Mysteries Van De Wolga-kust - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Mysteries Van De Wolga-kust - Alternatieve Mening
Mysteries Van De Wolga-kust - Alternatieve Mening

Video: Mysteries Van De Wolga-kust - Alternatieve Mening

Video: Mysteries Van De Wolga-kust - Alternatieve Mening
Video: 100 ACCURATE LIFE HACKS 2024, September
Anonim

Togliatti, Central District, Gagarin Street

Het was een warme septemberdag. We gingen naar de volgende bijeenkomst over de ontwikkeling van binnenlands toerisme, en een van de Togliatti-majors op het gebied van toerisme, N. P. Korovina, vroeg me de hele tijd: wat zijn deze abnormale zones? In de populaire literatuur is er inderdaad een grote verwarring over verschillende concepten, die, hoewel ze op elkaar lijken, toch verschillende natuurverschijnselen beschrijven: dit zijn geoactieve zones (GAS), geopathogene zones (GPZ), abnormale zones (AZ), ruimte-tijd anomalieën (PVA), zwarte vlekken, krachtplaatsen en een aantal andere variaties op hetzelfde thema. Ik denk dat het nuttig zou zijn om hier een nieuw concept op te nemen - mythogene zones, door ons uitgevonden op weg naar de bijeenkomst. En nog een opmerking - de term "zone" is gewoon een lokaal deel van het aardoppervlak. Laten we eens kijken welke welke is.

Ten eerste is er inderdaad enige gelijkenis tussen geoactieve, geopathogene zones, machtsgebieden en plaatsen met spatio-temporele anomalieën, en het bestaat uit de aanwezigheid van een bepaalde anomalie, d.w.z. verschillen met de algemeen aanvaarde norm. Dit verschil met de norm kan duidelijk te onderscheiden en constant aanwezig zijn, of het kan zich sporadisch manifesteren en, door zijn eigenschappen, onder de drempel van menselijke gevoeligheid liggen.

Ten tweede is het vaak onmogelijk om het type van een specifieke zone ondubbelzinnig vast te stellen, aangezien het eigenschappen bevat die inherent zijn aan verschillende soorten zones.

Het concept van "abnormale zone" is dus het breedste van het bovenstaande, aangezien het de aanwezigheid van twee belangrijkste kenmerken aangeeft - de aanwezigheid van een of andere afwijking (anomalie) en beperkte ruimte. Het mechanisme van oorsprong van deze anomalie kan zowel natuurlijk (geofysisch) als psychogeen en technogeen zijn.

Hier is een lijst met de verplichte tekens die inherent zijn aan abnormale zones:

1) ze hebben veranderde (abnormale) geofysische activiteit;

2) wat er in afwijkende zones gebeurt, hangt niet af van het bestaande systeem van overtuigingen, cultureel geconditioneerde stereotypen en wetenschappelijke ideeën (en spreekt deze soms tegen);

Promotie video:

3) er wordt een statistisch significant aantal feiten van abnormale verschijnselen in vermeld, waarvan de aanwezigheid wordt bevestigd door organoleptische (sensorische) en instrumentele methoden;

4) ze merken de aanwezigheid op van crypto-geografische en cryptobiologische objecten;

5) ze worden gekenmerkt door abnormale activiteit, vermoedelijk van niet-antropogene genese;

6) het systeem voor het verspreiden van informatie over wat er gebeurt in abnormale zones (mediaprocessen) is ondergeschikt aan de aanwezigheid van de abnormale zone zelf.

Interessant is dat de Wolga-regio's ons relatief vaak voorbeelden geven van dergelijke anomalieën. In theorie kunnen ze overal en door iedereen worden aangetroffen. Daarom is het belangrijk om de veiligheidsmaatregelen te kennen en deze toe te passen in het geval van een "Zhiguli-luchtspiegeling". Maar het gesprek gaat verder over veiligheidsmaatregelen, maar voorlopig - voorbeelden van chronoanomalieën beschreven door ooggetuigen.

Wolga, Zelenky-eiland

Dit verhaal, dat hem persoonlijk overkwam, werd ons toevertrouwd door een van de inwoners van Togliatti, die bekend is bij veel inwoners van onze stad vanwege zijn professionele en sociale activiteiten. Om voor de hand liggende redenen kan ik zijn voor- en achternaam niet noemen. Toen hij nog student was aan het Samara Medical Institute, gingen hij en zijn toekomstige vrouw op een vrijdag na een ander examen op het Zelenky-eiland tegenover Samara rusten. Zaterdagochtend ging hij rivierkreeft vangen. De volgende twee dagen rust leken bijna eindeloos. Maar halverwege dezelfde dag - zaterdag - vestigde een jong stel de aandacht op het feit dat de omringende vakantiegangers hun spullen begonnen op te vouwen en richting de kust zeilden. Dit leek vreemd, en ons echtpaar dacht dat er een bericht was over naderend slecht weer. De jongeman liep naar het bedrijf, dat nog geen tijd had gehad om te zeilen, en vroeg wat er was gebeurd. Ze antwoordden hem:dat er niets is gebeurd, is het tijd om aan het werk te gaan. Wat voor soort werk? Tenslotte was het morgen pas zondag? Onze informanten zaten alleen tot elf uur 's avonds, maar toen besloten ze toch ook terug te keren naar Samara. Onderweg passeerden ze een schip waarop de radio luid sprak. Stel je hun verbazing voor toen de aankondiging klonk dat het maandag middernacht was. Het is dus niet duidelijk waar de hele dag van hen is verdwenen. Voor degenen die twijfelen, zal ik zeggen dat deze jongeman helemaal geen alcohol drinkt.toen de aankondiging zei dat het maandag middernacht was. Het is dus niet duidelijk waar de hele dag van hen is verdwenen. Voor degenen die twijfelen, zal ik zeggen dat deze jongeman helemaal geen alcohol drinkt.toen de aankondiging zei dat het maandag middernacht was. Het is dus niet duidelijk waar de hele dag van hen is verdwenen. Voor degenen die twijfelen, zal ik zeggen dat deze jongeman helemaal geen alcohol drinkt.

In dit geval was alles beperkt tot het verlies van één dag tijd. Ons jonge stel merkte verder niets vreemds op. Chronomirages gaan echter vaak gepaard met het verschijnen van verbazingwekkende landschappen. Het is kenmerkend dat alle objecten van fata morgana - of het nu landschappen, afzonderlijke gebouwen of complete architectonische complexen zijn - eruit zien als volledig echte objecten. Ze lijken direct in het omringende landschap te zijn gegraveerd en verschijnen overal - in ravijnen, op berghellingen, in de steppe, enz. Ze worden het vaakst waargenomen bij zonsondergang, maar er zijn meldingen van nachtelijke luchtspiegelingen. Bijvoorbeeld zoals deze.

Volga-bank dichtbij Vinnovy-bergen

Vasily M. uit Togliatti, die in april 1974 aan het vissen was aan de oevers van de Wolga in de Samara-regio, zag plotseling een kasteelstad aan de overkant van de rivier, alsof hij uit de bergen groeide (reconstructie op de foto). Alles was zo duidelijk zichtbaar dat hij zelfs de scheuren in de stenen muren kon zien. De volle maan, die het nachtlandschap verlichtte, gedurende meer dan een uur van het bestaan van de luchtspiegeling, die langs de hemel bewoog, verlichtte zijn muren, wat suggereert dat het visioen een duidelijk materiële aard had (hoewel gerangschikt volgens wetten die nog steeds onbegrijpelijk zijn). Het uiterlijk en de helling van de schaduwen die door de uitstekende delen van de gebouwen op de muren werden geworpen, veranderden aanzienlijk tijdens de observatietijd - net zoals ze zouden veranderen bij een echt object. En nogmaals, een karakteristiek detail: de hele tijd dat het kasteel zichtbaar was, was er een dode, klinkende stilte rondom.

Samarskaya Luka, nabij het dorp Zolnoye

Toeristen praten over een enorme koepel met veel kleine en grote torentjes die aan de zijkant van de berg verschijnen - de mooie naam "Tempel van de Groene Maan" is eraan blijven plakken. Sommigen kwamen er zo dichtbij dat ze merkten hoe, door het enorme gewicht van dit bouwwerk, de grond eromheen altijd enigszins vochtig was.

De meeste van deze rapporten komen uit het gebied nabij het dorp Zolnoye, maar speciale zoekopdrachten zijn nooit succesvol geweest - niemand heeft de koepel kunnen vinden. Geluk is altijd onbedoeld. En zo glimlachte ze naar twee toeristen die erin slaagden niet alleen deze tempel van onbekende cultus en onbekende oorsprong te zien, maar ook een deel van het ritueel dat erin werd uitgevoerd.

Dus het was een paar jaar geleden. Stel je voor - midden in de zomer, warme, heldere late avond, de rechteroever van de Wolga in Zhiguli. Ik noem de exacte plaats niet, maar het is niet zo doof, dus onze twee ooggetuigen liepen gewoon onder de maan, vooral omdat ze over een paar weken een bruiloft zouden hebben.

De maan scheen helder en alles rondom was heel duidelijk. Hun aandacht werd getrokken door iets ongewoons, dat jarenlang niet gerelateerd was aan het gebruikelijke en vertrouwde landschap. Iets dat er nog niet eerder is geweest. Ofwel een enorme heuvel met heuveltjes op de top, of een gebouw … We kwamen dichterbij - het bleek een gebouw te zijn met een bijna perfecte halfronde vorm, en wat van veraf werd aangezien voor heuveltjes waren talloze kleine koepels die in het hoofdgewelf waren ingebouwd. De ingang was duidelijk zichtbaar - hij was niet afgesloten door deuren en er kwam een klein lichtje van binnenuit. We kwamen dichterbij, namen een kijkje - of het nu verbeelden is - nee, niet verbeelden. De stevige stenen waaruit het gebouw was gevouwen, konden gemakkelijk met de hand worden aangeraakt, ze waren koud, licht vochtig en van tijd tot tijd begroeid met mos. De grootte van een steen is ongeveer een meter bij een meter, en het voelde alsof het geen kalksteen was, wat gebruikelijk is voor onze plaatsen,en zoiets als graniet - sterker en dichter bij aanraking. De behandeling van de stenen was ietwat ongelijk - er was wat ruwheid van het oppervlak onder de handen, maar ze waren bijna perfect aan elkaar geslepen - zover als in het maanlicht te zien was.

En de vorm zelf van het gebouw, ik herhaal nogmaals, was bijna perfect halfrond - zowel voor de hoofdkoepel als voor alle extra koepels.

Van een afstand kon het echt voor een heuvel worden aangezien, omdat blijkbaar van tijd tot tijd een laagje aarde door de wind op sommige plaatsen van deze koepel werd geblazen, waar gras en zelfs kleine struiken kalm wortel schoten, wat echter het gevoel van de majesteit van dit gebouw niet bedierf.

Jonge mensen, die hun natuurlijke angst overwonnen hadden, naderden de opening en keken naar binnen. Het was licht genoeg omdat er in het midden een vuur brandde. Vanuit de setting, als je het zo mag noemen, was het mogelijk om te zien dat er langs de omtrek langs de muren standbeelden waren geplaatst, mogelijk met afbeeldingen van godinnen. Ze waren gemaakt van dezelfde steen als het gebouw zelf - en in het licht van het vuur was te zien dat het inderdaad grijsroze graniet was. De manier van uitvoeren van de beelden is enigszins gestileerd, hoewel hun uitvoering verbaasd was over het vaardigheidsniveau van de beeldhouwer - of beeldhouwers - alle details van het menselijk lichaam, details van kleding zijn zeer nauwkeurig weergegeven (heel anders - van lichte capes die bijna geen perfect, fysiek ontwikkeld lichaam bedekken tot complexe complexen, blijkbaar, die een symbolische betekenis had). Sommige beelden waren versierd met bloemenvoor sommige lagen kransen van boomtakken - het lijkt op berk en wilg. Blijkbaar waren de beelden de objecten van het ritueel, en niet alleen elementen van de interieurdecoratie.

Rondom het centrale podium, waarop een vreugdevuur brandde, stonden twaalf vrouwen in een kring, in leeftijd variërend van twintig tot veertig. Ze waren gekleed in dezelfde lange grijze kleding, geweven van zeer grove vezels - bijna lompen. Maar er was een gevoel van onnatuurlijkheid van deze grofheid - alsof deze groverheid met opzet was gedaan en alleen zinvol was voor het ritueel. Misschien werd het gevoel van zo'n discrepantie tussen de cultuur van de mensen waartoe de vrouwen behoorden en de primitieve kleding veroorzaakt door het feit dat het hoofd van elk van hen was gewikkeld in een sjaal van de fijnste zijde, geverfd in alle kleuren van de regenboog, die, terwijl hij bewoog, in de lucht steeg, zodat duidelijk werd hoe licht en met wat een sierlijk ontwerp is het versierd.

Alles gebeurde in volledige stilte, zelfs de treden van blote voeten op de stenen vloer waren stil. Aanvankelijk stonden de priesteressen in een kring om het vuur. Toen gooide een van hen iets in de vlammen en de rook werd aangenaam groen.

En hier is het vermeldenswaard dat het gebouw één ontwerpkenmerk had: een gat in het dak, maar niet boven het midden van de hal, maar met een kleine verschuiving naar de zijkant. Aangenomen kan worden dat deze verschuiving werd veroorzaakt door de noodzaak om de stralen van de hemellichten op te vangen wanneer ze zich bijna aan de top van hun hemelbaan bevinden. Op een vreemde manier was de locatie van onze, om zo te zeggen, echte Maan precies zo dat deze duidelijk zichtbaar was door het gat in het dak van deze tempel dat vanuit het niets was ontstaan.

Door de rook die de opening bereikte, kreeg het maanlicht een delicate groene kleur - wat blijkbaar van groot belang was voor het ritueel. Toen sloegen de vrouwen de handen ineen en, eerst langzaam, en toen steeds sneller, dansten ze in een rondedans. De eerste geluiden verschenen hier - het is moeilijk om ze een lied te noemen, het waren eerder een bepaalde reeks tonen die niet tot één melodie waren verbonden, maar met ooggetuigen, hoe ze later indrukken uitwisselden (maar voorlopig stonden ze gewoon stil voor de ingang van de tempel en probeerden elk detail van de gebeurtenis te overwegen), beiden hadden een gevoel van verlichting en harmonie in lichaam en ziel, een gevoel van zo'n nauwe eenheid met de natuur, dat ze nog nooit eerder of daarna hadden meegemaakt.

De geluiden gaven aanleiding tot een gevoel van begrip van de wereld om ons heen in al zijn kleine dingen - van de problemen van elk klein dier tot de interactie van hemellichamen. Ten slotte werd het tempo van de rondedans zo hoog dat de vrouwen al op hun tenen aan het ronddraaien waren en nauwelijks de grond raakten met hun voeten. Deze foto zag er fantastisch uit in het groenige maanlicht, maar tegelijkertijd voelden noch het meisje noch haar metgezel zich onnatuurlijk, alsof ze dit elke dag konden zien. Er moet ook worden gezegd dat de maan ten eerste in het eerste kwartaal was - dat wil zeggen een maand, en qua uiterlijk zouden de priesteressen van deze tempel heel goed kunnen worden gerangschikt als een Europees ras, hoewel de gelaatstrekken van twee of drie van hen een oosterse oorsprong.

Toen brak de rondedans abrupt op één plek, en, nog steeds hand in hand, naderden de vrouwen, verenigd als in een levende band, spiraalsgewijs de muren van de tempel en maakten nog een aantal volle cirkels, dit alles ging vergezeld van dezelfde melodie, die echter, in dit stadium veranderde ze enigszins haar karakter en begon ze een gevoel op te roepen van de kracht en macht van een persoon in deze wereld, maar ook van zijn verantwoordelijkheid voor alles wat hij deed. Onze terloopse getuigen kunnen nog steeds niet begrijpen hoe de simpele geluiden van een menselijke stem al dit begrip, doordringen, inzicht kunnen veroorzaken, als je het zo mag noemen.

De tempel werd duidelijk helderder en de reden hiervoor werd niet meteen opgemerkt. Toen de rondedans brak en de vrouwen langs de muren liepen, verscheen er een licht bij elk beeld (dat ze trouwens niet aanraakten) - het was geen vuur in de gebruikelijke betekenis, dit licht leek op een elektrisch licht en er scheen slechts één stuk van een soort - bij één beeld een broche op kleding, een ander heeft een bloemenbeker in een stenen krans. De priesteressen naderden de ingang nog meer en het schijnt dat ze op het punt stonden naar buiten te gaan, zodat de waarnemers, teruggekeerd naar de realiteitszin, bang waren om opgemerkt te worden en er de voorkeur aan gaven zich naar huis terug te trekken - om het simpel te zeggen, zo snel mogelijk weg te rennen. In de namiddag keerden ze terug naar deze plek - om hun waarnemingen te bevestigen, aangezien wat er in hun gedachten was gebeurd op geen enkele manier paste, en - niets, geen tempel, niet de sporen ervan. Een vertrouwd en bekend landschap.

En het mysterie bleef onverklaard. Hoewel het feit dat alleen vrouwen aan het ritueel deelnamen, ons doet denken aan de oude naam van het Zhiguli-gebergte, en het matriarchaat, dat ooit geen uitzondering was, maar eerder de regel.

Aanbevolen: