Ilya Muromets, de orthodoxe kerk eert hem als een heilige, en het volk - als de belangrijkste held van het Russische land. We herinneren ons Ilya Pechersky - Ilya Muromets.
Waarom is de held heilig?
We associëren het woord "held" met opmerkelijke kracht en moed, maar als we er goed naar kijken, kunnen we daar gemakkelijk iets anders zien - de woorden "God" of "rijk". Het Russische volk koos woorden met zorg, zodat ze zelfs na vele eeuwen belangrijke betekenissen voor ons onthullen. Het woord "held" verscheen in kronieken in de XIII eeuw en begon een persoon aan te duiden die begiftigd was met rijkdom, goddelijke overvloed aan kracht. Vóór hem gebruikten de Slaven meer ondubbelzinnige woorden: "dapper" of "horobr", dat wil zeggen "durf". Ze zeggen dat de kracht van de helden door hun oorsprong niet alleen fysiek is. Ze zijn superieur aan de vijand doordat ze aan de kant van de waarheid staan. En God, zoals u weet, "is niet aan de macht, maar in waarheid." En de dertig jaar die de held 'op het fornuis' doorbracht, moeten niet worden begrepen als jaren van luiheid en luiheid, maar als een tijd van nederigheid en voorbereiding op dienstbaarheid.
Waarom zat hij op het fornuis?
Uit de heldendichten is bekend dat Ilya Muromets zijn hele jeugd en adolescentie op het fornuis heeft doorgebracht. Naar verluidt liep Ilya op 30-jarige leeftijd niet met zijn voeten. Wetenschappers die de relikwieën van de heilige onderzochten, merkten in de lumbale wervelkolom een kromming van de wervelkolom naar rechts op en spraken aanvullende processen op de wervels uit. Dit betekent dat de heilige in zijn jeugd inderdaad aan verlamming kon lijden. "Kaliki perekhozhny", die in het epos aan Ilya verscheen, zou, volgens één versie, volksgenezers kunnen zijn die Ilya's wervels hebben geplaatst en hem een medicinaal afkooksel te drinken gaven. Aan de andere kant zijn genezing en kracht een wonder dat door God aan Elia is gegeven.
Promotie video:
Bijnaam Chobotok
"Ilya Muromets" klinkt veel serieuzer en indrukwekkender dan "Ilya Chobotok". Niettemin behoorden beide bijnamen toe aan de heilige eerwaarde Elijah van de grotten. Chobotok is, zoals je weet, een laars. Deze bijnaam werd aan Ilya Muromets gegeven nadat hij zich ooit tegen vijanden moest verdedigen met een laars, die hij op zijn been deed op het moment dat hij werd aangevallen. Dit is hoe het document van het Kiev-Pechersky-klooster erover vertelt:
"Er is ook een reus of held genaamd Chobotka, ze zeggen dat hij ooit werd aangevallen door vele vijanden terwijl hij zijn laars aantrok, en omdat hij haastig geen ander wapen kon grijpen, begon hij zich te verdedigen met een andere laars, die nog niet was trok hem aan en overmeesterde ze allemaal, daarom kreeg hij zo'n bijnaam."
Maar dit was niet de eerste keer dat Ilya zich met zo'n wapen moest verdedigen. In een van de heldendichten hielp een helm de held om de overvallers zonder nummer te breken:
En hij begon hier
zwaai met de Shellam, Opzij zwaaien -
dus hier is de straat
Ai zal een vriend opzij schuiven -
eendenbaan.
Gecensureerde weglatingen
Niet iedereen associeert het beeld van het epos Ilya van Muromets met Saint Elia, wiens relikwieën rusten in de grotten van de Kiev-Pechersk Lavra. Deze verdeling - in een fabelachtige Ilya en een echte persoon - was grotendeels te danken aan het Sovjetregime, dat grote inspanningen deed om van de heilige een sprookjesachtige krijger te maken. Het was nodig om dit beeld te seculariseren, het te ontkerstenen. Het was bijvoorbeeld in deze tijd dat de aflevering van het epos vervormd werd, waarin de "kaliki-voetgangers" Ilya genezen. In de pre-revolutionaire editie van het epos werd gesteld dat Christus en de twee apostelen "Kaliks" waren. De Sovjet-editie zwijgt hierover.
Afstammelingen van Ilya Muromets
Het dorp Karacharovo maakt nu deel uit van de stad Moerom. En op de plaats waar de hut van Muromets stond, niet ver van de Trinity Church, waar de held van de Oka een moeraseik naar de berg sleepte die een paard niet kon slepen, is er het huis van de Gushchins-zussen. Priokskaya Street, 279. De Gushchin-zussen beschouwen zichzelf als de afstammelingen van Ilya Muromets van de 28e generatie.
De betovergrootvader van de Gushchins-zussen Ivan Afanasyevich erfde de heroïsche kracht van Ilya Muromets. Hij kon gemakkelijk een kar op zichzelf trekken als het paard het niet aankon. En de plaatselijke autoriteiten hebben hem ooit verboden om deel te nemen aan vuistgevechten vanwege de dodelijke kracht van de slag. Volgens een andere versie nam deze persoon nog steeds deel aan de veldslagen, maar met één beperking: zijn handen vastgebonden.
Het is interessant dat ze onlangs, bij het schoonmaken van de Oka, verschillende oude moeraseiken vonden, elk met drie singels. Maar ze konden niet aan land worden getrokken!
Murom of Morovsk?
Nog niet zo lang geleden werden er hartstochtelijke geschillen uitgevochten in de academische omgeving, en sommige tegenstanders waren ervan overtuigd dat het vaderland van de heilige niet Murom was, maar de stad Morovsk (Moroviysk) in Oekraïne.
"In een glorieuze stad in Murom, in een dorp in Karacharovo" - zo vertellen de heldendichten ons over de geboorteplaats van de held. Zelf herinnert hij zich meer dan eens zijn geboorteplaatsen, verdwaald tussen dichte bossen en ondoordringbare moerassige moerassen.
In dezelfde Chernigov-regio als Morovsk ligt de stad Karachev, in overeenstemming met Karacharov. En zelfs het dorp Devyatidubye en de Smorodinaya-rivier.
Nu is de plaats van herkomst van Ilya Muromets echter precies vastgesteld. Dit is de Russische stad Murom, het dorp Karacharovo.
In het westen
Verrassend genoeg is de heilige Elia van Murom ook in het Westen bekend, omdat hij niet alleen de hoofdpersoon is van Russische heldendichten, maar bijvoorbeeld ook Germaanse epische gedichten uit de 13e eeuw, uiteraard gebaseerd op eerdere legendes. In deze gedichten wordt hij ook wel Ilya genoemd, hij is ook een held, die bovendien naar zijn vaderland verlangt. In het Germaanse epos van de Lombardische cyclus, in het gedicht over Ortnit, de heerser van Garda, is de oom van de heerser Ilya de Rus (Ilian von Riuzen) Hij neemt deel aan een campagne op de Sudera en helpt Ortnit om een bruid te krijgen. Ilya zag zijn vrouw en kinderen bijna een jaar niet, en het gedicht spreekt van zijn verlangen om terug te keren naar Rusland.
Een ander voorbeeld zijn de Scandinavische sagen die rond 1250 in Noorwegen zijn opgetekend: de Vilkina-sage of Tidrek-sage uit de noordelijke reeks verhalen over Dietrich van Bern. De heerser van Rusland Gertnit had twee zonen van de wettige vrouw Ozantrix en Valdemar, en de derde zoon van de concubine was Ilias. Zo is Ilya Muromets, volgens deze informatie, niet meer en niet minder, en de bloedbroeder van Vladimir - later de Grote Prins van Kiev.
Ekaterina Oaro
