Een van de verzamelaars van verbazingwekkende voorbeelden van reïncarnatie Yerkov noemt het geval van de Amerikaan David Paladin. Als jongen van een blanke missionarisvader en een Indiase moeder van de Navajo-stam, opgegroeid in de Indiase nederzetting Chinley (Arizona), was hij uiterst beperkt en niet geneigd tot het beschaafde leven van Amerika van de 20e eeuw.
Na met grote moeite het beroep van cartograaf onder de knie te hebben, belandde de jongeman tijdens de Tweede Wereldoorlog in Europa als onderdeel van de Amerikaanse troepen en werd al snel gevangen genomen door de nazi's. De beproevingen die de jongeman overkwamen, waren wreed. De troepen van de bondgenoten van de anti-Hitlercoalitie die het concentratiekamp veroverden, vonden daar een berg lijken, waaronder ervaren verplegers per ongeluk het lichaam van een Amerikaan identificeerden met een nauwelijks geraden vonk van leven. Hij werd naar een veldhospitaal in Wenen gestuurd en vervolgens naar een ziekenhuis in Michigan (VS), waar de patiënt tweeënhalf jaar doorbracht zonder bij bewustzijn te komen.
De eerste woorden van de jonge mannen, die door de inspanningen van doktoren tot het echte leven werden teruggebracht, verbaasden alle aanwezigen: “Ik ben een kunstenaar, mijn naam
- Wassily Kandinsky. Ondertussen, terwijl een jonge Amerikaan in een nazi-kamp was, stierf een Russische abstracte kunstenaar op 78-jarige leeftijd. De trieste gebeurtenis vond plaats in Neuville (Frankrijk), maar het was onmogelijk om de dagen en uren van de twee gebeurtenissen te vergelijken, omdat niemand specifiek de gezondheid van de gevangene controleerde.
De vingerafdrukken van de patiënt bevestigden dat hij een voormalige Amerikaanse Paladijnsoldaat was die geen gelegenheid had om geschiedenis en kunst, talen en schilderkunst te studeren. Al in het ziekenhuis toonde hij echter een oncontroleerbare drang naar tekenen, en op de doeken die hij op verzoek leverde, werden de eerste schilderijen geschreven, die experts vol vertrouwen aan Kandinsky toeschreven in stijl, manier en ontembare energie. Toen hij herstelde, begon de paladijn piano te spelen, die hij nog nooit eerder had aangeraakt. Het arrangeren van de muziek van het plaatselijke orkest werd een van de favoriete hobby's van de jongeman, en Kandinsky's favoriete tijdverdrijf was tijdens zijn vrije uren.
Musea in New York, Hamburg, Parijs en Tokio raakten geïnteresseerd in het werk van de "beginnende" kunstenaar. De University of Denver en Prescott College in Arizona boden de getalenteerde persoon les in schilderen, compositie en parapsychologie, de New Mexico-kunstenaar opende een studio en nodigde degenen uit die wilden studeren. Zijn openbare leven - met tentoonstellingen, toespraken en raadplegingen, die werd bezocht door de directeur van het Guggenheim Museum Thomas Messer, leidde ertoe dat veel interessante en deskundige mensen om haar heen kwamen, die allemaal bereid waren te helpen bij de studie van het fenomeen. Ze dwongen de jongeman tot een hypnosetest, waarbij de Indiaan met een openhartig Russisch accent sprak. "De ziel van Kandinsky, die wegvloog van het oude lichaam en het jonge lichaam van een fysiek gezond persoon zag, besloot zijn energie erin te ademen."Tijdens een andere sessie van hypnose bekende dezelfde persoon dat de ziel van Kandinsky ooit de ziel van de componist Adolph Adam in zich opnam, hem muzikale vaardigheden bezorgde en nu is overgegaan in het lichaam van een Amerikaan.
Een van de gevallen uit de tweede helft van de 20e eeuw is het verhaal van een vijfjarige jongen, Toran, die in Delhi woonde en constant zijn ouders vertelde dat hij Suresh Varma was, de eigenaar van een radiowinkel uit Agra, dat hij een vrouw en twee kinderen had. De jongen vertelde hoe hij, met de auto thuiskomend in Agra, twee onbekende personen bij de poort zag die met een pistool naar hem toe renden en hem met een schot in zijn hoofd doodden.
De ouders van de jongen, Shanti en Mahavir Prosad, werden gedwongen om dergelijke extravagante verklaringen in Agra te controleren. Het bleek dat er inderdaad Suresh Varma was, die handelde in radiogoederen en vijf jaar geleden stierf, zoals de jongen zei. De weduwe van de koopman ontmoette Toran en hij herkende haar niet alleen, maar begon meteen te vragen naar het lot van de oude Fiat-auto. Thoran had een vreemd litteken op zijn rechterslaap. Onderzoek van het lichaam van de vermoorde Suresh Varma wees uit dat de kogel de rechterslaap raakte, van de schedel afketste en links boven het rechteroor, waar de jongen een moedervlek had.
Promotie video:
Gevorderd in de bestaansketen
Sinds 1975 hebben deskundigen in Oost- en Europa meer dan tweehonderdvijftig gevallen van "tweede geboorte" van mensen bestudeerd.
Onder de feiten die Johannes Butlar verzamelde over de "reis naar een vorig leven" onder hypnose, zijn zeer expressief. Dus tijdens een hypnosesessie onder leiding van Loring Williams met een jonge Amerikaan, George Field, was het onderwerp honderd jaar 'vooruit' in de keten van bestaan sinds het moment van zijn laatste geboorte. Op de vragen over hoe hij zich voelt, waar hij woont en wie hij is, werd de hypnotiseur al beantwoord door de boer Jonathan Powell uit North Carolina … Hij woonde in de buurt van de stad Jeffermont … Geboren in 1832 … Hij werd vermoord door rebellensoldaten die in 1863 tijdens de Civil oorlog.
De hypnotiseur, die een nauwgezet persoon was, probeerde documenten uit de burgeroorlog te bemachtigen, maar kon alleen alle details bevestigen van het gebied van het gebied waar de acties plaatsvonden en waar Field nog nooit in zijn echte leven was geweest. In de stad Jeffermont zelf hield de hypnotiseur een sessie met zijn wijk in het bijzijn van een plaatselijke historicus, die verbaasd was dat de jongeman de belangrijkste boerenfamilies van het gebied noemde, de 'stadsvaders' van de vorige eeuw. Hij beschreef huizen en gebouwen die ooit aan de hoofdstraat en het plein stonden, maar uiteindelijk werden afgebroken of herbouwd. Het bestaan van Jonathan Powell kon echter niet worden bevestigd, omdat de registratie van geboorten en sterfgevallen in deze regio pas in 1912 begon. En toch publiceerde de onderzoeksarts zijn verhaal over het experiment, en na een tijdje Jonathan Powell,aka George Field, ontving een brief. Een vrouw met haar meisjesnaam Powell schreef hem dat zij de achternicht van Jonathan Powell was. Ze bevestigde: 'Jonathan Powell was mijn oudoom. De Yankees hebben hem vermoord. '
Welke landstaal heeft uw voorkeur op dit moment van de dag?
Een andere onderzoeker, een hypnotiseur uit Philadelphia, besloot zijn eigen echtgenoot aan regressieve hypnose te onderwerpen.
Tijdens een van deze sessies sprak zijn vrouw plotseling met een lage mannenstem, met een uitgesproken Scandinavisch accent. Ze beweerde een man te zijn die Jensen Jacobi heette. Toen begon ze de dauw in een vreemde taal te beantwoorden, besefte de dokter - een beetje Scandinavisch. Hij nodigde verschillende Scandinavische specialisten uit voor de volgende sessie, waaronder de Zweedse geleerde Niels Salin, de voormalige directeur van het Amerikaans-Zweedse Geschiedenismuseum in Philadelphia, en ontdekte dat de vrouw oud Zweeds sprak, maar de gestelde vragen in modern Zweeds begreep.
Gesprekken in vreemde talen - xenologie zijn een begeleidend fenomeen geworden in de experimenten om mensen onder hypnose terug te brengen naar vorige levens. De feiten zijn al opgetekend wanneer de proefpersonen Spaans, Scandinavisch, Grieks spraken. In Italië sprak één persoon, nadat hij 'uit een coma was teruggekeerd tot het echte leven', een tijdje Japans. In Bulgarije sprak, zoals journalisten verklaarden, een persoon in een staat van hypnose Perzische dialecten. Dit alles bewijst helemaal geen reïncarnatie, maar het kan ook een soort fenomeen zijn van een geblokkeerde geest, die zijn reserves in zo'n complexe toestand onthult. De bij elkaar verzamelde "postume herinneringen", xenoglossia, "aangeboren uit het niets" gewoonten, capaciteiten en behoeften, alsof gedicteerd door een andere realiteit, maken het echter mogelijk om die mensen te begrijpen,die de mogelijkheid van reïncarnatie serieus nam.
Tijdens de Tweede Wereldoorlog in nazi-Duitsland ontwikkelden geheime genootschappen in opdracht van Hitler een methode om occulte oorlogen te voeren, een methode om de menselijke ziel te beïnvloeden, die alle levensprocessen beheerst. Een geheim probleem dat de nazi's probeerden op te lossen met de kennis die was opgedaan tijdens de Himalaya-expedities, was de "transplantatie van het astrale lichaam" of "ziel" van het ene fysieke lichaam naar het andere. Inlichtingendiensten van de geallieerde landen namen nota van het werk van nazi-wetenschappers met betrekking tot de documenten, methoden en technieken van Tibetaanse lama's. Het werd bekend dat Hitler kort voor zijn zelfmoord in een goed humeur en zeer actief was. Uit de versleutelingsprogramma's tussen het hoofdkwartier en het speciale inlichtingenhoofdkwartier "Vali 1" werd duidelijk dat de Führer een ongekende actie voorbereidde. Generaal Krebs, op de hoogte van enkele details van het project, voerde tijdens ondervragingen aan:die realiteit was niet langer geïnteresseerd in Hitler, omdat hij zou deelnemen aan de ervaring van het transplanteren van zijn eigen ziel en de ziel van Eva Braun in andere lichamen met de hulp van oosterse magiërs en lama's.
Hallo, ik ben je moeder
Gevallen van "terugkeer" in een nieuwe gedaante zijn en worden voortdurend beschreven, die een ongebruikelijk fenomeen illustreren met de meest verbazingwekkende voorbeelden. Deze omvatten het geval van Sonny Sutton, een inwoner van de Ierse stad Lide. Zijn verhaal is vele malen beschreven, maar zelfs de meest bevooroordeelde critici vinden er geen gebreken in.
Een onbekende vrouw, veel jonger dan de eigenaresse, belde het appartement van de oudere man. Ze legde haar bezoek eenvoudig uit: "Mijn liefste, ik ben je moeder." De gast heette Jenny Cockel, maar ze twijfelde er niet aan dat ze in haar vorige leven Mary Sutton heette en zeven kinderen had. Deze kennis kwam bij Jenny als kind - ze droomde over haar vorige bestaan. Ze herinnerde zich 'haar' kinderen, wist waar het huis van de Suttons was, de indeling van de kamers erin, de omgeving. Ze vertelde gemakkelijk over de vele details van het persoonlijke leven van Mary Sutton.
"In eerste instantie nam ik haar voor een oplichter," zei de 73-jarige Sonny. "Maar na lange gesprekken was ik ervan overtuigd dat ze echt alles weet over ons gezin, inclusief de details."
Jenny, een inwoner van de Engelse stad Northamtonshire, is een volkomen normale vrouw. Ze heeft een man en twee kinderen - 10 en 14 jaar oud. Dromen achtervolgden haar en ze besloot haar familie uit een vorig leven te zoeken. Sonny was de eerste.
'Ze wist alles. Ze beschreef zelfs twee portretten - die van haar en die van mijn moeder, die in de hut hingen en tijdens de oorlog door een luchtbom werden vernietigd. Dit overtuigde me volledig,”zei Sonny. Na de dood van Mary in 1932 kwamen haar kinderen in weeshuizen terecht, en Sonny was de enige die nog een alcoholische vader had. Hij verloor het contact met andere broers en zussen, maar energieke Jenny vond drie broers en twee zussen, die ze ook overtuigde van hun relatie. Samen gingen ze op zoek naar Bridi's jongere zus. De geschiedenis van de familie Sutton heeft veel overtuigende details en kleine dingen die niet kunnen worden verzonnen en absoluut onmogelijk om officieel te achterhalen. Het wordt uitvoerig beschreven in het boek van Jenny Kokkal, waarvoor de wetenschap bevroren is in verbijstering. Maar misschien wel het meest verrassende in de geschiedenis van een eenvoudige Engelse vrouw isdat ze het volste vertrouwen voelde in haar reïncarnatie, waarover de beroemde Pythagoras vele eeuwen eerder sprak. Hij wordt beschouwd als een van de eerste autoriteiten die de kwestie van de onsterfelijkheid van de persoonlijkheid aan de orde heeft gesteld, die alleen de fysieke schaal verandert. Pythagoras verklaarde dat hij zich al zijn vorige geboorten perfect herinnert, en in het bijzonder dat hij eerst Ephalides was, daarna een krijger Euforbus, die aan de zijde van Troje vocht in de beroemde oorlog en werd gedood door Menelaüs. De dood waarover de beroemde wetenschapper en filosoof zijn studenten vertelde, werd gevolgd door de omzwervingen van de ziel in verschillende werelden, ook in de hel, en pas na zuivering keerde ze terug naar de aarde in het lichaam van Germotim. De ziel, of astrale lichaam van Pythagoras, bevond zich in het lichaam van de visser Pyrrhus op het eiland Delos en incarneerde na een zwaar leven in het lichaam van een Griekse wetenschapper.
Een andere oude filosoof, Plato, veralgemeende de bekende ideeën van het vorige tijdperk, kwam tot de conclusie dat de onsterfelijke ziel verbonden is met de materiële sfeer, met de materiële wereld, als gevangene van het fysieke lichaam met zijn gewoonten en grillen. Hij nam aan dat het alleen mogelijk is om een dergelijke afhankelijkheid te doorbreken wanneer iemand in zijn fysieke leven de geneugten van de materiële wereld opgeeft. In India werd het idee van reïncarnatie ontwikkeld op het niveau van "de wet van het beheren van het menselijk leven", die onderhevig is aan karma, in de moderne interpretatie - het programma. Volgens de wet van karma bepalen de resultaten van iemands goede en slechte daden in het ene leven de omstandigheden van zijn leven tijdens de volgende incarnatie. En met elke nieuwe terugkeer op het pad van het materiële leven, krijgt een persoon de kans om basale, fysieke verlangens te onderdrukken en dichter bij perfectie te komen. Het is de wet van volmaaktheid die een spiritueel persoon voorbereidt op het feit dat hij niet naar de materiële wereld hoeft terug te keren, maar dat het bestaan in een andere - de astrale of spirituele wereld - een gelegenheid zal bieden voor nieuwe perfectie en kennis.
Geef het kind de snuifdoos terug
De reïncarnatieleer vond een zeer belangrijke bevestiging in de praktijk van het lamaïsme, want na de dood van een lama ('superieur') zijn zijn discipelen, volgelingen en dienaren verplicht op zoek te gaan naar de jongen in wie de ziel van de overledene zich heeft gevestigd. Soms duurt de zoektocht meerdere jaren, en komt het voor dat er meerdere sollicitanten voor de functie van "leraar" tegelijk worden gevonden. Dan wordt er voor hen een check geregeld, waarbij alles op zijn plaats komt. De beroemde onderzoeker van Tibet, David Noel, liet verschillende beschrijvingen van dergelijke cheques achter, waarvan ze getuige was: “In de buurt van het paleis van de lama - Pegnai tulku, met wie ik in Qum Boom woonde, was er een andere tulku genaamd Agnay-Tsang … Na de dood van de laatste, Agnay-Tsang, zeven jaar zijn al verstrekenmaar we konden zijn belichaming niet vinden … Maar op de een of andere manier, tijdens een andere commerciële reis, wendde de kwartiermeester van de lama zich tot rust en lessen zijn dorst op een van de boerderijen. Terwijl de gastvrouw thee aan het klaarmaken was, haalde hij een jade snuifdoos tevoorschijn en stond op het punt zichzelf te trakteren op een snuifje, toen plotseling de jongen die in de hoek van de keuken had gespeeld hem bemoeide, zijn hand op de kruk legde en verwijtend vroeg:
- Waarom heb je mijn snuifdoos?
De manager was stomverbaasd. De kostbare snuifdoos was echt niet van hem. Het was de snuifdoos van wijlen Agnay-Tsang. Misschien wilde hij het helemaal niet pakken, maar toch zat het in zijn zak en gebruikte hij het constant. Hij stond beschaamd en beefde onder de dreigende, strenge blik van de jongen - het gezicht van de baby veranderde plotseling en verloor zijn kinderlijke trekken.
'Geef het nu terug,' beval hij. - Dit is mijn snuifdoos.
Vervuld van wroeging zakte de doodsbange monnik ineen aan de voeten van de gereïncarneerde heerser. Een paar dagen later zag ik hoe de jongen met veel pracht en praal naar zijn rechtmatige huis werd begeleid. Hij droeg een gewaad van goudbrokaat en reed op een prachtige zwarte pony, die de rentmeester bij het hoofdstel leidde. Toen de processie het paleishek binnenging, maakte de jongen de volgende opmerking:
'Waarom', vroeg hij, 'slaan we linksaf?
Je moet naar de tweede binnenplaats gaan door het hek aan de rechterkant.
Inderdaad, na de dood van de lama werd om de een of andere reden de poort aan de rechterkant gelegd en werd er aan de linkerkant een andere poort gemaakt. Dit nieuwe bewijs van de identiteit van de uitverkorene wekte bewondering bij de monniken. De jonge lama werd naar zijn privékamers gebracht, waar thee werd geserveerd.
De jongen, gezeten op een grote stapel kussens, keek naar de jade kom voor hem met een schaal van verguld zilver en versierd met een bronzen deksel.
'Geef me een grote porseleinen beker,' beval hij, en beschreef de Chinese porseleinen beker tot in detail, en niet te vergeten de tekening die hem versierde. Niemand heeft zo'n kopje gezien. De rentmeester en de monniken probeerden de jonge lama respectvol te overtuigen dat er niet zo'n beker in huis was. Net op dat moment kwam ik de gang binnen. Ik had al gehoord van de avonturen met de snuifdoos, en ik wilde de bijzondere baby van dichterbij bekijken. Volgens Tibetaans gebruik schonk ik de nieuwe lama een zijden sjaal en verschillende andere geschenken. Hij nam ze aan, lachte lief, maar met een bezorgde blik, terwijl hij aan zijn kopje bleef denken.
'Zie er beter uit en je zult het vinden', verzekerde hij.
En plotseling, als een onmiddellijke flits, verlichtte hij zijn geest, en voegde hij details toe over de kist, geschilderd in die en die kleur, die zich in die en die kamer bevindt, waar dingen worden bewaard die slechts af en toe worden gebruikt …
Minder dan een half uur later werd een kopje, samen met een schoteltje en een deksel, gevonden in een doos onderin de kist die de jongen had beschreven.
"Ik had geen idee van het bestaan van zo'n beker", verzekerde de manager me later. "De lama zelf of mijn voorganger moet het in deze kist hebben gestopt." Er zat niets anders van waarde in, en jarenlang had niemand daar gekeken …"
Je kunt in reïncarnatie geloven of niet. Maar geen van de wetenschappen kan het verklaren, wat betekent dat alleen het verzamelde materiaal en de nieuwe methoden van experimentele diagnostiek de mensheid kunnen helpen om het fenomeen te begrijpen.
"Dossier. Geheime kennis "№4 (46). G. Selyarov