Er is informatie over een archeologische vondst die vijf jaar geleden op het grondgebied van Khakassia is gedaan. We hebben het over de begrafenis van een eenjarig kind. De onderzoekers waren verrast door de vele artefacten die bij de begrafenis werden gevonden. De ontdekking trekt misschien zelfs een wetenschappelijke sensatie aan …
Vondsten uit een wieg van berkenbast
De begrafenis werd in 2010 teruggevonden in de buurt van het Itkul-meer, in een van de heuvels van de Itkol II-begraafplaats, gelegen in het noordelijke deel van het Minusinsk-bekken. Daar worden sinds 2007 opgravingen uitgevoerd.
Het graf bevatte een wieg van berkenschors en daarin lagen de overblijfselen van een eenjarige baby die ongeveer 4500 jaar geleden stierf. Samen met het babyskelet zat er een hoofdtooi van 11 kleine koperen plaatjes in de wieg. Elk van hen had twee gaten waar waarschijnlijk ooit leren koorden doorheen waren geregen. Overblijfselen van de koorden zelf werden ook in de buurt gevonden.
Bovendien rustten acht uitsnijdingen van gewei op de borst van het kind. Er zijn sporen van rode oker op bewaard gebleven. Vlakbij lagen een stenen bal, een ring of oorbel van wit metaal en een vat, waarschijnlijk bedoeld voor een begrafenisritueel.
Helaas hebben onderzoekers pas zeer recentelijk kunnen beginnen met het bestuderen van de vondst. Er werd veel tijd besteed aan het drogen, conserveren en herstellen van de voorwerpen die in de begrafenis werden gevonden.
Promotie video:
Speelgoed of amuletten?
Andrei Polyakov, die de gezamenlijke archeologische expeditie van de Russische Academie van Wetenschappen en de State Hermitage leidde, en zijn collega Yuri Esin besteedden onmiddellijk speciale aandacht aan de beeldjes gemaakt van hoorn. Twee van hen beeldden de koppen van vogels uit, de derde - de kop van een eland, de vierde - de kop van een wild zwijn.
Maar wetenschappers waren veel meer geïnteresseerd in vier kleine beeldjes tot 15 centimeter hoog. Het feit is dat ze erg leken op de zogenaamde Okunev steles - stenen beelden die in 1928 op het grondgebied van Zuid-Siberië werden gevonden tijdens de opgraving van een heuvel nabij Okunev ulus in het zuiden van Khakassia. De steles bereikten enkele meters hoog en hadden mensachtige en dierlijke "maskers". Ze werden toegeschreven aan de Okunev-cultuur - dit is de naam van de cultuur van de veeteeltstammen uit de Bronstijd die op dit grondgebied leefden.
Naar alle waarschijnlijkheid behoorde het begraven van een kind ook tot dezelfde cultuur. "De begrafenis behoort tot de vroege Uybat-fase van de Okunev-cultuur en dateert uit de tweede helft van het 3e millennium voor Christus", geloven de auteurs van de studie. - De vorm en samenstelling van sommige items zijn vergelijkbaar met de stenen steles van de Okunev-cultuur.
Ondertussen blijft het doel van de beeldjes in de wieg onduidelijk. Een van de versies zegt dat dit kinderspeelgoed of rammelaars zijn (bovendien zijn sommige beeldjes van binnen hol en kunnen ze bij contact geluid maken). Maar veel merkwaardiger is de hypothese dat de bottenfiguurtjes de rol van amuletten speelden.
Zoals u weet, geloofden mensen eeuwenlang in boze geesten en goden, evenals in het feit dat men zich met behulp van verschillende rituele voorwerpen tegen hen kan beschermen. Een van de figuren, die een wezen met een mensenhoofd en dierenoren voorstelt, zou dus wel eens een beschermende rol kunnen spelen.
Maar waarom was het nodig om amuletten in het graf van de overledene te leggen, wat was het nut na de dood? Misschien probeerden ze op deze manier de overgang naar het hiernamaals voor de baby te vergemakkelijken?
Fallische culten en meer …
Amuletten bij kinderbegrafenissen zijn echter niet zo zeldzaam. Onlangs legde onderzoeker Adam Parker van het Yorkshire Museum uit waarom de oude Romeinen langwerpige koperen amuletten in de graven van kinderen plaatsten, die aan de ene kant op fallussen leken, en aan de andere kant op vuisten met een uitgestrekte wijsvinger.
Dergelijke vondsten werden in ieder geval gedaan in de buurt van het Romeinse fort Cataractonium (North Yorkshire) in de jaren 50 van de vorige eeuw. De graven dateren uit 160-200 na Christus.
Volgens een publicatie in het tijdschrift Brittania waren dergelijke amuletten van apotrope aard, dat wil zeggen dat ze tot doel hadden boze geesten uit de begraafplaatsen te verdrijven. Ze hadden een fallische vorm, aangezien de Romeinse fallische god Fascinus juist werd geassocieerd met bescherming tegen het boze oog, hekserij en boze demonen.
De vuist wordt in het Latijn manus fica ("vijg") genoemd, wat een eufemisme is voor het woord "vulva". Interessant is dat het centrale deel van de amuletten een sint-jakobsschelp is, die de Romeinen symboliseerden voor de godin Venus. Soortgelijke artefacten zijn gevonden in andere delen van het voormalige Romeinse rijk.
Trouwens, volgens de International Business Times zijn er in dezelfde Zuid-Siberische heuvel Itkol II, op een oppervlakte van ongeveer vijf vierkante meter, nog vier oude graven. Ze behoren waarschijnlijk ook tot de Okunev-cultuur. Maar zoals je kunt zien, hebben verschillende culturen veel gemeen …
