Eng gebied. Oude tovenaars, van wie er alleen maar ongeluk is, zijn er bij elke stap, mensen van de bovenste verdiepingen haasten zich naar de rijbaan, markten storten in, sporen van doodskisten verschijnen op de plafonds, moord in disco's, constante ongelukken in tunnels en nog steeds vol problemen. En dat allemaal door het feit dat er vroeger een begraafplaats was en een plaats waar de niet erg goede godin Mara werd aanbeden. Al deze gruwelen worden bevestigd door de paranormale Gennady, de heks Zoya en andere autoriteiten.
Het Maryina Roshcha-gebied kan niet bogen op een overvloed aan architectonische monumenten of natuurlijke schoonheid. De originaliteit ligt in iets anders: een unieke geschiedenis en die ongebruikelijke reputatie die deze plaatsen het grootste deel van de twintigste eeuw vergezelde.
Tot de tweede helft van de 19e eeuw was het echt een bos, of beter gezegd, een bos dat een enorme ruimte besloeg tussen de Kamer-Kollezhsky Val en het dorp Ostankino. In die tijd werd het beschouwd als een traditionele plaats van volksfeesten.
Deze gewoonte is ontstaan dankzij de Lazarevsky-begraafplaats die hier is gevestigd. Sinds onheuglijke tijden was er op zijn grondgebied een "armenhuis", of liever: een mortuarium voor niet-geïdentificeerde lijken. In de loop van het jaar werden vanuit heel Moskou niet-geïdentificeerde lichamen van de doden hierheen gebracht. De hele winter lagen ze in speciale kelders op het ijs. Ze werden in de zomer begraven, op de zevende week na Pasen, op een feestdag genaamd Semik.
Geleidelijk aan ontstond er een traditie: vertegenwoordigers van de lagere klassen kwamen die dag naar de Lazarevskoye-begraafplaats om hun vermiste familieleden en vrienden te herdenken, terecht in de overtuiging dat ze hier konden rusten. In de loop der jaren werd het treurige karakter van deze gebeurtenis vergeten en veranderde het in een luidruchtige promenade die naar het naburige Maryina-bos ging.
De 19e-eeuwse Russische schrijver MN Zagoskin schreef hierover in zijn essays over het leven in Moskou: “Wat een geweldige passie hebben onze mensen om plezier te hebben op begraafplaatsen? Is dit geen overblijfsel van heidense gebruiken? Misschien hield het Russische volk er vroeger van, net als nu, om op bepaalde dagen samen te komen om zich te vergasten op de doodskisten van hun voorouders en dit gebruik door te geven aan hun nakomelingen …"
In de loop der jaren begonnen dergelijke festiviteiten niet alleen in Semik plaats te vinden, maar ook in andere weekenden en vakanties. Het was stormachtig plezier met liedjes, rondedansen en zigeuners. De sfeer van onstuimige feestvreugde werd voor een groot deel aangewakkerd door talrijke tavernes in de buurt van Kamer-Kollezhsky Val en Butyrskaya Zastava. Naast de lagere klassen kwamen hier vaak vertegenwoordigers van de seculiere samenleving op zoek naar spanning. De geschiedenis heeft dus de datum behouden - 19 mei 1828. Op deze dag bezocht Alexander Pushkin Maryina Roshcha.
In 1851 werden de paden van de Nikolaev-spoorweg aangelegd door Maryina Roshcha. En enige tijd later - Vindavskaya (nu - Riga). De schoonheid van deze plaatsen is merkbaar vervaagd. In de jaren 1880 werden de overblijfselen van Maryina Roshcha opgedeeld in percelen en verkocht voor de bouw.
Promotie video:
Het gebied werd niet als bijzonder prestigieus beschouwd. Land was hier goedkoop. Daarom waren de eerste bewoners van Maryina Roshcha kleine handelaars, arbeiders van de omliggende fabrieken en talrijke ambachtslieden - kleermakers, schoenmakers, graveurs, gieterijarbeiders. Het uiterlijk van Maryina Roshcha veranderde snel. In plaats van het bos verschenen open ruimtes, houten huizen van één verdieping, hekken en voortuinen, die werden afgewisseld met handwerkateliers en kleine fabriekjes.
Niet alle lokale ambachtslieden gaven de voorkeur aan legale zaken. Al aan het begin van de twintigste eeuw verwierf Maryina Roshcha bekendheid als een plek waar je gemakkelijk vervalste documenten of valse bankbiljetten kunt kopen en gestolen goederen kunt verkopen. In de labyrinten van smalle straatjes naast de huizen van respectabele burgers zijn echte dievenholen verschenen.
Het is dit beeld van Maryina Roshcha dat de gebroeders Weiner vereeuwigden in hun roman "The Era of Mercy". Meer nog dan de roman is de televisieversie bekend: "De ontmoetingsplaats kan niet worden veranderd." De meeste van de belangrijkste evenementen in dit werk vinden plaats in Maryina Roshcha en haar directe omgeving. De strijdmakkers van Gleb Zheglov zetten hun mislukte hinderlaag op bij Verka de hoedenmaakster, die in de 7e doorgang van Maryina Roshcha woont. De bandieten van de "Black Cat" verstoppen de gestolen goederen in de achtertuin van de goederenwerf van het station van Riga. En tot slot wordt de bende zelf gearresteerd in de kelder van een supermarkt aan de Trifonovskaya-straat.
Het echte leven van Maryina Roshcha was echter niet zo dramatisch. Er was hier geen bijzondere ongebreidelde misdaad. Lokale bandieten gingen liever vissen in andere districten van Moskou, en het bezoeken van "gastartiesten", om voor de hand liggende redenen, omzeilde deze plaatsen. In de Maryina Roshcha van de jaren dertig en vijftig vloeide het leven van een gewone buitenwijk van Moskou. Pioniers en gepensioneerden liepen in het Children's Park, opgericht in 1934 op de plaats van de Lazarevsky-begraafplaats. Lokale jongeren kwamen hier 's avonds samen. Modieuze tango's en foxtrots klonken op de dansvloer, die in de volksmond "beugel" werd genoemd.
Aan de Sheremetyevskaya-straat, omzoomd met lindebomen, is er sinds onheuglijke tijden een bioscoop "Oktober". Later, begin jaren 60, "gaf" hij zijn naam aan het beroemde bioscoop- en concertcomplex op Novy Arbat, en hij werd zelf omgedoopt tot "Hoorn". Toegegeven, het duurde niet lang onder de naam "pionier". Vanwege de noodtoestand van constructies was het gesloten. Maar het buffet, omgebouwd tot bierbar, bleef werken. Pas eind jaren 60 stortte dit geliefde gebouw volledig in. Nu is de enige herinnering aan hem een klein 'stuk hout' begroeid met bomen op de hoek van de Sheremetyevskaya-straat en de 3e doorgang van Maryina Roshcha.
Naast de bioscoop was er een ooit populaire instelling - een houtgestookt pakhuis. Zelfs in de naoorlogse jaren werden huizen in Maryina Roshcha voornamelijk verwarmd door kachels, en houten schuren vormden een integraal onderdeel van elke tuin. Deze schuren werden echter niet alleen gebruikt voor het beoogde doel. Met het begin van de lente gaven veel "Roshchinites" er de voorkeur aan om daar de nacht door te brengen. Voor velen was dit de enige gelegenheid om even te ontsnappen aan de verschrikkingen van het gemeenschapsleven. In die jaren konden inderdaad 5-7 mensen, die verschillende generaties van dezelfde familie vertegenwoordigden, vaak in één kamer wonen.
De lente in Maryina Roshcha was een fantastische tijd. Op de binnenplaatsen bloeiden appelbomen, kersen en peren. De buitenwijken van de hoofdstad veranderden onmiddellijk in een geurige roze en witte tuin. De overblijfselen van deze fruitbomen waren tot het einde van de jaren 90 te vinden in de woestenij langs de Sheremetyevskaya-straat. Totdat ze uiteindelijk werden vernietigd, omwille van enkele gigantische, maar nooit voltooide bouwprojecten.
Eind jaren 50 - begin jaren 60 begonnen huizen met één verdieping langzaam te worden afgebroken. Eerst verschenen gebouwen van vijf verdiepingen in hun plaats, en daarna modernere huizen. Desalniettemin bestonden er afzonderlijke eilanden met gebouwen van één verdieping tot de Olympische Spelen van 1980, toen ze uiteindelijk besloten om het gebied een beschaafde uitstraling te geven. Rond dezelfde tijd werden de Maryinsky-baden gesloopt, bekend om het feit dat het water voor hen niet uit het watervoorzieningssysteem van Moskou werd gehaald, maar uit hun eigen geboorde put. Het lokale water stond bekend om zijn zachtheid, waardoor het haar van lokale schoonheden altijd werd onderscheiden door buitengewone pracht.
Er zijn weinig monumenten uit het verleden in Maryina Roshcha. Met enige voorbehoud omvatten ze de bouw van het warenhuis Maryinsky - een typisch voorbeeld van Sovjetarchitectuur uit de jaren 30. En natuurlijk een kleine kerk helemaal aan het einde van de Sheremetyevskaya-straat. De tempel met de ontroerende naam "Unexpected Joy" werd in 1904 gebouwd op kosten van de lokale bewoners. Hij heeft alle schokken, oorlogen en revoluties veilig overleefd en is vandaag de dag praktisch de enige herinnering aan de voormalige Maryina Roshcha - een legendarisch gebied dat spoorloos is verdwenen in het snelle verloop van de tijd.
Andrey Kleshnev