Een van de belangrijkste katholieke feestdagen is Corpus Christi (Corpus Dominis in het Latijn). Het wordt gevierd op de donderdag na het feest van de Drie-eenheid. In Duitsland, Oostenrijk, Spanje en een aantal andere Europese landen is deze feestdag een officiële vrije dag.
Het Corpus Christi-feest wordt gevierd om de oprichting van het sacrament van de eucharistie door Jezus Christus te herdenken. De eucharistie (Griekse "dankzegging") is het belangrijkste sacrament van de christelijke kerk, ook wel het sacrament van de gemeenschap genoemd. Het sacrament van de eucharistie werd opgericht door Jezus Christus tijdens het laatste avondmaal. Volgens de christelijke leer worden brood en wijn bij de viering van de eucharistie omgezet in het lichaam en bloed van Jezus Christus, waaraan gelovigen deelnemen.
De oorsprong van deze vakantie gaat terug tot de 13e eeuw. In 1209 kreeg een jonge non van de Augustijner Orde Juliana von Luttich, die in Luik (België) woonde, een visioen: een schijf van de maan met donkere vlekken aan de randen. Dit visioen werd geïnterpreteerd als het ontbreken van een feest voor de kerk ter ere van de heilige gift van de eucharistie, en vanaf 1247 begon een speciale eucharistieviering in het bisdom Luik.
In 1263 bezocht de Tsjechische priester Peter uit Praag, tijdens een pelgrimstocht naar Rome, de kerk van St. Christina in Bolsene. En hier gebeurde een wonder: bloed begon uit de gewijde wafel te sijpelen. Verschillende bloeddruppels vielen op het gebeeldhouwde decor en de marmeren vloeren van de kerk. Op 11 augustus 1264, ter nagedachtenis aan dit wonder, stelde paus Urbanus IV (1261-1264) het feest van Corpus Christi in als verplicht voor de hele Latijnse Kerk. In 1311, onder paus Clemens V (1305-1314), werd de feestdag bevestigd op het concilie in Vienne, en in 1317, onder paus Johannes XXII (1316-1334), werd deze feestdag uiteindelijk in de hele katholieke wereld ingesteld.
Een onmisbaar ritueel van de vakantie zijn grootse processies met de heilige gaven. Vanwege de werkelijke aanwezigheid van Christus in de tabernakel, is het geconsacreerde brood een voorwerp van aanbidding. In de vorm van een gewijde wafel wordt Christus meegesleurd in een feestelijke processie die meestal door de hele stad trekt. Op geselecteerde punten worden vier tronen opgericht, waar de processie stopt. Op elk van de vier tronen worden de eerste hoofdstukken van het evangelie afwisselend voorgelezen uit Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes. In de pauzes tussen de tribunes worden hymnen gezongen ter ere van Christus en de heilige eucharistie.
Aanvankelijk leek de vorm van de processie met de Heilige Gaven, vooral in Duitsland, op een rondreis door landbouwgrond: de processie ging rond een stad of dorp met al hun velden, in de richting van de vier windstreken, er werden stops gemaakt, waarbij ze baden voor goed weer en een overvloedige oogst. Hiermee samenhangend is het de gewoonte om bij alle vier de haltes passages uit de vier evangeliën voor te lezen. In de loop van de tijd werden de vormen van aanbidding steeds complexer, tot aan theatervoorstellingen toe, en in sommige landen kregen ze hun eigen unieke smaak.
De Duitse naam voor de feestdag Fronleichnam - het feest van Corpus Christi - komt van het middeleeuwse Hoogduitse woord "fronlicham" (vronlicham) - het Lichaam van de Heer. In Oostenrijk werd Corpus Christi al in 1285 gevierd in Tirol en Stiermarken, in Salzburg in 1352 en in Wenen in 1334. Volgens de kerktraditie worden op deze dag overal massaprocessies georganiseerd, begeleid door het luiden van klokken en met lofzangen. Overal langs hun pad strekken bloemenkransen zich uit over de straten, huizen zijn versierd met groen, bloemen en tapijten, de weg is bedekt met verse bloemen. Afbeeldingen met religieuze thema's zijn gemaakt van verse bloemen. Op de ramen van de huizen worden brandende kaarsen geplaatst. De vakantie wordt afgesloten met een gezamenlijk feest op het kerkplein.
In elk land heeft het feest van het lichaam van Christus zijn eigen unieke verschillen. In Linz en andere steden in Opper-Oostenrijk worden "meerprocessies" georganiseerd om de introductie van deze feestdag tijdens de contrareformatie te herdenken. In Salzburg worden tijdens de feestelijke processie prachtig versierde "prangstangen" - houten palen van 6–8 m lang en met een gewicht tot 30 kg - gedragen. Ze zijn geschild van schors en prachtig verweven met bloemenslingers. Er zijn ongeveer 40.000 bloemen nodig om zo'n paal te versieren! Volgens de legende werd deze gewoonte geboren ter nagedachtenis aan de wonderbaarlijke bevrijding van deze plaatsen van sprinkhanen. En op de grens tussen Beieren en Oostenrijk, de rivier de Salzach, wordt op deze dag een ceremonie gehouden om de rivier te zegenen.
Promotie video:
De vakantie wordt vooral in Spanje plechtig gevierd. Op deze dag worden in alle steden en dorpen massaprocessies georganiseerd op het geluid van klokken met lofzangen, met kaarsen en banieren in hun handen. De priester staat aan het hoofd en draagt een tabernakel met het Lichaam van Christus onder een baldakijn. De processies zijn met bijzondere pracht ingericht. Bloemenkransen strekken zich uit over de straten, balkons van nabijgelegen huizen zijn versierd met groen, bloemen en tapijten, de weg is bedekt met verse bloemen.
Een van de meest kleurrijke elementen van de vakantie is deelname aan de processie van "reuzen" en "dwergen", of anders werden ze "golovans" genoemd. Reusachtige - tot 4 meter - figuren beeldden bijbelse personages uit (Goliath, koning Herodes). In de 18e eeuw vertegenwoordigden in Toledo vier paar "reuzen" Azië, Europa, Amerika en Afrika.
Naast de "reuzen" en "dwergen" nemen ook "paarden" deel aan de processie - een frame bedekt met stof wordt aan de riem van de danser bevestigd, zoals een paard met een deken. Aan de voorkant is een paardenhoofd van papier-maché bevestigd en aan de achterkant een staart van touwen.
In sommige steden van Catalonië werd op weg naar de kerk een vrolijke dans uitgevoerd met een grote vergulde figuur van een adelaar, die door drie mensen werd gedragen. De adelaar werd geplant in de bek van een levende duif. Het werd vervolgens geveild en de dansers verdeelden de opbrengst. Er zijn altijd genoeg mensen die een duif willen kopen - volgens de lokale overtuiging zal degene die deze duif eet niet het hele jaar door veel geluk achterlaten.
Maar het belangrijkste voor de Spanjaarden is om voor de vakantie bloementapijten te maken.
De voorvakantienacht is een echte bloemenorgie. Stadsbewoners gaan 's avonds op pad en beginnen zich voor te bereiden op de vakantie.
Morgen wordt op straat een mozaïek van anjers aangelegd. Tegenwoordig moeten de anjers worden voorbereid. Binnen een paar uur veranderen de straten en pleinen van de stad in een doorlopend bloembed.
Voor de inwoners van Spaanse steden is de feestdag van Corpus Christi ook een symbool van de onschendbaarheid van de traditie, die van generatie op generatie is doorgegeven. Voor één nacht wordt iedereen in de stad kunstenaars. De zogenaamde katifa's, uit het Catalaans vertaald als "bloementapijten", werden gemaakt. Om "katifa's" te maken, heb je een vooraf getekende schets, mos, koffiedik, rijststro en gras nodig.
Het maken van bloementapijten is een van de oudste Catalaanse rituelen. De eerste katifa's in de stad Sitges dateren uit de 13e eeuw. Zeven eeuwen lang is de techniek van het maken van bloementapijten onveranderd gebleven. Alleen de thema's van de tekeningen zijn veel diverser geworden. Voorheen werden onderwerpen uitsluitend bijbels gekozen, maar nu genieten kunstenaars alle vrijheid.
De tijd die nodig is om een katifas te maken, hangt af van de grootte en de complexiteit van de tekening. En natuurlijk hoeveel mensen er bij het proces betrokken zijn. Er wordt gezegd dat het grootste tapijt dat in Sitges wordt gemaakt, zich over twee kilometer uitstrekt. Vijftig buurtbewoners hebben er precies één dag aan gewerkt.
En toen kwam de dag waarop iedereen wachtte. In tegenstelling tot de meeste Catalaanse feesten, is Corpus Christi in Sitges een rustige en plechtige vakantie, geen vuurwerk, geen vuurwerk, geen sterretjes. Alleen bloemrijke rivieren die soepel door de straten van de stad stromen. Het vereist veel vaardigheid om door deze straten te navigeren - anders riskeer je het kunstwerk onder je voeten te verpesten. De auteurs, die de hele nacht aan hun meesterwerken hebben gewerkt, wachten geduldig op de reactie van het publiek of helpen buren die geen tijd hadden om het creatieve proces te voltooien.
De finishing touch om een bloementapijt te creëren genaamd "Cactus". Het kostte meer dan duizend anjers en ontelbare hoeveelheden rijststro, mos en gras om het te maken.
'S Avonds, als de feestelijke dienst voorbij is, zal de processie van de inwoners van Sitges over de bloementapijten gaan en zich meer dan één dag herinneren aan de heerlijke vakantie.
Uit het boek: "100 Great Holidays" Elena Olegovna Chekulaeva