Historici, kunsthistorici en bijbelstudenten hebben verschillende verklaringen voor de afbeelding van de profeet Mozes met hoorns in sommige schilderijen en sculpturen. Een goed voorbeeld is de beroemde creatie van Michelangelo, gelegen in de Sixtijnse Kapel. Als de belangrijkste bron van verhalen over de profeet Mozes, gebruikten de auteurs van dergelijke afbeeldingen de Latijnse vertaling van de Bijbel uit het Hebreeuws (Vulgaat), gemaakt rond 345-420 door Jerome de Gezegende.
Mozes '"hoorns" verschenen als gevolg van onnauwkeurigheid van de bijbelvertaling
Sommige geleerden geloven dat Hiëronymus de Gezegende bij het vertalen van het Hebreeuws naar het Latijn een fout heeft gemaakt bij het beschrijven van het moment waarop Mozes van de berg Sinaï afdaalde. Hij schreef: "… Mozes wist niet dat zijn gezicht gehoornd werd omdat God tot hem sprak."
Brugge, België.
In de Hebreeuwse versie van de Bijbel waaruit de vertaling werd gemaakt, werd het woord "qrn" (geschreven volgens de Simitische traditie zonder klinkers) gebruikt om het "gezicht" van Mozes te beschrijven. Het kan worden gelezen als "qeren" en op twee manieren vertaald: als "hoorn" of als "straal". In een andere versie van de lezing betekende het woord ‘qaran’ ‘schijnen’, ‘stralen’. Volgens de aanhangers van deze theorie was de verkeerde interpretatie de reden voor de latere perceptie van Mozes als een hoorndrager.
Sculptuur van Mozes op de Plaza de España in het centrum van Rome.
In vertalingen van de Bijbel in andere talen, die later zijn gemaakt (bijvoorbeeld in de Russische synodale vertaling), is Mozes niet langer 'gehoornd', maar 'stralend', en de tekst zegt dat '… zijn gezicht begon te stralen van de stralen omdat God sprak met hem . Boven het voorhoofd van Mozes, wiens sculptuur een van de beroemde fonteinen in Bern siert, zijn bijvoorbeeld geen hoorns afgebeeld, maar roggen.
Promotie video:
Houtsnijden.
Zou Mozes nog steeds gehoornd kunnen zijn?
Er is een aanname dat er geen fout was in de vertaling, en het waren de horens die in Mozes verschenen, die symbolen waren van de kracht die hem door God was gegeven, het vermogen om wonderen te verrichten. Bijbelse verhalen waren nauw verweven met de mythen van Egypte, waarin sommige goden werden gehoornd. Soortgelijke versieringen werden gevonden op de kronen van de Egyptische farao's. De goddelijke helden van Indiase en oude Chinese mythen werden afgebeeld met hoorns.
Glasraam van de basiliek van San Pietro in Vincoli.
Er zijn andere interpretaties dat Mozes feitelijk "gehoornd" werd. Hij kon worden geïdentificeerd met de seleniums (geesten van rivieren en levengevende waterbronnen), evenals saters (geesten van bergen en bossen, vruchtbaarheidsgoden), die werden aanbeden door de volkeren van Klein-Azië en het oude Griekenland. Hoorns werden pas in de middeleeuwen als satanische attributen beschouwd.
Bijbelpagina in het Latijn.
Sommige historici suggereren dat gehoornde mythische wezens in werkelijkheid zouden kunnen bestaan, vertegenwoordigers zijn van een oude beschaving die deelnam aan de gebeurtenissen die in de Bijbel worden beschreven. Archeologen hebben herhaaldelijk gemeld dat er vreemde menselijke schedels met hoorns zijn gevonden in verschillende delen van de aarde (bijvoorbeeld in Noord-China, Mongolië, de Kaukasus). Het is waarschijnlijk dat het uiterlijk van mensen radicaal is veranderd in de loop van de evolutie en vermenging van rassen die gedurende miljoenen jaren hebben plaatsgevonden. Misschien hadden niet alle oude mensen hoorns. Degenen die ze hadden, werden vereerd als heiligen.
Dit speciale teken dat God aan Mozes schonk - zijn uitverkorene.
