Geen moment twijfel!.. Informatie is ingebed in de menselijke genetische code. En als we de ware geschiedenis zouden bestuderen, zouden we geen gelijke in de wereld hebben en zou niemand ons kunnen vernederen en vernietigen! …
Voordat we het over geschiedenis hebben, moet worden gezegd dat de term 'geschiedenis' een inhoud heeft die echte gebeurtenissen vervormt.
In Rusland is er altijd Russische waarheid geweest, en er waren Russische kronieken en Russische legendes!
"Ze schreven over de oude, Russische waarheid" - Vladimir Dal (1801-1872 - Russische schrijver, lexicograaf, etnograaf, auteur van de "Verklarende Woordenboek van de levende grote Russische taal").
Het woord "geschiedenis" komt van de uitdrukking "uit de Torah ben ik".
De Thora is de basis van het judaïsme en het heilige boek van alle orthodoxe joden - de Pentateuch van Mozes. De Torah is ook de basis van de oudtestamentische Bijbel van christenen. Het blijkt dat de "Verhandelingen van Mozes", die de voorschriften van de Joodse profeet bevatten, "die het Joodse volk veertig jaar lang door de Sinaï-woestijn leidde", ten grondslag liggen aan de Joodse Thora en de Christelijke Bijbel. Deze verbonden gelden zowel voor orthodoxe joden als voor orthodoxe christenen, die nu 'orthodoxen' worden genoemd, en andere religies en gemeenschappen die op het jodendom zijn gebaseerd. Daarom zijn joodse heiligdommen niet alleen even heilig voor joden, maar ook voor alle christenen.
Wat betekent "ik uit de Torah"?
Promotie video:
Dit betekent dat het concept van historische ontwikkeling en fundamentele gebeurtenissen uit het verleden gebaseerd zijn op de "Bijbelse Synopsis" en, in het algemeen, passen in het beeld van de wereld gepresenteerd in de Torah en de Bijbel, dat wil zeggen, passen in het beeld "van de Torah en".
'Synopsis' in de wetenschappelijke nomenclatuur van de oude Grieken moest worden gepresenteerd in één algemeen overzicht, in een beknopte vorm, zonder gedetailleerde argumentatie en zonder gedetailleerde theoretische redenering, een heel onderwerp of een kennisgebied.
Een typisch voorbeeld van een historische "synopsis" is de Synopsis van Innokenty Gisel of de Synopsis van Kiev, die in een beknopte en chronologische volgorde de feiten van de Russische geschiedenis uiteenzet.
Innokenty Gisel (1600-1683) - Duitser van geboorte, kwam uit Pruisen en behoorde tot de Hervormde Kerk. Toen hij in zijn jeugd in Kiev was aangekomen en zich hier had gevestigd, adopteerde hij de christelijke "orthodoxie" en stemde hij een monnik af. Vanaf 1656 werd hij archimandriet van de Kiev-Pechersk Lavra en rector van het Kiev-Bratsk college.
Synopsis Kiev ('Synopsis, of een korte beschrijving van het begin van het Russische volk') is een samenvattend overzicht van de geschiedenis van het zuidwesten van Rusland, opgesteld in de tweede helft van de 17e eeuw en voor het eerst gepubliceerd in 1674 in de drukkerij van de Kiev-Pechersk Lavra, voor de laatste keer in Kiev in 1861 In de XVIII-XIX eeuw werd "Synopsis" gebruikt als leerboek over schoolgeschiedenis.
De Polen noemden ooit een "synopsis" een eenvoudige chronologische verzameling en verklaring van de rechten en regels die de koningen gaven aan het Pools-Russische volk dat onder Pools staatsburgerschap stond.
In de Byzantijnse theologische literatuur wordt de naam "synopsis" dan toegekend aan een consistente beoordeling en presentatie in afkorting van een hele groep objecten van dezelfde soort. Dat is bijvoorbeeld de bespreking van Chrysostomos 'preken over St. Schriftuur van het Oude en Nieuwe Testament of een overzicht van de gesprekken van St. Afanasy.
"Synopsis" wordt op dit moment ook een verkorte uiteenzetting van de interpretaties van St. van de kerkvaders - een verzameling patristische interpretaties op St. De Schrift geïllustreerd door Minh's Sacrae Scripturae cursus completus (Jacques Minh, 1800-1885, Franse katholieke priester, christelijke uitgever, wiens publicatie van de geschriften van de kerkvaders).
De "synopsis" kan dus conventioneel de hele "wetenschap" worden genoemd, die de naam draagt van de "inleiding tot St. Schrift”, en andere geschriften en interpretaties van joods-christelijke geestelijken van verschillende hiërarchische rangen.
Zoals hierboven vermeld, werd "Synopsis van Kiev" - het eerste leerboek over Russische geschiedenis, voor het eerst gepubliceerd in Kiev in 1674 en de samenstelling ervan, volgens de kroniek van de abt van het Mikhailovsky-klooster Theodosius Safonovich, wordt toegeschreven aan de Duitse Innokentiy Gisel.
De synopsis werd veel gebruikt in zowel Kiev als Moskou, Rusland tijdens de 18e-19e eeuw en ging door 25 edities, waarvan de laatste drie (1823, 1826, 1861).
St. Dmitry van Rostov heeft de Synopsis ongewijzigd aan zijn kroniek toegevoegd.
De kroniek van Hegumen Safonovich, die als bron voor de Synopsis diende, werd geschreven onder invloed van Poolse historici, voornamelijk Stryjkovsky. Safonovich zocht, net als Poolse historici, oude bijbelse of klassieke genealogieën van volkeren op en introduceerde willekeurige fabels in de geschiedenis.
Zo beschrijft de Synopsis "de oudste tijden van het Russische volk", waarover de aanvankelijke kroniekschrijver niets weet: volgens de interpretatie van de Synopsis was "de stamvader van de Moskou-volkeren Mosokh, de zesde zoon van Afet, de kleinzoon van Noach"; in de Russische geschiedenis is de hoofdrolspeler "Alexander de Grote, die de Slaven een brief gaf waarin hij hun vrijheden en landen bevestigde". Aan de andere kant weet de samensteller van de Synopsis weinig over de Russische kroniek, en tegelijkertijd over de gebeurtenissen in de Russische geschiedenis na de zogenaamde Tataarse invasie; de auteur van de Synopsis weet bijna niets over Noordoost-Rusland; naar aanleiding van het verhaal van de verwoesting van Kiev door Batu, spreekt hij bijvoorbeeld over het bloedbad van Mamayev.
Omdat het een 'Zuid-Russisch' werk was, concentreerde Synopsis zijn interesse op de geschiedenis van Kiev, waarbij hij Vladimir en Moskou bijna in stilte volledig omzeilde, en van de gebeurtenissen na de 'Tataarse invasie' alleen de gebeurtenissen uitzond die rechtstreeks verband hielden met Kiev: het lot van de metropool van Kiev, de annexatie van Kiev naar Litouwen, etc.
In de eerste editie eindigde de Synopsis met de annexatie van Kiev bij Moskou, en in de volgende twee edities werd het toegevoegd over de Chigirin-campagnes (de campagnes van het Russische leger en de Zaporozhye-kozakken tijdens de Russisch-Turkse oorlog van 1672-1681 naar de stad Chigirin, in de regio Cherkasy).
Van de 110 hoofdstukken van de eerste editie zijn de eerste 11 gewijd aan een etnografische inleiding, exclusief samengesteld volgens Stryjkovsky (Matej Stryjkovsky, 1547-1593, Poolse katholieke kapelaan, geschiedschrijver van het vorstendom Litouwen): het bevat fabelachtige verhalen over de oorsprong van de Slaven en Russen.
De hoofdstukken 12-74 beschrijven de geschiedenis van Kiev vóór de "Tataarse invasie", met het bewind van Vladimir St. (Hoofdstuk 30-50) en de doop van Rusland, evenals een verhaal over Vladimir Monomakh. Volgens Russische bronnen is hier door de samensteller van de Synopsis veel veranderd. De hoofdstukken 75-103 zijn gewijd aan een uitgebreide uiteenzetting van de regering van Dmitry Donskoy en de slag om Kulikovo, en zijn voornamelijk samengesteld uit Russische bronnen.
Hele regeringen gingen in stilte voorbij, bijvoorbeeld John III, John IV. Het zwijgt over de verovering van Novgorod, over de correctie van liturgische boeken onder Nikon, enz.
Dit alles wordt verklaard door de Kiev-oorsprong van de Synopsis, die is geschreven voor Klein Rusland. In Moskou was hij succesvol omdat hij ooit het enige educatieve boek over de Russische geschiedenis was.
Later was er een toevoeging aan de Synopsis van Kiev, die in het werk "The Main Currents of Russian Historical Thought" (1898) van Pavel Milyukov (1859-1943 - Russisch politicus, historicus en publicist, leider van de Constitutionele Democratische Partij - Cadetten, minister van Buitenlandse Zaken) zaken van de Voorlopige Regering in 1917) wordt als volgt gekenmerkt:
“De toevoeging aan de Synopsis van Kiev bevat muurschilderingen van de grote hertogen, koningen en keizers van All-Russian, Poolse groothertogen en koningen, Litouwse groothertogen, apanage Russische prinsen, metropolieten van Kiev en heel Rusland, Kleine Russische hetmans, gouverneurs en prinsen, gouverneurs en Russische generaals, Poolse - gouverneurs, gouverneurs, Poolse castellans en Russische commandanten, die sinds 1320 in Kiev regeerden, evenals de Mongools-Tataarse grote khans en Krim-specifieke khans”.
De geschiedenis die we vandaag hebben, is allereerst de geschiedenis van de joden en christenen, en alles wat daarmee verband houdt.
Schoolgeschiedenisboeken besteden veel aandacht aan de geschiedenis van 'het oude Griekenland en het oude Rome' met de Semitische volkeren die daar woonden (veel later de Rus-Slaven), het oude Egypte, waar de joden lange tijd woonden, en Mozes was een Egyptische priester, Europa, dat ontstond op basis van ' Griekse en Romeinse beschavingen”, en met geweld gekerstend door bloedige pauselijke kruistochten.
In de geschiedenis van de mensheid hebben alleen "fascisten" en christenen mensen en boeken verbrand. Bovendien verbrandden alleen christenen mensen levend. En zelfs die van henzelf, bijvoorbeeld, in 1348 in Parijs, werd het hoofd van de Orde van de Tempeliers, Jacques de Molay, verbrand op de brandstapel van de inquisitie, en het laatste slachtoffer werd verbrand in de 19e eeuw.
En de algemeen aanvaarde geschiedenis van het oude Rus, die in wezen nauwelijks oud kan worden genoemd, begint pas in de 9e eeuw (volgens christelijke canons leefden tot die tijd 'de wilde Slaven in de bossen op de takken van bomen'), en wordt geassocieerd met de roeping van de Varangianen om in Novgorod te regeren en te regeren. de daaropvolgende kerstening van de Russische landen.
Daar kun je het echter niet mee eens zijn, want het is onwaar, vervalsing en uiteindelijk discriminatie van het Russische volk.
De wetenschap heeft bewezen dat astronomie als onderdeel van astrologie is ontstaan in het paleolithicum in Rusland. In het bijzonder, in de regio Vladimir, "… kunstvoorwerpen, gecombineerd met iconische records van kalender en astronomische inhoud … Ze verschijnen in het vroege stadium van het Boven-Paleolithicum (35-25 duizend jaar geleden - de Syisk- en Malta-culturen van Siberië; de nederzetting van Sungir - in het noorden van Europees Rusland) ".
Tegen het 35-30ste millennium voor Christus. astrologische en astronomische kennis van de Rusov-Slaven bereikte het hoogste niveau en stelde hen in staat de Veda's te vormen, in het bijzonder de Franse wetenschapper "Laplace, die de kennis van astrologie met puur wiskundige methoden bestudeerde, schreef dat deze kennis minstens 25-30 duizend jaar oud is."
De opkomst van rekenkundig tellen behoort territoriaal tot de Russische vlakte - Rus en Rus. Dus wat betreft de Sungir-site (30.000 jaar voor Christus), meldt Daniil Avdusin (1918-1994), een beroemde Russische archeoloog, doctor in de historische wetenschappen, professor aan de afdeling archeologie van de faculteit geschiedenis van de Moscow State University: beeldjes van paarden, versierd met twee lijnen ornament, die elk bestaan uit twintig stippen, gegroepeerd in vijf. Dit toeval wordt niet door toeval verklaard, maar door het feit dat de late paleolithische mensen de elementen van tellen kenden. ' Zijn conclusies worden bevestigd door Vitaly Larichev - Russische astronoom en archeoloog, doctor in de historische wetenschappen, lid van de Russische Academie voor Natuurwetenschappen, een van de vooraanstaande experts in archeologie en de geschiedenis van oude volkeren.
De eerste letters werden gevonden op het beeldje van de Paleolithische Slavische godin Makosha, gevonden op de Russische site van Kostenki (42 duizend jaar voor Christus, regio Voronezh).
Boris Rybakov - de grootste Russische archeoloog en historicus van de 20e eeuw, academicus van de USSR Academy of Sciences en de Russian Academy of Sciences:
“Op de borst van het paleolithische beeldje van de Slavische godin Makosha bevindt zich een ruitvormig ornament, zelfverzekerd geïdentificeerd met het Slavische symbool“Unsown field”, dat toebehoort aan de Slavische godin Makosha. We merken ook op dat er vrij moderne letters op de achterkant van hetzelfde beeldje staan ”.
Varianten van het lezen van deze inscriptie zijn al gepubliceerd (zie bijvoorbeeld Andrei Tyunyaev - Academicus van de Russische Academie voor Natuurwetenschappen: "De oudste letters op de sculptuur van Makosha 42 duizend jaar geleden", Slavische Encyclopedie. - M. 2006-2007. Of Valery Chudinov - Academicus van de Russische Academie voor Natuurwetenschappen: "Het lezen van de inscripties op het beeld van Mokosha uit Kostenki", 2007).
Vondsten van alle locaties van de Russische vlakte, gedateerd 42-30.000 jaar voor Christus, en tientallen van dergelijke locaties zijn ontdekt, getuigen onweerlegbaar dat het oude Rus kennis had van astronomie en wiskunde. En bovendien zijn herhaaldelijk afbeeldingen van kalenders, zowel zonne- als maan- en gecombineerde kalenders, geattesteerd. Bijgevolg al in 42-30 duizend jaar voor Christus. een persoon die op de Russische vlakte woonde, deed onderzoek op het gebied van timing, bouwde een nauwkeurige kalender op en bezat hiervoor de nodige wiskundige kennis!
De eerste muziekinstrumenten werden ontdekt op de Avdeevskaya-site nabij Koersk en dateren uit het 21e millennium voor Christus. Bovendien, het 21ste millennium voor Christus. de eerste muziekwerken dienen ook te worden toegeschreven als gevolg van het gebruik van een muziekinstrument.
Ondanks het feit dat zelfs de officiële vondsten van veel nederzettingen in de Russische vlakte 42 tot 30 duizend jaar voor Christus zijn. - Kostenki, Sungir en 10-5 duizend jaar voor Christus, zoals Arkaim van de zuidelijke Oeral en vele anderen, getuigen zonder meer dat de oude Rus-Slaven de rijkste oude cultuur hadden, het meest perfecte multilaterale geschrift, en kennis van astronomie en wiskunde, hadden hun eigen oud-Russische kalender en hielden een kalenderberekening bij, bezaten landbouwtechnologieën, ontwerp- en constructietechnologieën, evenals hoogontwikkelde metallurgie en metaalverwerkingstechnieken, hadden uitgebreide kennis in geneeskunde, architectuur en nog veel meer - ons wordt ontkend dat we op zijn minst een cultureel verleden vóór het christendom.
Tegelijkertijd zijn belangrijke delen met betrekking tot de Amerikaanse, Afrikaanse, Australische continenten en andere delen van de wereld bijna volledig uit het historische proces verdwenen …
De inheemse volkeren van deze landen hebben tegenwoordig enige ontwikkelingsachterstand vergeleken met de volkeren van Eurazië, maar dit betekent niet dat ze geen eigen verleden en cultuur hadden.
Integendeel, het was!.. En dit wordt bewezen door de oude vondsten van vele volkeren en stammen - de Inca's, Maya's, Quechua, Dogon, enz.
In de hoofden van de volkeren van het Westen was het hun "Westerse beschaving" die kennis, verlichting en cultuur aan de wereld bracht.
Er wordt bijna niets gezegd over het voorchristelijke Europa, vooral Eurazië, het landloze land van de Slavisch-Arische volkeren - de Russische clans - Azië, Russenia, TarkhTara (Tartary) - de oude grote Russische staat …
Dit is begrijpelijk, dan zouden we het moeten hebben over de Ariërs - Russen - Russen, die oorspronkelijk onze aarde bevolkten en in het bijzonder Europa, en hun eerste Russische beschaving creëerden.
En volgens de ideologie van de 'westerse beschaving' - de Russische staat, en zelfs de Russische staat tot de negende eeuw - 'bestond gewoon niet' …
De standpunten van de moderne academische historische wetenschap komen ook van aanhangers van de "westerse beschaving" en staan ver af van de gebeurtenissen uit het echte verleden.
Maar het moet duidelijk zijn dat alle moderne religies dode kerkdogma's zijn. De mensheid ontwikkelt zich voortdurend. Het is onvermijdelijk dat dogma's sterven, aangezien ze niet langer tegemoetkomen aan de belangen van het ontwikkelen van leven, en het bewustzijn van de moderne mensheid niet kunnen beïnvloeden.
De ware geschiedenis van de mensheid - Russische Waarheid - is totaal anders dan die ons op scholen wordt onderwezen. En dit verhaal maakt, net als de hele mensheid, niet uit dat de twee verhalen niet samenvallen. De moderne historische wetenschap bestaat tenslotte pas honderden jaren, en mensen hebben miljoenen jaren in het heelal en op aarde geleefd …
Dat is de reden waarom de zoektocht naar de betekenis van wat er gebeurt, veel mensen naar de Slavische oudheid leidt, toen de Slaven volgens officiële bronnen op een beestachtige manier leefden - en pas toen werden ze gezegend door de introductie in de christelijke en westerse cultuur.
In zo veel gewelddadige "cultivatie", "verlichting", "introductie", waarin werd gesuggereerd dat de vuile en domme kudde "Russische Schweine" (vertaald uit het Duits betekent "Russisch varken") met een stok in een schuur, vonden velen de redenen voor de problemen van hun vaderland.
Als Rusland zijn pad van natuurlijke, vooraf bepaalde ontwikkeling niet had verlaten, zou het compleet anders, machtig en welvarend zijn geweest. Het zou een macht zijn die op gelijke voet zou spreken met grote beschavingen, en haar burgers zouden er trots op zijn betrokken te zijn bij zo'n grootse bestemming.
Dit is een krachtige trend in het spirituele leven van het land, waarbij velen betrokken zijn, zij het in verschillende mate.
En ondanks de verboden en onderdrukkingen, terwijl de crisis in het land zich verdiept, groeit de invloed van het Russische inheemse Vedische geloof alleen maar tegen de achtergrond van ontgoocheling over liberale waarden en de groeiende vervreemding van de officiële christelijke "orthodoxie" in het ROC-formaat.
Wordt vervolgd…
E. Tarasov
