Een prachtige plek in het midden van de Wolga ontving honderden jaren geleden de naam "Samarskaya Luka" - van het woord "bocht". De bekendste is het noordelijke verhoogde deel van dit Wolga-schiereiland, dat al lang het Zhigulevsky-gebergte wordt genoemd. Vanwege de unieke diversiteit aan natuurlijke landschappen, evenals vertegenwoordigers van de flora en fauna die op zijn grondgebied leven, is Samarskaya Luka opgenomen in de UNESCO-catalogi als een natuurlijk en historisch monument van wereldbelang. De Volga-bocht is echter opgenomen in een andere, niet minder bekende lijst die is samengesteld door organisaties die onderzoek doen naar afwijkende verschijnselen. Dus, naar hun mening, manifesteren ongebruikelijke en grotendeels mysterieuze processen zich tien keer vaker in het Zhiguli-gebergte dan in andere delen van de planeet.
POLAREN VAN LICHT
Als wetenschappers echter net beginnen met het generaliseren van materialen over afwijkende verschijnselen van Zhiguli, dan is er voor de oude bewoners van deze Wolga-regio geen enkele duivel lang geleden geen verrassing geweest. In ieder geval zijn er lokale verhalen en heldendichten in overvloed van dit soort wonderen, die Samara-onderzoekers van de moedertaal in de 19e eeuw begonnen op te schrijven. Ory-folkloristen merkten toen zelfs op dat sommige van de Zhiguli-legendes op de een of andere manier de Oeral-, Basjkiers-, Mordoviaanse en Tataarse legendes weerspiegelen, maar de meeste van hen hebben nog steeds geen analogen in de orale volkskunst van Rusland.
Er zijn dorpen op Samarskaya Luka en in de Zhiguli-heuvels tot op de dag van vandaag, waarvan de geschiedenis vele honderden jaren teruggaat. Dit zijn bijvoorbeeld Shiryaevo, Podgory, Vala, Askuly, Tornovoe, Shelekhmet en vele anderen. Informatie over de allereerste bewoners is ergens in de mist van de tijd verloren gegaan, en daarom noemde zelfs de beroemde reiziger Pallas, die deze regio in 1768 bezocht, deze dorpen oud. Het is niet verwonderlijk dat gedurende honderden jaren van communicatie met de wilde Zhiguli-natuur, de lokale boeren vaak iets mysterieus en onverklaarbaars tegenkwamen, en dit bleef in de herinnering van de mensen in de vorm van legendes en heldendichten.
De verzamelaar van Samara-folklore Sadovnikov hoorde een van dergelijke verhalen in de periode tussen 1870 en 1875 in het dorp Shiryaevo - in dezelfde waarin Ilya Repin rond dezelfde tijd "Burlakov aan de Wolga" schreef. Dit is wat de lokale bevolking zei.
Na Ilyins dag ging Ivan Mukhanov, een man uit Shiryaev, naar het bos voor brandhout, maar hij bleef hangen. En toen ving de schemering hem op. Hij was hebzuchtig, had brandhout goed geladen - het paard sjokte nauwelijks verder. Nou, Ivan verliest de moed niet, de weg is bekend. Hij spint zachtjes een liedje en kijkt zo dat het wiel niet in het gat glijdt. En de nacht was al over de bergen gevallen, met elke stap donkerder en donkerder. De eerste sterren verschenen. Ivan denkt: "Het is nog zeven mijl naar het huis, niet meer, ik ben er tegen middernacht en morgen zal ik de lading lossen."
Toen schokte het paard plotseling en begon te snurken. 'Zijn de wolven? Ivan huiverde. - Nee, waar komen ze vandaan in de zomer? Ze komen zelfs in de winter niet zo dicht bij menselijke bewoning. Hij dacht ook aan de beer. Alleen plotseling, per ongeluk, keek hij naar links - priesters, licht over de berg! Echt, denkt hij, is hij de weg kwijtgeraakt en langs zijn dorp gereden? Keek rond. Hoewel het donker is, is de weg vrij. Ja, en het paard voelde de nabijheid van het huis, begon bijna te rennen. Vedomo, een dorp vlakbij, nog maar drie werst over.
En het licht boven de berg flakkert nog steeds op, en het is alsof het al een pilaar is. Nu was hij al achter. Een koude rilling liep over Ivashka's rug - niet anders wil de goblin hem van het pad slaan. Godzijdank snelde het paard in een oogwenk de heuvel op. Hoe vaak hij gedoopt is, weet Ivan niet meer, maar de laatste keer dat hij zichzelf overschaduwde met een bord, toen hij de poort binnenging. En toen hoorde ik van de oude mensen dat het de Meesteres van het Zhiguli-gebergte was na Ilyins dag, ze ging 's nachts wandelen en het licht van de deur van haar ondergrondse kamer stond de hele nacht als een pilaar boven het bos.
Promotie video:
UIT ARCHIEF
Dit verhaal komt overeen met berichten die in verschillende jaren zijn verzameld door onafhankelijke Samara- en Togliatti-onderzoekers over de zogenaamde kolommen van hard licht. Ze worden beschreven als vreemde, stationaire stralen, in de vorm van lichtgevende kolommen of cilinders, alsof ze tientallen meters boven een bos of weg zweven. Hier zijn enkele vermeldingen:
Mei 1932. Zondagochtend vroeg. In het halfduister vóór zonsopgang zag een waarnemer (zijn voor- en achternaam werden niet bewaard), die zich op de Frunze-open plek in Samara bevond, een vreemde straal van vast licht die opsteeg voorbij de Wolga, over de Zhigulevsky-bergen. De straal had geen zichtbare bron. Het hing enige tijd boven de bergen en boven de Wolga, viel toen scherp in het water en veroorzaakte duidelijk zichtbare golven. Na contact met water verdween het fenomeen.
Augustus 1978. Zomerpionierskamp "Solnechny" nabij het dorp Gavrilova Polyana aan de voet van de Zhiguli. Omstreeks elf uur 's avonds verscheen er een verticale lichtkolom in de lucht, die door ongeveer 200 mensen werd gezien. Minutenlang hing hij roerloos over de bergen en begon toen af te dalen. Verder bewijs is tegenstrijdig: de overgrote meerderheid van de ooggetuigen verloor simpelweg het object uit het oog, maar verschillende mensen verzekerden dat heldere stralen het in verschillende richtingen troffen (ook richting het kamp). Daarna verdween de pilaar uit het zicht.
Eind augustus 1988. Verschillende waarnemers zagen 's nachts, omstreeks 23.30 uur, groene lichtvlekken boven de Wolga en het verre Zhiguli. Ze verschenen in de lucht en verdwenen snel. De vlekken leken op ellipsen en verticale strepen.
Deze en andere feiten werden verzameld door experts van de niet-gouvernementele onderzoeksorganisatie "Avesta". Dit is hoe jonge wetenschappers-enthousiastelingen die besloten om de eeuwenoude mysteries van het Samara-gebied te bestuderen, hun groep in 1983 noemden. En hoewel nu de meerderheid van de "Avestovites" al onder de 50 is en velen van hen respectabele posities bekleden, blijven deze mensen toch dezelfde fanatieke onderzoekers van Zhiguli-anomalieën.
Al een kwart eeuw bestuderen ze de onofficiële geschiedenis van de Wolga-regio, verborgen in legendes, legendes en mythen. Naar hun mening zijn volksverhalen al interessant omdat ze de autoriteiten lang niet altijd behagen, en daarom behouden ze eeuwenlang die feiten en observaties die niet passen in het officiële standpunt en niet kunnen worden verklaard vanuit het standpunt van de dominante religie en wetenschap.
Inmiddels hebben de archieven van "Avesta" veel beschrijvingen verzameld van Zhiguli-pilaren van licht. Trouwens, op een dag zag Oleg Ratnik, vice-president van Avesta, een leraar aan het Samara International Aviation and Space Lyceum, zo'n fenomeen met eigen ogen. Volgens hem gebeurde het in augustus 1998 nabij het dorp Shiryaevo. Hier is hoe Oleg Vladimirovich commentaar gaf op wat hij zag:
- Vanuit het oogpunt van rigoureuze wetenschap zijn de beruchte pilaren van licht helemaal geen mystiek, maar een volkomen reëel fenomeen met een natuurlijke basis. In het bijzonder geloven we dat een verticale gloed over bergen kan verschijnen tijdens luchtionisatie, die altijd optreedt in het actiegebied van krachtige elektromagnetische of stralingsstraling. De bron van dergelijke straling kunnen ondergrondse afzettingen van uranium en radium zijn. Inderdaad, in de jaren tachtig stelden geologen vast dat deze rotsen in de regio Samarskaya Luka op een diepte van slechts 400-600 meter van het aardoppervlak liggen, en daarom is het heel goed mogelijk dat natuurlijke straling periodiek door eigenaardige ramen in het Zhiguli-gebergte naar buiten komt. Het was toen dat de kolommen geïoniseerde gloeiende lucht boven het bos verschenen. Maar hoe deze vensters precies worden gevormd, kan de moderne wetenschap niet met zekerheid zeggen …
WONDER ONDERGRONDS
Bijna alle lokale legendes en tradities spreken over de mysterieuze bewoners van de Zhiguli-kerkers en ongewone visioenen. De bekendste is de zogenaamde luchtspiegeling van de vreedzame stad, die wordt genoemd in zijn boek door de Holsteinse reiziger Adam Olearius, die in de 17e eeuw de Wolga-regio bezocht. Andere namen voor hetzelfde fenomeen zijn Fortress of Five Moons, White Church, Fata Morgana en anderen.
Deze luchtspiegeling wordt het vaakst waargenomen bij de Molodetsky- en Usinsky-kurgans, evenals in het gebied van de meren die zich uitstrekken tussen de dorpen Mordovo en Brusyany. Bij het aanbreken van de dag kan er plotseling een spookstad verschijnen voor de verbaasde reiziger, om binnen een minuut of twee weer te verdwijnen. Degenen die deze luchtspiegeling hebben gezien, vertellen over een sprookjeskasteel met een witte vestingmuur en torentjes met witte vlaggen.
Deze luchtspiegeling wordt ook vermeld in de collectie "Parels van de Zhiguli", gepubliceerd in 1974. Hier zeggen ze als volgt over hem: “En als de zon in het oosten boven de Wolga opkomt, worden de paleizen en muren van de stad Mirny zichtbaar boven de rivier. Hij staat op de oude manier en wacht tot mensen zijn rijkdom nodig hebben."
Soms zie je echter in de Wolga-bocht andere verschijnselen, die in veel opzichten vergelijkbaar zijn met de Peace City. Onder hen is een luchtspiegeling genaamd "Tempel van de Groene Maan" in de vorm van een verbazingwekkende iriserende toren. Hij werd meer dan eens waargenomen in de buurt van de dorpen Zolnoye en Solnechnaya Polyana, evenals in het gebied van Strelnaya Gora.
Een ander vermeldenswaardig is de waterval van tranenluchtspiegeling. Het populaire gerucht verbindt het met de bekende Spring Stone Bowl, evenals met het verdwijnende meer, dat zich in het Yelgushi-kanaal bevindt. Volgens de legende zijn al deze waterbronnen gevormd uit de tranen van de Meesteres van het Zhiguli-gebergte, die tot op de dag van vandaag rouwt om haar geliefde. Iedereen die de waterval van tranen ziet, kan een geheime deur vinden naar de ondergrondse kamers van de meesteres. Het wordt echter niet aanbevolen om daar binnen te gaan, omdat de reiziger het risico loopt voor altijd in de ingewanden van de bergen te blijven als de eeuwige bruidegom van de ondergrondse heerser.
Geologische gegevens geven aan dat op een aantal punten van het Zhiguli-gebergte in de oudheid in feite watervallen konden bestaan. In dit opzicht schrijven de onderzoekers de beschreven verschijnselen toe aan de groep van zogenaamde chronomirages. Aangenomen wordt dat het weerspiegelingen zijn van de realiteit van het verre verleden, geprojecteerd in het heden.
Er zijn verschillende beschrijvingen van dergelijke chronomirages in het Avesta-archief. Ze werden door de leden van de onderzoeksgroep zelf gezien. Hier is een verslag van waarnemingen van 3 november 1991, gemaakt door de president van "Avesta" Igor Pavlovich.
“Ongeveer 21 uur en 15 minuten boven de Wolga in het gebied van Krasnaya Glinka lokale tijd, verscheen plotseling een keurig vierkant gat in onweerswolken. Een rode straal leek langs de omtrek te lopen, die uitwaaierde, flitste en weer uitging. Meteen daarna verscheen er een visioen in het luchtraam: de kust van de zeebaai, begrensd door een heuvelrug van lage heuvels begroeid met bos. Een ketting van zandduinen liep van de heuvels naar het water. Het was een stralende zonnige dag in die verre wereld, kleine witte wolkjes kropen lui langs de hemel. Plots verschenen er veel zwarte stippen over de buitenaardse heuvels. Ze leken vanuit de diepten van het beeld naar de waarnemer te zijn verplaatst. Hierna begonnen de wolken rond het raam te bewegen, begonnen samen te komen en binnen een seconde sloten ze een vierkant gat in de lucht."
Een andere groep Zhiguli-mythen betreft de onderwereld van het Wolga-gebergte. Voor wetenschappers blijft hij tot op de dag van vandaag terra incognita. In het bijzonder zijn er zeer interessante heldendichten over spookachtige mannen die plotseling onder de grond verschijnen en net zo plotseling verdwijnen. Deze witte dwergen zijn "transparant zodat je er bomen doorheen kunt zien".
In de legende van de onsterfelijke Ivan Gorny (wiens beeld verweven is met het beeld van Stepan Razin), opgenomen in het midden van de 19e eeuw. door de reeds genoemde verzamelaar van folklore Sadovnikov, worden deze wezens de underground chud genoemd. De lokale bevolking beschrijft ze als volgt: "Een kleine man met een benig lichaam, met een huid bedekt met schubben, met grote ogen, een verdovende blik en een mysterieuze eigenschap om het bewustzijn van lichaam naar lichaam te verplaatsen." Blijkbaar betekende dit laatste dat de ondergrondse bewoners telepathische vermogens hadden.
VUURBALLEN
Lokale legendes zeggen ook dat mensen niet alleen in het heden, maar ook in het verleden, meer dan eens enkele vliegende vuurballen en andere onbegrijpelijke objecten, waarvan de aard onduidelijk blijft, over de Samarskaya Luka zagen. Het Gremyachee-traktaat, een bergketen in de Syzran-regio nabij het gelijknamige dorp, blijft tot op de dag van vandaag zeer aantrekkelijk voor de anomaliën.
Hier, aan de rand van de Zhiguli-inzet, ligt de bron van de rivier de Usa. De bergen hier zijn in hoogte alleen inferieur aan de hoogste toppen van de Zhiguli, en op hun hellingen tussen de bizarre uitbijterrotsen, vele grotten, karsttrechters en zinkgaten waaruit in de oudheid bronnen werden gevormd. Veel legendes zijn verbonden met deze plaatsen …
Volgens lokale legendes leeft er al duizenden jaren een dwergvolk in de grotten, die de lokale Tsjoevasj "uybede-tu-ale" noemen. Deze zin kan worden vertaald als "man - harige aap", evenals "man-uil". Zelfs vandaag de dag worden deze vreemde wezens, hoewel zeldzaam, door mensen aangetroffen. Stel je een dwerg voor die niet groter is dan de navel van een persoon, met enorme ogen en een gezicht bedekt met wol of veren. Het is duidelijk dat sommigen van degenen die zo'n horrorfilm ontmoetten hem een aap noemden, anderen - een uil.
Een ander niet minder mysterieus fenomeen ziet er zo uit.
Over het Gremyachee-kanaal, zeggen ze, soms vreemde vuurballen van ongeveer twee meter in doorsnee en met een staartvlieg. Ze zeggen dat de dorpelingen die hier al twee of drie decennia wonen, deze objecten minstens één keer in hun leven hebben gezien. In Tsjoevasj worden ze "patavka-bus" genoemd, wat gewoon "vuurbal" betekent.
Zoals een van de ooggetuigen van dit fenomeen de verzamelaars van folklore vertelde, vliegt de patavka-bus meestal langzaam en dicht bij het aardoppervlak. Maar het meest ongelooflijke deel van de legende zegt dat deze vuurballen … in een man kunnen veranderen! Naar verluidt zijn de dorpelingen op de hoogte van specifieke gevallen waarin dergelijke nieuwkomers naar het dorp kwamen en samenwoonden met lokale vrouwen. En de kinderen die uit dit vreemde huwelijk werden geboren, stierven of veranderden in legendarische ondergrondse mannen uybede-tuape …
SPOREN VAN EEN VERDWENEN MENSEN
De beroemde astroloog Pavel Globa zegt dat grotbewoners fragmenten zijn van een oude beschaving. In een van zijn werken schrijft hij: “Tussen de Wolga en het Oeralgebergte werd Zarathoestra, de wijste filosoof en hervormer uit de oudheid, geboren en leefde. De oudste aardse beschaving, die nu in de vergetelheid is geraakt, wordt in verband gebracht met zijn naam. Maar tot op de dag van vandaag herinneren oude grotmonniken zich over haar, soms komen ze uit hun kerkers naar de mensen toe”.
De bekende onderzoekster van het zoroastrisme Mary Boyes is het met Globa eens. Deze religie werd vele duizenden jaren geleden gesticht door Zarathoestra, of Zoroaster, een van de grootste filosofen, die zijn leer uiteenzette in het boek "Avesta" en de cultus van vuuraanbidding introduceerde. Het is bewezen dat vele eeuwen geleden de bergen Samarskaya Luka en Zhigulevskie het wereldcentrum van het zoroastrisme waren.
Een andere bevestiging van de ongelooflijke oudheid van deze mysterieuze Wolga-beschaving is te vinden in de werken van de Kazachse ontdekkingsreiziger van Centraal-Azië, Chokan Valikhanov. Verwijzend naar de oosterse kroniek "Jamiat-Tavarikh" schreef hij in de 19e eeuw het volgende: "Zelf, de zoon van de rechtvaardige bijbelse Noach en de legendarische voorvader van de Arabieren, vond zijn dood aan de oevers van de Wolga. Zijn naam werd vereeuwigd in de basis van de naam van de Samara-rivier. Hier wordt hij ook begraven."
Uit de meeste oude legendes volgt dat het schiereiland Samara Luka, aan bijna alle kanten omgeven door water, enkele duizenden jaren geleden het laatste bolwerk werd van het grote ras van vuuraanbidders, dat in die tijd op de Russische vlakte woonde. Van alle kanten geperst door nomaden, bereikten deze mensen het Zhiguli-gebergte, waar ze zich eindelijk veilig konden verbergen voor de vervolging van vijanden in moeilijk te bereiken grotten en bergkloven. Het was uit dit grote oude ras op de Samara Luka dat vervolgens de ondergrondse mensen ontstonden.
De bovenstaande mythen en legendes worden grotendeels bevestigd door archeologisch onderzoek, dat het met name mogelijk maakte om de zogenaamde historische schacht van Zavolzhsky in de eindeloze steppen te vinden. Het is een enorme aarden heuvel. Langs zijn voet strekt zich een goed zichtbare sloot uit. Nu is de dijk ongeveer 5 meter hoog en 7-10 meter breed, en de diepte van de sloot varieert van één tot drie meter, hoewel deze cijfers in het verre verleden natuurlijk veel hoger waren.
Over het geheel genomen kan de schaal van de historische muur van Zavolzhsky alleen maar verbazen: hij strekt zich met tussenpozen uit door de regio's Saratov en Samara, door Tatarstan en Bashkiria, en verdwijnt dan ergens in de uitlopers van de Midden-Oeral. De totale lengte van dit gigantische bouwwerk is minstens 2.000 km.
Aangenomen wordt dat de wal in het tweede millennium voor Christus werd gebouwd door een machtig ras, dat nu van de aardbodem is verdwenen. Deze gegevens komen redelijk overeen met het bestaan van de mysterieuze stad Arkaim in de Zuid-Oeral, op het grondgebied van de moderne regio Tsjeljabinsk.
Blijkbaar was het het grootste culturele en economische centrum van die zeer oude beschaving van fans van het zoroastrisme. Het blijkt dat duizenden jaren geleden de Arkaim-mensen de metallurgische productie goed kenden. Waarschijnlijk bouwde dit volk de historische muur van Zavolzhsky, die de rol speelde van verdedigingsstructuren tijdens de invallen vanuit het westen van wilde Europese stammen - hoogstwaarschijnlijk Germaans en Fins-Oegrisch.
***
Volgens archeologische gegevens hield Arkaim in het tweede millennium voor Christus om een onbekende reden binnen één dag letterlijk op te bestaan. Hierna verdween de mysterieuze beschaving die haar voortbracht zeer snel uit de uitgestrekte Oost-Europese vlakte. De overblijfselen van deze stammen van vuuraanbidders zouden hun toevlucht hebben gezocht in de grotten van de Samara Luka. Maar tot nu toe is dit slechts een hypothese …
Valery EROFEEV