- Deel 1 -
Welke mysteries hield het oosten in? Op het eerste gezicht leek het erop dat er veel raadsels waren, omdat hij altijd terecht als mysterieus en onbegrijpelijk werd beschouwd. Is dit zo als je je probeert te verdiepen in de bewaard gebleven technische constructies van het oosten? Welke diepten van de oosterse filosofie leren we?
Omdat we in het laatste deel de beoordeling hebben voltooid met datsans die zijn bewaard of hersteld op het grondgebied van Rusland, laten we ermee beginnen. En laten we als voorbeeld de Aginsky datsan nemen, gelegen in het dorp Aginskoye van het voormalige autonome district Aginsko-Buryat (nu het Trans-Baikal-gebied). En zodra we de geschiedenis ervan beginnen te bestuderen, beginnen er interessante feiten naar voren te komen.
Wauw … 1811 komt weer uit, wat bekend staat als "het jaar zonder zomer" en het jaar van de verschrikkelijke overstroming in St. Petersburg. Bovendien wordt dit jaar in veel kronieken het jaar van de vernietiging van oude forten en bastions genoemd, naar verluidt door de beslissing van de autoriteiten, maar in feite werd alle vernietiging uitgevoerd door een gigantische golf. Deze golf ging van noord naar zuid, vernietigde alles en bedekte alles op zijn pad met modder. Op een gegeven moment verloor de golf zijn intensiteit en kon hij niet langer sterke constructies slopen. Blijkbaar is dit wat er gebeurde met dezelfde orthodoxe kerk, die was aangepast voor de datsan. Laten we het proberen te vinden. Eigenlijk hoefde ik niet lang te zoeken, hier is een foto van deze kerk uit eind 19e - begin 20e eeuw.
Orthodoxe kerk, aangepast voor een datsan in de 19e eeuw.
Waarom werd dit gebouw eigenlijk plotseling ingenomen en aangepast, en zelfs voor een plaats van aanbidding van het ene geloof naar het andere? Slechts één conclusie doet zich voor: de hele orthodoxe parochie van die kerk werd ofwel vernietigd door de elementen, of migreerde op zoek naar een beter leven. En volkomen vreemden kwamen naar deze plek, met een andere religie. Welnu, ze hebben het gebouw dat verlaten is aangepast. En het werd ongeveer zo:
De bouw van de Aginsky Datsan in de 20e eeuw.
Ondanks het feit dat de Aginsky Datsan niet minder oude en mooie gebouwen heeft, sloopt niemand dit gebouw. Hier is zijn moderne look:
Promotie video:
Kijkend naar deze drie foto's, blijft de gedachte bestaan dat deze kerk in zijn oude vorm een andere vloer had, die nu bedekt is met aarde. Er zijn een aantal tekenen waarmee ik deze conclusie trek, maar hier is het waarschijnlijk beter om mijn mening aan de architecten te vertellen. Te oordelen naar de zon, op de plaats waar nu de ingang is, was de oostkant van de tempel, d.w.z. altaar. Maar niet minder interessante vraag - wat is er nog meer fundamenteel anders voor dit gebouw op alle drie de foto's?
Aginsky datsan, 20e eeuw.
Zoals de praktijk laat zien, is het in de meeste gevallen nodig om naar een vangst te zoeken als in moderne foto's sommige details van structuren verschillen van soortgelijke in oude foto's. Bovendien was er naast dit gebouw, aangepast van een orthodoxe kerk, al in de 19e eeuw dit:
Aginsky datsan. Het begin van de 20e eeuw.
En dit lijkt meer op oosterse architectuur. Het is moeilijk te zeggen of dit gebouw "antediluviaans" is of niet, maar het feit vindt plaats - ooit stonden een orthodoxe tempel en een boeddhistische tempel naast elkaar. Dit bevestigt eens te meer het multiculturalisme van Tartary. En het is niet zonder reden dat namen van steden in het gebied als Verkhneudinsk, Troitskosavsk of Belottsarsk van de kaart van Rusland verdwenen - alle sporen van Tartary werden zorgvuldig opgeruimd. We zijn echter afgeleid. Laten we teruggaan naar de details van de gebouwen die eerder op de foto waren geschetst.
In feite waren deze details van de cultusgebouwen van het boeddhisme in een of andere vorm overal aanwezig, van Boerjatië tot Sumatra.
Vietnam, Annam district, 19e eeuw.
Vietnam, regio Tonkin, 19e eeuw.
Cambodja, Phnom Penh, 19e eeuw.
Vietnam, Hanoi, 19e eeuw.
Vietnam, Saigon, 19e eeuw.
Japan, 19e eeuw.
Korea, 19e eeuw.
China, 19e eeuw.
Je moet meer op de onderste foto letten. Waaruit bestaat het dak van een gebouw? Het is duidelijk dat bovenop het dak van de suite metalen staven in elkaar worden gezet, de horizontale worden gebogen en de verticale worden afgedicht met een soort keramische buis met een vulmiddel. En al onder hen is het dakbedekkingsmateriaal. Ook lantaarns op de hoeken van het dak verdienen bijzondere aandacht. Ze bevatten duidelijk een soort gloeilamp, en op de achtergrond viel deze gloeilamp duidelijk uit de lantaarn. Een soortgelijke foto op de foto uit Japan staat er net boven. Maar we komen even later bij de gloeilampen, en nu gaan we terug naar het dak. Ten gunste van de versie dat er echt metalen staven zijn, en geen bamboe, zijn foto's van de branden in Shanghai en Hong Kong.
Het resultaat van een brand in Shanghai, 19e eeuw.
Het resultaat van een brand in Hong Kong, 19e eeuw.
Inderdaad, in de daken van alle gebouwen die onbegrijpelijke beeldjes en beeldjes aan de randen gebruikten, waren er gekruiste metalen staven en ze bevonden zich net boven het dak, waardoor mechanische spanning op hen werd geëlimineerd. Waarom waren ze daar?
Vietnam, Tonkin, pagode. Eind 19e eeuw.
Let op het omcirkelde defect in het dak. Meer een manifestatie van corrosie dan mechanische schade. Daarnaast roepen ook de meanders aan de dakranden vragen op. Ze zijn duidelijk niet gemaakt van hout of keramiek, in welk geval ze niet lang meegaan. Waar zijn ze dan van gemaakt?
Eigenlijk kan het antwoord op dit alles worden gegeven door moderne foto's van pagodes en datsans. Te oordelen naar het feit dat deze onderdelen daar waren geverfd met vergulde verf (hoewel ze zelf van alles waren gemaakt, maar niet van metaal), waren in die tijd al deze onderdelen ook van metaal. En vreemd genoeg hadden ze direct contact met het gaas op het dak. Het beeld begint duidelijker te worden. Laten we nog een foto bekijken (helaas geen foto, maar het zal wel wat details toevoegen):
Dit is hoe alle pagodes met meerdere verdiepingen ooit waren, waarvan de halve ruïnes in het eerste deel werden getoond. De kunstenaar heeft metalen onderdelen geverfd met een karakteristieke kleur. In totaal hebben we dat op grote pagodes alle kroonlijsten met lantaarns ofwel volledig van metaal waren, of bestonden uit een soortgelijke kruising van staven. Niets bovennatuurlijks, het is heel goed mogelijk dat ze in het oosten niet de technologie hadden om plaatwerk te verkrijgen, nou, ze kwamen op deze manier uit de situatie (laten we voorlopig de verhalen uit het geschiedenisboek weglaten dat China de rest van de wereld voorliep met de uitvinding van porselein, buskruit, papier, enz.)).
En wat krijgen we? Dat klopt, toen over de hele wereld koepels werden gemaakt van koperen platen met vergulding (samensmelting), werden ze in het oosten gemaakt van gekruiste metalen staven. En als we ons voorstellen dat de oostelijke koepels, net als hun westerse tegenhangers, ook dienden om elektrische trillingen uit de atmosfeer op te vangen, maar hun ontwerp was minder perfect, wat deden ze dan in dit geval? En ze deden niets meer dan een stel van zulke koepels boven elkaar. Of met andere woorden: kwaliteit werd vervangen door kwantiteit. Maar waarom waren dan de onbegrijpelijke beeldjes op de nok en de randen van het dak nodig? Om deze vraag te beantwoorden, gaan we terug naar de muziekkiosk die hier enige tijd geleden is beschreven.
Muziekkiosk, Parijs. Tweede helft 19e eeuw.
Wat kunnen een ontwerp van een muziekkiosk en een ontwerp van een pagode bijvoorbeeld gemeen hebben:
Japan, foto van de tweede helft van de 20e eeuw.
Vreemd genoeg is er veel gemeen. Er zijn lantaarns en onbegrijpelijke vazen op de rekken en kolommen. Alleen het dak lijkt niet helemaal op elkaar. Maar op de onderste foto, vreemd genoeg, hebben de metalen en gemetalliseerde delen duidelijk dezelfde kleur, die met niets kan worden verward. Het blijkt dat de vazen die onder de menora aan de randen van het dak van de muziekkiosk staan, in feite in de pagode, als objecten op de randen van de opstaande hoeken van de daken zijn uitgevoerd? Dit is precies zoals het is.
China, tweede helft 19e eeuw.
En op veel constructies wordt dit bevestigd. Over het algemeen niets nieuws. Als we de analogie met snaarinstrumenten beschouwen, dan kunnen ze verschillende vormen en maten hebben, maar ze zijn allemaal ontworpen voor één ding: het afvoeren van akoestische trillingen. En elk heeft zijn eigen snaren, dek en hals. Het is hier hetzelfde. Alleen bij de muziekkiosk staan vazen op pijpen, en in de oostelijke gebouwen werd hun rol gespeeld door de figuren op het dak. Nou, blijkbaar bezaten de bouwers van deze oosterse gebouwen helemaal niet de technologieën om niet alleen plaatwerk te verkrijgen, maar ook pijpen, en ook schepen van metaal. Maar aan de andere kant wisten ze hoe ze een bepaalde legering moesten maken die mechanisch sterk was en door zijn stijfheid aan het dak kon vasthouden. In muziekkiosken in Europa werd de rol van een dergelijke legering gespeeld door een vloeibare metalen substantie die in vazen werd geplaatst. Wat was nu effectiever, helaasweet het niet meer.
Dus, zoals we kunnen zien, berust het geheim van oosterse olie en goedheid, evenals in het westen, opnieuw op de volledig alledaagse technische eigenschappen van tempelstructuren. En de structuren van deze structuren zijn, vreemd genoeg, typisch, hoewel dit op het eerste gezicht niet zo lijkt. Eigenlijk was het land waar dit alles werd gebouwd één land, waar al deze structuren naast elkaar stonden.
Vervolg: deel 3.
Auteur: tech_dancer
