Als je goed kijkt naar de heuvels rond het Sudak-fort op de Krim of langzaam langs de stranden van Koktebel slentert, zul je zeker fragmenten van oude pottenbakkersproducten tegenkomen - geglazuurd keramiek met een karakteristiek groen-geel-bruin ornament. Dit zijn artefacten die getuigen van de aanwezigheid van andere beschavingen op deze plaatsen …
ik
Rond 750 voor Christus verrezen de eerste kolonies van de Ionische metropolen aan de huidige kust van de Zwarte Zee. De oude Grieken verzoenden aanvankelijk of merkten de oude naam van onze Zwarte Zee - Pont Aksinsky ("onherbergzaam") niet op. Echter, blijkbaar geleid door het huidige concept van "rebranding", namen zij, na de vorming en bloei van de Zwarte Zeesteden, de naam van de zee over en veranderden deze. Sindsdien heeft Pontus de naam Euxinian - "gastvrij" gekregen. En in feite - hoe noem je anders dat land en die zee die de metropool voedden met brood; het land van de Zwarte Zee werd een echte graanschuur voor het oude Griekenland.
De meesters van de oude Griekse literatuur reageerden onmiddellijk op de gevolgen van de kolonisatie van de Zwarte Zee; de gebeurtenis was de verschijning van de eerste historische en etnografische beschrijving van het noordelijke deel van het oecumeen, dat toebehoorde aan Herodotus. De term "oikumeen" werd geïntroduceerd door de oude Griekse geograaf Hekateus van Milete om het deel van de aarde aan te duiden dat bij de Grieken was gecentreerd in Hellas. Aanvankelijk wees het de landen aan die werden bewoond door Griekse stammen, later de landen die bewoond en bekend waren bij de mensheid in het algemeen.
Meer dan tien jaar bracht Herodotus door met het verkennen van bijna alle landen van West-Azië en bezocht natuurlijk het noordelijke deel van de Zwarte Zee. Hij observeerde en bestudeerde de gewoonten en gebruiken van vreemde volkeren met de onuitputtelijke interesse van een echte onderzoeker, "zodat gebeurtenissen uit het verleden in de loop van de tijd niet in de vergetelheid raken en de grote en verbazingwekkende daden die zowel de Helleense als de barbaren waardig zijn, niet in de vergetelheid blijven." Een andere grote denker uit de oudheid, Plutarchus, noemde Herodotus 'filovarvar' - een liefhebber van het buitenaardse wezen en een bewonderaar van een andere cultuur, veracht door ontwikkelde mensen uit die tijd. In de jaren vijftig van de vorige eeuw zou Herodotus - als hij zou leven, met een ander Grieks woord worden genoemd - 'kosmopolitisch' voor objectief respect voor andermans cultuur.
Helaas bleven de oer-Slavische landen volkomen onbekend bij de "vader van de geschiedenis" - ze bereikten het niet. De gebieden buiten de Donau, schrijft hij, "zijn schijnbaar onbewoond en eindeloos". Hij noemt slechts één nationaliteit die ten noorden van de Donau woont - de Siginns, een nomadische Iraanssprekende stam. Gedurende de tijd van Herodotus bezetten de Siginns het gebied bijna langs de gehele linkeroever van de steppe van de Donau; in het westen strekte hun land zich uit tot de bezittingen van de Adriatische Veneti. Hieruit kunnen we concluderen dat in de V eeuw voor Christus. e. gebieden van Slavische nederzettingen lagen nog ver ten noorden van de bijna ononderbroken bergketen - het Ertsgebergte, Sudetengebergte, Tatra, Beskiden en onze Karpaten - die zich van west naar oost over Centraal- en Oost-Europa uitstrekten.
Veel meer informatie werd door Herodotus verzameld over Scythia en de Scythen.
Promotie video:
II
De Scythen, die in de VIII eeuw voor Christus verdrongen. e. uit het noordelijke deel van de Zwarte Zee van de semi-legendarische Cimmeriërs, veroorzaakte huivering onder de Grieken vanwege hun nabijheid tot de Griekse koloniën op de Krim. Deze steden, zoals we al weten, waren rijk en welvarend, ze voorzagen Athene en andere Helleense stadstaten van brood. En afgunst op rijkdom en het verlangen om te profiteren zijn altijd kenmerkend geweest voor de mensheid. De Scythen waren geen uitzondering. Ze stonden bekend als barbaars dappere en wrede mensen, die de huid van gedode vijanden vilden en wijn uit hun schedels dronken. Ze vochten hevig, zowel te voet als te paard. Vooral beroemd waren de Scythische boogschutters, wier pijlen met
Naast persoonlijke voorkeuren die Griekse schrijvers dwongen bepaalde kenmerken van Scythische zeden te benadrukken, werd een waarheidsgetrouwe weergave van de Scythen belemmerd door een puur objectieve moeilijkheid. Feit is dat de Grieken de Scythen, die tot de Iraans sprekende volkeren behoorden, voortdurend verwarren met andere volkeren in het noordelijke deel van de Zwarte Zee. Daarom beschreef Hippocrates in zijn verhandeling "Over lucht, wateren en plaatsen" onder de naam van de Scythen de voor de hand liggende Mongoloïden: "Scythen lijken alleen op zichzelf: hun huidskleur is geel; het lichaam is dik en vlezig, ze hebben geen baard, waardoor hun mannen als vrouwen zijn."
III
Herodotus vond het moeilijk om iets definitiefs te zeggen over de Scythische bevolking. 'Het aantal Scythen', schrijft hij, 'kon ik niet nauwkeurig weten, maar ik hoorde twee verschillende oordelen: een voor een zijn er veel, aan de andere kant zijn er eigenlijk maar weinig Scythen.' Dus - ofwel een miljoen, of honderd. Daarom noemt Herodotus Scythen ofwel alle inwoners van de steppen van de Zwarte Zee, of slechts één volk dat alle anderen domineert. Bij het beschrijven van de levenswijze van de Scythen komt de historicus ook met zichzelf in conflict. Zijn karakterisering van de Scythen als een arm nomadisch volk, zonder steden of vestingwerken, maar levend in karren en het eten van dierlijke producten - vlees, merriemelk en kwark, de darm wordt vernietigd door het verhaal van de Scythische ploegers die brood verkochten. Laten we de kunst van onze voorouders niet vergeten - neem tenminste de beroemde gouden borst,opgeslagen in de Kiev-Pechersk Lavra; het is niet alleen een voorbeeld van hoge juwelentechniek, maar ook een prachtige illustratie van het leven van oude stammen. Een gedetailleerde weergave van jachttaferelen en andere genre-evenementen illustreert perfect de kant van het Scythische leven onbekend bij Herodotus.
Deze tegenstrijdigheid vloeide voort uit het feit dat schrijvers uit de oudheid een slecht idee hadden van de politieke en sociale structuur van de steppe-bevolking. De Scythische staat was georganiseerd naar het model van alle andere nomadische rijken, toen een relatief kleine horde in termen van aantal regeerde over buitenlandse nomadische hordes en een zittende bevolking.
Volgens Herodotus was de belangrijkste Scythische horde de "koninklijke Scythen" - hun zelfnaam was "afgebroken", wat de historicus de meest dappere en talrijkste noemt. Ze beschouwden alle andere Scythen als hun eigen slaven. De koningen van de Scythen-Skolots gekleed met echt barbaarse pracht. Op de kleding van een dergelijke heer uit het zogenaamde Kul-Ob-graf bij Kertsj werden 266 gouden plaquettes met een totaal gewicht van maximaal anderhalve kilo genaaid. Gespleten in het noorden van Tavria zwierf. In het oosten, in de buurt van hen, woonde een andere horde, door Herodotus de Scythische nomaden genoemd. Beide horden vormden de werkelijke Scythische bevolking van het noordelijke deel van de Zwarte Zee.
IV
Scythia strekte zich niet erg ver uit naar het noorden (de stroomversnellingen van de Dnjepr waren niet bekend bij Herodotus) en bedekten in die tijd een vrij smalle steppestrook van het noordelijke deel van de Zwarte Zee. Maar net als alle andere steppebewoners voerden de Scythen vaak militaire aanvallen uit op hun naaste en verre buren. Te oordelen naar de archeologische vondsten bereikten ze het Oder- en Elbe-bekken in het westen en verwoestten onderweg Slavische nederzettingen. Het grondgebied van het moderne Bohemen was onderworpen aan hun invasies vanaf het einde van de 6e eeuw voor Christus. Archeologen hebben van buitenaf karakteristieke Scythische pijlpunten ontdekt die vastzitten in de wallen van de zogenaamde Lausitz-nederzettingen. In sommige nederzettingen uit deze tijd zijn sporen van branden of vernielingen te vinden, zoals de Vitsin-nederzetting in de regio Zelenogur in Tsjechië, waar onder meer skeletten van vrouwen en kinderen werden gevonden die stierven tijdens een van de Scythische invallen. Tegelijkertijd vond de originele en gracieuze "dierlijke stijl" van de Scythische kunst veel bewonderaars onder Slavische mannen en vrouwen. Talrijke Scythische decoraties op de plaatsen van Lausitz-nederzettingen getuigen van de voortdurende handelsbetrekkingen van de Slaven met de Scythische wereld van het noordelijke deel van de Zwarte Zee.
De handel vond hoogstwaarschijnlijk plaats via tussenpersonen, aangezien tussen de Slaven en de Scythen de stammen Alizons en "Scythische boeren" die ergens langs de rivier de Bug woonden, bekend bij Herodotus, zich ingeklemd hadden. Waarschijnlijk waren dit enkele Iraans sprekende volkeren die door de Scythen werden veroverd. Verder naar het noorden strekten zich de landen van de Neuros uit, waarachter volgens Herodotus "reeds een verlaten woestijn is". De historicus klaagt gekscherend of ernstig dat het onmogelijk is om daar te komen - vanwege sneeuwstormen en sneeuwstormen: "De aarde en de lucht zijn daar vol veren, en dit belemmert het zicht." Herodotus vertelt over de neuronen zelf van horen zeggen en zeer spaarzaam - dat hun gewoonten "Scythisch" zijn, en dat ze zelf tovenaars zijn: "elk neuron verandert in een wolf voor meerdere dagen per jaar, en neemt dan weer een menselijke vorm aan." Herodotus voegt er echter aan toe dat hij dit niet gelooft, en natuurlijk doet hij het juiste. Waarschijnlijk,in dit geval bereikte informatie over een of ander magisch ritueel of misschien de gewoonte van de neuronen om zich tijdens de jaarlijkse religieuze feestdag in wolvenhuiden te kleden, hem in een sterk vervormde vorm.
Er werden suggesties gedaan over de Slavische verwantschap van de Neuro's, aangezien de legendes over weerwolven later heel gewoon waren in Oekraïne. Dit is echter onwaarschijnlijk. In oude poëzie is er een korte regel met een expressieve beschrijving van de neuron: 'een neuron-tegenstander die een paard in wapenrusting kleedde'. We zijn het erover eens dat een neuron, rijdend op een gepantserd paard, weinig gelijkenis vertoont met de oude Slavische, zoals het wordt afgebeeld door oude bronnen en archeologie. Maar het is bekend dat de Kelten bekwame metallurgen en smeden waren; de cultus van het paard was bij hen enorm populair. Daarom is het natuurlijker om toe te geven dat de Herodotovische neuronen Keltisch behoren, door hun naam te verbinden met de naam van de Keltische stam van de Nervii.
V
Dat is volgens Herodotus Scythia en de aangrenzende landen. In het klassieke tijdperk van Griekenland, toen de oude literaire traditie vorm kreeg en vorm kreeg, waren de Scythen voor de Grieken de machtigste en vooral de beroemdste mensen van het barbaarse Europa. Daarom werd later de naam Scythia en de Scythen door oude en middeleeuwse schrijvers gebruikt als de traditionele naam van het noordelijke deel van de Zwarte Zee en de inwoners van het zuiden van ons land, en soms de hele onbekende wereld buiten de Karpaten.
Nestor heeft hierover al geschreven: de Tivertsy en Tivertsy “gaan langs de Dnjestr, langs de Bug en langs de Dnjepr naar de zee; hun stad is tot op de dag van vandaag; voordat dit land door de Grieken de Grote Skuf werd genoemd”. In de 10e eeuw noemde Leo de diaken in zijn beschrijving van de oorlog tussen prins Svyatoslav en de Bulgaren en de Byzantijnse keizer Johannes Tzimiskes de Rus bij hun eigen naam - 24 keer, maar de Scythen - 63 keer, de Tavro-Scythen - 21 en de Taurus - 9 keer, zonder de naam van de Slaven te noemen.
* * *
West-Europeanen gebruikten deze traditie heel lang en noemden de inwoners van de staat Moskou "Scythen" zelfs in de 16e-17e eeuw. De dichter Alexander Blok, in overeenstemming met de "Mongoolse" theorie van de oorsprong van de Scythen, populair in de late XIX - begin XX eeuw, begiftigde hen in zijn beroemde gedicht met "schuine ogen", die ze in werkelijkheid nooit hadden.
Auteur: S. Mironenko. “Interessante krant. Mysteries of Civilization №9