Het kleine Engelse stadje Royston ligt op slechts zestig kilometer van Londen. Een onopvallend dorp in de geest van het goede oude Engeland. Er zijn geen speciale attracties. Misschien het jachtslot van koning James I. En zelfs dan niet in Royston zelf, maar vlakbij. Waarom komen fans van historisch toerisme en mysterieuze plekken hier? Het punt is dat in 1742, onder de fundamenten van een van de huizen aan Melbourne Street …
Alles wat interessant is, wordt meestal bij toeval gevonden. Zo wordt het in ieder geval altijd geuit in de officiële versies. Ze besloten het huis te renoveren, of liever, er een sokkel voor een markttafel aan te bevestigen. In de stad werden vaak beurzen gehouden. Dit alles vereiste de reconstructie van de fundering van het gebouw. Dit leidde tot de ontdekking van de voorheen grondige verborgen ingang van de tunnel, die diep het interieur in gaat. Omdat het gat duidelijk te smal was voor een volwassen man, mocht een jongen vooruit. Hij werd neergelaten aan een touw, voorzien van een zaklamp. Toen hij terugkeerde, zei hij dat hij een grot had gevonden en dat hij angst had doorstaan toen hij er beenderen en demonische geschriften in vond. En dat, zeggen ze, goede christenen zouden daar helemaal niet heen moeten gaan, omdat er duidelijk naar onreinheid riekt.
George Lettis en William Lilly, een kleermaker en koopman die in dit huis woonden en deze verhuizing ontdekten, geloofden de jongen niet en besloten dat hij gewoon de vondst van de schat wilde verbergen, die er ongetwijfeld was.
Het kostte wat tijd om de ingang te verbreden en de tunnel vrij te maken. Toen het werk eindelijk klaar was, verscheen er een verbazingwekkend beeld voor de ogen van de verbaasde schatzoekers. Voor hen werd een ruime kamer geopend. De grot, muren en vloer waren dicht beschilderd met symbolen en afbeeldingen. Maar tot hun grote teleurstelling hebben ze de schat nooit gevonden. Er waren botten, maar de gekoesterde kist ontbrak. Het lijkt erop dat het verhaal van de ontdekking daar had moeten eindigen. De ingang van de tunnel was goed afgesloten en ze maakten geen reclame voor wat er was gebeurd. Maar nee, en hier ging het allemaal mis. Het gerucht over een mysterieuze grot lekte nog steeds uit. Misschien brak de jongen uit, of misschien stond dit huis onder iemands waakzaam toezicht. Als er een geheim was, betekent dit dat iemand het moest bewaken …
De zaak kreeg een onverwacht vervolg. Iemand Thomas Watson, een metselaar die in het tegenoverliggende huis woonde, besloot in zijn eentje het geheim uit te zoeken. Bovendien om in letterlijke zin tot de bodem te komen. Vanuit de kelder van zijn eigen huis groef hij een ondergrondse gang (22 m!), Die rechtstreeks naar de grot leidde. Overigens gebruiken toeristen deze route nog steeds. Of Thomas daar iets anders vond, is helaas onbekend … Het was de 18e eeuw in de tuin en de archeologie stond nog in de kinderschoenen. Het thema van de Tempeliers, hoewel het al werd gehoord, dankzij de vrijmetselaars, maar alleen onder de ingewijden. Daarom is er natuurlijk geen wetenschappelijk onderzoek naar de vondst (in de moderne zin van het woord) uitgevoerd …
We zijn hier in onze tijd al op teruggekomen. Ik zal proberen een aantal van de belangrijkste versies uit te spreken. Maar kijk eerst eens …
Promotie video:
Wie voor het eerst op het idee kwam om dit alles met de Tempeliers te associëren, is al moeilijk vast te stellen. Naar mijn mening was deze persoon een overduidelijke bewonderaar van het werk van Umberto Eco. Maar de versie vindt plaats. En als argumenten worden aangevoerd de bewering dat een van de fresco's Jacques de Molay, de laatste meester van de Tempeliers, afbeeldt, verbrand op de brandstapel in 1314. Er is inderdaad een afbeelding van een man in de grot, wiens hoofd wordt gekroond met een karakteristieke muts, die door ketters werd gedragen voordat hij werd verbrand. Maar de baard ontbreekt op de afbeelding. En zoals je weet uit het Handvest van de Orde, was het de Tempeliers verboden om het te scheren. Een van de aanhangers van deze versie, Peter Huldcroft, van de plaatselijke Royston Historical Society, beweert echter dat hier ook geen tegenstrijdigheid in zit, omdat iedereen die werd veroordeeld werd afgeschoren voordat hij werd verbrand.
In het voordeel van de Tempeliersversie is ook het beeld van een vrouw met een kroon op haar hoofd, die een wiel met acht spaken vasthoudt, naar voren geschoven. Het wordt gezien als St. Catherine, naar verluidt vooral vereerd in de bestelling. Maar de patrones van de bestelling was niet zij, maar de Maagd Maria. En het staat alleen op de fresco's en niet …
Realistischer in haar gissingen is Sylvia Beaumont, een plaatselijke historicus en liefhebber. Ze suggereert dat de Tempeliers deze grot gebruikten als koelcel voor etenswaren. Het is heel goed mogelijk, want ten eerste werden er wekelijkse beurzen gehouden in Royston en ten tweede stond het huis met deze kelder in de directe omgeving van de locatie. Ze geeft zelfs de periode aan waarin de Tempeliers dit konden doen - ongeveer tussen 1199 en 1254. Een goede versie, maar … In dit geval is een uitleg nodig waarom het nodig was om de muren te schilderen met zulke onbegrijpelijke tekeningen? Bovendien, zoals later bleek, waren ze eerder in kleuren geverfd. Te chic voor een gewoon pakhuis.
Natuurlijk was er ook een versie over een ander geheim toevluchtsoord van de Tempeliers, waar ze zich terugtrokken na de officiële ontbinding van de orde in 1312. Het thema van het overleven van de Orde ondanks de onderdrukking verdient natuurlijk aandacht, en ik weet zeker dat het een echte basis heeft. We weten niet veel, maar alleen al het verdwijnen van het Centraal Tempeliersarchief spreekt voor zich. Maar in het geval van Royston is dit duidelijk niet het geval. Maar één ding is duidelijk bij hem, en hierin zijn alle onderzoekers het erover eens: de afbeeldingen en fresco's hebben echt een middeleeuwse oorsprong en dateren grofweg uit de tijd van de Tempeliers …
Naar mijn mening hebben de Tempeliers van Engeland, die zich tijdelijk in Royston hadden verstopt, zo op de muren van de grot een soort kroniek van hun orde vastgelegd … en de gebeurtenissen die hen zo plotseling overvielen?
Anokhin Vadim