Er is een mening dat de conquistadores speciaal mythen hebben uitgevonden over de bloeddorstigheid van de inheemse volkeren van Meso-Amerika (Midden-Amerika). Dit, zeggen ze, rechtvaardigde de genocide die de Spanjaarden tegen de Indianen lanceerden.
De Azteken, Inca's en Maya's hebben echter al sinds de oudheid nogal wrede rituelen uitgevoerd. En toen de Spanjaarden naar Meso-Amerika kwamen, bereikten mensenoffers en kannibalisme op die plaatsen ongekende proporties.
Kannibalen Texcoco
Recente opgravingen door archeologen in de buurt van Mexico-Stad hebben verbazingwekkende resultaten opgeleverd die fundamenteel de theorie weerleggen dat de onschadelijke Azteken bijna berustend bogen voor de Spaanse veroveraars. Nee, ze boden fel verzet tegen de blanke indringers, en de gevangenen … ze verslonden.
Op het grondgebied van de stad Texcoco - de op een na belangrijkste stad van de Azteekse staat - werden de overblijfselen van 550 mensen gevonden in slechts één begrafenis.
Van deze, zoals vastgesteld door wetenschappers, 15 Spanjaarden en 45 immigranten uit Cuba van Indiase en Afrikaanse afkomst. De rest zijn waarschijnlijk buurtbewoners die zich bij de "witte duivels" hebben aangesloten.
Promotie video:
Blijkbaar maakt dit deel uit van een konvooi van conquistadores dat in 1520 vanuit Cuba in Amerika arriveerde. De Spanjaarden rekruteerden bondgenoten onder de lokale bevolking. Een enorm "kamp", met onder meer vrouwen en kinderen, verhuisde naar Texcoco. Hier werd waarschijnlijk een deel van hem overvallen door de Azteken.
Het lot van de gevangenen was verschrikkelijk. Ze werden levend gekookt en opgegeten. Allemaal - soldaten, vrouwen en kinderen. De paarden van de Spanjaarden gingen ook eten halen. Maar de Azteken doodden gewoon de varkens, maar aten niet. Het feit dat mensen gewoon werden opgegeten en niet aan de goden werden geofferd, blijkt uit de aard van hun overblijfselen. De botten zijn verbrijzeld en gebroken. Hun hersenen waren duidelijk naar buiten gezogen.
Maar Texcoco is de culturele hoofdstad van de Azteken. De heersers van de stad betuttelden filosofie en kunst. En plotseling, zo'n gruweldaad! Wat gebeurde er in andere, minder verlichte steden van Meso-Amerika?
Gevangenen in de ketel
In feite deden de inwoners van Texcoco, naar lokale maatstaven, niets ongewoons. Kannibalisme in deze delen, zoals vastgesteld door archeologen, bestond al lang voordat de Spanjaarden hier arriveerden. In Centraal Mexico is bijvoorbeeld onlangs een 10e-eeuwse nederzetting opgegraven.
Hier vonden ze een enorme hoeveelheid menselijke resten die in de loop der jaren waren verzameld. We hebben het over duizend doden! Menselijke botten liggen hier vermengd met konijnen- en vogelbeenderen.
Uit het onderzoek bleek dat mensen vóór het eten werden gekookt, vervolgens in stukken gehakt en het vlees van de botten hadden afgesneden. De botten zijn gebroken - kennelijk hebben fijnproevers, zoals in Texcoco, het beenmerg eruit gehaald.
Het is trouwens bekend dat als gewone gevangenen volledig werden opgegeten, de edelen een ander lot wachtten. Ze werden onthoofd, waarna de hoofden, waaruit de hersenen en ogen werden verwijderd, werden gedroogd en om het middel werden gedragen. Dergelijke trofeeën werden zeer gewaardeerd. De beenderen van de ledematen waren bedekt met tekeningen en werden gebruikt als amuletten tijdens dansen ter ere van de overwinning op de vijand.
Het belangrijkste is om niet te schreeuwen
Het waren echter niet alleen gevangenen die het slachtoffer werden van woeste rituelen. Het is bekend dat de inwoners van Meso-Amerika hun medeburgers hebben opgeofferd - kinderen van adellijke families, jongens en meisjes.
De priesters van de Indianen die in de uitlopers van de Andes woonden, gedroegen de kinderen met verdovende bouillon en brachten ze naar de heiligdommen hoog in de bergen. Daar werden de kinderen in een bevroren crypte geplaatst, waar ze, zonder bij bewustzijn te komen, bevroor en de embryopositie aannamen die kenmerkend is voor veel Inca-mummies. Archeologen hebben al tientallen vergelijkbare mummies ontdekt en er zullen waarschijnlijk nog veel meer vergelijkbare vondsten zijn.
Edele meisjes en jongens werden met grote eer omringd. Ze, gekleed in luxe kleding, werden naar de dorpen gebracht en lieten de opgewonden menigte zien.
De toekomstige slachtoffers realiseerden hun hoge missie en probeerden niet eens te ontsnappen. Integendeel, ze bereidden zich waardig voor op het vreselijke ritueel dat voor hen lag.
Het lot van de meisjes was nog relatief eenvoudig. Met het verzamelen van een groot aantal mensen sneed de priester "slechts" het ongelukkige hart eruit, dat aan de goden werd geofferd.
De jongeman was naakt aan een paal vastgebonden. Daarna sneden vertegenwoordigers van de hoogste adel - mannen, vrouwen en kinderen - stukken vlees van hem af met stenen messen en aten ze rauw op. Het belangrijkste hier voor de jongeman was om geen lijden te tonen.
In dit geval werden zijn botten vervolgens aanbeden als een heiligdom. Als de ongelukkige man op zijn minst een kreun uitte, werd het ritueel gestopt, de arme kerel werd gedood en met minachting gooiden ze het lijk weg om door de honden te worden opgegeten. Men geloofde dat hij zichzelf en zijn gezin met schaamte bedekte.
Het is echter mogelijk om aan te nemen dat het slachtoffer voor het ritueel een of ander verdovend middel te drinken heeft gekregen, omdat het nauwelijks menselijk is om een dergelijke marteling te doorstaan zonder een geluid uit te brengen.
Favoriete heilige van de indianen
Het wrede ritueel van aderlaten was erg populair onder de Maya-indianen. Na het einde van de maïsoogst werd een van de dorpelingen gekozen voor de eervolle rol van het slachtoffer en naakt aan een paal vastgebonden. Mannen dansten rond en brachten hem van tijd tot tijd wonden toe met speren of pijlen, maar geen dodelijke - in de armen en benen.
De priester, die vlakbij stond, verzamelde het bloed van de jongeman in een rituele kom. Later werd de inhoud ervan samen met de maïskolven op een heilig vuur verbrand.
Bovendien hield de plechtigheid niet noodzakelijk de dood van het slachtoffer in. Als de jongeman pas aan het einde van het ritueel bloedde, werd hij naar de hut van de priester gebracht en probeerde hij te genezen. Het overlevende slachtoffer werd de rest van zijn leven universeel gerespecteerd.
De Spanjaarden, die met dit ritueel werden geconfronteerd, hebben het natuurlijk onmiddellijk verboden. Maya-indianen, die het verbod negeerden en werden veroordeeld voor "barbarij", werden verbrand. Daarom veranderde het ritueel in de toekomst: de Indianen begonnen met speren te slaan en uit bogen te schieten op de maïskolven die aan de paal waren vastgemaakt. Dat vonden de Spanjaarden niet erg.
Trouwens, het was vanwege dit ritueel dat de geliefde heilige van de Indianen van Meso-Amerika, die zich tot het katholicisme bekeerde, de martelaar Sebastian werd, die werd afgebeeld als gewond met pijlen en bloedend.
Toen de Spanjaarden de heidense ondertoon van deze aanbidding van Sebastiaan hoorden, verboden ze ten strengste de betrokkenheid van lokale Indiase ambachtslieden bij het schilderen van nieuw gebouwde tempels.
Tsompantli en touw
Welke andere rituelen van de lokale bevolking schokten de Spanjaarden en werden door hen verboden? Het favoriete spel van de Indianen is bijvoorbeeld het rubberen balspel. Feit is dat daarna mensenoffers werden gebracht in het stadion. Vele eeuwen later ontdekten onderzoekers honderden afgehakte hoofden op velden die bedoeld waren voor balspelen.
Er verscheen dus een versie waarin de spelers van het verliezende team werden geofferd aan de goden. Waar of niet, het is moeilijk te zeggen, maar het is zeker bekend dat de Indianen als een soort "scorebord" tsompantli installeerden - een houten standaard die op een telraam lijkt. Alleen in plaats van knokkels had ze menselijke schedels.
Horror veroorzaakte de veroveraars en het ritueel van het "rijgen", dat echter lange tijd onder de Spanjaarden bewaard bleef. Het was erg belangrijk voor de Indianen, omdat het hen hielp zich als een alleenstaand volk te voelen. De Maya-mannen, die zich in de tempel hadden verzameld, doorboorden hun penissen met een doorn door en door, haalden een touw door de gaten en bleven enige tijd in deze positie.
Als gevolg daarvan bleken ze te zijn "geregen" aan een met bloed doordrenkt koord. Een soortgelijk ritueel werd uitgevoerd door vrouwen, maar ze haalden om voor de hand liggende redenen het touw door hun tong.
Overigens was het touw erg belangrijk in de mythologie van de Indianen, aangezien het de 'navelstreng van Moeder Aarde' verpersoonlijkte. De Maya's hadden dus een overtuiging: om zo snel mogelijk bij de goden te komen (bijvoorbeeld om hen het verzoek van zijn stam over te brengen), was het nodig om zichzelf op te hangen. Op zijn beurt werd het gedwongen ophangen, dat zo vaak door Europeanen werd gebruikt, niet door de Indianen beoefend.
De Spanjaarden slaagden erin om de woeste (in hun concept) gebruiken van de inwoners van Meso-Amerika praktisch teniet te doen. De Dag van de Doden blijft echter de meest massale en echt populaire vakantie in Mexico.
Begin november worden overal decoratieve schedels tentoongesteld - van restaurants tot overheidskantoren. Net als duizenden jaren geleden deden de voorouders van de Mexicanen het vandaag. Pas toen waren de schedels echt …
Andrey LESHUKONSKY