Het belangrijkste motief in de mythologie is de strijd tussen goed en kwaad. Elke kant wordt ondersteund door een groot aantal wezens. Sommigen van degenen die voor de boze kant "spelen", kunnen vandaag de dag intimideren.
Dybbuk
"Dibbuk" wordt uit het Hebreeuws vertaald als "vastgelopen". Het is een boze geest in de Ashkenazi-joodse folklore die de ziel is van een overleden slecht persoon. De dybbuk-ziel kan geen afscheid nemen van het aardse bestaan vanwege ernstige misdaden en zonden die door een persoon zijn begaan, bijvoorbeeld als een persoon zelfmoord heeft gepleegd.
Dibbuki wordt al sinds de 17e eeuw in kabbalistische literatuur genoemd. Dibbuk wordt verdreven door de tzaddik (rechtvaardige man) en tien andere leden van de joodse gemeenschap, die gekleed zijn in begrafenishemden. Tijdens het uitdrijven van de dibbuk worden aromatische stoffen verbrand, gebeden voorgelezen en de sjofar geblazen. Dibbukov kan in verband worden gebracht met demonen en geesten, die in de katholieke kerk worden uitgedreven door het ritueel van exorcisme.
Basilisk
Promotie video:
Basilisk is een zoömorf wezen. Hij werd meestal afgebeeld als een monster met een hanenkop, padogen, vleermuisvleugels en het lichaam van een draak. Vanuit zijn blik of adem veranderen alle levende wezens in steen. Alleen je eigen spiegelbeeld in de spiegel kan een basilisk doden, deze wezens voeden zich met stenen.
In de middeleeuwen werd aangenomen dat een basilisk wordt geboren uit een ei dat door een haan is gelegd en wordt uitgebroed door een pad op een mestbed.
De basilisk verdraagt ook niet het kraaien van een haan (daarom komt hij alleen 's nachts uit de grotten) en is bang voor eenhoorns, omdat dit een te "schoon" dier is.
De basilisk dankt zijn naam aan de kuif of diadeem op het hoofd, die eruitziet als een kroon.
Râkshasa
Râkshasa's zijn buitengewoon onaangename wezens. Ze worden zowel in het boeddhisme als in het hindoeïsme genoemd. Daar worden rakshasa's mensetende demonen en boze geesten genoemd. De vrouwelijke Râkshasa's worden Râkshasi's genoemd.
In het hindoeïsme zijn Râkshasa's een collectief beeld van het duistere principe (tamas), dat wil zeggen: alles wat de bestaande wereld leed, onrecht en kwaad brengt, schendt de dharmische orde.
Het enige wat Râkshasa's doen is alles bederven: ze bemoeien zich met de uitvoering van goddelijke diensten, ontheiligen de graven, ze kunnen een persoon infiltreren als hij eet of drinkt, ze beginnen hem te kwellen en kunnen zelfs tot zelfmoord leiden. Râkshasa's kunnen ook in verschillende dieren veranderen en zelfs een menselijke vorm aannemen. Altijd - met kwaadaardige bedoelingen - om te bederven, te verwarren, om iemand in moeilijkheden te brengen …
Abaaasy
Abaasy is de algemene naam voor talloze boze goden en geesten van de bovenste, middelste en lagere werelden in de Yakut-mythologie. Het woord zelf komt van de wortel "aba" - kwaad. In het Yakut-epos "Olonkho" worden hemelse en ondergrondse abaasy ook wel "adyaray" (monster) genoemd.
In een van de Yakut-overtuigingen is er een legende dat de abaasy wordt geboren uit een zwarte steen, vergelijkbaar met een kind. In eerste instantie verschilt de abaasy niet van mensen en eet hij hetzelfde, maar als hij ouder wordt, begint hij de mensen zelf op te eten.
Abaases verleidt mensen om slechte daden en misdaden te verrichten, angst bij te brengen, hen leed en ziekte te bezorgen, en kan tot zelfmoord leiden. Vaak offerden de familieleden van een zieke of overleden persoon een lelijk dier, alsof ze zijn ziel verruilden voor de ziel van een persoon die ze bedreigen.
Abaasy is absoluut slecht. Alle schadelijke en gevaarlijke dingen, dieren en planten, worden gemaakt.
Lernaean hydra
Lernaean hydra ("hydra" is vertaald uit het oudgrieks als "water") is ons bekend van kinds af aan - zij is een van degenen die Hercules verslaat. Het is een slangachtig monster met een giftige adem dat in ondergrondse wateren leefde. In de oude Griekse mythologie werd Hydra beschouwd als de dochter van Typhon en Echidna.
De beschrijvingen van Hydra variëren. Meestal heeft ze veel hoofden en heeft ze een zeer belangrijke toegepaste "vaardigheid" - in plaats van het afgehakte hoofd krijgt ze verschillende nieuwe. Het hoofd van een Hydra is volledig onsterfelijk.
Hercules lokte Hydra met brandende pijlen de grot uit en versloeg vervolgens, met de hulp van Iolaus, die de plaatsen verbrandde waar het hoofd was afgehakt, het monster. Hercules begroef het onsterfelijke hoofd en vulde het met een zware steen. Toegegeven, vanwege het feit dat de held niet alleen met het monster omging, telde Eurystheus de prestatie niet voor hem.
Genieën
Jinn - in de islam en in het pre-islamitische tijdperk, echt parfum gemaakt van pure rookloze vlammen. Jinn leven parallel met mensen, maar worden door geen van de vijf zintuigen waargenomen.
Volgens het salafisme kunnen djinn voor een persoon verschijnen in de gedaante van een persoon, dier of plant. Ze kunnen de geest en het lichaam van levende wezens overnemen, soms doen ze het om schade te berokkenen, of als ze verliefd worden op een persoon.
Om zichzelf te beschermen tegen ongewenst contact met de geest, zou een moslim de koran thuis vaker moeten lezen. Als de geest niettemin een persoon bezat, kan hij alleen worden verdreven door de naam van Allah. Slechte geesten of shaitans neigen een persoon tot ondeugden en afgoderij. Om te voorkomen dat de geest het huis binnendringt, zegt de moslim "bismillah" voordat hij binnenkomt.
Jinn dienen Iblis, de islamitische tegenhanger van Satan. Hij, afgevallen van God zelf, neigde de voorvaderen van het menselijk ras tot de val, verwierp enkele andere geesten van God; dit is hoe jinn, deva's en peri tot stand kwamen.
In de islamitische mythologie zijn djinn de enige wezens naast mensen die een vrije wil hebben. Jinn worden, net als mensen, geboren, trouwen, planten zich voort en sterven. Maar de djinn zijn vrij om te kiezen of ze in het bestaan van Allah willen geloven of niet. Djinn zijn van verschillende typen, maar de meest kwaadaardige van hen zijn de efreet: enorme, gevleugelde, slechte en sluwe duivels van de hel die ondergronds leven.
Gaki
Een van de meest productieve mythologieën over verschrikkelijke wezens is Japans. Er zitten dus eeuwig hongerige demonen in, gaki genaamd. Er wordt aangenomen dat na de dood degenen die zich overgeven aan gulzigheid of eetbaar voedsel weggooien, herboren worden in gak.
Gaki hebben constant honger, maar kunnen niet van honger omkomen. Ze kunnen alles eten, ook hun kinderen, maar ze krijgen er geen genoeg van. Wanneer gaki de mensenwereld binnenkomen, worden ze kannibalen.
Shikome
Andere "slechteriken" in de Japanse mythologie zijn shikome. Ze worden meestal afgebeeld als bloeddorstige reuzen, enigszins vergelijkbaar met de goblins van de Europese mythologische traditie. Shikome hebben scherpe tanden en brandende ogen, ze doen niets behalve oorlogen en strijd, ze liggen vaak op de loer in de bergen en grotten.
Kumo
In menselijke vorm is een kumo een mooie vrouw die een man in haar val lokt, en dan … in hun gebruikelijke gedaante zijn kumo enorme spinnen, vergelijkbaar in grootte met een persoon, ze hebben giftige klauwen op hun poten en brandende ogen, dus wat doet een kumo met een man, die de schoonheid "verleidde" is begrijpelijk - eet het op.
Hundong
In het beeld van de hundong zul je geen ogen, of mond of oren zien, aangezien de hundong de personificatie is van chaos, een absoluut anonieme godheid uit de Chinese volksovertuigingen. Hongdong wordt beschreven als een mensachtig wezen dat lijkt op een levende, vormeloze zak zonder gaten.
Hongdong was een kwaadaardig wezen en bracht ongeluk tot leven. Hongdong heeft ondertussen een nogal tragisch lot. De Chinese goden Shu en Hu, die hem een freak beschouwden, besloten om plastische chirurgie uit te voeren op Hundong en zijn ogen, mond en neus te boren, maar de patiënt verdroeg de operatie niet …
