Het begon aan het einde van de 19e eeuw. Een reiziger die net uit Griekenland was teruggekeerd naar zijn vaderland, Engeland, gaf een klein carneoolzegel met vreemde afbeeldingen cadeau aan het Oxford Museum. Sir Arthur Evans, de conservator van het museum, raakte geïnteresseerd in afdrukken. Hij zat lange tijd in verwarring over haar afkomst, maar kwam nooit tot een conclusie. Een paar jaar later slaagde Evans erin om naar Athene te reizen, waar hij nog een aantal zeehonden ontdekte, die sterk leken op degene die in het museum werd bewaard. De zegels waren drie- en vierzijdig, ovaal van vorm en bevatten afbeeldingen van tekentekens die op hiërogliefen leken. Alle zeehondenhouders beweerden dat deze zeehonden uit Kreta waren meegebracht.
'Dus de zoektocht leidde Evans naar Kreta, waar hij veel items verzamelde die verband hielden met het tijdperk van het koninkrijk Minos, gezongen door Homerus. Maar wat Evans vooral verbaasde en verheugde, was dat de oude zegels en edelstenen waarop hij jaagde nu de favoriete versieringen en amuletten waren van Kretenzische boerenvrouwen. De onderzoeker wist gemakkelijk een groot aantal zeehonden te bemachtigen van de gastvrije buurtbewoners. Als de eigenaren van amuletten en sieraden geen afstand wilden doen van hun schatten, dan nam Evans afgietsels van hen af. '
Wetenschappers geloven dat er al in de XXX eeuw voor Christus gravures op zeehonden bestonden op Kreta. De eerste afbeeldingen waren decoratieve ornamenten: soms kwamen figuren van mensen tegen. De opkomst van het originele tekensysteem van schrijven verwijst naar een later tijdperk - naar de XXII of XXI eeuw voor Christus. Er zijn verschillende varianten in het Kretenzische tekenschrift. Borden tonen mensen, individuele lichaamsdelen, huisdieren, planten, wapens, religieuze symbolen, enzovoort.
Al heel lang proberen geleerden de Kretenzische zegels te lezen. Maar zelfs vandaag kunnen we alleen maar speculeren over de betekenis van de symbolen die erop zijn afgebeeld. Misschien behoorden de Kretenzische zeehonden toe aan de Egeïsche Zee - dat deel van de oude bevolking van Kreta, van wiens taal verschillende woorden bewaard zijn gebleven in Griekse bronnen. Misschien is een brief van de Minoërs afkomstig uit de Kretenzische tekenbrief: misschien schuilt de bewering dat de Egeïsche en Minoërs een en hetzelfde volk zijn?
Op welke manier draait de schijf?
In 1908, tijdens het opgraven van een paleis in de oude stad Feste, Kreta, kwam de Italiaanse archeoloog Pernier een klein rond voorwerp van klei tegen dat op een schijf leek.
Aan beide zijden van de schijf bevonden zich verschillende afbeeldingen, zoals later bleek, hiërogliefen (geschreven tekenen van tekening). De hiërogliefen zijn met speciale stempels op de schijf gedrukt - de schijf is dus de oudste gestempelde inscriptie.
Promotie video:
Dit uniek geschreven monument is gemaakt in de eerste helft van het 2e millennium voor Christus. Misschien is zijn geboorteland Kreta, maar het is mogelijk dat hij van buitenaf naar Kreta is gebracht (bijvoorbeeld vanuit Klein-Azië) - sommige wetenschappers geloven dat de klei van het soort dat werd gebruikt om de schijf te maken, niet op Kreta werd gevonden.
De inscriptie is verdeeld in woorden en bevindt zich in een spiraal, en wetenschappers hebben nog steeds geen consensus over de richting van het lezen van de inscriptie: sommigen geloven dat de schijf van de randen naar het midden is gelezen, dat wil zeggen van rechts naar links, terwijl anderen geloven dat het lezen andersom begon - vanuit het midden … In ieder geval was de leesrichting van de inscriptie aan beide zijden van de schijf dezelfde.
De hiërogliefen die in de inscriptie worden gebruikt, hebben een duidelijk picturaal karakter: dit zijn afbeeldingen van mensen, dieren, vissen, vogels, verschillende huishoudelijke artikelen en dergelijke. Deze afbeeldingen hebben geen duidelijke overeenkomsten in andere scripts (met name de hiërogliefen van de schijf van Phaistos hebben weinig gemeen met de tekens van het Kretenzische schrift).
"Mensen zijn afgebeeld op de schijf die naar de rechterkant van ons lopen: hoofden zijn naar rechts gedraaid (er zijn hiërogliefen op de schijf die de hoofden van mensen voorstellen - met of zonder veren)."
Het feit dat de tekeningen naar rechts kijken, doet sommige onderzoekers denken dat de inscriptie zelf van links naar rechts is gelezen. De richting van de tekens in oude inscripties komt echter niet altijd overeen met de richting waarin de inscripties zelf worden gelezen.
Over de taal van de Fest-schijf
Welke veronderstellingen zijn er niet geuit met betrekking tot de taal van de inscriptie op de schijf van Phaistos! Sommigen dachten dat de schijf in het Grieks was geschreven, anderen zochten naar een van de Klein-Azië-talen (Hettitisch, Lykmi of Carisch) in de inscriptie, anderen geloofden dat de inscriptie Semitisch was, enzovoort.
Kort na het einde van de Tweede Wereldoorlog verscheen er een sensationeel rapport in een gerenommeerd wetenschappelijk tijdschrift. Taalkundige Schertel verklaarde dat hij de inscriptie op de Phaistos-schijf kon lezen met behulp van wiskundige decoderingsmethoden. Schertel ontdekte in de inscriptie een hymne aan koning Maio (dat wil zeggen aan Minos: tussen haakjes, Evans geloofde ooit dat de inscriptie een overwinningshymne afsloot: Evans kwam tot dit idee door de afbeeldingen op de schijf te bestuderen). Opgewonden door het bericht haastten wetenschappers zich om de ontvangen decodering te controleren: het bleek echter niets meer te zijn dan een verzinsel van een ongebreidelde verbeeldingskracht!
Halverwege de jaren zestig stelde een Amerikaanse wetenschapper voor om de inscriptie zelf te ontcijferen: hij las het in het Grieks en vond daarin lijsten met steden. Twee jaar later las een andere geleerde de inscriptie op de schijf in het Hettitisch. Volgens deze geleerde bevatte de schijf van Phaistos een toewijding aan de goden.
Oude schijf - nieuwe problemen
“Enkele jaren geleden behandelde de eerbiedwaardige Duitse wetenschapper Ernst Grumach het probleem van de Phaistos-schijf. Het artikel van Grumach is voornamelijk gewijd aan de correcties die werden aangebracht op de Phaistos-schijf kort nadat deze was gestempeld. Dergelijke correcties vond Grumach op vier plaatsen: op deze plaatsen werden de oude eenendertig gewist, en andere werden in hun plaats gedrukt. De correcties hebben alleen betrekking op strikt gedefinieerde gevallen: in plaats van enkele oude tekens werden tekens geplaatst in plaats van een kop met veren of een groep kop met veren + schild. Op basis van de metingen van Ipsen kan worden aangenomen dat sommige determinanten om de een of andere reden door andere zijn vervangen. Waarom is het gedaan? Deze vraag is het waard om over te puzzelen."
In het tijdperk van de informatietechnologie worden meer exotische versies van het doel van de schijf van Phaistos en de betekenis van de inscriptie erop naar voren gebracht. Er werd bijvoorbeeld verondersteld dat zoiets als een navigatiecomputer op Kretenzische schepen was geïnstalleerd en dat de schijf een routekaart was. Als deze hypothese wordt bevestigd, zullen we al onze ideeën over de geschiedenis van computers opnieuw moeten bekijken.
De schijf van Phaistos heeft nog steeds zijn geheim …
