeling van de schedel, bereiken vertegenwoordigers van deze volkeren een onnatuurlijke kopvorm. Dit wordt in het bijzonder verzekerd door het gebruik van een strak verband dat het hoofd aanspant - dit is precies de methode die wordt gepresenteerd op de stands van het Regionaal Museum van Ica.
Aangezien de groei van de schedel veel langzamer is dan die van andere botten van het skelet, en met het ouder worden de botten van de schedel minder vatbaar worden voor invloeden van buitenaf, moeten 'beeldhouwers voor levende hoofden' vrij lang 'met het materiaal' werken en hun 'werk' beginnen om een vervormde vorm te krijgen. de vroegste leeftijd van "beeldhouwkunst". Simpel gezegd, de misvorming moest in de vroegste kindertijd beginnen.
Naast levende voorbeelden die te zien zijn onder de bovengenoemde moderne stammen, is er ook archeologisch bewijs van de praktijk van vervorming. Dus op het grondgebied van de Amerikaanse continenten werden in oude graven niet alleen vervormde schedels gevonden, maar ook apparaten voor vervorming (verband in Zuid-Amerika, plaquettes in Meso-Amerika), en zelfs speciale kinderbedden waarop kleine kinderen werden vastgemaakt zodat ze deze niet konden verwijderen hulpmiddelen en verbanden die van nature ernstig ongemak en ongemak veroorzaakten.
Vervorming van schedels in Zuid-Amerika werd geregistreerd in een aantal culturen - Chavin, Lauricoca, Paracas, Nazca, Puerto Moorin, Inca's en andere volkeren. Dus, volgens historici, wordt de versie van kunstmatige vervorming als oorzaak van de langwerpige kopvorm volledig ondersteund door feiten en archeologische gegevens.
Er blijven echter een aantal vragen. En allereerst de vraag waarom dit is gebeurd …
Het meest voorkomende antwoord is voor schoonheid.
Inderdaad, iedereen streeft ernaar mooi te zijn, en het concept van "schoonheid" is voor elk land anders. En wat iemand mooi vindt, kan bij ons voor verrassing en zelfs verbijstering zorgen. Iemand "versiert" zijn lichaam met veelkleurige tatoeages, en iemand met talrijke littekens - hoe meer tatoeages of littekens, hoe "mooier". Iemand trekt aan de oorlellen en hangt er een ongelooflijk gewicht aan, terwijl iemand de lengte van de nek vergroot en geleidelijk de lengte verandert van een speciale spiraal die op de kin en schouders rust. En deze procedures zijn niet altijd prettig. Maar wat je gewoon niet gaat omwille van "schoonheid" …
En toch…
Het concept "schoonheid" is voor iedereen echt anders. Waarom probeerden mensen dan met de meest uiteenlopende methoden om de vorm van het hoofd te beïnvloeden en in de meest uiteenlopende gebieden waar deze praktijk wijdverbreid was, hetzelfde resultaat te bereiken - om precies een langwerpige hoofdvorm te bereiken?.. Niemand, waar dan ook, heeft ooit naar een een andere vorm - zeg maar afgeplat, driehoekig of vierkant.
Wat is de basis van deze "uniformiteit van doel" onder volkeren die duizenden kilometers van elkaar verwijderd zijn (volgens sommige bronnen werden zelfs in ons land op het grondgebied van Siberië langwerpige schedels gevonden)?..
De vraag 'waarom' is vooral acuut in het licht van de gegevens van de moderne geneeskunde, volgens welke een dergelijk effect op het hoofd, naast de ongemakken en onaangename sensaties die worden veroorzaakt, bijdraagt aan het optreden van regelmatige hoofdpijn en het risico op negatieve gevolgen voor de mentale en fysieke gezondheid van een persoon ernstig verhoogt.
De oude volkeren waren helemaal niet dom en hielden hun gezondheid niet op de laatste plaats. Integendeel, in de loop van eeuwen van beoefening is wat we nu 'traditionele geneeskunde' noemen, ontwikkeld, wat daarmee inhoudt dat hele systemen van kennis gericht zijn op het handhaven van de menselijke gezondheid - recepten voor de bereiding van medicijnen, speciale gymnastiek voor het lichaam, oefeningen om de 'interne energieën' van het lichaam te beheersen, acupunctuur, etc. enzovoort. De gemeenschap gaf ook om zijn eigen overleving, zoals het individu om zijn eigen overleven gaf.
Verbanden aanspannen om het hoofd te vervormen.
De Indianen konden de negatieve gezondheidseffecten opmerken tijdens de massale beoefening van hoofdvervorming. Bovendien dateren de vroegste vondsten van misvormde schedels - zoals een van de verzorgers van het Regionaal Museum van Ica ons vertelde, met wie we konden praten - wel 17.000 jaar geleden, en de Indianen hadden alle tijd om overtuigd te raken van de negatieve gevolgen van een misvorming van het hoofd voor de gezondheid. mens. En toch gingen ze om de een of andere reden door met deze praktijk. Maar waarom?!.
Historici geven geen begrijpelijk antwoord op deze vraag en schrijven in het beste geval alles af voor een cultceremonie met een onbegrijpelijke motivatie. Maar zelfs met alle macht van de invloed van religie en cultus op de hele manier van leven van mensen, is het duidelijk niet genoeg. Er moet een veel krachtigere prikkel zijn voor zo'n "fanatieke eierkop". En de stimulans is redelijk stabiel, gezien de alomtegenwoordigheid en de duur van deze "traditie".
Recentelijk - in navolging van de eerder genoemde huidige mode voor "buitenzintuiglijke waarneming" - neigen steeds meer onderzoekers naar de neurofysiologische versie. Het is een feit dat een verandering in de vorm van de schedel ook verschillende delen van de hersenschors beïnvloedt, wat in theorie zou moeten bijdragen aan bepaalde veranderingen in de menselijke psyche. Tot nu toe is dit alles echter alleen op het gebied van hypothetische veronderstellingen, en onder de stammen die schedelvervorming toepassen, is er iets niet opgemerkt dat er speciale positieve verschuivingen in mentale vermogens zijn. En sekte-dienaren (sjamanen en priesters), voor wie het vermogen om bijvoorbeeld in trance te raken of zich onder te dompelen in meditatie erg belangrijk is, streven er helemaal niet naar om de schedel te vervormen en geven de voorkeur aan minder radicale middelen …
Een fundamenteel andere versie werd naar voren gebracht door Daniken - een aanhanger van de versie van het werkelijke bestaan van de oude "goden" die vertegenwoordigers waren van een buitenaardse beschaving en, heel waarschijnlijk, enkele fysiologische verschillen hadden met de vertegenwoordigers van het aardse ras. In deze versie hadden de goden een langwerpige kopvorm, en mensen probeerden 'zoals de goden te worden'.
In dit verband wordt de aandacht gevestigd op het onderzoek van Robert Connolly, die tijdens zijn reizen naar Zuid-Amerika de aandacht vestigde op de langwerpige schedels van abnormaal grote afmetingen. In 1995 publiceerde hij foto's van deze schedels, evenals de resultaten van zijn onderzoek op een aparte cd-rom met de titel "The Search for Ancient Wisdom".
Feit is dat tijdens opzettelijke vervorming alleen de vorm van de schedel kan worden veranderd, maar niet het volume. En de schedels waar Connolly de aandacht op vestigde, zijn volgens hem bijna twee keer zo groot als een gewone menselijke schedel! …
Strikt genomen zijn er onder mensen gevallen van een grotere schedelomvang - met enkele ziekten. In gevallen waarin het hoofd echter zo sterk afwijkt van de normale grootte, bevinden mensen zich in de buurt van de toestand van een "groente" en worden ze niet volwassen. En de schedels die Connolly's aandacht trokken, waren duidelijk van volwassenen. Bovendien krijgen de vergrote schedels van mensen met dergelijke ziekten helemaal geen langwerpige vorm, maar nemen ze min of meer gelijkmatig toe in verschillende richtingen …
Enkele van de afwijkende langwerpige schedels bevinden zich in het Regionaal Museum van Ica. Met name de schedel met het nummer 176 erop gegraveerd (zie Fig. 38) komt ook voor in Connolly. De afmetingen, te oordelen naar de puur visuele indruk, lijken significant te verschillen van de gemiddelde persoon. Als je echter beter kijkt, kun je op deze schedel iets zien dat lijkt op de sporen van een verband. En strikt genomen moeten Connolly's conclusies over de afwijkingen van de schedel nummer 176 (evenals andere soortgelijke schedels) dubbel worden gecontroleerd. En als de uitspraak over de bijna tweevoudige overmaat van het volume van de schedel in vergelijking met gewone menselijke schedels wordt bevestigd, dan kunnen abnormale schedels echte kanshebbers worden voor de titel van schedels van de oude "goden" met alle gevolgen van dien. Hoewel er misschien een andere optie is …
Mythologie, misschien, van alle volkeren van de wereld en verschillende religies geeft aan dat de oude 'goden' seksuele relaties met mensen aangingen, waarna hybriden, 'halfrassen' werden geboren. Het is duidelijk dat met een dergelijke genetische vermenging, zulke halfrassen, evenals hun nakomelingen, onvermijdelijk periodiek de genen voor "eikop" moesten manifesteren, dat wil zeggen dat er een langwerpige schedel zou kunnen zijn verschenen. En het is heel normaal dat individuen met langwerpige schedels vanaf hun geboorte - als "afstammelingen van de almachtige goden" - een hogere sociale positie innamen.
Het is ook natuurlijk dat het 'tegenovergestelde' ook mogelijk is - vertegenwoordigers van de plaatselijke adel zouden, om hun 'recht' op een hogere sociale status te benadrukken, opzettelijk de hoofden van hun kinderen kunnen vervormen, zodat ze meer leken op 'afstammelingen van de goden'. En hiermee is het feit van een zekere 'sociale onbalans' heel verenigbaar - de schedelvervormingsprocedure werd allereerst onderworpen aan de vertegenwoordigers van de hogere lagen van de samenleving (dit wordt niet zo duidelijk uitgedrukt in Zuid-Amerika, maar onder de Maya's in Meso-Amerika is het vrij zeker te traceren).
Beschavingen over de hele wereld hebben piramides gebouwd, misschien niet van elkaar op de hoogte. Andere oude culturen richtten ook stenen hunebedden en menhirs over de hele wereld op - en toch wordt ons nog steeds geleerd dat ze ook niet verwant waren.
Is het mogelijk dat er ooit een beschaving was die deze culturen verenigde?
Dit alles is dus niet zomaar: