Sinds de middeleeuwen in de geschiedenis zijn er gevallen van pijnlijke bloedende wonden op de lichamen van sommige volgelingen van Christus. Deze wonden verschijnen op die delen van het lichaam waar ze in Christus waren tijdens zijn kruisiging (handen, voeten, hoofd, hypochondrium). Noch de wetenschap, noch religie, noch de dragers van zulke wonden, stigmata genaamd, kunnen een antwoord geven op de vraag hoe en waarom ze verschenen.
DE LIJDENSWEG VAN CHRISTUS
Het woord "stigmata" is letterlijk vertaald uit het Grieks als "wond", "teken", "injectie". In de afgelopen 800 jaar zijn er niet zo weinig van degenen die dergelijke kenmerken hebben - ongeveer 406 gevallen, maar slechts 60 ervan worden erkend door de katholieke kerk Er zijn zelfs statistieken over dit mysterieuze fenomeen.
Er wordt bijvoorbeeld vastgesteld dat 68% van de mensen die stigmata dragen, katholiek is. Interessant is dat de meeste gevallen zich voordoen in het Middellandse Zeegebied, maar tegenwoordig is de geografie van stigmata uitgebreid, ze zijn te vinden onder Koreanen, Japanners, Canadezen en Argentijnen. En 90% van de stigmadragers zijn vrouwen.
Laten we ons de wonden herinneren die Christus tijdens de kruisiging werden toegebracht: vier door op de armen en benen, een wond aan de rechterkant van de speer van de centurio, krassen op het voorhoofd door een doornenkroon, wonden op de rug door geseling en een merkteken op de schouder van het zware kruis dat hij droeg. Het zijn deze wonden die worden gereproduceerd op het lichaam van de dragers van stigmata.
Ze worden extern genoemd. Er zijn ook interne stigmata die we niet kunnen waarnemen omdat ze op de interne organen verschijnen. Dus in 1691, tijdens de autopsie van Savelle's lichaam, waren de doktoren verrast toen ze een afbeelding van een crucifix op zijn hartspier vonden!
Promotie video:
Soms verschijnen externe stigmata als in spiegelbeeld, integendeel. Deskundigen geloven dat dit komt doordat gelovigen de wonden van Christus als een visueel beeld voor zich zagen.
Uiterlijk kunnen stigmata van zeer verschillende typen zijn: door wonden, oppervlakkig, gezwellen. Maar ze zien er allemaal uit als nageltekens.
Deze wonden verschijnen altijd onverwacht. Er wordt gezegd dat het grootste aantal gevallen zich voordoet op Goede Vrijdag. Voordat zichtbare stigmata verschijnen, ervaart de persoon hevige pijn op de plaatsen waar ze verschijnen. Deze pijn is veel sterker dan de pijn van een normaal letsel.
Dit geeft specialisten aanleiding om aan te nemen dat we het niet alleen hebben over schade aan de huid en weke delen, maar ook aan de zenuwen. Een verbazingwekkend kenmerk van deze wonden is dat ze ondanks het bloeden een vage, maar aangename geur afgeven!
Artsen slagen er nog steeds niet in een manier te vinden om stigmata te behandelen en de aard van hun voorkomen te bepalen.
LIJDEN DELEN
Wanneer de eerste stigmata verschenen, is het moeilijk te zeggen, omdat het bewijs ervoor onze dagen misschien nog niet heeft bereikt. Misschien had de apostel Paulus ze, hoe kan iemand anders zijn woorden interpreteren: "Ik draag de plagen van de Heer Jezus op mijn lichaam"? Maar men kan met een groot vertrouwen spreken dat Franciscus van Assisi een stigmaticus was.
Franciscus van Assisi, die de Franciscaanse orde heeft gesticht, is nog steeds een van de meest gerespecteerde religieuze figuren. Hij leidde een ascetische levensstijl, bezat de gave van helderziendheid. In de herfst van 1224, terwijl hij aan het bidden was op het feest van de verheerlijking van de heilige Christus op de berg Alvern, zag hij naar verluidt engelen heldere stralen op zijn lichaam richten.
Op die plaatsen waar de stralen de huid raakten, ontstond pijn en verschenen vijf bloedzweren. De wonden bevonden zich precies waar Christus was. Dit gebeurde twee jaar voor zijn dood. En tot de allerlaatste dag bloedden de stigmata en veroorzaakten ze een vreselijke kwelling voor de monnik.
En hier is een geval uit veel latere tijden. Teresa Newman werd geboren in 1898 en was een erg ziekelijk kind. Ze was de drager van vijf stigmata: op de handpalmen, aan de zijkant en op het voorhoofd. Elke keer dat het vrijdag kwam, leek ze het pad van Christus naar Golgotha te bewandelen en verloor tegelijkertijd tot 1,5 liter bloed en tot 3,5 kilogram gewicht. Het gebeurde zelfs dat het meisje huilde met bloederige tranen. Maar tegen zondag verdwenen de stigmata spoorloos van haar lichaam.
De 17e-eeuwse non Maria Villari van een Dominicanenklooster had interne stigmata. Ze zei dat ze, terwijl ze in trance was, een engel zag die haar hart verbrandde met een speer. Na haar dood ontsnapte tijdens het openen van de kist een kolom hete stoom uit het hart. Toen de dokter haar hart verwijderde, vond hij er een litteken van een speer op.
In de 20e eeuw wordt de Italiaanse monnik Pio (1887-1968) erkend als de beroemdste stigmaticus. Hij kon de getroffenen genezen, had de gave van vooruitziendheid en had het vermogen om onmiddellijk over grote afstanden te worden vervoerd. In het jaar dat Pio 30 jaar oud was, verscheen er stigmata op zijn lichaam, wat de monnik pijn en kwelling veroorzaakte tot aan zijn dood.
Hij werd gedwongen om voortdurend etterende wonden te behandelen. Verrassend genoeg verdwenen de stigmata onmiddellijk na de dood van een persoon. De kerk wilde de goddelijke oorsprong van deze wonden niet erkennen. Pas na een grondig medisch onderzoek, op basis waarvan geen ziekten bij de monnik werden gevonden, moest het Vaticaan toegeven.
EEN GESCHENK VAN GOD OF EEN GEESTELIJKE ZIEKTE?
Het Vaticaan controleert altijd zorgvuldig gevallen van stigmata op het menselijk lichaam, artsen en priesters zijn betrokken bij onderzoek. Soms duurt het jaren voordat de kerk een stigmaticus erkent, zelfs na zijn dood. Maar de stigmata zelf en hun prachtige natuur worden nog steeds niet afgewezen door de priesters.
Er is een hypothese dat de reden voor het verschijnen van stigmata de impact is op de psyche van vooral emotionele gelovigen van kerkelijke schilderkunst en beeldhouwkunst die de bloedige scènes van de kruisiging van Christus uitbeelden. De meesters beknibbelden niet op details, ze schilderden op betrouwbare wijze het lijden van de Heiland, zijn bloed, wonden, die niemand onverschillig konden laten.
Bovendien was de katholieke kerk in het middeleeuwse Europa het centrum van het sociale leven. Tegen de achtergrond van orgelmuziek gecombineerd met architectuur dachten fanatieke gelovigen dat ze koste wat het kost het lijden van Christus moesten voelen. Het is tenslotte geen toeval dat stigmatici zeiden dat ze, voordat de wonden op hun lichaam verschenen, in een staat van trance waren, alsof ze hun eigen kruisiging van opzij zagen, en vervolgens een volledig geheugenverlies.
Een soortgelijke hypothese wordt goed geïllustreerd door het verhaal van Kporetta Robertson uit Californië. In 1972, toen het meisje 10 jaar oud was, las ze een boek over het lijden van Jezus, en het maakte een sterke indruk op haar. Een week na het lezen verscheen er een bloedende wond op de linkerpalm van Cloretta, daarna nog vier, die na 19 dagen spoorloos verdwenen.
Stigmatici raken in het algemeen vaak in een trance, waardoor wetenschappers een versie van de psychosomatische aard van het fenomeen naar voren kunnen brengen. Dit gebeurt immers in de regel volgens het schema: religieuze extase - visioenen - stigmata. Daarom geloven katholieke priesters dat dit in de meeste gevallen een baan is voor een psychiater.
Wat betreft de Russisch-orthodoxe kerk, zij wil dit fenomeen helemaal niet bespreken, in de overtuiging dat stigmata niets met spiritualiteit te maken hebben, dat dit een manifestatie is van trots en de machinaties van de duivel.
De medische wetenschap heeft ook een eigen standpunt, of liever twee. Ten eerste zijn de stigmata hysterisch en neuropathisch. Het is duidelijk dat dit een zeer zeldzaam geval is. Er zijn maar weinig patiënten die hun intacte huid kunnen laten bloeden, zelfs in een trancetoestand. Het is waar dat er gevallen zijn waarin sommige mensen onder invloed van hypnose huilden met bloederige tranen, terwijl anderen met littekens op het lichaam verschenen, alsof ze van een klap waren.
Ten tweede: stigmata - imitatie (Munchausen-syndroom). In dit geval kan de patiënt medicijnen of chemicaliën gebruiken die de bloedstolling voorkomen. Hij brengt zichzelf opzettelijk wonden toe die niet stoppen met bloeden.
Er is iets dat als een goed argument dient voor de versie van zelfhypnose. Denk aan de afbeelding van de kruisiging. Kunstenaars schilderen mensen die met de handpalmen aan het kruis zijn genageld. Maar ze werden aan de polsen genageld, omdat de handpalmen het gewicht van het lichaam niet zouden hebben gedragen. En de stigmata ontstaan precies op de handpalmen, wat overeenkomt met het meest voorkomende, maar onjuiste standpunt.
Niettemin beschouwen gelovigen, ondanks alle logische redenen, stigmatiseerders als Gods volk. En experts uit de wetenschap en de kerk kunnen ook niet eenduidig voor of tegen stigmatisme spreken. Inderdaad, naast de "gebruikelijke" oorsprong van stigmata, zijn er gevallen die geen verklaring hebben. Dus voorlopig blijft het geloven en raden.
Galina BELYSHEVA