Het gepresenteerde fragment levert het bewijs van de ontdekking in Centraal Brazilië van mysterieuze inscripties vergelijkbaar met Ceylon, Fenicische en Egyptische letters, vertelt over de expeditie van kolonel Fawcett om te zoeken naar de ruïnes van de oude stad en de platen met inscripties erin, over de mysterieuze rassen van holbewoners en 'vleermuizen' - bewakers oude steden, over de blanke indianen die in de Amazone-wouden leven, en de "verbluffende" (50-60 duizend jaar) oudheid van dode steden, het lot van het mysterieuze blanke ras Hi-Brasil en de verbinding van de dode steden van Brazilië met Atlantis worden besproken.
Laten we nu, ondergedompeld in de mysterieuze oude wereld van Zuid-Amerika, nog eens kijken naar het 'runenschrift' - zoals de eerbiedwaardige canon van Bayi ze ten onrechte noemde. In 1750 vonden de Bandeiristas ze uitgehouwen op vlakke platen die verweerd waren door tijd en klimaat. Zoals we weten, konden ze zelfs met gereedschap en wapens tot hun beschikking de rand van deze platen geen centimeter optillen; en toch geloofden ze dat deze platen ongebruikelijke heiligdommen waren, of beschermde toegang tot schatten. En ook hier is het de moeite waard om deze bizarre en ongelooflijk oude tekens te vermelden, die minstens 30.000 en misschien wel 50.000 jaar oud zijn. Zo'n verbluffend oude Zuid-Amerikaanse beschaving zou dat kunnen zijn.
Mysterieuze tekens ontdekt in de jungle van Ceylon
Het lukte me om slechts twee oude Aziatische letters te vinden, die ongeveer overeenkwamen met slechts twee van deze ongebruikelijke karakters.
Wat is de oorsprong van deze bizarre tekens? Wat is hun betekenis? Laten we proberen uit te vinden hoe diep een lichtstraal doordringt in de mysterieuze duisternis van millennia. (En ik zal kort uitleggen waarom ik bij Aziatische letters moest blijven.) Deze lichtstraal komt uit het vroege werk van een beroemde Engelsman, die zelf onlangs een mysterie werd van de onontgonnen wildernis van Brazilië.
Op een ochtend in 1893 nam een jonge Britse officier, een luitenant van artillerie, die diende in Trincomali op Ceylon, een jaar verlof en vertrok, vergezeld van slechts één bewoner van de jungle, op reis door het wilde en weinig onderzochte deel van dit mysterieuze en romantische eiland, vol met verbazingwekkende geheimen. De jungle en de bergen van Ceylon zijn tegenwoordig net zo mysterieus als in de dagen van Anneas Seneca, de Romeinse redenaar en vader van de bekendere filosoof Seneca. Seneca the Elder schreef: 'Achter India ligt het eiland Taproban, hier eindigt het land en daarachter is er eeuwige duisternis.'
De jonge officier was diep geïnteresseerd in archeologie, en hij was geen onbekende in lange kruisingen en eenzame omzwervingen in de jungle, ver van de paden vandaan. Twee dagen later werd een jonge man, die enthousiast was over etnologisch en botanisch onderzoek, diep in het bos betrapt door een storm van zo'n kracht dat al snel duidelijk werd dat hij en de inboorling de nacht onder de bomen zouden moeten doorbrengen. De angstaanjagende kracht van de bliksem, die de duisternis doorboorde, waarin noch vogels noch dieren te zien waren, overtuigde hem er alleen maar van dat hij volledig verloren was. De hele nacht verborg hij zich met de bange inboorling onder het bladerdak van bomen en struiken, tot op het bot doorweekt in de stromende regen; tegelijkertijd rolden de onophoudelijke donderslagen en zijn echo's door de lucht, en tegen deze achtergrond leek de stilte in het bos nog onheilspellender. Bij het aanbreken van de dag begon de storm te zakken en verschenen er verscheurde wolken in de lucht;maar een hete en vochtige witte mist omhulde alles.
Promotie video:
Beetje bij beetje verspreidde hij zich en de officier keek rond, verbaasd … Hier, in het thuisland van de mysterieuze goden van het oude Seleidiva, begonnen geheimen te worden onthuld. Direct voor hem ontdekte hij een enorme rots, bedekt met wijnstokken en wijnstokken. Een deel van de levende omslag werd afgescheurd en er werd iets onthuld dat leek op zeer oude geschriften van volledig onbekende oorsprong. De inboorling begon de ineengestrengelde wijnstok te hakken en de jonge officier zag dat de rots inderdaad bedekt was met mysterieuze letters, bestaande uit zeer grote letters die letters van het alfabet, woorden of spijkerschrift leken te zijn, bijna net zo oud als de tijd zelf.
Hij kopieerde de brieven, en toen hij terugkeerde naar de mensen, ondervroeg hij in detail de Singalees opgeleide priester, die zei dat deze tekens dateren uit de tijd van koning Ashoka en dat ze zo versleuteld zijn dat alleen ingewijde boeddhisten ze kunnen begrijpen. Tien jaar later werd deze verklaring herhaald door een Singalese geleerde van het Oriental Institute in Oxford, die aan de niet geheel duidelijke woorden toevoegde dat hij vermoedelijk de enige persoon was die deze mysterieuze brieven kon lezen; maar hiervoor zal hij zelf naar deze rots moeten kijken en een zorgvuldige kopie moeten maken, aangezien "de betekenis van de symbolen kan veranderen afhankelijk van hoe het zonlicht er op een bepaald moment op valt". En zelfs na het lezen van het cijfer moet er een sleutel worden gevonden, zei de paleograaf.
(Inderdaad, zoals de Singalese paleograaf betoogde, bevatten de bizarre inscripties informatie over de locatie van de kluis in het geval van een grote hongersnood, evenals enorme schatten die onder een grote, massieve, door de tijd opgegeten rotsblok lagen. De kluis was duizenden jaren oud).
Mysterieuze tekens ontdekt in de dode steden van Brazilië
Tweeëntwintig jaar later werd de jonge artillerieofficier het model van kolonel P. Fawcett, bekend in Zuid-Amerika vanwege zijn wetenschappelijk onderzoek en werk als expert in wildernisgrenzen in Peru, Ecuador, Bolivia en Brazilië. In 1925 vertrok kolonel Fawcett, samen met zijn zoon Jack en de jonge cameraman Reilly Rhime, de zoon van een gepensioneerde Britse marineofficier, van Cuiaba, een grensstad in de provincie Rondonia naar Mato Grosso, op reis naar een dode stad in de bergen van Brazilië. Op de muren, zuilen en portieken van deze stad werd geschreven schrift gevonden, bestaande uit vierentwintig tekens, waarvan veertien identiek waren aan de letters die de kolonel dertig jaar geleden per ongeluk op Ceylon ontdekte.
Sinds die tijd, van april tot mei 1925, zijn er geruchten over het onbekende lot van Fawcetts expeditie vanuit de wilde oerwouden van Brazilië. Inderdaad, het mysterieuze geritsel van het gebladerte van de Braziliaanse bossen bracht allerlei legendes voort. Dus tijdens de feestdag van Allerheiligen verschijnen hier spoken tussen de bomen. Maar hier keer op keer, zelfs met grote tussenpozen, kan een oplettende luisteraar de echo van een levende stem opvangen.
Een Singalese priester en oriëntalist uit Oxford sprak over de "geheime code van Ashoka"; maar in dit hoofdstuk probeer ik te bewijzen dat deze vreemde inscripties meer syllabisch zijn dan hiërogliefen, en het zijn zeker geen pictogrammen van Amerikaanse Indianen, en er is iets veel belangrijkers dan zelfs heilig, gecodeerd (als ze echt bestaan!) letters van de esoterische hindoe-cultus.
Dode steden van Brazilië
Van een andere man is bekend dat hij de dode stad heeft bereikt, de open bandeiristas - als je geen rekening houdt met de alomtegenwoordige en fanatieke priesters en monniken van de jezuïetenorde - dit is een Britse officier, een voormalige Britse consul in Rio, luitenant-kolonel O'Sullivan, die oude Portugese documenten van de National de bibliotheek uit het voormalige archief van de Lusitaanse onderkoningen, of rechtstreeks van Fawcett. O'Sullivan ging samen met een gids, een Braziliaanse indiaan, naar de onontgonnen Serra, en om de nieuwsgierigen te verwarren, kondigde hij aan dat hij een garimpeiro was, dat wil zeggen een diamantzoeker, op weg naar een aantal oude diamantmijnen. Dit was in 1913. Fawcett gebruikte deze leidende kaart, die zo nauwkeurig was dat hij alleen, zonder gids, de dode stad kon binnengaan. Vervolgens schreef hij aan zijn vriend in Rio:
“Ik ging alleen omdat ik wist dat de Indianen geen groot gevaar vormden voor iemand die ze een op een ontmoette. Ik bereikte een blokhut in de Serres in het noorden van Baia … en temidden van ongerepte bossen bevond ik me voor een hoop ruïnes. De ommuurde stad was waarschijnlijk erg oud. Hier, verborgen in het struikgewas van de jungle, stonden gigantische monolieten, bekroond met stenen, verweerde figuren"
Kolonel Fawcett gaf echter nooit zijn locatie, zoals ik in dit boek deed, en zei heel weinig over wat hij zag. Fawcett scheen deze dode stad niet te beschouwen als de stad die hij in 1925 door het onontgonnen en wilde land van Mato Grosso wilde ontdekken; hier, tussen de rivieren Xingu en Tapahos, raakte hij de weg kwijt. Hij maakte een aantal zeer interessante opmerkingen over de ouderdom van deze dode steden. Hij is aan het schrijven:
“Er is geen jungle waartegen de muren van deze oude steden bescherming konden bieden. Deze muren konden worden gebruikt als waterkeringen in de verre dagen dat de zee ver over land overstroomde. De openingen in de muren zijn gewelfd, bekleed met metselwerk en hebben geen deuren. De bewoners waren immers niet bang voor aanvallen vanuit de jungle, maar waren bang voor de zeetijden. Alle steden werden verwoest door een aardbeving … Alle indianenstammen in Zuid-Amerika hebben legendes dat hun voorouders werden geregeerd door mensen van een hoog ontwikkeld en beschaafd blank ras.
De verbluffend oude leeftijd van deze dode steden in de Braziliaanse Hooglanden wordt ook genoemd door de Duitse geoloog Friedrich Katzer:
“De oude hooglanden van Brazilië strekten zich ooit uit naar het oosten in de Atlantische Oceaan; en voor een groot deel zijn ze samengesteld uit rotsen die een gemeenschappelijke oorsprong hebben met de verzonken landen van Atlantis …"
De eminente geograaf, professor J. W. Gregory, verdronk in de turbulente wateren van Upper Urubamba in 1932, toen hij het laatste punt in het werk van zijn hele leven plaatste - het bepalen van het tijdstip waarop de Andes verrees vanaf de bodem van de Stille Oceaan. Een jaar eerder schreef hij:
“De uitgestrekte, laaggelegen vlaktes in Zuid-Amerika waren ongetwijfeld ooit de zeebodem, die dit continent vervolgens in twee verschillende delen verdeelde. Deze laaglanden vormen de stroomgebieden van de Amazone, Orinoco en La Plata”.
Ik heb al twee pogingen van de Duitsers genoemd om deze dode steden van Hi-Brasil te vinden. Een door de Krupps gefinancierde expeditie uit Essen liet veel dieren en voertuigen achter in de handen van de wilden Mato Grosso; maar, zoals ik al zei, het gebrek aan aanpassing aan het marcherende leven van blanke mannen en muilezels verhinderde dat zo'n goed uitgeruste expeditie werd gerealiseerd. Dr. Ekener stelde ook voor om de moeilijkheden te omzeilen door over angstaanjagend terrein te vliegen in zijn Graf Zeppelin luchtschip; Overigens werd het met toestemming van de autoriteiten al gebruikt om militaire installaties in Londen te fotograferen.
Kolonel Fawcett geloofde dat alleen hij kon slagen als een goed uitgeruste expeditie mislukte. En hij had goede redenen om dat te denken: hij wist het als geen ander en had een enorme persoonlijke ervaring met de wilden die de opkomst van deze oude steden in Brazilië belemmerden. Fawcett was ook een man met geavanceerde opvattingen en ging op zoek naar een soort koloniale nederzetting (zoals in Kenia) in deze Mato Grosso-hooglanden. Hij had een buitengewone kennis van de prehistorische mysteries van Zuid-Amerika.
Fawcett citeert het verhaal van Humboldt over de witte monnik Narcissus Gilbara en zegt dat naakte wilden die in de bergen van Peru wonen, nabij Ucayali en nabij de bovenloop van de Amazone, boeken hebben met prachtige hiëroglifische tekeningen. Jezuïetenzendelingen ontdekten dat de oude Peruanen zowel tekeningen als tekens gebruikten, en dat legendes over mensen met een witte baard zich over Zuid- en Midden-Amerika verspreidden, die, net als Quetzalcoatl en Bochica, primitieve volken de wetten, landbouw en religie leerden, en kwamen ze komen uit het oosten. Afbeeldingen die lijken op die gevonden op de bas-reliëfs van de dode steden van Brazilië, zijn gevonden op totempalen in British Columbia.
Fawcett zei ook dat er in de onontgonnen gebieden van de Amazone stammen zijn die Wodan aanbidden, of Odin, de Scandinavische god van magie en oorlog. En geen archeoloog kan de reden voor dergelijke connecties verklaren! Maar, zoals kolonel Fawcett in zijn lezing in 1922 aan de Royal Geographical Society in Londen opmerkte, zijn alle pogingen om iets te leren van de vernederde en corrupte wilden tevergeefs. Het zal hoogstwaarschijnlijk mogelijk zijn om deze mysteries op te lossen en een revolutie teweeg te brengen in de hoofden van mensen met betrekking tot de oorsprong van de beschaving in de zogenaamde "Nieuwe Wereld", in de hooglanden van Brazilië, duizenden jaren ondergedompeld in de diepten van de geschiedenis, en niet in de zogenaamde Oude Wereld van Europa en Azië. Tegelijkertijd moet de onderzoeker in de voetsporen treden van de pioniers, een kampeerleven leiden, luxe en comfort vergeten, dezelfde moeilijkheden doormaken als de Portugese bandeiristas. En Fawcett geloofde dat de Britten, "misschien wel de meest gerespecteerde natie in Zuid-Amerika", de weg zouden effenen voor deze nieuwe prestatie van de menselijke geest. (Wijlen Sir Arthur Conan Doyle, die aanwezig was en geïnspireerd was door deze lezing, creëerde de fascinerende. De avonturen van Professor Challenger ").
Kolonel Fawcett's zoektocht naar de dode stad
Het blijkt dat Brazilië tot op de dag van vandaag, net als toen in Bayeux, in 1841 heerst; het schijnt te wegen op alle expedities, of ze nu worden georganiseerd door geleerden, jezuïetenzendelingen of franciscaanse monniken die hun expedities sinds de 16e eeuw hebben voortgezet en in direct contact zijn gekomen met deze dode steden in Brazilië. Velen van hen stierven zonder ooit terug te keren, en de meesten van hen stierven zonder ooit terug te keren, en de meesten van degenen die niettemin de weg terug vonden, stierven vroegtijdig aan langdurige en pijnlijke ziekten. In 1926 verlieten kolonel Fawcett en zijn zoon Jack, en hun in Engeland geboren vriend Reilly Rimel, de grensstad Cuiaba in Mato Grosso East om de verloren wereld van deze dode Atlantis-steden binnen te gaan. Fawcett werd gefinancierd door de Royal Geographical Society. Hij nam radioapparatuur mee en was zelfs van plan een watervliegtuig te gebruiken om af te dalen uit de bovenloop van een van de rivieren die ergens vandaan stroomden in deze onontgonnen landen en uitmondden in de diepe Amazone. De indianen vertelden hem over de dode steden in de Braziliaanse bergen, verscholen achter bossen en moerassen, en over de mysterieuze constante gloed op de oude zuilen, die dag en nacht niet uitgaat. "Het gaat nooit uit," zeiden ze.ze zeiden.ze zeiden.
Vlak voor zijn vertrek naar Rio sprak Fawcett met Dr. Clark Wissler van het New York History Museum. De kolonel leek Wissler te hebben verteld wat een stervende man hem, Fawcett, had verteld over de verblijfplaats van een of andere dode stad in de Witte Bergen. Niemand anders wist hiervan.
Wissler zegt:
“Niemand zal zeggen wat er wel en niet te vinden is in Mato Grosso. Kolonel Fawcett was ervan overtuigd dat hij wist wat er was en waar hij het moest zoeken; maar hij zei niet meer dan wat eerder algemeen bekend was geworden. '
Aangezien Dr. Clark Wissler een vooraanstaand wetenschapper is, verdienen zijn opmerkingen over de mysteries van Mato Grosso speciale aandacht. Nauwelijks de laatste mensen op aarde die van deze geheimen afweten en niet onverschillig staan tegenover hun lot, zijn, op zeldzame uitzonderingen na, Braziliaanse professoren en wetenschappers in Rio, Bayeux en São Paulo.
Fawcett's vrienden vertelden andere verbazingwekkende verhalen die Fawcett had opgetekend van de rondtrekkende Indianen, wiens gebruiken hij zo ijverig bestudeerde in Mato Grosso en aan de grenzen van Brazilië en Bolivia, Peru en Ecuador. Als geen ander kende hij de paden van de opstandige Indianen. Volgens hem zijn er in de Braziliaanse bossen en de bovenloop van de Amazone steden die 50.000 en 60.000 jaar oud zijn! Witte Indianen met baarden en blauwe ogen; licht dat brandt zonder rook en vuur in steden in de jungle; woorden dicht bij het Sanskriet; legendes over de verering van de oude Scandinavische god Odin in de Braziliaanse wildernis; het bestaan (tot op de dag van vandaag) van de beroemde vrouwelijke krijgers, de Amazones genaamd, die vochten tegen de Spaanse conquistadores onder leiding van Francisco de Orellana in 1542; "Kolossale reserves aan goud en juwelen",verzameld door “Quetzalcoatl”, de Mexicaanse god-man van de Azteken en Tolteken (Volgens oude Maya- en Mexicaanse legendes was Quetzalcoatl een blanke man met een lange baard, die vanuit het oosten over de oceaan kwam, de mensen brieven leerde en de verworvenheden van de beschaving liet zien, en vervolgens weer naar het oosten voer in de kano gemaakt van slangenleer!)
Het lot van de Fawcett-expeditie
Niemand weet wat er met de familie Fawcett is gebeurd - vader en zoon - of de jonge meneer Rimel. In feite zijn de moerassen en oerwouden van Mato Grosso zulke bizarre plekken dat er geruchten gaan dat blanken daar 25-30 jaar onder de Indianen verblijven en dan terugkeren naar de beschaafde wereld. Het is onwaarschijnlijk, maar eerder onmogelijk, dat kolonel Fawcett vandaag, in 1945, in goede gezondheid verkeert ergens op een afgelegen plek in de mysterieuze Witte Bergen of diep in de Serra do Roncador-bergkam.
Ik heb er alle vertrouwen in dat veel Amerikanen en Britten hun diepste spijt zullen uiten dat noch de Britse regering, noch enige organisatie of samenleving enige moeite heeft gedaan om een speciale expeditie uit te rusten om het mysterieuze lot van Fawcett op te helderen, vooral sinds alle leden van zijn ploeg waren Britse onderdanen. Het is alleen maar spijtig dat een dergelijke zaak in particuliere handen is gevallen en dat de financierings- en kostenvergoeding op de achtergrond zijn geraakt.
Henry Morton Stanley werd niet gevonden om te zoeken naar de Braziliaanse Livingstone!
Desalniettemin hield Fawcett zelf een ander standpunt in, want volgens een persoon die dicht bij hem stond, zei hij aan de vooravond van zijn vertrek naar onbekende landen:
'Als er een poging wordt gedaan om een expeditie achter ons aan te sturen om erachter te komen of we hebben gefaald of geluk hebben gehad - en we hopen dat we twee jaar of langer wegblijven van de beschaving - stop ze in godsnaam! Engeland heeft er niets mee te maken. Dit bedrijf is volledig in handen van Brazilië."
Ik heb al gezegd dat door de dikke mist van geruchten die zich de afgelopen vijftien jaar of langer hebben verspreid, van de wildernis tot de grensstad Cuiaba in Rondonia, aan de andere kant van de Braziliaanse telegraaflijn, het zeer zeldzaam was om een echte menselijke stem te horen. De meeste verhalen moeten niet op geloof worden aangenomen of geanalyseerd, maar in april 1932 werd de stilte rond deze dode wereld verbroken. Een Dominicaanse monnik-missionaris vertelde op de Italiaanse ambassade in Rio wat de Indiase vrouw hem had verteld:
“De Fawcett-expeditie werd gevangen genomen door de Indianen in het gebied tussen de rivieren Ryokuluesene, Kulussene en Das Mortes. Kolonel Fawcett werd gedwongen te trouwen met de dochter van een Indiaans opperhoofd (zoals de Indiaan zei)."
Mevrouw Fawcett bekende mij (in 1940) dat ze elk moment bereid was om naar Brazilië te vliegen om de authenticiteit van de geruchten over de Fawcett-groep te onderzoeken:
“Ik ben twee jaar geleden in Peru aangekomen, in de hoop hier de rest van mijn leven door te brengen … Ik ben er vast van overtuigd dat ooit een of andere waterdichte aluminium kist met de dagboeken van kolonel Fawcett of hermetisch afgesloten buizen met zijn kaarten zal worden ontdekt. De dagboekboxen kunnen ongeveer vijftien bij tien centimeter groot zijn, en het gebied waar alle drie de mannen - de Fawcett twee en Reilly Rimel - vele jaren hebben doorgebracht - bevindt zich mogelijk in het stroomgebied van de Kulussene, vlakbij waar de meerdere stromen samenkomen om de Xingu-rivier te vormen. Volgens de verhalen van de Indianen, die mij vertrouwen wekken, staat de stam waarin ze vele jaren verbleven bekend als de Aruvudus, en de vrouw die de Italiaanse landmeters hierover vertelde was van de Kuiku Rus-stam, die naast de Aruvudus woont. Ik vertel je dit voor het geval datals je een expeditie tot diep in Mato Grosso wilt organiseren, dan zou het erg handig zijn om navraag te doen en te proberen sporen van dagboeken en kaarten in metalen kisten te vinden - om nog maar te zwijgen van de sporen van de vermisten zelf. Natuurlijk kon ik niet wachten om wat nieuws te horen … of, als ik de kans niet krijg, kun je contact opnemen met mijn zoon …"
Rassen van inheemse holbewoners en "vleermuizen" - de bewakers van oude steden
Kolonel Fawcett's laatste bericht aan Londen waarschuwde dat hij misschien pas over twee of meer jaren niet zou worden gehoord. De toegang tot de oude stad in de bergen wordt bewaakt door een vreemd ras van holbewoners - kleine, gedrongen zwarten, vermoedelijk kannibalen. Ze leven in grotten en rotsachtige holtes in een moerassig gebied dat grenst aan een mysterieus land, ongeveer honderd kilometer van de dode stad. Deze inboorlingen waren misschien tijdgenoten van de mysterieuze blanken die dode steden in Brazilië bouwden. Misschien waren zij de oorspronkelijke bewoners van het oude eiland Brazilië. Gewapend met alleen wapenstokken zijn ze buitengewoon gevaarlijk, zei kolonel Fawcett, en tegelijkertijd zou contact met hen deze hele verwarrende kwestie kunnen verhelderen.
Het troglodiet-Aboriginal-ras is misschien wel identiek aan of vergelijkbaar met die korte, gedrongen, harige negers die rotsachtige depressies en grotten bewonen in het nog onontgonnen gebied van Rio Huapes, aan de noordwestelijke grens van Brazilië en de zuidoostelijke uiteinden van Colombia. Op deze plaatsen ontmoetten ze de jezuïetenmissionarissen. Het feit dat ze gevaarlijk en wild zijn, is de waarheid, en bovendien zijn ze niet erg lang; vooraanstaande wetenschappers in São Paulo zijn zich er terdege van bewust. De heer Lewis Spence, verwijzend naar een brief van Fawcett, die hij in 1924 ontving, stelt dat deze holbewoners samensmolten met de Tupi- en Caribische indianen, en dat hun voorouders de Braziliaanse negroïde Botocudos en de Boliviaanse Aymara-indianen waren.
Naar alle waarschijnlijkheid heeft Fawcett niemand verteld waar hij heen ging op zoek naar de dode stad. In Brazilië ontmoette ik mensen die beweerden dat de stad zich in de Serra do Roncador (Snurkerrug of Blasterer) bevond, die echter niet op alle kaarten wordt afgebeeld als zich uitstrekkend in noordelijke richting van Rio Culucene tot het land van de Gorotire-indianen en tapirape - een onbekend en gevaarlijk gebied bewoond door wilde stammen. De bergkam van de Serra do Roncador, waarvan de toppen mogelijk met sneeuw zijn bedekt en in de Indiase traditie de "Witte Cordillera" worden genoemd, lag ongetwijfeld op het pad van Fawcett's gezelschap in april of mei 1925; maar de feitelijke locatie van de serra is erg onzeker. In Cuiaba kreeg ik te horen dat “niemand levend terugkeert uit deze serra. De toegangen tot hen worden bewaakt door indianen,die, met het ritme van trommels en door de "bostelegraaf", de nadering van vreemden rapporteren."
Er waren maar weinig blanken die meer wisten dan Fawcett over de gebruiken en paden van vreemde indianenstammen die in ongerepte bossen en aan de rand van maagdelijke moerassen leefden, maanden verwijderd van de meest afgelegen nederzetting. Deze stammen, zei hij, behoren niet tot dat soort corrupte indianen die op de hellingen van de Andes leven en bedorven zijn door de ondeugden van de blanke man. In een lezing in de Royal Geographical Society of London in mei 1910 sprak hij over de Morsego-stam, of 'vleermuizen', die sliepen in grote aardeputten bedekt met rieten deksels. Ze slapen de hele dag en gaan alleen 's nachts naar boven om te jagen. Maar een vreemde kan van ver geroken worden. Het struikgewas waar hij doorheen kruipt, zal uiteindelijk tot de grond worden afgebrand.
'Ze kennen ook vuur', zei de kolonel bij een andere gelegenheid, in gesprek met een vriend uit Parijs (wijlen Dr. Arthur Lynch, een filosoof en vrijheidsstrijder), en gewapend met enorme knuppels. Ze hebben een zeer scherp gezichtsvermogen, maar ze kunnen de stralen van de zon niet verdragen. En wat betreft hun geur, de beste bloedhond is niet goed voor hen."
Van een andere bron in Zuid-Amerika hoorde de auteur van deze regels over Fawcett's wonderbaarlijke avontuur met deze 'vleermuizen' die, net als de eerder genoemde vreemde holbewoners, zich in het laagste stadium van de ontwikkeling van het menselijk ras bevinden en in wilde bossen, struiken en moerassen leven, nadert de mysterieuze Witte Bergen, waar de dode stad kan liggen:
"Op een dag bevonden we ons absoluut niet recht voor het dorp van deze" vleermuizen ". Er zaten er ongeveer tweehonderd in en ze sliepen in hun holen, afgesloten met rieten staven. Maar onze aanpak werd snel ontdekt. We bevinden ons in een buitengewoon gevaarlijke situatie. Ik probeerde zoveel mogelijk kalm te blijven, mijn gezicht verstijfde. Ik brak takken en dompelde ze onder in een alcoholoplossing gemaakt van andere planten. Toen stak ik de fakkel aan en begon te dansen voor de vleermuizen, terwijl ik uit mijn keel het refrein schreeuwde van een beroemd lied in muziekzalen van de late vorige eeuw, jaren 90: "Ta-ra-ra boom-de-ay!" Het effect was gewoon magisch. De Indianen kropen uit hun holen en namen mij voor een geweldige witte god die op de grond zonk. " Dit alles gebeurde in de ochtend. Voordat de avond viel en het tijd was om op "vleermuizen" te jagen, waren we al ver van hen …
Niet lang voor dit incident ontmoette ik een man die in een stam in Mato Grosso had gezeten, een beetje meer ontwikkeld dan de stam van "vleermuizen". Deze Braziliaan was op zoek naar goudklompjes en goudstof. Maar op een dag, aan de oevers van een bosrivier, werd hij in een hinderlaag gelokt door deze indianen. Ze draaiden hem om en bonden hem aan stokken vast, die ze op zijn schouders legden. Zijn lot was beslist. Toen ze hem zagen, sloegen de Indianen met hun mond en streelden hun blote buik. Toen ze bij het bosdorp kwamen, werd hij aangetrokken door een vrouw van deze stam, die haar man had verloren en die niemand anders tot vrouw nam, want ze was niet haar eerste jeugd. De Braziliaan werd tot minnaar benoemd en in haar hut opgenomen; er werd zo streng toezicht op hem gelegd dat er niet aan ontsnapping hoefde te worden gedacht. Zijn bewakers jaagden 's nachts en sliepen overdag. Ze hadden een reukvermogen van een bloedhond, waarmee ze mensen en dieren konden volgen. Maanden gingen voorbij en de schaduw van de ketel waarin voedsel voor de stam werd bereid, doemde groot op en doemde erboven op. Wat moest er gebeuren? Dulcinea werd koud tegen hem. Als hij met zijn benen weg kon komen, zou hij nauwelijks dagen achter elkaar op de vlucht hebben gehouden zonder slaap of voedsel, en de nachtjagers zouden hem hebben ingehaald. En hij had een plan.
'S Morgens, toen de Indianen in slaap vielen, glipte de gevangene, in het geheim van zijn hatelijke schoonheid, de hut uit en klom op de takken terwijl hij de uiterste bomen van het bos bereikte die zich uitstrekten tot in de grenzeloze verte. Dus ging hij van boom naar boom, als een aap, trok hij zich ongeveer anderhalve kilometer van het dorp terug. Dat was alles wat hij kon bereiken in een dag hard werken. De avond viel en hij ging op de takken van een hoge boom zitten. Door het geschreeuw van de apen en het zoemen van insecten hoorde hij nog een onheilspellend geluid van beneden: de Indianen achtervolgden hem. De volgende dag ging hij weer op pad en at onderweg fruit en noten. Toen het donker werd, verstopte hij zich weer boven in een boom en hoorde de achtervolging. Na tien dagen kon hij rustig op de grond afdalen. Daarna 'zwierf hij nog twee maanden in de oerwouden, totdat hij onze groep ontmoette'.
De expeditie van kolonel Fawcett en zijn lot
Terwijl Fawcett zich voorbereidde op een expeditie om de dode stad te vinden die door de Bandeiristas was ontdekt, wist Fawcett heel goed dat muilezels beladen met maïs niet ver de jungle van Mato Grosso in zouden kunnen. Er was te weinig voedsel voor hen in de bossen, en al snel moesten de leden van de expeditie hun eigen bagage dragen en alles weggooien waar ze zonder konden. (Dit verklaart waarschijnlijk waarom de Indianen die het spoor van Fawcett volgden, in het bezit waren van gereedschappen, mechanismen en andere bizarre voorwerpen.)
Fawcett was niet al te kieskeurig over eten:
“Er zijn hier veel slangen, en als je de maag opzuigt en je kaken verkrampt van honger, dan lijkt een schaal met slangenvlees niet overbodig. Op een dag konden we door deze jungle nauwelijks vijf kilometer lopen totdat we uitkwamen in de open uitgestrektheid van de Braziliaanse hooglanden. Ik hoop dat we in de toekomst een rivier zullen vinden die ons naar de Amazone zal leiden. Ik kan geen radiozender meenemen en moet daarom genoegen nemen met een radio-ontvanger. Met zijn hulp kunnen we de lengtegraad van onze locatie bepalen. Volgende keer neem ik een watervliegtuig om de rivieren te bevaren."
De kolonel, zijn zoon en vriend Raymel zijn in de vergetelheid geraakt, als chips die door de rivier worden meegesleept, en alleen geruchten, geboren uit de wind en wateren van dit onbekende en mysterieuze land, kunnen vertellen over hun lot.
De Amerikaanse ontdekkingsreiziger kapitein George Dyot probeerde het mysterie van de groep van Fawcett te achterhalen; maar afgezien van het feit dat Dyot's hoofddoel was om literair en filmisch materiaal te verzamelen en daarmee reiskosten terug te verdienen, was hij niet in staat de rol van Stanley te spelen in de zoektocht naar Livingstone. Enerzijds omdat er geen man als Gordon Bennett van de New York Herald was om hem te subsidiëren, anderzijds omdat de Britse regering vernederend weinig steun gaf en niet hielp bij het financieren van het echte onderzoek dat de Britten onderwerp Fawcett. De kolonel had misschien gelijk toen hij in maart 1910 sprak in de Royal Geographical Society of London:
“Het is prestigieus om nu onderzoek te doen, maar Zuid-Amerika is uit de mode. Hier, in deze tijd, waarin goed georganiseerde expedities over prachtige uitrusting kunnen beschikken, moet de ontdekkingsreiziger van onbekende uithoeken de methoden van de pioniers onder ogen zien, tevreden zijn met een hangmat en een geweer en met wat de Voorzienigheid hem vriendelijk zal sturen voor de lunch. Ik wil hopen dat de Britten hun goede tradities voortzetten en nieuwe wegen inslaan."
Andere geruchten lekten uit na Dyot's telegraaflijn over de Great Divide in het zuiden van Mato Grosso.
Om de een of andere reden maakte het Britse ministerie van Buitenlandse Zaken een groot geheim uit het bericht dat het detachement van Fawcett werd vastgehouden door de Aruvudu-stam aan de Kulussen-rivier en het vervolgens volledig geclassificeerd. In maart 1934 keerde een lokale Braziliaanse hond, die door Fawcett was meegenomen om het kamp te beschermen tegen nachtdieren en indianen, terug naar zijn eigenaar Fasendeiro. Er was geen briefje bij hem, maar hij was uitgeput en uitgeput door de lange mars. (Onnodig te zeggen dat de hond niet alleen had kunnen terugkeren als kolonel Fawcett stierf?)
Rond deze tijd keerde filmacteur Albert de Vinton, die negen maanden in Mato Grosso had doorgebracht op zoek naar de sporen van kolonel Fawcett, terug naar Los Angeles, nadat hij alleen lange Indiase verhalen over de Engelsman had verzameld. "En toch geloof ik niet dat hij nog leeft," zei Winton. Verder hebben enkele dromers uit Moskou, die blijkbaar al genoeg hebben van de Italiaanse fabel over de overleden Arabische kolonel Lawrence, beschuldigd van spionage voor de Britse regering in Arabië, Afghanistan en Abessinië, een absurde uitspraak over kolonel Fawcett:
"Hij is een Britse geheimagent in Brazilië en stuurt regelmatig radioverslagen naar het ministerie van Buitenlandse Zaken in Londen."
Later werden telegrafische en radioberichten naar Londen en New York gestuurd over een Spaanse expeditie uitgerust met machinegeweren, vliegtuigen, bommen en dynamiet om een sensationeel Braziliaans geheim op te lossen; maar de gealarmeerde Britse regering eiste de terugtrekking van de "veiligheidsdienst" van deze expeditie. De gebeurtenissen van 1934 eindigden met aantekeningen in de krant over de bekende Duitse arts Ekener, die met het luchtschip "Graf Zeppelin" vanaf de basis in Rio over Mato Grosso zou vliegen. Hij was van plan de rivieren Xingu en Tapahos te verkennen met een kolonel van de Braziliaanse generale staf die hem in een gondel zou vergezellen. Helaas kon deze romanticus, die Jules Verne had gelezen, niet 'van de grond komen' omdat de bliksem het lichaam van het luchtschip trof, de waterstof ontbrandde en het explodeerde boven de Verenigde Staten.
Toen vertelde generaal Rondon, een bekende strijder voor Indiase rechten (hij is zelf een volbloed Braziliaans Indiaan), in april 1939 in Rio aan de pers dat de leider van de Bakairi-indianen hem had verteld over de moord op kolonel Fawcett in 1926 door de Ana-Qua-indianen die hem gevangen hadden genomen. jungle bij de rivier Kulusene.
Waar is de dode stad waar Fawcett naar op zoek was?
Maar waar zijn de mysterieuze bergen genaamd Serra do Roncador, die, zoals ik hierboven al zei, het diepste verlangen van kolonel Fawcett was, maar die het graf van al zijn hoop bleek te zijn?
Tegenwoordig kan niemand dit zeggen.
De gebroeders Uliatt boden echter een interessante versie aan, waarvan de betekenis is dat het doel van de zoektocht naar kolonel Fawcett niet op de top van een berg of in het midden van een plateau lag, maar in een vallei. De versie lijkt zeer goed onderbouwd en suggereert, ongeacht of het waar of niet waar is, dat in de wildernis van Brazilië de ruïnes van meer dan één stad Atlantis zijn. De twee broers liepen vanuit het noordwesten richting de mysterieuze Roosevelt River. En ze bewogen niet langs de westelijke route die vanuit Bolivia naar Mato Grossa leidde door de Cordillera de Peresis. Eenmaal diep in het bos, vlakbij de bovenloop van de Roosevelt en Branco Rivers, werden de broers gewekt door het geblaf van hun hond. Ze keken uit de tent en werden omringd door zwaargebouwde indianen, gewapend met lange bogen en pijlen. Er bestond geen twijfel over de bedoelingen van de Indianen - ze waren onvriendelijk. De leider legde hun heel duidelijk uit dat het onmogelijk was om verder te volgen en dat ze uit de weg moesten gaan. Ze werden aangegeven met borden dat als ze van plan waren terug te keren, de Indianen hen onmiddellijk zouden doden in de ondoordringbare wildernis. De Indianen namen alles van hen af, en de gebroeders Uliatt sloegen zonder aarzelen hun kamp op en verlieten deze plaatsen.
Een van hen (al thuis, in Rio de Janeiro) zei: De legende van deze lang verloren gewaande stad, waarin het blanke ras van de Atlantiërs leefde, zegt dat het zich op de top van een heuvel bevindt, maar in feite op de bodem van een stormachtige rivier ligt., bezaaid met keien die daar van de hoge rotsen vielen. Mevrouw Fawcett heeft ons zo vriendelijk alle details van Fawcett's plan laten weten. Ik weet zeker dat de enige mogelijke route naar het land waar ik geloof dat Fawcett en zijn vrienden nog steeds zijn gevestigd, en waar ook de Lost City zich bevindt, de noordwestelijke route is, die we hebben gevolgd. In het bos hebben we ook Braziliaanse Bosjesmannen ontmoet die het niet eens zijn met de Braziliaanse autoriteiten. Ze zijn allemaal rubberverzamelaars en verlaten de rubberplantages nooit. Ze hebben gehoord over de verdwenen kolonel, maar weten niet wie hij is. '
Versies van de gebroeders Uliatt kunnen worden vergeleken met de gissingen van Senor Vialina. Zijn veronderstelling getuigt van hoeveel geruchten, vol fantasie, romantiek, mythen, ontstaan rond dit geheim van Zuid-Amerika (het verhaal van Vialine werd bekend in de zomer van 1938).
Senor Vialine, een Italiaanse ontdekkingsreiziger, terwijl hij op zoek was naar de Serra do Roncador - de vermeende locatie van de dode stad - waarnaar kolonel Fawcett op zoek was in de Braziliaanse hooglanden, zegt dat hij de skeletten zag van drie blanke mannen, waarschijnlijk van de groep van Fawcett … Kolonel Fawcett, volgens een Dominicaanse missionaris uit een landgoed in Rio Araguaya, vermoord door de Mua-indianen”.
Mevrouw Nina Fawcett, de vrouw van de kolonel, vertrouwt, geloof ik, niet alleen op intuïtie, maar ook op feitelijk materiaal als ze beweert dat dit mysterie van zeventien jaar geleden nog niet is opgelost. Ze zou in 1934 telepathische berichten hebben ontvangen van haar man, van wie ze geloofde dat hij nog leefde, maar in gevangenschap. Voorzover bekend werd het lot van zijn zoon en jonge Reilly Raymel in deze brieven niet genoemd.
De gelijkenis van de inscripties op de ruïnes van de dode steden van Brazilië met de Grieks-Fenicische inscripties. Wat zouden de verdwenen manuscripten ons kunnen vertellen?
Wat was het belangrijkste doel van Fawcett om aan zo'n gevaarlijke reis naar het onbekende te beginnen? Zoals dit verhaal wil laten zien, is het niet minder dan de ontdekking van het verzonken continent Atlantis in de jungle van Brazilië!
Atlantis? - vraagt een orthodoxe historicus of archeoloog grijnzend, terwijl hij sceptisch zijn wenkbrauwen optrekt.
- Het ziet eruit als een fictie van H. G. Wells, overgebracht naar Braziliaanse bodem.
Maar terug naar de realiteit.
Het is de lezer wellicht opgevallen dat meer dan de helft van de opvallende inscripties die Bandeiristas uit de ruïnes van een verlaten stad in de bergen van Brazilië heeft gekopieerd, identiek zijn aan de letters van het Grieks-Fenicische alfabet. Dergelijke overeenkomsten kunnen niet puur toeval of toeval zijn. Zelfs als een verstokte scepticus in zijn hoofd komt om te suggereren dat de Braziliaanse Bandeiristas in 1753, die voornamelijk grove, lompe, nauwelijks geschoolde mensen waren wiens hoofddoel het vinden van goud en zilver was, konden liegen of feiten manipuleren om er zelf achter te komen. enig voordeel, zelfs dan is het onwaarschijnlijk dat hij een verklaring voor deze mysterieuze inscripties zal vinden. (Het is vrij duidelijk dat deze dode steden van Fenicische oorsprong waren.)
Deze scepticus deed zijn best om ze niet op te merken, zelfs niet toen ze in 1841 door een Braziliaanse historicus werden herontdekt in de koninklijke archieven van Rio de Janeiro; maar de tijd van stilzwijgende minachting of stilte is al voorbij of zal verdwijnen zodra dit werk is gepubliceerd. Ik bied mijn excuses aan mijn lezer aan voor het herhalen, maar ik zal nogmaals zeggen dat het idee van het ontbreken van schrijven in Zuid-Amerika vóór de komst van de Spaanse veroveraars en Portugese zeevaarders in de 16e eeuw niet overeenkomt met de werkelijkheid.
De auteur van dit boek heeft een aantal zeer interessante verbanden gevonden tussen de zogenaamde "Oude Wereld" van Europa en Afrika en de "Nieuwe Wereld" van Brazilië. Sommige van deze connecties waren misschien al bekend als kolonel Fawcett, maar minstens één ervan kwam als een verrassing voor zo'n bekende autoriteit op het gebied van de prehistorie van Zuid- en Midden-Amerika als Miles Poindexter, senator van Virginia en tegelijkertijd de Amerikaanse ambassadeur in Lima. Ik vertelde hem over deze connecties in de herfst van 1939.
De eerste link is te vinden in een van de boeken van de Siciliaanse geograaf en historicus Diodorus van Siculus, wiens creativiteit in 44 voor Christus bloeide. Zoals u weet, was Diodorus in Egypte, Carthago en het Midden-Oosten, waarmee zijn historische verhandelingen in verband worden gebracht. Daarin vertelt hij hoe Fenicische kooplieden duizenden jaren geleden een groot eiland in de Atlantische Oceaan ontdekten, gelegen op een paar dagen reizen van de Pilaren van Hercules en de westkust van Afrika. Het was van dit continentale eiland dat de Feniciërs elementen van hun fonetisch alfabet leenden, dat later door de Grieken in Athene werd gebruikt.
Verscheidene millennia eerder en lang voordat de Egyptische priesters de kronieken van de Nijl-beschavingen bewaarden, werden de elementen van hun heilige hiëroglifische geschriften ontleend aan dit verzonken continent. Misschien reisden de Atlantiërs die de ramp overleefden over land door Noord-Afrika naar de Nijl, of misschien hadden de oude Egyptenaren direct contact met hen. Volgens een aantal aannames waren ze wit, zwart en zelfs rood. Het is meer dan waarschijnlijk dat de verloren boeken van Manetho, grotendeels geschreven op basis van de kronieken die in Egyptische tempels worden bewaard, licht kunnen werpen op de aard van dit contact. Bronnen in Maneto beweren dat alle goden van Egypte ooit sterfelijk waren en op aarde leefden, en men kan zich alleen maar voorstellen wat een groot en onherstelbaar verlies het is - de verdwijning van deze manuscripten.(Hetzelfde geldt voor de vijfentwintig verloren boeken van Diodorus, die hij veertig jaar schreef en die gedeeltelijk gebaseerd zijn op de verdwenen annalen van de priesters van het oude Carthago en Egypte). Diodorus zegt dat hij in Carthago hoorde dat Fenicische kooplieden de handelsstad Gadeira (het huidige Agadir aan de kustpunt van de Grote Atlas in Marokko) stichtten, en terwijl ze de kust achter de Pilaren van Hercules beheersten, werden ze door een krachtige wind ver in de oceaan weggeblazen. “En na vele dagen bevonden ze zich op een eiland (Atlantis?)”.toen ze de kust achter de Pilaren van Hercules verkenden, werden ze door een krachtige wind ver in de oceaan weggeblazen, "en na vele dagen bevonden ze zich op een eiland (Atlantis?)".toen ze de kust achter de Pilaren van Hercules verkenden, werden ze door een krachtige wind ver in de oceaan weggeblazen, "en na vele dagen bevonden ze zich op een eiland (Atlantis?)".
Diodorus voegt toe:
'Mensen vertellen ons … dat de Feniciërs niet de eersten waren die letters verzonnen; hun verdienste is alleen dat ze de vorm van de letters hebben veranderd, waardoor de meerderheid van de mensheid schrijven als een Fenicisch erfgoed gebruikt”.
Aangezien de muren en monumenten van een van de dode steden op de Braziliaanse hooglanden zijn bezaaid met letters, waarvan er vele (maar niet alle) verrassend veel overeenkomsten vertonen met de Grieks-Fenicische, rijst de vraag of deze zelfde tekens enerzijds over zee naar Brazilië zijn gebracht., en aan de andere kant (door Fenicische kooplieden) - in de Middellandse Zee?
Oude steden van Brazilië - een erfenis van Atlantis
Diodorus schrijft over Atlantis:
“… Dit is een groot eiland dat een paar dagen reizen naar het westen ligt… een plaats waar het ras van goden leeft, niet alleen stervelingen. In de oudheid was dit eiland niet bekend, omdat het op voldoende afstand van de rest van de bewoonde wereld lag.."
Laten we verder gaan. Ammianus Marceline, een Griekse geograaf uit de 4e eeuw voor Christus, die verschillende soorten vulkaanuitbarstingen bespreekt, schrijft: hele landmassa's werden geabsorbeerd, in de diepe nacht van Erebus verliet een eiland in de Atlantische Zee, - in omvang groter dan heel Europa …"
Elian, een Romeinse sofist en samensteller (gestorven in 140 voor Christus), verwijst naar Theopompus, een Griekse historicus uit de 4e eeuw voor Christus van het eiland Chios die, volgens Elian, 'schrijft over een groot en eindeloos, dat is omgeven door de oceaan. De mensen die daar wonen zijn meer dan twee keer zo groot als wij, en ze leven ook twee keer zo lang … Er zijn twee steden, een ervan is vredig, de ander is oorlogszuchtig. De oorlogszuchtige stad heeft tien miljoen mensen gestuurd om Europa te veroveren."
Er is in beide steden veel goud, dat "minder waardevol is dan het onze".
Theopomp was een tijdgenoot van Plato, en hij kon deze informatie putten uit een verloren gegane bron, waarin legendes en volkstradities met elkaar verweven waren en de verdwenen prehistorische realiteit weerspiegelden: dus in barnsteen vind je soms een vlieg bevroren tijdens de vlucht.
Maar toch, een deel van de verloren geschiedenis van Atlantis en de oude continenten van Zuid- en Noord-Amerika is bewaard gebleven en kan worden gevonden in de geschriften van Plato, waar hij de reis beschrijft van Solon, de Atheense wetgever; Plato was trouwens verwant aan deze Griekse filosoof. (Solon schreef een gedicht opgedragen aan Atlantis, dat lange tijd bij de familiedocumenten van Plato werd bewaard, maar lang verloren is gegaan). Solon reisde rond 548 voor Christus naar Egypte. In de dialogen van Plato (in het bijzonder "Timaeus") wordt gezegd dat het eilandcontinent Atlantis groter was dan Libië en het Midden-Oosten samen. "Het was niet moeilijk om vanuit Atlantis door te dringen naar deze eilanden, evenals naar alle kuststaten die door de Atlantische Oceaan werden aangespoeld." Deze dialoog vertelt hoe Sonis, een oude Egyptische priester uit Sais of Thais,gelegen in de Nijldelta, vertelde hij zijn verdriet aan Solon dat wanneer de Grieken en andere naties schrijven en andere elementen van beschaving hebben, 'na een bepaalde periode een stroom als een plaag (pest) uit de hemel zal vallen, waarna degenen die analfabeet zijn en niets weten over wat er in het verleden is gebeurd”.
De oude priester zei ook dat de heilige kronieken gedurende 8000 jaar in Egypte verschenen, en de vroege Atheners 9000 jaar vóór Solon. De Egyptische geschriften, die mogelijk bewaard zijn gebleven door de priester Psenophis van Heliopolis, vertellen over de grote zeereis van een enorm leger Atlantiërs, met de bedoeling een wereldrijk te creëren. Deze militaire campagne van het continent, gelegen in de Atlantische Oceaan in het oosten, ging door tot aan Egypte, in het noordoosten van Etrurië. Als gevolg hiervan verzette slechts één natie zich tegen de ambities van wereldheerschappij, namelijk de "voorouders van de Atheners" … Toen begonnen "krachtige aardbevingen en overstromingen, en in één dag, onder de slagen van de woedende elementen, werd de hele oorlogszuchtige stam ondergronds begraven, en het eiland Atlantis verdween onder water. zeeën ".
De oude priester uit Sais verwees naar de mensen van zonaanbidders die, volgens wijlen professor Grafton Eliot-Smith, ongeveer 15.000 jaar later leefden in het Middellandse-Zeebekken, lang voordat het onder water kwam te staan. De oude Egyptische priester voegt ook opmerkelijke woorden toe die aangeven dat Zuid- en Noord-Amerika in de heilige boeken worden genoemd: “ Die andere zee die voorbij de zeestraat ligt, die jij de Straat van Hercules noemt, is grenzeloos, net als de oceaan zelf, en het land waarvan de kust is wast, - een grenzeloos continent”.
Bedenk dat deze woorden werden gesproken door een oude priester uit de tijd van de Egyptische farao's, ongeveer 2530 jaar geleden; en dat de catastrofe die hij beschrijft ongeveer 9000-10000 jaar eerder plaatsvond! Dit alles, naar ik hoop dat het duidelijk is voor de lezer, heeft te maken met de ontdekking van de baideirista's in 1753 in sertano van het moderne Brazilië. Ik durf er zelfs aan toe te voegen dat dit ook enig verband heeft met de legendes van de Tolteken, de voorouders van de Azteken, dat ze van Atlan of Antlan kwamen. De grote schatkamer van de Maya-indianen, het legendenboek "Popol Vuh" vertelt over de "gouden eeuw" - een prachtig land waar de voorouders van deze volkeren in vrede en geluk leefden, dezelfde taal spraken tot de migratie naar het oosten en westen begon. De Popol Vuh spreekt ook over de drie zonen van de Quechua-indianen van het oude Yucatan, die 'het land in het oosten, aan de oevers van de zee, bezochten waar hun vaders vandaan kwamen,en van daaruit brachten ze onder andere een schrijfsysteem mee …"
Misschien heette een van de Zuid-Amerikaanse koloniën van Atlantis Brazilië, en was Brazilië eigenlijk een oud land dat millennia lang onder die naam bestond voordat Pedro Cabral, de Portugese zeevaarder, in Rio de Janeiro arriveerde. En dit gebeurde in 1500 en gaf aanleiding tot een echte legende dat de koning van Portugal Manuel dit land Brazilië noemde, aangezien hier een boom genaamd brazilië (Biancalasappan) werd ontdekt.
Brazilië was ook bekend bij de oude Kelten. Chi-Brasil vinden
Een interessant feit is dat de naam Brazilië bekend was bij de oude Kelten. En paus Zacharius eiste de excommunicatie van de Ierse heilige, die in 780 leefde, voor de goddeloze verklaring dat de oude Ieren al lang met de overzeese wereld hadden gecommuniceerd. Het woord Brazilië, ook schriftelijk weergegeven als Braci, Berzil of Brasilia, verschijnt op middeleeuwse kaarten als de naam van een eiland ten westen van Corvo in de Azoren-groep. Het staat vermeld op de beroemde Medici Portolan (1351), op de kaarten van Pizi Gano (1367), Andrea Bianco en Fra Mauro. Er is ook een rots genaamd Brazilië, en die ligt een paar graden ten westen van het zuidelijkste puntje van Ierland, en nu zal ik mezelf toestaan om naar mijn eigen ervaring te kijken.
Enkele jaren voor de Tweede Wereldoorlog was ik in het zuidelijke graafschap Ayre, Ierland, waar ik het verhaal hoorde van een oude Ierse mythe over Bresalia, of Hi-Brasil, een Keltisch paradijs, een land ver weg in de richting waar de zon ondergaat boven het westen. Oceaan. Deze legende voert ons terug naar de dagen van de omzwervingen van de oude Ieren, die, zoals ik al zei, de oudste tak van de Keltische natieboom in Europa vertegenwoordigen. Op een ongenaakbare berg genaamd Gallen - opmerkelijk vanwege zijn "angstaanjagende hoogte" - stonden, zoals ze nu worden genoemd, Ogama-stenen, gespikkeld met oude Ierse of Oud-Engelse letters. Er was een legende onder de omringende bewoners dat er een graf was met de overblijfselen van de Ierse koning Conan in de berg. Alsof iemand erin slaagt dit graf te vinden, dan zal in zijn handen de oplossing zijn voor het mysterie van de hele grote stad,verzonken in de Atlantische Oceaan. En deze nederzetting heette Hee-Brasil, of Royal Island. Ik ontdekte ook dat de inwoners van het eiland Aranmore, dat voor de kust in Galway Bay ligt, een legende hebben dat dit eilandparadijs van het oude Ierland op klaarlichte dag ver aan de horizon te zien was, glinsterend over de wateren van de Atlantische Oceaan … Een van de Ierse dichters schrijft: "… Om het prachtige land te bereiken, waar een gelukkig volk leeft, zonder zorgen, ziektes en dood te kennen, je koestert in de stralen van de nooit ondergaande zon, moet je de ruimte op zee oversteken …"dat dit eilandparadijs van het oude Ierland op klaarlichte dag ver aan de horizon te zien was, schijnend over de wateren van de Atlantische Oceaan … Een van de Ierse dichters schrijft: '… om het prachtige land te bereiken, waar een gelukkig volk leeft, onwetend van zorgen, ziekten en dood, stralen van de nooit ondergaande zon, je moet de ruimte op zee oversteken … "dat dit eilandparadijs van het oude Ierland op klaarlichte dag ver aan de horizon te zien was, schijnend over de wateren van de Atlantische Oceaan … Een van de Ierse dichters schrijft: '… om het prachtige land te bereiken, waar een gelukkig volk leeft, onwetend van zorgen, ziekten en dood, stralen van de nooit ondergaande zon, je moet de ruimte op zee oversteken …"
Ongeveer 1500 jaar geleden vertrok de Ier Saint Brendan van de abdij in de provincie Clonferth voor een reis in de westelijke oceaan, op zoek naar Khi-Brasil, vergezeld van 50 monniken. Na zeven jaar ronddwalen vonden ze 'het mooiste land ooit gezien, helder en stralend, waarin het overdag niet heet was en' s nachts niet koud, de bomen waren bezaaid met fruit en de vegetatie was geurig en bloeide in weelderige bloemen … '
En nogmaals, de zoektocht naar dit gelukkige land van Hi-Brasil, gemarkeerd op oude Engelse kaarten, ging door. Zelfs in 1650 huurde generaal Ludlow, een van de moordenaars van koning Charles I en een medewerker van Cromwell in Ierland, die had gehoord over het hemelse land van Hi-Brasil, een schip om ernaar te zoeken. Het schip werd gehuurd in Limerick, niet ver van waar het visioen zou zijn geweest. Columbus had gehoord van dit land genaamd de Eilanden van de Gezegende en was van plan hen te bezoeken op weg naar West-Indië.
Wie weet of de oude Ierse Kelten in contact kwamen met de bevolking van Brazilië in Zuid-Amerika toen de stad in de jungle die Bandeiristas ontdekte net in opkomst was, of dat haar gouden eeuw al voorbij was en in verval raakte?
Brazilië - de bakermat van de wereldbeschaving?
Volgens de theorie van kolonel Fawcett was het oude Brazilië de bakermat van de wereldcultuur en beschaving, maar vandaag blijft het onduidelijk of het licht van kennis werkelijk van Atlantis naar zijn continentale kolonie in Brazilië werd gebracht? De magere kennis die we vandaag hebben, stelt ons niet in staat de waarheid vast te stellen. Het lijdt geen twijfel dat de naam Brazilië veel ouder is dan de naam van de verfboom - brasileiro, die verscheen in de tijd van de Portugese zeevaarder Cabral.
De natuuronderzoeker Buffon geloofde dat Ierland, de Azoren en Amerika ooit deel uitmaakten van het grote eilandcontinent dat door Plato werd beschreven; Wat Amerika betreft, deze opvattingen werden gedeeld door de beroemde Brasseur de Bourbourg, en het is opmerkelijk dat de oude Ieren, de mythe van He-Brazil, het koninklijke land of eiland, het verhaal van een Gaelic-paradijs bewaart, ver in de westelijke oceaan.
Waar kwamen de mysterieuze inscripties die Fawcett vond op een rots in de jungle van Ceylon vandaan?
Had dit uitgestorven ras van het prachtige eiland Ceylon contact met het oude Brazilië of Atlantis? En wat is er verborgen in een steen in de Singalese jungle - is het echt een verslag van de verloren geschiedenis van het hele volk, en niet alleen gecodeerde brieven van de oosterse priesters die in de vergetelheid zijn geraakt? Misschien is het zo: de oude Egyptische priesters waren tenslotte niet de enigen die fragmenten van een verloren geschiedenis op zuilen of rotsen schreven. Er is een oude traditie dat Ceylon, of Taproban volgens Ptolemaeus, deel uitmaakt van een verzonken continent. Plinius schreef dat Taproban "werd beschouwd als het begin van een andere wereld." En een vergeten Byzantijnse historicus wees er bij deze gelegenheid op: "Taproban is het eiland dat het dichtst bij het continent ligt, waar het aardse paradijs oorspronkelijk was."
Misschien droegen de oude inwoners van Brazilië het baken van beschaving en cultuur naar het westen over de Stille Oceaan, waar een landroute naar Ceylon had kunnen bestaan. Niettemin kan elke orthodoxe archeoloog geamuseerd zijn door deze theorieën, in reactie waarop ik mezelf toesta hem nogmaals te vragen hoe de tekens die lijken op de Grieks-Fenicische brieven in 1750 door deze semi-geletterde Braziliaanse bandeirista's konden zijn ontdekt. Het is naïef om te denken dat ze bekend waren met een soort aangeleerde theorieën. In feite, zoals de canon van Baia opmerkte, hadden ze geen idee wat die vreemde letters betekenden.
Ben Jowett, geheel in de stijl van Victoriaans dogmatisme, bekritiseerde Plato vanwege zijn "nobele leugens" over deze verloren wereld; maar Alexander Humboldt benaderde dit meer wetenschappelijk - in de geest van onze tijd, waarin ze niet langer de spot drijven met oude legendes en ze belachelijk maken als kinderachtig gebabbel - Alexander Humboldt, die meer dan een eeuw geleden schreef:
“Sommige mythen in de westerse wereld hebben misschien een echte geschiedenis achter zich. De migraties van mensen van west naar oost, waarvan de herinnering bewaard is gebleven in Egypte en in Athene, ze worden zelfs gevierd tijdens religieuze feesten, kunnen betrekking hebben op een tijd lang vóór de invasie van de Perzen in Mauritanië (Marokko). Toegegeven, voor ons zijn deze migraties bedekt met duisternis …"
In 1839, toen deze woorden werden geschreven, wist de wereld niets van deze vergeten manuscripten in de koninklijke en keizerlijke archieven in Rio de Janeiro!
Gloeiende pilaren in de dode steden van Brazilië
En tot slot redde ik mijn redenering over de volkomen mysterieuze lijn van deze dode steden in de jungle van Brazilië. Net voordat Fawcett Cuiaba verliet, de grensstad Mato Grosso, kwam een indiaan naar hem toe en zei dat de kerken in die stad niet opgewassen waren tegen de veel grotere en betere gebouwen die hij, een indiaan, met eigen ogen had gezien. dode steden ver weg in zijn geboorteland.
Hij zei:
'Deze gebouwen in mijn bossen zijn erg oud, meneer. Ze zijn veel hoger dan deze, - hij wees naar de stad, - en ramen en deuren zijn van steen. Binnenin worden ze verlicht door een groot vierkant kristal dat op een pilaar is gemonteerd. Het schittert zo helder, senor Fawcett, dat het verblindt! En dit licht gaat nooit uit. Mijn verre voorouders kenden hem al uit de oudheid. Dit kristal straalde constant een gelijkmatig licht uit."
Fawcett stelde voor om enigszins van zijn pad af te wijken om deze lichtgevende pilaar te zien: 'Dit bouwwerk lijkt op een toren', zegt de Indiaan, 'stortte gedeeltelijk in, omdat de ramen en deuren altijd blinken'.
Nu zijn de pilaren van licht, of de beroemde pilaren van Hercules aan de oude grenzen van de gekoloniseerde zeewereld, het teken van de zonaanbiddende race. Ik zag toevallig zo'n pilaar, bezaaid met Fenicische en andere, meer mysterieuze letters; het stond op de boomloze Cotswold Hills, nabij Beasley, Gloucestershire, aan de voet waarvan in een prachtig bos vroeger de Tempel van de Zon stond, bekend bij de Romeinen, maar gebouwd door de Baskische Siluriërs. Een zekere Brutis, Poch of Fenicisch-Poch, die een hindoe was voor de Feniciërs (de laatstgenoemden behoorden niet tot het Semitische ras, maar tot de Ariërs), kwam hier en vernietigde de cultus van Satan die rond 2000 voor Christus in de Streud-vallei regeerde. Natuurlijk straalde de oude pilaar geen licht uit toen ik hem toevallig zag, er bleef niets over van de tempel van de zon, behalve een prachtige krul, die ik vasthield, en ruïnes,nu veranderd in de muren van een landhuis. Maar het lijdt geen twijfel dat dit licht duizenden jaren geleden dag en nacht uitstraalde op deze heuvelachtige landen. In de oudheid schenen soortgelijke lichtbronnen, die de weg wezen voor zwervers en die 's nachts als baken voor zeelieden dienden, op hoge pilaren (opgedragen aan de Carische god van de zon en het vuur Makeru), enkele millennia geleden in de hooglanden van Colombia in Zuid-Amerika. Dit oude Braziliaanse blanke zonaanbiddende ras heeft misschien het geheim van een soort "koud" licht gekend. Wat het ook was, maar een dergelijke technologie is onbekend in de moderne wetenschap. Sommigen geloven dat de oude Egyptenaren op de hoogte waren van deze vorm van fysieke energie en deze gebruikten om het interieur van de piramides te verlichten. Wie weet of Ezechiël dit fenomeen in gedachten had toen hij schreef over het "verbazingwekkende kristal" van de Nijl en het oude Egypte?toen hij schreef over het "verbluffende kristal" van de Nijl en het oude Egypte?
Gloeiende pilaren - geschenken van Atlantis
Er is niet geheel duidelijk occult bewijs, zowel uit psychometrische indicatoren als uit tradities die nog steeds heersen onder de mysterieuze gemeenschappen in het oosten en in Egypte, dat de grote kathedraal in de hoofdstad van Atlantis - sommigen noemen het Sardegon - omringd is door familie. bergketens, werd gebouwd van witte glanzende steen, meestal gebruikt in Atlantis. Daarom kunnen we aannemen dat precies dezelfde steen werd gebruikt door de eerste bewoners van het rijk, of dat de kenmerken ervan zo'n sterke indruk maakten op mensen in de afgelegen koloniën dat de voorouders van de oude Quechuas in Zuid-Amerika kennelijk persoonlijk in contact kwamen met de pionier van de Atlantische beschaving, Quetzalcoatl. … Het contact met deze man in het zwart vond plaats in Midden-Amerika, dat zijn vaderland werd en mogelijk in zijn grote keizerlijke kolonie, Hi-Brasile.bekend bij de oude Kelten - met vele grote steden en paleizen, majestueuze tempels, waarvan de gevels en zuilen in de zon schenen. Wie weet, misschien hebben we de kans om de legendes van een uitzonderlijk diepe oudheid te bekijken, want volgens de bekende mystici zal Atlantis 12.000 jaar nadat het in de afgrond van de oceaan is gestort, opstaan uit de bodem van de Atlantische Oceaan, en dit zal in de komende honderd jaar gebeuren. en de voorspelde gebeurtenis zal samenvallen met de laatste oorlog genaamd Armageddon. Atlantis zal opstijgen vanaf de bodem van de Atlantische Oceaan 12.000 jaar nadat het zich in de afgrond van de oceaan stortte. En dit zal gebeuren in de komende honderd jaar, en de voorspelde gebeurtenis zal samenvallen met de laatste oorlog genaamd Armageddon. Atlantis zal opstijgen vanaf de bodem van de Atlantische Oceaan 12.000 jaar nadat het zich in de afgrond van de oceaan stortte. En dit zal gebeuren in de komende honderd jaar en de voorspelde gebeurtenis zal samenvallen met de laatste oorlog genaamd Armageddon.
Het is opmerkelijk dat Quetzalcoatl - de man in het zwart - geen god of mythe is, net als een man genaamd Osiris, later vereerd als de oude Egyptische reddingsgod, die uit het oosten kwam, uit het land van Hi-Brazilië, of misschien uit Atlantis zelf., om de wetten en elementen van de beschaving onder de wilden en barbaren van het centrale deel van Zuid-Amerika te verspreiden, zelfs vóór de ramp, zoals vermeld in een zeer oud Quichemanuscript. Uit deze oude bronnen is het duidelijk dat mensen hier kwamen van de andere kant van de zee, uit een gebied genaamd Kamuhibal - de centra van wit stralend licht of leven (in de taal van de Quiche-stam: zakgazlem, zak - witte stof). Er was ook een overvloed aan "schaduw tussen de zuilen", of in het vroege Latijnse obumbraculum, wat colonnade betekent, of een stenen galerij met aangrenzende gebouwen, die op een warme dag als wandeling diende.
Farao's eeuwige lampen
Wees niet ironisch over kolonel Fawcett en behandel zijn verhaal als een soort mystieke gril. Braziliaanse bos-indianen hebben niet zo'n vlucht van fantasie. Als een van hen Fawcett vertelde dat ze dit geconcentreerde vreemde licht zagen komen van verwoeste gebouwen in de diepten van de jungle, dan is het heel goed mogelijk dat dat zo was! Bovendien waren volgens St. Augustinus en Tsedrenus, een oude Byzantijnse kroniekschrijver, "eeuwige lampen" of gloed ook goed bekend bij de oude Egyptenaren, Romeinen en Grieken. St. Augustinus zegt dat zo'n fakkel in de tempel van Venus in Afrika staat. In het oude Memphis waren er veel van deze constant brandende lampen in het mausoleum van de zeer vereerde doden. Het was een symbool van de onsterfelijkheid van de ziel, en de oude Egyptenaren geloofdendat de astrale ziel van de mummie 2-3 duizend jaar boven het graf zweeft, en als je naar zo'n lamp kijkt, kan er een breuk optreden in de magnetische ketting die hem met een dood lichaam verbindt, en dan zal de ziel zich verenigen met de geest. Plutarchus schrijft dat hij een soortgelijke lamp in de tempel van Jupiter Ammon zag, waar hij volgens de priesters jarenlang in regen en wind brandt en nooit uitgaat. In de tijd van paus Paulus III werd er gezegd dat ze op de Via Appia de begraafplaats van een mooi jong meisje opgraven, wier lichaam werd ondergedompeld in een glanzende "oplossing waarin ze in leven werd gehouden". Toen het graf werd geopend, vonden ze een soort lamp, die onmiddellijk uitging. Ze zouden de overblijfselen zijn van Tulliola, de dochter van Cicero.het brandt jarenlang in de regen en wind en gaat nooit uit. In de tijd van paus Paulus III werd er gezegd dat ze op de Via Appia de begraafplaats van een mooi jong meisje opgraven, wier lichaam werd ondergedompeld in een glanzende "oplossing waarin ze in leven werd gehouden". Toen het graf werd geopend, vonden ze een soort lamp, die onmiddellijk uitging. Ze zouden de overblijfselen zijn van Tulliola, de dochter van Cicero.het brandt jarenlang in de regen en wind en gaat nooit uit. In de tijd van paus Paulus III werd er gezegd dat ze op de Via Appia de begraafplaats van een mooi jong meisje opgraven, wier lichaam werd ondergedompeld in een glanzende "oplossing waarin ze in leven werd gehouden". Toen het graf werd geopend, vonden ze een soort lamp, die onmiddellijk uitging. Ze zouden de overblijfselen zijn van Tulliola, de dochter van Cicero.
De catastrofe die de oude beschaving in
Brazilië was verschrikkelijk
Ik laat de theorie van de oude alchemisten over aan het oordeel van moderne natuurkundigen, waarvan de essentie is om zo'n lamp te creëren door goud in een olieachtige vloeistof te veranderen, die als een bron van licht fungeerde, en het goud nam opnieuw de oplossing op - en het hele proces werd vanaf het begin herhaald. Natuurlijk moet het woord "eeuwig" niet te letterlijk worden genomen en geïnterpreteerd als iets dat in strijd is met de wet van behoud van energie.
De Heer is geweldig. De wereld is gevuld met vele wonderen, die niet allemaal bekend zijn bij wetenschappers en archeologen. De dag zal komen, en misschien veel eerder dan men zich zou kunnen voorstellen, wanneer een Engelssprekende onderzoeker een van deze mysterieuze, geconcentreerde lichtbronnen tegenkomt in de dode stad van de Braziliaanse jungle. En ongetwijfeld zal hij bij zijn terugkeer naar huis het lot van Baron Munchausen of de arme Louis de Rougemont ondergaan.
Het lijkt duidelijk dat de catastrofe die deze doden, maar ooit bloeiende steden in het oude Brazilië deed schudden, zo verschrikkelijk was dat bijna niemand het overleefde. Alles was verlaten. Staven van zilver en goud lagen op de grond, gegooid door mensen die in paniek rondrenden en alleen dachten aan hoe ze hun leven konden redden. Het is mogelijk dat de catastrofe gepaard ging met een enorme kracht van vloedgolven en wijdverspreide vulkaanuitbarstingen (en hier), zoals die kunnen optreden als gevolg van een lichaam dat de aarde nadert vanuit de ruimte. Het verloren boek van Varro beweert inderdaad dat de Azteken vreemde "legendes" hebben dat de planeet Venus elk uur van kleur, vorm en bewegingsverloop veranderde. Dit geeft in feite aan dat er krachtige veranderingen in de baan van de aarde hebben plaatsgevonden - en zodanig dat het voorheen alleen 's nachts regende, en dusde regenboog was nog nooit eerder verschenen, en na wat er gebeurde, begon hij te worden gezien als een nieuw symbool van de komst van de goden en godinnen, gealarmeerd door de verschrikkingen die hun meester Demiurg naar de aarde moest brengen (natuurlijk, zoals ik al zei, vóór de zondvloed waren er mensen, heiligen of duivels en in de oude mythen kan men hun verval en degeneratie traceren, en daarom konden ze op geen enkele manier de woedende elementen stoppen. Wat zal zijn, het kan niet worden vermeden!)Die zijn niet vermeden!)Die zijn niet vermeden!)
Was de ramp die Atlantis en zijn kolonie in Brazilië verwoestte gerelateerd aan de val van de maan? Waar vind je de ruïnes van oude steden en hun inwoners?
Was dit kosmische lichaam, drijvend in de ruimte, onze maan? Het is mogelijk omdat de indianen die Humboldt in Guyana ontmoetten rond 1820 zeiden dat hun voorouders net als de Arcadiërs vóór de maan leefden. En dit feit kan verduidelijken wat er precies werd bedoeld met de maan in het oude Arcadië, en niet vertrouwen op zo'n sierlijke interpretatie van de oude Griekse tekst, wanneer het woord Selene (maan) is vervangen door het Griekse woord dat "pre-Helleens" betekent. Het is ook belangrijk dat Diodorus, die informatie ontleende aan de archieven van de oude tempels van Carthago, die mogelijk informatie over de prehistorie hebben opgeslagen, geleend door de Feniciërs en hun naaste familieleden - Carthaagse zeelieden die de Atlantische Oceaan ploegen nadat Atlantis was overstroomd - dus zie, Diodorus vertelt ons over Basil, zuster van Atlas,een van de koningen van Atlantis - beiden waren mensen, geen goden. Ze trouwde met haar broer Hyperion, de zoon van Lucifer, zoals gebruikelijk was onder de Egyptische farao's van de latere periode, en baarde hem Helio (zon) en Selene (maan). Basil's broers doodden Hyperion en verdronken het kind Helio (de zon), zodat Hyperion de troon in Atlantis niet zou besturen. Radeloos van verdriet wierp Selena zich van de top van de berg en Basilia verloor haar verstand, en toen haar Atlantische familieleden probeerden te herleven, ontstond er een krachtige orkaan, met donder en bliksem, en ze verdween.opdat Hyperion niet de troon bestijgt in Atlantis. Radeloos van verdriet wierp Selena zich van de top van de berg en Basilia verloor haar verstand, en toen haar Atlantische familieleden probeerden te herleven, ontstond er een krachtige orkaan, met donder en bliksem, en ze verdween.opdat Hyperion niet de troon bestijgt in Atlantis. Radeloos van verdriet wierp Selena zich van de top van de berg en Basilia verloor haar verstand, en toen haar Atlantische familieleden probeerden te herleven, ontstond er een krachtige orkaan, met donder en bliksem, en ze verdween.
Als we deze mythe ontcijferen, kunnen we concluderen dat een bepaald kosmisch lichaam, of het nu Selena (de maan) of iets anders is, onze planeet naderde, en daarna verdween de zon (Helio) in een dikke laag wolken en kwam er nachtduisternis. En zelfs toen begon die verschrikkelijke ramp - de zondvloed, beschreven in de oude wereldmythe en in het “Boek van Genesis”, waarna koningin Basil, die het eilandcontinent Atlantis symboliseert, zonder haar kinderen - bewoners - achterbleef.
In de continentale kolonie Hi Brasile, in het bijzonder in de bergen van Brazilië, in de tijd vóór de ramp, is het waarschijnlijk dat veel inwoners van de nu dode steden zijn omgekomen in de vreselijke kloven die zijn ontstaan als gevolg van een krachtige aardbeving, vergelijkbaar met die van de Bandeiristas in 1743. Velen werden ook vergiftigd door giftige gassen die opstegen uit de openingen van vulkanen en rokende kraters. Een aantal van deze oude steden moet nu onder de waterrand in de Amazone liggen. Als er geen fysiek bewijs werd gevonden in huizen of paleizen, dan moet het de tijd zijn geweest die hen niet heeft gespaard. Wie weet welke zwervers deze steden vervolgens hebben geplunderd en hun aantekeningen hebben achtergelaten over de rotstekeningen en afbeeldingen die ze op de rotsen zagen van Oregon tot het oude Peru?
In ieder geval moeten deze dode steden van het prehistorische Brazilië ongelooflijk oud zijn, wat betekent dat de theorie dat er in het voorchristelijke tijdperk een voldoende ontwikkelde beschaving in Zuid-Amerika bestond, legitiem is. Veel van de mysteries van deze steden kunnen pas worden opgelost als we er meer over weten dan in de verhalen van 1750 wordt overgebracht. Immers, al het andere wordt in de aantekeningen van deze expeditie maar één dode stad genoemd, terwijl bekend is dat er andere bestonden. Fawcett laat het niet wegglippen, houdt alles voor zichzelf; maar de tijd, die sommige geheimen onthult en andere vernietigt, kan de sluier oplichten over de mysteries van een verbazingwekkende beschaving, die niet ver achter de onze ligt - althans niet zozeer dat ze niet opscheppen over de glorie van twee wereldoorlogen die plaatsvonden in een tijdsperiode die gelijk is aan een half mensenleven!En dit kan worden beschouwd als een verbazingwekkend toeval dat, in overeenstemming met oude mythen, rampen duizend jaar geleden werden voorafgegaan door mondiale oorlogen, en deze oorlogen waren als het ware een waarschuwing voor de volgende rampen … En tijdens de Tweede Wereldoorlog moesten specialisten die druk en overladen waren met militaire problemen en onderzoekswerk besteed veel aandacht aan wereldwijde aardbevingen, die zich na 1939 jaar na jaar verspreiden van de Middellandse Zee naar Peru en Los Angeles. En zelfs toen was het duidelijk dat sommige Duitse onderzeeërs, gevangen op de bodem van de Zuid-Atlantische Oceaan door vulkanische trillingen, hun havens in 1940-1941 niet zouden bereiken.en deze oorlogen waren als het ware een waarschuwing voor de volgende rampen … En tijdens de Tweede Wereldoorlog moesten specialisten die druk en overladen waren met militaire problemen en onderzoekswerk veel aandacht besteden aan mondiale aardbevingen, die zich na 1939 vanuit de Middellandse Zee naar Peru en Los Angeles verspreidden. En zelfs toen was het duidelijk dat sommige Duitse onderzeeërs, gevangen op de bodem van de Zuid-Atlantische Oceaan door vulkanische trillingen, hun havens in 1940-1941 niet zouden bereiken.en deze oorlogen waren als het ware een waarschuwing voor de volgende rampen … En tijdens de Tweede Wereldoorlog moesten specialisten die druk en overladen waren met militaire problemen en onderzoekswerk veel aandacht besteden aan mondiale aardbevingen, die zich na 1939 jaar na jaar vanuit de Middellandse Zee naar Peru en Los Angeles verspreidden. En zelfs toen was het duidelijk dat sommige Duitse onderzeeërs, gevangen op de Zuid-Atlantische Oceaan door vulkanische trillingen, hun havens in 1940-1941 niet zouden bereiken.gevangen op de bodem van de Zuid-Atlantische Oceaan door vulkanische trillingen, zullen hun havens in 1940-1941 niet bereiken.gevangen op de bodem van de Zuid-Atlantische Oceaan door vulkanische trillingen, zullen hun havens in 1940-1941 niet bereiken.
De Braziliaanse tak van de Atlantische beschaving van blanke bebaarde mannen en mooie vrouwen zijn de voorouders van de Maya's en Inca's. Oude Chi-Braziliaanse race
De heer Lewis Spence vertelt hoe kolonel Fawcett hem schreef: “Ik heb goede redenen om aan te nemen dat deze oorspronkelijke bewoners van Atlantis aan het degenereren zijn … Ze gebruiken schrift en fokken lama's, typische dieren van de Andeshoogten, maar leefden oorspronkelijk in de valleien en passeerden later met de bewoners van de bergen … Gekleurde stenen in de vorm van trappen in tempelgebouwen en veel sculpturen en bas-reliëfs bleven uit hun cultuur”.
Als je deze regels leest, kan je het buitengewoon merkwaardig vinden dat blanke vrouwen uit het Amazonebekken voorkomen in ongepubliceerde Spaanse manuscripten uit de 16e en 17e eeuw. En hier moet worden benadrukt dat de resterende bas-reliëfs afbeeldingen van mysterieuze dieren hebben bewaard, nergens anders te vinden en qua uiterlijk lijken op lama's; Kolonel Fawcett zegt dat deze dieren nog steeds worden gebruikt door de degenererende afstammelingen van het oude blanke en zeer beschaafde ras van Zuid-Amerika.
De heer Richard Oglesby Marsh, een vooraanstaand ingenieur en wetenschapper, een voormalig secretaris van de Amerikaanse diplomatieke missie en Charge d'Affaires van Panama, die voor wetenschappelijke doeleinden vanuit Bolivia, door de Andes, naar het bovenste deel van de Amazone in Brazilië reisde, kwam ook tot een conclusie die vergelijkbaar was met die van mij. de oude beschaving van Mato Grosso. Hij gelooft dat de Mayaculturen, en later de Inca's, afkomstig waren uit de oude Atlantische tak van de Braziliaanse beschaving van bebaarde mannen en mooie vrouwen. Hij ontdekte dat dit oude Chi-Braziliaanse ras dezelfde namen gebruikte voor de sterrenbeelden van de dierenriem die nog steeds bestaan. En sommige Zuid-Amerikaanse geologen wijzen erop dat het Roosevelt-plateau, waarlangs die oude beschaving haar steden stichtte, waarschijnlijk lang vóór de ijstijd boven zeeniveau lag.
De heer Marsh is ervan overtuigd dat dit oude ras, waarvan de overtuigingen en macht zich hebben verspreid van de Atlantische Oceaan naar de Stille Oceaan, vandaag hun sporen hebben nagelaten in de folklore van de Braziliaanse indianenstammen. Toen stakingen vanuit de ruimte grote stenen steden in onbewoond veranderden - en hun verlatenheid als gevolg van giftige gassen wordt duidelijk aangegeven door bodemloze spleten op de pleinen en tussen de ruïnes van een uitgestorven stad die in 1750 door Bandeiristas ontdekt werd - waren de klimatologische omstandigheden zodanig dat gigantische reptielen, uitgestorven waar wat het ook was op aarde, bleef hier bestaan en veranderde in "harige draken". En lange tijd bedekten groene bossen alle oude Braziliaanse hooglanden.
Aan dit geweldige ras hebben we een gecultiveerde banaan zonder zaden te danken, die zich voortplant door wortelstokken. Maar in de bossen van Brazilië is er ook een wilde variëteit met zaden genaamd pacoba. De oude Brazilianen brachten deze cultuur naar het oude Atlantis en zo kwam het naar de Canarische Eilanden, overgebleven van dat grote continent.
De muren van de Cyclopische steden van het oude Chi-Braziliaanse ras - verdediging tegen monsters?
Inderdaad, dit uitgestrekte plateau, meer dan anderhalf miljoen vierkante mijl, is een van de grootste onontgonnen plekken op aarde. Volgens de moderne Indianen is het beladen met vele gevaren in rivieren en grote moerassen; daar zijn vermoedelijk enkele dinosauriërs aan het spartelen en jagen op gigantische prooien - alles is zoals beschreven in de roman van Arthur Conan Milk "The Lost World". Dezelfde indianen tussen de Rio Araguia, Rio Roosevelt en de Amazone-rivieren enerzijds en het Goyaz-plateau (een voortzetting van het Roosevelt-plateau) anderzijds, geloven dat gigantische zoogdieren en angstaanjagende monsters in de bossen van dit onontgonnen gebied leven.
En natuurlijk kan men niet voorbijgaan aan het feit dat in de meest afgelegen hoeken van de Braziliaanse staat Bahia, in een van de dode Atlantische steden ontdekt door de Bandeiristas, volgens hun eigen woorden, individuele fragmenten van monsters op de muren waren afgebeeld, die blijkbaar verdwenen als gevolg van dit gigantische ramp. De levensduur van deze grote beschaving wordt nogmaals bewezen door de uitzonderlijk oude en majestueuze ruïnes, die volgens Fawcett zelf meer zijn dan alleen megalithische bouwwerken van de Pelasgiërs uit Ogygia. De hoge ouderdom wordt ook bewezen door het feit dat in afzonderlijke regio's, samen of afzonderlijk, ideografische en hiëroglifische letters en tekens van het alfabet worden gevonden. Maar de geschiedenis van het oude Egypte liet ook zien hoe lang het moet duren voordat echte letters van het alfabet uit hiërogliefen of iconen verschijnen. Er is veel water in de Amazone onder de brug gestroomd sinds dit geweldige Atlantisch-Braziliaanse volk het eerste alfabet creëerde …
Iemand kan zich zelfs afvragen of de muren van deze cyclopische steden van het oude ras werden gebouwd tegen monsterlijke slangen of zeedieren die uit de waterdiepten kropen? Hoe aannemelijk is dit? Deze negers, die geïsoleerd leefden aan de rand van de beschaving, konden in hun tribale pantser immers nauwelijks als serieuze rivalen (zoals de Zoeloes of Maori) worden beschouwd, omdat ze er belachelijk uit zouden zien tegen bijvoorbeeld duikbommenwerpers of antitankkanonnen! Tekenen van deze beschaving zijn te vinden tot in Midden-Amerika, waar Quetzalcoatl het droeg. Denk aan de vondsten van ongewoon aardewerk dat een paar jaar geleden in San Salvador is opgegraven, met foto's van mensen die over palmbomen vliegen, en in auto's die sterk lijken op moderne vliegtuigen en een rokerige (condensaat - Ed.) traceren!
Ontdekking van stenen schijven met inscripties door Monseigneur Lecunt
Monseigneur Lecunt, een voormalige Franse consul-generaal bij Par, deed zijn eigen onafhankelijke ontdekking op het binnenplateau van wat nu het Braziliaanse Amazonegebied is. Hij ontdekte enorme stenen schijven, verdeeld in delen en bedekt met rotstekeningen. En hij fotografeerde enkele van deze stenen en noemde ze "zonneschijven" van het oude ras van zonaanbidders. Was het dezelfde oude mensen die de opmerkelijke prehistorische obelisk met veelkleurige tekeningen achterlieten, ontdekt door senor Julio Tello in de buurt van Trujillo in Noord-Peru in 1933? En is het van hen het teken van de trap, dat de evolutie naar een soort godheid symboliseert, afgebeeld op het bekwame keramiek van de pre-Inca-periode in Peru, evenals op zeer oude producten van het Marajo-eiland (aan de monding van de Amazone), uit Braziliëuit Alaska en uit Patagonië? Tegenwoordig wordt dit teken ook gevonden op de altaren van de Quechua-indianen, afstammelingen van de oude Inca's van de Peruaanse Andes. Bezit deze beschaving ook de oude forten en aquaducten in de Andes, ten oosten van Cuzco? Of, laten we zeggen, gouden voorwerpen en keramiek, kleine pijpen van een materiaal dat lijkt op glas, maar met een onbekende chemische samenstelling, onlangs ontdekt in oude graven van Intihuantan, die in puin liggen, 145 mijl van Cusco? (De Inca's en hun voorgangers wisten noch glas noch hoe het werd gemaakt.)onlangs ontdekt in oude graven van de verwoeste Intihuantan, 145 mijl van Cusco? (De Inca's en hun voorgangers wisten noch glas noch hoe het werd gemaakt.)onlangs ontdekt in oude graven van de verwoeste Intihuantan, 145 mijl van Cusco? (De Inca's en hun voorgangers wisten noch glas noch hoe het werd gemaakt.)
En we tasten nog steeds in het duister. Toekomstige Britse en Amerikaanse onderzoekers staan voor de taak om deze mysteries van verre eeuwen te ontrafelen. Bovendien verzetten moderne evolutionisten zich of weigeren zelfs toe te geven dat die ongelooflijk oude wereld, met zijn vergane glorie, aan de ijstijden voorafging.
North's leidende hand
De lezer herinnert zich misschien de opmerkelijke uitspraak van de oude Bandeiristas dat een kolossaal standbeeld in een dode stad met een uitgestrekte arm naar het noorden staat! Toen dat manuscript in 1840 in de archieven van de Historische Vereniging in Rio de Janeiro terechtkwam, kon een professor uit Kopenhagen niet anders dan aandacht schenken aan dit 'noordelijke' gebaar en suggereerde dat de inscripties runen konden zijn, en de Scandinaviërs slaagden er ooit in Zuid-Amerika. De koning van Denemarken was zo geïntrigeerd door dit alles dat hij zelfs opdracht gaf om een oorlogsschip naar Rio te volgen en een luitenant te laten landen die diep de jungle in zou gaan om deze beelden en de dode stad van de "Hyperboreanen" te vinden.
Er kan hier aan worden herinnerd dat de joodse profeten Ezechiël en Isaak het oude paradijs en de hof van Eden in het noorden hadden; maar als de lezer een blik op de kaart werpt, zal hij zien dat het noorden van Brazilië precies overeenkomt met het koninkrijk van de doden - Amenti, het paradijs van de oude Egyptenaren en Kelten, en echter ook onder een andere naam - de koninklijke (of Chi) van Atlantisch Brazilië! - waarvan de mensen die leefden onder de farao's geloofden dat ze zich ten westen van de Nijl bevonden. Bovendien komt de twaalfde koning van de Maya-kalender (hun land, Guatemala, had ook zijn eigen Nijl) Mannen nauw overeen met Menes uit het oude Egypte, die een tempel bouwde in Memphis en de loop van de belangrijkste rivier van Egypte veranderde - de Nijl!
Over het verband tussen Egyptische, Fenicische en Braziliaanse rotstekeningen. Onderzoek door Appoliner Frote
Het oude en mysterieuze Brazilië was waarschijnlijk de bakermat van de oudste wereldbeschaving, die ongeveer 60 duizend jaar geleden ontstond, in de tijd dat onze Europese voorouders in grotten leefden in een warmer klimaat dan nu wordt waargenomen in de Franse Pyreneeën, het Spaanse Cantabrië of het luxueuze Zwitserland. …
Maar dit land was niet alleen de bakermat van de oude beschaving, maar was ook een Mekka voor schatzoekers die bereid waren om voortdurend hun leven te wagen op zoek naar goudmijnen of verlaten platinamijnen, die later verschijnen op mysterieuze kaarten gemaakt door rondtrekkende jezuïetenmissies in de late 16e en vroege 17e eeuw. en belandde in de Lusitaanse archieven en vervolgens in de Nationale Bibliotheek van Rio de Janeiro. Veel van deze verlaten mijnen of caches liggen diep in de ongerepte bossen van Brazilië. Sommigen van hen waren de gekoesterde doelwitten van de koppige en moedige landpiraten van de Bandeiristas uit São Paulo, die vochten tegen de jezuïetenmissies, waar de kerkvaders met de hulp van de indianen in de 17e-18e eeuw hun schatten verborgen hielden.
Toen ik in 1938 in Rio was, hoorde ik toevallig over de Franse ingenieur Appoliner Frote, die naar onbekende landen ging, ten westen van het Goyaz-plateau, op zoek naar enkele zeer oude goudmijnen. Ongeveer een halve eeuw lang jaagde Froth op oude schatten, en tijdens deze omzwervingen in de bossen van de Amazone en Mato Grosso kwam hij oude rotsen met inscripties tegen. Tot zijn verbazing onthulden deze tekens het verrassende feit dat de voorouders van de oude Egyptenaren van Zuid-Amerikaanse afkomst waren en deze rotstekeningen achterlieten als portolanen met de locatie van de oude goudmijnen die ze ontgonnen. Nu gaan deze mijnen verloren in dichte struiken, verstrengeld met wijnstokken, waar giftige slangen, walgelijke insecten, waarvan de beet erg pijnlijk is, en andere gevaarlijke dieren leven. Op sommige plaatsen grenzen de oude mijnen aan eindeloze moerassen, waar,als we de verhalen van de Indianen mogen geloven, zijn er "enorme en duidelijke" sporen van de Mesozoïsche monsters zichtbaar in de modderige grond.
In de weinig bekende oerwouden van Brazilië zijn na de afgelopen millennia andere stenen gevonden met inscripties die bijna onleesbaar waren. Ze getuigden dat de Feniciërs en hun verwante Carthagers hier ook duizenden jaren geleden kwamen voor commerciële doeleinden, op jacht naar deze waardevolle minerale afzettingen. Voordat mijn lezer gewend raakt aan het idee van deze oude beschavingsverbanden, zal hij moeten onthouden dat Froth meer dan 2000 foto's van deze oude rotstekeningen heeft gemaakt, en dat hiërogliefen en alfabetisch schrift, of pre-Fenicische karakters, zijn gevonden in de grotten van de Canarische Eilanden.
Froth heeft deze jungle van jongs af aan verkend. In een afgelegen deel van de Amazone kwam hij een oude rots met inscripties tegen, verborgen in de jungle, aan de oevers van een rivier. Informatie over de reis van een zekere oude Egyptische priester naar het gebied waar Bolivia zich nu bevindt, werd in de steen gegraveerd. Deze brief verwees ook naar zilvermijnen, ouder dan de Egyptische, en gelegen op de plaats van het huidige stroomgebied van de Rio Madeira-rivier (ten zuiden van de Madeira-watervallen). Deze stenen portolanen moeten de oudst bekende schatkaarten zijn. Hier is een van deze inscripties! “Kijk goed naar de hoge heuvel met daarboven zes palmbomen. Dicht bij de voet van deze heuvel vind je nog een rots met inscripties, die zegt dat je onderweg naar Ya de goudmijnen zult tegenkomen waar we werkten."
Geleidelijk aan verspreidden deze portolanen op oude stenen zich over Centraal-Brazilië, vanuit een zeer oude oude Egyptische haven, die waarschijnlijk tussen Baia en Rio de Janeiro lag. Op het Goyaz-plateau, nu bekend als het Roosevelt-plateau, aan de rand van een mysterieuze wildernis die nooit bedekt was met ijs of zee, ontdekte Froth tijdens het afdalen van het oude Carthaagse pad een van deze stenen. Nadat hij deze hiërogliefen had ontcijferd, ontdekte hij de weg naar zeer oude goudmijnen in ongerepte bossen, die hij nooit kon overwinnen. In feite zijn veel van deze Braziliaans-Boliviaanse goudmijnen vandaag verloren in de eeuwige jungle. Volgens Froth bewijzen deze inscripties dat de voorouders van de Egyptenaren, lang voordat ze Afrika en de Nijl bereikten, een oud Zuid-Amerikaans rijk stichtten dat zich uitstrekte van wat nu Bolivia is tot Bahia. Deze schatzoeker, die de oerwouden en bergen van Zuid-Amerika induikt op zoek naar schuilplaatsen van pre-Egyptisch goud, zou per ongeluk een mysterieuze obelisk uit een onbekend tijdperk kunnen tegenkomen, bedekt met hiërogliefen en veelkleurige tekeningen aangebracht met aanhoudende kleurstoffen, zoals die die senor Julio Tello ontmoette in de buurt van Trujillo, Peru, in 1933. Maar hij had, als een Berlijnse archeoloog, op een oude grafsteen tachtig mijl ten oosten van Cusco in de richting van de Boliviaanse grens kunnen struikelen en een mysterieus gebied kunnen ontdekken met speciaal aardewerk en pijpen gemaakt van een materiaal dat erg lijkt op glas, maar met een onbekende chemische samenstelling. …per ongeluk een mysterieuze obelisk uit een onbekend tijdperk tegenkomen, bedekt met hiërogliefen en veelkleurige tekeningen, aangebracht met hardnekkige kleurstoffen, zoals die señor Julio Tello ontmoette in de buurt van Trujillo, Peru, in 1933. Maar hij had, als een Berlijnse archeoloog, op een oude grafsteen tachtig mijl ten oosten van Cuzco in de richting van de Boliviaanse grens kunnen struikelen en een mysterieus gebied kunnen ontdekken met speciaal aardewerk en pijpen gemaakt van een materiaal dat erg lijkt op glas, maar met een onbekende chemische samenstelling. …per ongeluk een mysterieuze obelisk uit een onbekend tijdperk tegenkomen, bedekt met hiërogliefen en veelkleurige tekeningen, aangebracht met hardnekkige kleurstoffen, zoals die señor Julio Tello ontmoette in de buurt van Trujillo, Peru, in 1933. Maar hij had, als een Berlijnse archeoloog, op een oude grafsteen tachtig mijl ten oosten van Cuzco in de richting van de Boliviaanse grens kunnen struikelen en een mysterieus gebied kunnen ontdekken met speciaal aardewerk en pijpen gemaakt van een materiaal dat erg lijkt op glas, maar met een onbekende chemische samenstelling. …op een oude grafsteen tachtig mijl ten oosten van Cusco richting de Boliviaanse grens en ontdek een mysterieus gebied met speciaal aardewerk en pijpen gemaakt van een materiaal dat erg lijkt op glas, maar met een onbekende chemische samenstelling.op een oude grafsteen tachtig mijl ten oosten van Cusco richting de Boliviaanse grens en ontdek een mysterieus gebied met speciaal aardewerk en pijpen gemaakt van een materiaal dat erg lijkt op glas, maar met een onbekende chemische samenstelling.
Het lot van de Chi-Braziliaanse race
Tapuya is een van de inheemse Indiase volkeren van Brazilië. Het is mogelijk dat deze tapuya's de afstammelingen vertegenwoordigen van een blank ras van slaven die het dominante Chi-Braziliaanse volk dienden en met hen de massale uittocht deelden na de grote catastrofe toen Atlantis werd verzwolgen door de oceaan. Sauci vertelt in zijn History of Brazil over een jezuïet die in een afgelegen gebied graag een echte Indiase vrouw op het pad wilde begeleiden en haar vroeg of hij haar iets kon geven. Hierop antwoordde ze: 'Vader, eerwaarde, mijn maag is tegen alle voedsel; maar als je me de zachte hand van de babytapuya zou kunnen geven, denk ik dat ik de botjes kan eten; maar wee mij, er is niemand die iemand voor mij neerschiet."
Dus terwijl de afstammelingen van het dominante ras van Hi-Brazilianen werden uitgeroeid (aan het Titicacameer in Peru) door Carische wilden, werden hun slaven voedsel voor kannibalen en werden kinderen een delicatesse voor de walgelijke oude Braziliaanse Indiase heksen, ingewijd door de jezuïetenhemel. Fawcett, zoals de heer Lewis Spence getuigt (en ik hoop dat hij me zal vergeven dat ik opnieuw een van zijn prachtige boeken over de Atlantische prehistorie citeerde), sprak over deze tapuya's die in het oosten van Brazilië woonden als vluchtelingen van één oude beschaving - deze cultuur heb ik hier verwijs ik naar "Chi-Brazil". Tegelijkertijd merkte hij op: “Deze tapuya's hebben dezelfde mooie uitstraling als de Britten. Ze hebben kleine benen en armen, sierlijke gelaatstrekken, wit, goudbruin en bruin haar. Ze hebben bekwame edelsteensnijders en dragen juwelen van diamanten en jade."
En nog een interessant feit in ons voordeel: een stam van moderne Indianen die momenteel in de baai en op het schiereiland van het Titicacameer wonen. Dit zijn de Colloan-indianen, of Aymara, die, zoals Cieza de Leon in 1535 schreef, de erfgenamen zijn van de zeer oude, bebaarde mensen met een blanke huid, die hun toevlucht vonden op een van de eilanden aan dit meer vele eeuwen voordat de Spanjaarden de oude Inca's aanvielen. in Peru. Spaanse missionarissen ontdekten dat deze Indianen aan de oevers van het Titicacameer en de omliggende landgebieden een zeer oude vorm van ideografisch schrijven bezaten, uitgevoerd door het sap van de Solarium aureifolium-plant, of nunamaya in de lokale taal, op dierenhuiden en later op papier. Een aantal van deze ideogrammen van de Aymara-indianen uit het Titicacameer en de omliggende gebieden komen exact overeen met zeer oude rotsinscripties op de Canarische Eilanden (Ferro);de Toeareg-inscripties van de Noord-Afrikaanse Sahara; komt overeen met individuele letters van het Ethiopische alfabet; gevonden onder de inscripties van Tuggi, mausolea van het voormalige oude rijk van Carthago; valt samen met een van de letters "kaf" in het Sidonische alfabet, gebruikt in de Fenicische stad Tyrus.
Een fragment uit het boek van G. Wilkins "The Lost Cities of South America"