Archeologen hebben ze al meer dan een eeuw niet opgemerkt. We hebben het over optische lenzen - dunne instrumenten gemaakt van verschillende materialen die het bestaan van geavanceerde optica al in de oudheid bewijzen.
Waren mensen duizenden jaren geleden in staat om precieze optische instrumenten te maken waarmee men astigmatisme kan corrigeren, verre sterren kan observeren en werkzaamheden kan verrichten op microscopisch niveau?
De oude lensspecialist Robert Temple (beroemd om zijn boek over de kennis van de ruimte van de Dogon-stam "The Mystery of Sirius") is hier niet alleen zeker van, maar ook dat het bewijs van een dergelijke onverwachte veronderstelling al minstens honderd jaar voorhanden is.
In de afgelopen drie decennia heeft Robert blijk gegeven van onmenselijk doorzettingsvermogen en het ontwikkelen van zijn eigen speciale werkmethode, de wereld rond gerend, nadat hij tijdens zijn reizen had ontdekt dat er een groot aantal items in musea te vinden is, ten onrechte geregistreerd als sieraden, kralen, enz. Maar hun echte doel was heel anders - om de zichtbaarheid van verre of microscopisch kleine objecten te verbeteren, om zonlicht te focussen voor de productie van vuur en zelfs ter oriëntatie …
De eerste verrassing voor de onderzoeker bleek dat hij in zijn monografie "The Crystal Sun" schreef dat er in de klassieke teksten, evenals in de mondelinge culturele en religieuze tradities van veel volkeren, talrijke aanwijzingen zijn voor het bestaan van optische apparaten erin. Deze aanwijzingen zouden al lang geleden de aandacht van historici en archeologen hebben getrokken, en hen ertoe hebben aangezet de beschreven apparaten te zoeken.
Zoals de auteur echter bitter toegeeft, heeft zich in de wetenschappelijke gemeenschap een negatieve traditie ontwikkeld die de mogelijkheid van het bestaan van enige geavanceerde technologie in de oudheid ontkent. Zo werden bijvoorbeeld sommige objecten, waarvan de vorm en het materiaal onvermijdelijk suggereren dat ze als lenzen dienden, geclassificeerd werden als spiegels, oorbellen, of in het beste geval als brandglazen, dat wil zeggen lenzen, maar uitsluitend voor het focussen van de zonnestralen en het aansteken van vuur.
Paradoxaal genoeg werden de kleine kristallen bollen gemaakt door de Romeinen en door hen gebruikt als lenzen, wanneer ze gevuld waren met water, beschilderd als vaten voor cosmetica en parfumerieën. In beide gevallen kwam volgens Robert de bijzondere kortzichtigheid van de moderne wetenschap tot uiting, die hij voornemens is een goede bril voor te schrijven.
Promotie video:
Miniatuurmodellen uit de tijd van Plinius
Oude verwijzingen naar lenzen zijn al relatief gemakkelijk te traceren vanaf de tijd van Plinius de Oudere (1e eeuw), hoewel, zoals we hieronder zullen zien, soortgelijke aanwijzingen kunnen worden gevonden in de 'Piramideteksten', die meer dan 4000 jaar oud zijn, en zelfs eerder - in dezelfde Oude Egypte.
In zijn Natural History beschrijft Plinius het moeizame werk van miniatuurvoorwerpen van Calicrates en Mirmekid, twee oude Romeinse schilders en ambachtslieden, ongeveer in deze woorden: “ Calicrates was in staat om modellen te maken van mieren en andere kleine wezens waarvan de lichaamsdelen onzichtbaar bleven voor andere mensen. … Een zekere Mirmekid verwierf bekendheid in hetzelfde gebied, nadat hij een karretje met vier paarden van hetzelfde materiaal had gemaakt, zo klein dat het kon worden bedekt met zijn vleugelvlieg, en hetzelfde formaat van het schip.
Als Plinius 'verhalen een grote indruk maken, dan is niet minder verontrustend de vermelding van een miniatuurkopie van de Ilias, gemaakt op zo'n klein stukje perkament dat het hele boek in een notendop zou kunnen passen, zoals Cicero, de auteur van de vorige eeuw, voor het eerst sprak. Hoe dichter bij ons, hoe vaker klassieke auteurs in hun werken gegevens opnemen over deze nu verloren voorwerpen, waarvan de vervaardiging duidelijk het gebruik van optische instrumenten vereiste.
Volgens Temple was “de eerste moderne uitvinder van optische instrumenten - afgezien van vergrootglazen - de Italiaan Francesco Vettori, die in 1739 de microscoop ontwierp. Vettori was een kenner van oude edelstenen en zei dat hij er enkele zag, ter grootte van een halve linzenkorrel, die niettemin vakkundig werden verwerkt, wat hij onmogelijk achtte, zo niet toegeven dat de Ouden krachtige vergrotingsapparaten hadden.
Het is bij het werken met oude sieraden dat het bestaan van een nu verloren gegaan optische technologie duidelijk wordt.
Vele experts wezen er intuïtief op gedurende verschillende eeuwen, maar om de een of andere reden bleef dit fascinerende gebied van de geschiedenis van de wetenschap volledig onontgonnen.
Karl Sittl, een Duitse kunstcriticus, voerde in 1895 aan dat er een portret op steen is met een diameter van amper 6 millimeter van de Pompeii-dam, de vrouw van de Romeinse keizer Trajanus, die in de 1e eeuw leefde. Sittle wees erop als een voorbeeld van het gebruik van optische vergroting door oude beeldhouwers.
Het Historisch Museum van Stockholm en het Shanghai Museum huisvesten voorwerpen gemaakt van verschillende metalen zoals goud of brons, die duidelijk zichtbaar zijn in miniatuurwerk, evenals talrijke kleitabletten uit Babylon en Assyrië met microscopisch kleine spijkerschrifttekens.
Zulke kleine inscripties waren zo talrijk, voornamelijk in Griekenland en Rome, dat Robert Temple het idee moest opgeven om ze allemaal te zoeken en te classificeren. Hetzelfde geldt voor de lenzen zelf, waarvan hij niet meer dan een paar stuks hoopte te vinden, maar in de Engelse editie van zijn boek citeert hij maar liefst 450!
Wat betreft de glazen bollen die worden gebruikt als brandglazen en voor het dichtschroeien van wonden, ze zijn ondanks hun kwetsbaarheid ook in veel verschillende musea bewaard gebleven, maar zijn altijd geclassificeerd als vaten voor het bewaren van speciale vloeistoffen.
Van doodsstralen tot oude Egyptische optica
Het feit dat de optische technologieën uit de oudheid helemaal geen illusie zijn, een "bedrog van het zien" kan worden begrepen als je de klassiekers zorgvuldig herleest, zorgvuldig door museumcatalogi zoekt en enkele mythen herinterpreteert. Een van de meest voor de hand liggende voorbeelden uit het laatste gebied is de legende van goddelijk vuur, dat door verschillende helden op mensen werd overgebracht, zoals gebeurde met Prometheus - het is voldoende om te accepteren dat mensen gereedschappen hadden die 'vuur uit het niets konden opvangen'.
De Griekse auteur Aristophanes spreekt in zijn komedie "Clouds" over het algemeen rechtstreeks over de lenzen waarmee ze in de 5e eeuw voor Christus vuur ontstoken. e. De druïden wisten blijkbaar hetzelfde te doen. Ze gebruikten transparante mineralen om de 'onzichtbare substantie van vuur' naar voren te brengen.
Maar de meest opvallende toepassing van deze technologie vinden we in Archimedes met zijn gigantische spiegels. Het is niet nodig om hier de volledige wetenschappelijke bijdrage te herinneren van dit genie, die werd geboren in Syracuse en leefde van 287 tot 212 voor Christus. e. Er moet echter gezegd worden dat Archimedes tijdens de belegering van Syracuse in 212 door de Romeinse vloot van Claudius Marcellus de Romeinse triremen in brand kon steken door de zonnestralen op hen te focussen en te richten met behulp van enorme, vermoedelijk metalen spiegels.
De juistheid van deze aflevering werd traditioneel in twijfel getrokken tot 6 november 1973, toen Ioannis Sakas het herhaalde in de haven van Piraeus en een klein schip met 70 spiegels in brand stak.
Bewijs van deze later vergeten kennis is overal te vinden en onthult het feit dat de levens van oude mensen veel rijker en inventiever waren dan onze conservatieve geest soms kan toegeven. Het is hier dat het oude gezegde dat de wereld wordt gezien afhankelijk van de kleur van het glas waardoor we ernaar kijken, beter gerechtvaardigd is dan waar dan ook.
Een andere belangrijke vondst die Temple aan ons voorstelt, is de vrucht van hard werken op het gebied van bibliografie en filologie. Aan hen besteedde Dr. Michael Weitzman van de Universiteit van Londen zijn tijd, hij liet zien dat de term 'totafot', die in de bijbelse boeken Exodus en Deuteronomium wordt gebruikt om phylacteria aan te duiden die tijdens een religieuze dienst op het voorhoofd is bevestigd, oorspronkelijk een object werd genoemd dat tussen de ogen werd geplaatst. …
En als resultaat hebben we voor ons een andere beschrijving van een bril, en, naar de mening van Weitzmann, de beste kenner van de oude Joodse geschiedenis in Engeland, - glazen die uit Egypte komen.
Er is niets vreemds dat ze in het land van de farao's al kenden voordat de farao's zelf daar verschenen. Dit is tenslotte de enige manier om de aanwezigheid van microscopisch kleine tekeningen op het handvat van een ivoren mes te verklaren, dat in de jaren negentig werd gevonden door Dr. Gunter Dreyer, directeur van het Duitse Instituut in Caïro, op de Umm el-Qaab-begraafplaats in Abydos.
Het is verrassend dat het mes dateert uit het pre-dynastieke tijdperk, het zogenaamde. "Periode van Nagada-II", dat wil zeggen ongeveer XXXIV eeuw voor Christus. e. Met andere woorden - het werd 5300 jaar geleden gemaakt!
Umm el-Qaab-mes met ongelooflijke precisie-miniaturen op het handvat
Dit echte archeologische mysterie presenteert ons - dat alleen kan worden gewaardeerd met een vergrootglas - een reeks menselijke figuren en dieren waarvan de hoofden niet groter zijn dan een millimeter.
Temple lijkt er absoluut van overtuigd te zijn dat optische technologie zijn oorsprong heeft in Egypte en niet alleen werd gebruikt bij de productie van miniatuurafbeeldingen en in het dagelijks leven, maar ook bij de constructie en oriëntatie van gebouwen in het oude koninkrijk, en om verschillende lichteffecten in tempels te produceren door middel van gepolijst drives en bij het berekenen van tijd.
De valse ogen van de beelden van de IV, V en zelfs de III dynastieën waren "bolle kristallen lenzen, perfect verwerkt en gepolijst", ze vergrootten de pupillen en gaven de beelden een levensechte uitstraling.
In dit geval waren de lenzen gemaakt van kwarts, en het bewijs van zijn overvloed in het oude Egypte is in grote hoeveelheden te vinden in musea en boeken over Egyptologie. Het blijkt dus dat het "Oog van Horus" een ander type optisch apparaat was.
Leyard-lens en anderen
Het prototype voor Temple's uitgebreide reeks bewijzen was de Layard-lens.
Het is dit kiezelsteentje dat aan het begin staat van zijn dertigjarige epos en, vanwege het enorme belang dat het vertegenwoordigt voor een grondige herziening van de geschiedenis, wordt bewaard in de afdeling West-Azië van het British Museum.
Layard's lens (ook bekend als Nimrud's lens)
De lens werd gevonden tijdens opgravingen door Austin Henry Layard in 1849 in Irak in een van de zalen van het paleis in Kalhu, ook wel bekend als de stad Nimrud. Het vertegenwoordigt slechts een deel van het complex van vondsten, waaronder een groot aantal voorwerpen van de Assyrische koning Sargon, die leefde in de 7e eeuw voor Christus. e.
Het is een ellipsvormig bergkristalobject, 4,2 centimeter lang en 3,43 centimeter breed, met een gemiddelde dikte van 5 millimeter.
Deze lens had oorspronkelijk een montuur, mogelijk van goud of een ander edelmetaal, dat met de grootste zorg was aangebracht, maar werd gestolen en verkocht door graafwerkers. Het meest verrassende is echter dat we het hebben over een echte plano-convexe lens, die in de vorm van een ringkern werd gesneden, helemaal verkeerd in de ogen van een leek, en met talloze sleuven op het platte oppervlak. Tegelijkertijd is het absoluut duidelijk dat het werd gebruikt om astigmatisme te corrigeren. Daarom is de dioptrie-schaalverdeling op deze lens verschillend in verschillende delen ervan, van 4 tot 7 eenheden, en de dioptrie-verhogingsniveaus variëren van 1,25 tot 2.
De vervaardiging van een dergelijk apparaat vereiste de hoogste precisie. Aanvankelijk was het oppervlak aan beide zijden volledig vlak en had het een perfecte transparantie - een kwaliteit die nu natuurlijk grotendeels verloren gaat door talloze scheuren, vuil dat is verstopt in microporiën en andere invloeden die onvermijdelijk hun sporen achterlaten op een artefact dat dateert uit 2500 jaren.
Het is essentieel dat de lens zo groot is als een oogbol en zelfs overeenkomt met de parameters van sommige moderne standaardlenzen.
Toen Temple de geschiedenis van deze lens ontdekte en de analyse ervan voltooide, begon zijn werk, wat vandaag leidt tot de identificatie en studie van meer dan 450 lenzen over de hele wereld. De ontdekker van Troje, Schliemann, vond 48 lenzen in de ruïnes van de mythische stad, waarvan er één vooral werd onderscheiden door de perfectie van de fabricage en de sporen van vertrouwdheid met de gereedschappen van de graveur.
In Efeze werden maar liefst 30 lenzen gevonden, en kenmerkend waren ze allemaal concaaf en verminderden ze het beeld met 75 procent, en in Knossos, Kreta, zo bleek, werden lenzen in zulke hoeveelheden gemaakt dat ze er zelfs in slaagden een echte werkplaats uit het Minoïsche tijdperk te vinden voor hun productie …
Het Cairo Museum bevat een kopie van een ronde lens uit de 3e eeuw voor Christus. e., vijf millimeter in diameter, in uitstekende staat bewaard gebleven en 1,5 keer groter.
In de Scandinavische landen nadert het aantal ontdekte oude lenzen de honderd, en op de ruïnes van Carthago werden er 16 gevonden - allemaal plano-convex, allemaal gemaakt van glas, met uitzondering van twee van bergkristal.
Het is duidelijk dat na de publicatie van het boek 'The Crystal Sun' en de vertaling ervan in andere talen, nieuwe lenzen, brandgevaarlijke brillen, 'smaragden' en ander bewijs van de optische kunst van de oudheid zullen worden gevonden, die al decennia of zelfs eeuwen zonder enige zin stof hebben verzameld in musea.
Men zou in deze bewijzen echter geen sporen van buitenaardse wezens op onze aarde moeten zien of het bestaan van enkele vergeten beschavingen met extreem geavanceerde technologieën. Ze wijzen allemaal alleen op de normale evolutionaire ontwikkeling van wetenschap en technologie, gebaseerd op de studie van de natuur door het vergaren van empirische kennis, met vallen en opstaan.
Met andere woorden, we hebben het bewijs voor ons van de vindingrijkheid van het menselijk genie, en alleen de mens is verantwoordelijk voor zowel het optreden van zulke wonderen als voor hun vergetelheid.
Duizendjarige bril
We weten al dat de bijbelse term "totafot" waarschijnlijk van Egyptische oorsprong was en een object betekende dat leek op onze bril. Het beste voorbeeld van het gebruik van brillen in de oudheid wordt ons echter gegeven door de beruchte Nero, over wie dezelfde Plinius uitgebreide informatie geeft.
Nero was kortzichtig en gebruikte, om gladiatorengevechten te observeren, "smaragden", stukjes groenachtig kristal, die niet alleen visuele defecten corrigeerden, maar ook objecten visueel dichterbij brachten. Dat wil zeggen, we hebben het over een monocle, die heel waarschijnlijk op een metalen standaard werd gehouden, en de lens was waarschijnlijk gemaakt van een groene edelsteen zoals een smaragd of van glas met bolle facetten.
In de afgelopen eeuw hebben experts veel gedebatteerd over het onderwerp Nero's bijziendheid en kwamen tot de conclusie dat de uitvinding van middelen om het gezichtsvermogen te corrigeren tweeduizend jaar geleden heel goed mogelijk is, in tegenstelling tot de traditioneel aanvaarde mening over het uiterlijk van een bril in de 13e eeuw.
Temple concludeert: "De oude bril, waarvan er naar mijn mening veel waren, was het soort pince-nez dat op de neus was bevestigd, of het soort theaterverrekijker dat van tijd tot tijd voor de ogen werd gebracht."
Wat betreft de vraag of ze wel of geen frames hadden, dan kan die blijkbaar positief worden beantwoord: de frames waren en ze zaten, zoals nu, achter de oren.
“Het is mogelijk dat deze monturen gemaakt zijn van zachte en kortstondige materialen zoals leer of zelfs gedraaide stof en daardoor erg comfortabel op de neus zitten. Ik geloof echter dat de meeste oude bolle lenzen van glas of kristal die werden gebruikt om het gezichtsvermogen te corrigeren, nooit permanent op het gezicht werden gedragen. Ik denk dat ze bijvoorbeeld bij het lezen in de hand werden gehouden, als een vergrootglas naar de pagina werden gebracht, in die gevallen dat een woord op de pagina onleesbaar was ', besluit Temple.
Romeinse vergrootglazen
Volgens de auteur van The Crystal Sun waren de Romeinen bijzonder getalenteerd in het vervaardigen van optische instrumenten! Een lens uit Mainz, gevonden in 1875 en dateert uit de 2e eeuw voor Christus. e., is het beste voorbeeld hiervan, evenals zijn tijdgenoot van Tanis, gevonden in 1883, nu bewaard in het British Museum.
Mainz-lens
Naast lenzen waren er echter grote hoeveelheden "brandglazen" - kleine glazen vaten met een diameter van 5 millimeter, die gevuld waren met water en daarom objecten dichterbij of groter konden brengen, de zonnestralen konden focussen en werden gebruikt om vuur aan te steken of wonden te dichtschroeien.
Deze glazen bollen waren erg goedkoop om te maken, wat hun kwetsbaarheid compenseerde, en veel musea over de hele wereld hebben een uitgebreide collectie van hun monsters, hoewel ze nog steeds werden beschouwd als containers voor parfumerie.
De auteur heeft er 200 geïdentificeerd en gelooft dat het een brandgevaarlijke bril is voor dagelijks gebruik, veel ruwer dan de hoogwaardig gepolijste en daarom dure lenzen die al 2500 jaar geleden in het oude Griekenland werden gebruikt.
