Waar komen deze eenzame moeders en gescheiden vrouwen vandaan? Wat maakt ze zo? Hoe verandert een vrouw van een vrouw in een gescheiden dame?
Alleenstaande moeders met een kind zijn de belangrijkste vorm van het moderne matriarchale Russische gezin. Tegelijkertijd is dit het gesprek van de gemeente van alle overheidsinstanties en honderden non-profitorganisaties. Ze vechten allemaal als vis op ijs om het leven van ongelukkige gescheiden vrouwen en alleenstaande moeders gemakkelijker te maken. Wat onze heersers niet verzinnen. En het alimentatiefonds, en 180% per jaar over de alimentatieschuld, en een achterstand van miljoenen dollars met het salaris van de vader van 15 duizend roebel. En de arrestatie van eigendommen en strafrechtelijke vervolging. Het zou me niet verbazen als de vaders, die uit hun gezin zijn verdreven, binnenkort worden overgedragen aan het privébezit van een gescheiden vrouw met het recht om op de slavenmarkt te verkopen.
Dit is echter niet het hoofdonderwerp van het artikel. Wetgevende discriminatie van mannen werd artikel voor artikel door mij geanalyseerd in het hoofdstuk met dezelfde naam in het boek "Fake Man". Over het algemeen zal ik in de toekomst in dit artikel als volgt handelen. Omdat het onderwerp veel andere onderwerpen oproept, zal ik proberen het artikel niet vol te proppen met extra materiaal. Daarom zal ik een aantal zaken kort beschrijven en een link geven naar bronnen waar deze zaken in meer detail worden beschreven.
Het doel van dit artikel is om te bepalen waar deze eenzame moeders en echtscheidingen vandaan komen. Wat maakt ze zo? Hoe verandert een vrouw van een vrouw in een gescheiden vrouw?
De algemeen aanvaarde versie van het uiterlijk van gescheiden vrouwen en alleenstaande moeders is als volgt. "Geitenmannen" laten ongelukkige vrouwen in de steek vanwege hun eigen onverantwoordelijkheid. Ze rennen weg, om zo te zeggen, nadat ze de klus hebben geklaard. Vanuit alle holes kan men de lof horen van "de beste Russische vrouwen ter wereld" en vloeken op de "klootzak Russische mannen". Alsof mannen en vrouwen niet in dezelfde (de) culturele ketel koken.
Deze liedjes worden gezongen door gewone feministen met hun gebruikelijke haat tegen zowel mannen als familievrouwen. Deze liederen worden gezongen door pseudo-patriarchale vrouwen, maar in werkelijkheid zijn het allemaal dezelfde feministen die met succes de vrijheid van vrouwen belijden, ontleend aan het feminisme en de patriarchale plicht van een echtgenoot om een vrouw te steunen. Over zulke dames is veel geschreven in het boek "Fake Man" (hoofdstuk "Post-Industrial Period"). Daarom zullen we ook verminderen.
En hoe echt?
Bedenk allereerst dat volgens de statistieken 80% van de echtscheidingen plaatsvindt op initiatief van vrouwen. Het is een feit. Een ander feit is dat een man tijdens een scheiding bijna gegarandeerd is (in 95-97% van de gevallen) dat hij kinderen en eigendommen verliest en alimentatie moet betalen, waarvan hij de uitgaven niet eens het recht heeft om controle te hebben.
Promotie video:
Dit is waar we in de eerste plaats op zullen voortbouwen.
1. De belangrijkste leverancier van alleenstaande moeders en gescheiden vrouwen is de matriarchale opvoeding van meisjes en vrouwen. Opgroeien is een vrouw eigenlijk niet. Dat wil zeggen, haar geslachtsdelen zijn vrouwelijk en al het andere, inclusief de psyche en het gedrag, is vrouwelijk noch mannelijk. Een matriarchaal gezin is er een waar óf helemaal geen vader is, óf een waar hij formeel aanwezig is, maar een agressieve, dominante alfavrouw de leiding heeft, en een man de rol van een woordeloze leverancier combineert met een opzwepende peer en een nachtkastje. In zo'n gezin raakt het meisje gewend aan vrouwelijke agressieve dominantie over mannen, en behandelt de laatste met minachting. Hoe zou ze anders met hen om moeten gaan, als haar hele jeugd voor haar ogen, als een patroon van mannelijk gedrag, er een zielige, onderdrukte, onderdrukte man was?
En zo begint dit meisje voor zichzelf een echtgenoot te zoeken. Ze tolereert geen mannen die zelfverzekerd zijn, sterk in de geest van VRNP, omdat ze gewend is te domineren en te manipuleren, en de VRNP van een man staat haar dat niet toe. Ze haalt ze natuurlijk uit (zie het hoofdstuk "Ik ben een vrouw. Op zoek naar een zwakkeling" in het boek "Anatomy of Love and Fakes"). Ze is doelbewust op zoek naar een gehoorzame, comfortabele kleine man, om wiens nek je comfortabel kunt zitten. Dat wil zeggen, een man die matriarchaal is grootgebracht. Een vrouw kan dit gemakkelijk vinden - ze vormen nu de overgrote meerderheid. Maar aangezien het vrouwelijke seksuele instinct deze lap niet als een man, een man, ziet, voelt een vrouw geen liefde, oprechte genegenheid voor hem. Ze ziet hem aanvankelijk als een melkkoe en een spermadonor. Uiteraard zal ze ernaar streven om deze ballast zo snel mogelijk kwijt te raken. Zodra hij haar bevrucht,geeft haar een rustige en goed gevoede dracht, ze scheidt van hem. Ze heeft hem niet meer nodig. Hij vervulde de functie van spermadonor en de functie van sponsor zal worden gedwongen om de staatsmachine van dwang te blijven uitoefenen. Dat wil zeggen, de rechtbank en deurwaarders. En in de nabije toekomst - en het alimentatiefonds. Waarom heeft ze een echtgenoot nodig, als je absoluut vrij kunt leven, aan niemand verslag uitbrengt, loopt, promiscueert, en je kind zal worden ondersteund door de staat? Je kunt dit kind zelfs naar grootouders schuiven, om je niet te bemoeien met branie. En om alimentatie voor jezelf uit te geven.als je absoluut vrij kunt leven, je aan niemand rapporteert, loopt, promiscueert, en je kind zal worden ondersteund door de staat? Je kunt dit kind zelfs naar grootouders schuiven, om je niet te bemoeien met branie. En om alimentatie voor jezelf uit te geven.als je absoluut vrij kunt leven, je aan niemand rapporteert, loopt, promiscueert, en je kind zal worden ondersteund door de staat? Je kunt dit kind zelfs naar grootouders schuiven, om je niet te bemoeien met branie. En om alimentatie voor jezelf uit te geven.
Als gevolg hiervan krijgen we, zoals we kunnen zien, dezelfde matriarchale familie. Dominante tante + kind. Deze sjabloon is van generatie op generatie gerepliceerd. Het reproduceert zichzelf.
2. Wijziging van het eerste punt in de vorm van de aanvankelijke houding ten opzichte van huwelijkszwendel. Een vrouw kiest geen gewone gehoorzame boer, maar een rijke man van wie je goede huisvesting en een behoorlijke hoeveelheid alimentatie kunt afhakken. Ik ken de dames die het kind steunen, en zichzelf, en de nieuwe hakhal-gigolo voor alimentatie. Lees meer in het hoofdstuk "Discriminatie van mannen in het familierecht" in het boek "Geen echte man". Daar wordt dit onderwerp opgekauwd tot een amoebe consistentie.
3. Wijziging van het eerste punt, wanneer de matriarchale tante geen sterk verlangen heeft om te scheiden. Het is gemakkelijk voor haar om samen te leven met een onderdrukte boer, die haar zowel onderhoudt als dient, en zelfs de functie van bokszak vervult. Tegelijkertijd ervaart een vrouw een constant gevoel van afwijzing van haar man, ergernis en woede op hem. Dit is gemakkelijk uit te leggen. Een zwakzinnige, niet-initiatiefrijke mompelaar kan geen positieve emoties oproepen, behalve misschien medelijden. Maar deze emotie is onbekend bij de matriarchaal agressieve tante. En het seksuele instinct, zoals ik al schreef, kwijnt weg, omdat ik deze kleine man niet als een volwaardige man wil accepteren. Wat is er gaande? Een vrouw in het gezin onmiddellijk na de bruiloft begint zich op dezelfde manier te gedragen als haar sinds haar kindertijd is ingeprent: agressief domineren. Ze creëert een schandalige, verstikkende sfeer van constant psychologisch misbruik in huis. Elk uur, elke dag, jaar na jaar, scheurt ze haar frustratie, woede en haat op haar man af. Volgens wetenschappelijk onderzoek is 70% van alle eenzijdige gevallen van psychisch geweld in gezinnen afkomstig van vrouwen.
In dergelijke gezinnen gebruikt een vrouw echter vaak fysiek geweld tegen een man.
En op een dag wordt een boer het leven met een feeks beu. De redenen zijn verschillend. Misschien vindt hij in de promotiefase plotseling een vrouw die, in tegenstelling tot de dominante teefvrouw, bijna een engel des hemels lijkt. Hij kan Birjoekovs materiaal lezen en zijn benarde situatie zien. Een kritieke massa van woede kan zich eenvoudigweg ophopen - zoals ze zeggen, "de lente is teruggekaatst". De man verlaat de teef.
4. Nog twee leveringspunten van gescheiden vrouwen worden in verband gebracht met het vrouwelijke seksuele instinct. Kortom, hij is op zoek naar twee mannen: de VVP om zwanger te worden en de IUV om de vrouw en het kind te onderhouden. Daarom zal een vrouw die leeft volgens een seksueel instinct, op zoek gaan naar een gewelddadige, zeer primatieve sukkel om te paren, en naar een intelligente, zwakke man die gemakkelijk te manipuleren is voor onderhoud. Voor degenen die meer details en rechtvaardigingen willen, verwijs ik alles naar hetzelfde boek "Fake Man", hoofdstuk "Sexual Instinct". Op dit punt zullen we het eerste deel beschouwen - de vrouw en de alfa.
Het seksuele instinct van een vrouw kiest, net als honderdduizend jaar geleden, een zeer primatieve man, alpha, VDPV, als een ideale vader voor kinderen. Dit is een gewelddadig, tegenstrijdig type, dat wordt geregeerd door lage egoïstische instincten, en niet door rede, intellect, opleiding. Als hij honderdduizend jaar geleden een leider had kunnen worden, is hij nu waarschijnlijker een hooligan, een chronische werkloze, een frequente uitgever van pubs en gevangenissen. Maar het vrouwelijke seksuele instinct is zich hier niet van bewust, hij heeft nog steeds een gewelddadige, zeer primatieve aap nodig, zoals een miljoen jaar geleden. De instinctieve vrouw, die het instinct gehoorzaamt, smelt in de klauwen van deze oom. Het resultaat is een kind - moeilijk, met een slechte erfelijkheid. Een vrouw verwacht tedere vaderlijke gevoelens en eeuwige liefde van de alfa. Maar de alpha niesde naar haar en haar welp. Daaromdat zijn seksuele instinct vereist om zoveel mogelijk vrouwen te impregneren. En hij weet niet hoe hij zijn instincten met zijn geest moet beheersen. Het resultaat is dat de alpha na een korte periode van salto's een andere vindt. Of zelfs wandelen, wat er ook gebeurt. Hij heeft veel vrouwen (en ook onwettige kinderen), en hij zal zich niet afsluiten voor de geneugten van het leven en een monogaam persoon worden. Voeg daarbij het verlangen naar alcohol, drugs, antisociaal gedrag. Alfach verdwijnt natuurlijk en de liefhebbende dame wordt alleen gelaten met een disfunctioneel kind in haar armen. Als er geen huwelijk was, is het resultaat een alleenstaande moeder. Als dat zo was, dan een gescheiden dame met een kind. Als een optie kan een vrouw zelf zo'n man verlaten wanneer hij thuis begint te vechten en vechten, op een zwarte manier drinkt, dat wil zeggen, zich gedraagt zoals hij geacht wordt primatief te zijn. En hij weet niet hoe hij zijn instincten met zijn geest moet beheersen. Het resultaat is dat de alpha na een korte periode van salto's een andere vindt. Of zelfs wandelen, wat er ook gebeurt. Hij heeft veel vrouwen (en ook onwettige kinderen), en hij zal zich niet afsluiten voor de geneugten van het leven en een monogaam persoon worden. Voeg daarbij het verlangen naar alcohol, drugs, antisociaal gedrag. Alfach verdwijnt natuurlijk en de liefhebbende dame wordt alleen gelaten met een disfunctioneel kind in haar armen. Als er geen huwelijk was, is het resultaat een alleenstaande moeder. Als dat zo was, dan een gescheiden dame met een kind. Als een optie kan een vrouw zelf zo'n man verlaten als hij thuis begint te ruziën en vechten, op een zwarte manier drinkt, dat wil zeggen, zich gedraagt zoals hij geacht wordt primatief te zijn. En hij weet niet hoe hij zijn instincten met zijn geest moet beheersen. Het resultaat is dat de alpha na een korte periode van salto's een andere vindt. Of zelfs wandelen, wat er ook gebeurt. Hij heeft veel vrouwen (en ook onwettige kinderen), en hij zal zich niet afsluiten voor de geneugten van het leven en een monogaam persoon worden. Voeg daarbij het verlangen naar alcohol, drugs, antisociaal gedrag. Alfach verdwijnt natuurlijk en de liefhebbende dame wordt alleen gelaten met een disfunctioneel kind in haar armen. Als er geen huwelijk was, is het resultaat een alleenstaande moeder. Als dat zo was, dan een gescheiden dame met een kind. Als een optie kan een vrouw zelf zo'n man verlaten wanneer hij thuis begint te vechten en vechten, op een zwarte manier drinkt, dat wil zeggen, zich gedraagt zoals hij geacht wordt primatief te zijn. Hij heeft veel vrouwen (en ook onwettige kinderen), en hij zal zich niet afsluiten voor de geneugten van het leven en een monogaam persoon worden. Voeg daarbij het verlangen naar alcohol, drugs, antisociaal gedrag. Alfach verdwijnt natuurlijk en de liefhebbende dame wordt alleen gelaten met een disfunctioneel kind in haar armen. Als er geen huwelijk was, is het resultaat een alleenstaande moeder. Als dat zo was, dan een gescheiden dame met een kind. Als een optie kan een vrouw zelf zo'n man verlaten wanneer hij thuis begint te vechten en vechten, op een zwarte manier drinkt, dat wil zeggen, zich gedraagt zoals hij geacht wordt primatief te zijn. Hij heeft veel vrouwen (en ook onwettige kinderen), en hij zal zich niet afsluiten voor de geneugten van het leven en een monogaam persoon worden. Voeg daarbij het verlangen naar alcohol, drugs, antisociaal gedrag. Alfach verdwijnt natuurlijk en de liefhebbende dame wordt alleen gelaten met een disfunctioneel kind in haar armen. Als er geen huwelijk was, is het resultaat een alleenstaande moeder. Als dat zo was, dan een gescheiden dame met een kind. Als een optie kan een vrouw zelf zo'n man verlaten wanneer hij thuis begint te vechten en vechten, op een zwarte manier drinkt, dat wil zeggen, zich gedraagt zoals hij geacht wordt primatief te zijn. Als er geen huwelijk was, is het resultaat een alleenstaande moeder. Als dat zo was, dan een gescheiden dame met een kind. Als een optie kan een vrouw zelf zo'n man verlaten wanneer hij thuis begint te vechten en vechten, op een zwarte manier drinkt, dat wil zeggen, zich gedraagt zoals hij geacht wordt primatief te zijn. Als er geen huwelijk was, is het resultaat een alleenstaande moeder. Als dat zo was, dan een gescheiden dame met een kind. Als een optie kan een vrouw zelf zo'n man verlaten wanneer hij thuis begint te vechten en vechten, op een zwarte manier drinkt, dat wil zeggen, zich gedraagt zoals hij geacht wordt primatief te zijn.
Wie is er schuldig? Een vrouw en niemand anders. Als ze zo dom is dat ze niet mentaal een partner kiest, maar op een andere plek, wie is dan haar dokter?
Dat is de reden waarom in evenwichtige samenlevingen de keuze van een potentiële echtgenoot werd gedaan door de ouders en deze taak zeer zelden aan de jongeren zelf werd toevertrouwd. Ouders kiezen op reden, op basis van de criteria van geschiktheid voor een sterk gezin. Tegelijkertijd worden de jongeren meestal geleid door het seksuele instinct, dat in de lagere paleolithische versie niet overeenkomt met het tijdperk van de beschaving.
5. Deze optie kan een voortzetting zijn van de vorige paragraaf, of een onafhankelijke optie.
Wanneer een zeer primatieve alfa een vrouw met een kind achterlaat, gaat ze op zoek naar het tegenovergestelde van haar voormalige partner. Het resultaat is dat hij een laaggeplaatste man vindt die er aanvankelijk uitziet als een onderdrukte, zachthartige intellectueel, of als een chronische verliezer die 'sorry' heeft. Met "medelijden" wordt de verwachting bedoeld dat een persoon in het graf van zijn leven zal staan aan degene die "medelijden had" met hem. Dat wil zeggen, de gebruikelijke manipulatie van plichtsbesef en schuldgevoel. De vrouw gelooft dat deze man, rustig en opgetrokken, gewoon niet de moed zal vinden om te vertrekken. Ze krijgt nog een kind van hem - de vrouwen noemen het zelf "om het huwelijk met een kind te bezegelen", "om hem te binden met een kind."
Maar "plotseling" blijkt dat deze "onderdrukte intellectueel" en "lieve verliezer" niet alleen onderdrukt en ongelukkig is. Hij is een laaggeplaatste man. Dit betekent dat hij niet alleen verstoken is van ambitie en vastberadenheid. Hij - wat in onze situatie het belangrijkst is - wordt ook van zijn verantwoordelijkheid ontnomen, en bovendien leerde hij lange tijd onder de druk van meer 'gerangschikte', perfect te liegen, zichzelf te verdraaien, te spelen, medelijden te oefenen, te doen alsof hij mokkend en ellendig was. Het is in niet geringe mate gunstig voor hem om een buitenstaander te zijn - er is geen vraag van een buitenstaander, iedereen heeft medelijden met hem.
Verantwoordelijkheid voor je team, voor je vrouw en nageslacht is een kenmerk van een leider, dat wil zeggen, een hooggeplaatste man. Dit omvat ook het vermogen om het woord te houden, evenals het concept van "eer". Dit alles is niet specifiek voor degenen met een lage rangorde. Ze zijn tevreden met kortstondig comfort, waarna ze snel dumpen als er zelfs maar het minste gevaar bestaat dat ze verantwoordelijk worden gehouden voor hun daden. En ze doen dit ongeacht de kwaliteit van de vrouw. Ik ken gevallen waarin brave meisjes uit patriarchale gezinnen zulke chronische verliezers waren die 'medelijden met' hadden. En ze gleed uit zodra ze erachter kwamen dat de vrouw zwanger was. Ze hadden een pauze om een zwangere vrouw en een kind voor zich te trekken, of zelfs meerdere. Lafa is voorbij - dat is het, het is tijd om benen te maken. En ondanks het feit dat vrouwen in de stemming waren voor een volwaardig gezin, wisten ze thuis gezelligheid en psychologisch comfort te creëren,hield van haar man en wilde bij hem zijn.
Dit is nog een reden waarom de keuze van bruid en bruidegom in een evenwichtige samenleving door de ouders wordt gemaakt. Ze zullen niet handelen als de verliezer medelijden onder druk zet. Wat zal rijden met een jong meisje, zal niet rijden met de wijze vader van dit meisje.
Maar nogmaals, als ouders werden geëlimineerd als experts, wie, behalve de domste vrouw, is dan de schuldige dat ze niet op zoek is naar een hooggeplaatste, verantwoordelijke man, maar naar een zielige, onverantwoordelijke verliezer? Het is tenslotte niet zo moeilijk om de een van de ander te onderscheiden.
6. Een combinatie van het eerste en vijfde punt. Een vrouw wijst eerst hooggeplaatste, zelfverzekerde mannen af en zoekt een laaggeplaatste. Hoe en waarom dit gebeurt, wordt in detail beschreven in het boek "Anatomy of Love and Fakes", hoofdstuk "Ik ben een vrouw. Op zoek naar een zwakkeling "en" Waarom geven vrouwen de voorkeur aan "slechteriken?" En in het kort klinkt het zo: haar matriarchale opvoeding is op zoek naar een man die slechter zou zijn dan zij, tegen wiens achtergrond ze er beter uit zou zien dan ze is. Man achtergrond. Een analogie is hoe lelijke vrouwen op zoek zijn naar een vriendin, nog erger.
Een vrouw vindt een man van lage rang voor zelfbevestiging, en in plaats van de minnares te plezieren met zijn enthousiaste uitroepen, komt hij behendig naar boven, zoals beschreven in de vorige paragraaf.
7. Een andere vrij veel voorkomende reden voor het verschijnen van alleenstaande moeders is de neiging om “zelf te bevallen”. Een vrouw begrijpt dat ze vanwege haar agressieve, twistziek karakter, onvermogen om te leven of trouw te blijven, geen permanente man kan vinden, geen echtgenoot voor zichzelf. Om niet alleen te vegeteren, kun je in een leeg appartement een kat hebben, je kunt er drie hebben, of je kunt een kind krijgen. In feite is dit de vorming van dezelfde matriarchale familie, waar een dominante, agressieve moeder een kind kreupel maakt, dat ze heeft meegebracht als vervanging voor een kat. Voor een meer gedetailleerde studie "voor sebyarozhalok" beveel ik de artikelen van Dmitry Seleznev aan "Ik baar mezelf als een morele misdaad" en "Babya's pit".
8. Nou, en de laatste reden - "vliegen" om een man "op de buik" te nemen en met geweld met jezelf te trouwen. Allemaal dezelfde bedoeling, een variant van fraude. Een bedrogen man verliest waarschijnlijk het vertrouwen in een vrouw en vertrekt. Ze logeert bij een kind dat ze niet meer nodig heeft (de chantage is niet gelukt!), En het enige wat haar rest is het innen van alimentatie. De situatie mondt langzaam uit in punt 2.
We zien dat alle redenen voor het verschijnen van gescheiden vrouwen met kinderen en alleenstaande moeders in twee groepen kunnen worden verdeeld. In de eerste - wanneer een vrouw zelf een man uit het gezin stuurt, een scheiding aanvraagt of thuis een langdurig front van psychologisch (en vaak fysiek) geweld regelt. Dit zijn punten 1, 2, 3 en voorwaardelijk 7. In de tweede - wanneer een vrouw een man is die aanvankelijk niet geschikt was voor een sterk gezin. Artikelen 4, 5 en 6.
Er zijn dus twee redenen voor de schijn van echtscheidingen met kinderen en alleenstaande moeders: ofwel de kwade bedoelingen van de vrouw, ofwel haar onverantwoordelijke houding ten opzichte van de keuze van een echtgenoot.
We kunnen zeggen dat in de tweede groep gevallen de schuld van de man ligt, aangezien hij de vrouw verlaat. Dit is natuurlijk waar: zijn schuld is dat niemand het van een man afneemt. Maar laten we niet toegeven aan emoties. De vrouw koos hem tenslotte uit eigen vrije wil. Ze gooide opzettelijk normale, verantwoordelijke, hooggeplaatste mannen weg en gaf de voorkeur aan een zwakkeling. En het allerbelangrijkste: alleen een vrouw en niemand anders neemt de beslissing over het verwekken en krijgen van een kind. Als er geen verkrachting was (wat hier niet het onderwerp is), dan ligt de reproductieve keuze volledig bij de vrouw. Ze kiest zelf, uit eigen vrije wil, voor onbeschermde seks. Ze heeft het vermogen om volledig veilige moderne orale anticonceptiva te gebruiken. Ze heeft het volste recht om seks te weigeren zonder condoom. Maar ze doet dit niet - en dit spreekt absoluut zeker van het verlangen van de vrouw om zwanger te worden van deze persoon. Ik heb het niet eens over situaties waarin een vrouw een condoom doorboort, liegt over bescherming, zichzelf kunstmatig bevrucht (van een condoom of sperma ontvangt via orale seks). En nog meer - over situaties waarin een vrouw zwanger wordt van een ander (vals vaderschap).
Het is daarom niet de schuld van mannen dat een vrouw voor zichzelf kiest en opzettelijk zwanger wordt van een partner die aanvankelijk niet geschikt was voor het gezin.
Alexander Biryukov
