Als je de Bijbel gelooft, en niet de resultaten van traditionele methoden van archeologisch onderzoek, dan was koning Salomo fabelachtig rijk.
In het Derde Boek der Koninkrijken geven beschrijvingen van verschillende kostbare metalen en stenen, evenals andere luxe en exotische dingen, duidelijk aan dat Salomo ze uit verre landen exporteerde. Het Egyptische bas-reliëf toont talloze schatten die uit de tempel en het paleis van Salomo zijn geplunderd door de opvolger van de koningin van Sheba, farao Thoetmosis III. Volgens de lijsten in het Derde Boek der Koninkrijken en de annalen was een aanzienlijk deel van deze schatten van koper en brons.
Grootschalige kopermijnbouw vond plaats in de Negev-woestijn en de onlangs gevonden Egyptische tablet Thoetmosis III bevestigt dat de ontwikkeling van dit metaal daar actief werd uitgevoerd. Toch is de locatie van de mythische mijnen nog steeds gehuld in een sluier van geheimen en weglatingen. De Bijbel biedt verleidelijke maar uiterst subtiele aanwijzingen bij het benoemen van twee locaties, Ofir en Tarsis. Goud kwam uit Ofir en Tarsis werd geassocieerd met de schepen die naar hem vertrokken. Hetzelfde derde boek der koninkrijken zegt: "… en zij gingen naar Ofir, en namen daar 420 talenten mee en brachten ze naar koning Salomo." Het schip dat goud uit Ofir bracht, wordt opnieuw genoemd in de legende over het bezoek van de koningin van Sheba aan Jeruzalem. Hij zou naar verluidt "van Ofir een grote verscheidenheid aan mahonie en edelstenen" hebben meegebracht. De Bijbel geeft dus geen idee waar Ofir was, hij stelt alleen datdat hij bestond. Uit het Derde Boek der Koninkrijken volgt dat Salomo in samenwerking met de Feniciërs, bekwame zeelieden uit de oudheid, expedities voor goud en juwelen zond onder leiding van Hiram I, koning van Tyrus. De schepen verlieten de haven van Ezion-Gaver aan de Rode Zee. Het geeft ook aan dat Salomo op zee was "… een Tarsis-schip met het schip Hiramov; in drie jaar kwam er een Tarsis-schip, dat goud en zilver en ivoor, en apen en pauwen bracht"…. het schip van Tarsis met het schip Hiramov; in drie jaar tijd kwam er eens een Tarsis-schip dat goud en zilver en ivoor en apen en pauwen bracht. '… het schip van Tarsis met het schip Hiramov; in drie jaar tijd kwam er eens een Tarsis-schip dat goud en zilver en ivoor en apen en pauwen bracht. '
Maar waar was Tarsis gevestigd? Het boek van de profeet Ezechiël zegt dat de Feniciërs daar handelden in zilver, ijzer, hout en lood. Ongeveer honderd jaar na Salomo, toen de rijkdom van het koninkrijk Israël aanzienlijk was afgenomen, probeerde Josafat, de koning van Juda, Ofir te bereiken vanuit Ezion Taver, maar een storm liet de schepen neerstorten terwijl ze nog in de haven lagen.
De bijbelse vermelding van Tarsis staat ook in het boek van de profeet Jona, die daarheen probeerde te vluchten. Hij betaalde zijn koets in de haven van Joppe, aan de Middellandse Zee, waar het schip op weg was naar Tarsis. De volgende opties zijn dus mogelijk:
1. Er waren verschillende plaatsen die Tarsis heetten (het kan ook worden vertaald als "smelterij"), die allemaal verband hielden met de punten van waaruit Salomo mineralen exporteerde.
2. De Hebreeuwse historicus Flavius Josephus in de 1e eeuw na Christus. in de vertaling van het Oude Testament identificeert hij het woord "Tarsis" met de naam van de beroemde haven uit de Romeinse tijd - Tarsis. Zijn versie van Salomo's reizen is als volgt: "… aangezien de koning veel schepen in de Tarsiszee had, gaf hij opdracht om allerlei soorten goederen uit de meest verre landen te brengen." Dit is misschien niet in tegenspraak met de eerste versie, als we aannemen dat Salomo Tarsis (Tarsis) -schepen had om naar Tarsiss (naar verschillende smelters) te varen.
3. Aangezien Salomo zeker in verband werd gebracht met de Feniciërs die zich bezighielden met maritieme handel, definieert de derde versie, gebaseerd op verschillende bewijzen van hun geschiedenis, Tarsis als Tarsis - een oud koninkrijk in de buurt van Cadiz op het grondgebied van het huidige Spanje, en door de oude Grieken levendig beschreven als een zilvermijn. Het is bekend dat de Feniciërs handel dreven met Spanje en het vervolgens koloniseerden, dus Tartessus zou een van de bronnen kunnen zijn van mineralen die aan Salomo zijn geleverd.
Promotie video:
Geen van deze hypothesen is echter volledig acceptabel. Tarsis zou natuurlijk kunnen dienen als een van de verzendingspunten van ertsen die aan de kust van de Zwarte Zee worden gewonnen. Hij kon ook zijn eigen zilver leveren. Maar hoe zit het met apen, ivoor, pauwen en zwarten? Als we de apen van Gibraltar weggooien, kan worden gesteld dat noch Spanje, noch Tarsis mogelijke bronnen van al deze goederen zouden kunnen zijn. En waarom duurde het wel drie jaar voordat Salomo's schepen naar een van deze plaatsen en terug zeilden? De betekenis van het woord "farsis" is niet duidelijk, en als dit de naam van een plaats is, dan was het waarschijnlijk ver weg, en mogelijk ging het over meerdere plaatsen, en niet over één.
“Tijdens opgravingen in Mahdad-Dhabad in Saoedi-Arabië werd een enorme goudmijn ontdekt die in bedrijf was in de tijd van Salomo. Misschien was het Ofir, waar Salomo met koning Hiram zeilde (volgens de Bijbel gingen de koningen er zelf niet heen, maar stuurden ze hun onderdanen).
Wat exotische goederen betreft, had Tartess een startpunt kunnen zijn voor langere en meer risicovolle zeereizen door Afrika en, vermoedelijk, Amerika. Het getuigenis van de oude Griekse historicus Herodotus dat de Feniciërs de Rode Zee verlieten rond 600 voor Christus. in zuidelijke richting, in staat waren om rond Afrika te zeilen en terug over de Middellandse Zee langs de noordelijke kusten van Egypte naar de Nijldelta, veroorzaakte niet het minste wantrouwen onder oude historici. Het pad van de Feniciërs liep door de Straat van Gibraltar, in de directe omgeving van Tartessa. Soortgelijke reizen hadden kunnen worden ondernomen in de tijd van Salomo. De schepen namen apen, ivoor, pauwen en zwarten aan boord, samen met zilver van Tartess zelf, dat de naam gaf aan al dergelijke reizen in het algemeen en het type schepen dat eraan deelnam.
Er is echter nog een andere hypothese die kan worden beschouwd in plaats van de vorige of als aanvulling daarop. Er is tegenwoordig meer bewijs ter ondersteuning van de mogelijkheid om in dezelfde periode naar de Nieuwe Wereld te reizen dan ertegen. De reizigersroute zou ook in omgekeerde richting kunnen lopen: van de Middellandse Zee naar de Atlantische Oceaan via de Pilaren van Hercules. Er zijn veel hypothesen naar voren gebracht met betrekking tot de locatie van de mythische mijnen van koning Salomo. Een nieuwe kijk op de navigatievaardigheden van oude zeelieden maakt het waarschijnlijker dat ze in Midden- of Zuid-Amerika waren.
