“Ze zijn bijna allemaal lang en knap, met matig blond haar; ze zijn beangstigend met de ingetogen, dreigende blik van hun ogen, zeer beweeglijk door de lichtheid van bewapening … Ze genieten van het gevaar van oorlog. Ze beschouwen degene die de geest in de strijd opgeeft gelukkig is."
Over wie is Ammianus Marcellinus zo enthousiast terughoudend? Een tijdgenoot van keizer Julianus, diende in het leger, nam deel aan campagnes onder het bevel van de keizer en wist over wie en wat te schrijven. En dit zei hij over de Alanen, met wie de Romeinen vochten en voor wie ze redelijkerwijs bang waren. Niet alleen Marcellinus schreef over de Alanen, maar ook over vele andere historici, waaronder oudere. Ze konden de verschijning in de historische arena van formidabele nomaden met een 'ingetogen en dreigende blik' niet negeren.
Voor het eerst doen de Chinese en oude Griekse historici verslag van de Alanen. Ze zijn in eerste instantie ergens buiten de Kaspische Zee geplaatst en hebben daar waarschijnlijk lange tijd verbleven. Dezelfde A. Marcellinus schrijft dat er buiten de Kaspische Zee "Massagets leven, nu Alanen genaamd". Massagetov was zelfs bekend bij de vader van de geschiedenis Herodotus in de 5e-4e eeuw. BC. Moderne historici en archeologen beschouwen de Massagets als een unie van de Iraanse nomadische stammen in Centraal-Azië. Door taal zijn ze verwant aan de Scythen. Samen met de verwante stammen van de Saks voerden de Massagets oorlogen met de grote bevelhebbers uit de oudheid - de Perzische koningen Darius I en Cyrus, de beroemde Alexander de Grote.
Na verloop van tijd kwam een deel van de nomaden tevoorschijn uit de Massageten en trokken geleidelijk naar het westen, naar de Beneden-Wolga, Beneden-Don, naar het noordelijke deel van de Zwarte Zee. Een deel van de Alanen verhuisde van de Kuban-steppe en Taman naar de Krim. Vanaf de eerste eeuwen voor Christus. in de steppegebieden van de Wolga, Don en het noordelijke deel van de Zwarte Zee trokken de stammen van de Sarmaten rond. Sarmaten zijn de algemene naam voor de Iraans sprekende stammen die door Romeinse historici worden gebruikt. Het woord komt waarschijnlijk van de Iraanse "saurim" - omgord met een zwaard. Op verschillende tijden werd de Sarmatische unie geleid door enkele Sarmatische stammen, dan door andere. Maar vanaf het midden van de 1e eeuw. ADVERTENTIE en tot het einde van de Sarmatische geschiedenis, tot het einde van de 4e eeuw. AD, de Alanen namen de leidende positie in de vakbond in. "Ze putten geleidelijk de naburige volkeren uit en gaven hen de naam van hun nationaliteit, net als de Perzen", schreef A. Marcellinus.
Alanen namen deel aan alle oorlogen van de omringende volkeren. In 72 verwoestten ze Armenië. In de jaren 134-136 marcheerden ze met vuur en zwaard door de Kaukasus en Klein-Azië. Alleen de gezamenlijke inspanningen van Rome en andere staten hielpen hun ongebreidelde invasie te stoppen.
Welke relatie hebben Alanen met andere Sarmatische stammen? Een bijzondere stam? Een verwante stam? Uit het huidige onderzoek blijkt dat de Alanen deel uitmaken van de Sarmatische unie. Dit zijn de Iraans sprekende stammen verenigd in een alliantie onder de algemene naam "Alans". Pogingen om van de Alanen een etnisch "zuivere" stam te maken, hebben geen betrouwbare bevestiging in geschreven documenten of in archeologische gegevens. Evenals pogingen om ze met de Slaven te verbinden. De aanhangers van dit idee hebben eigenlijk niets, behalve de instructies van A. Marcellinus over de lichte haarkleur van de Alanen, wat natuurlijk niet voldoende is om een relatie op te bouwen.
Tot nu toe is er geen acceptabele ontcijfering van de oorsprong van de naam van de mensen "Alanen". Er zijn veel versies, maar het mysterie van de naam blijft. Alanen leidden, net als de Sarmaten, een vergelijkbare nomadische levensstijl. Lange losse broeken, leren jassen, zachte leren laarzen en puntige vilten hoeden (bashlyki) dienden als kleding. Griekse geograaf van de late 1e eeuw BC. - het begin van de 1e eeuw na Christus Strabo schreef over het leven van deze nomaden: "Hun wagens zijn gemaakt van vilt en vastgemaakt aan de karren waarop ze leven, rond de wagens grazen ze vee waarvan ze zich voeden met vlees, kaas en melk".
In paardensport- en voetgevechten gebruikten ze schilden en snoeken, deden ze een pantser aan, dat vaak was gemaakt van paardenhoeven, dik leer. Ze gebruikten verschillende tactische technieken tijdens de strijd - valse terugtocht, gevangen nemen in de ring.
Promotie video:
Archeologen kwamen nooit tot een conclusie over welke begrafenissen als Alan moesten worden beschouwd. Het was tenslotte een unie van stammen, en bijgevolg waren er in deze unie verschillende Iraans sprekende stammen, en daarom verschillende soorten graven, de oriëntatie van de begraven, soortgelijke dingen, enz. Ze maakten zelf dezelfde gerechten, uit Rome en zijn provincies werden dezelfde sieraden, borden, kleding geleverd … Waar zijn de Alanen onder hen?
In de jaren '70 stroomde de Aziatische ketel een nieuwe golf van nomaden naar het westen. Dit keer waren het geen Iraniërs: noch Cimmeriërs, noch Scythen, noch Sarmaten, maar de eerste Turkssprekende mensen - de Hunnen. Ze kregen deze naam in Europa, de Chinezen noemden ze "Hunnen", de Mongolen - "Hunnen". "Hun" - een persoon, "Huns" - mensen (uit Mongools). Nadat ze met China hadden gevochten (tegen de Hunnen en andere nomaden, de Chinese keizer Qin Shi Huang bouwde de Chinese Muur), trokken de Hunnen naar het westen. Alle bewoners ten oosten van de Oeral zijn in groot gevaar. De belangrijkste kracht die de Hunnen kon weerstaan, waren de Alanen.
Maar wat konden de Alanen doen tegen wreedheid en bloeddorst, die niet te vergelijken waren met de eerdere ideeën?! En dus schrijft A. Marcellin regels, die de volkeren van Europa in wanhoop en angst vielen: “De stam van de Hunnen overtreft elke maat in zijn wreedheid. Hun lichamen zijn gespierd en sterk, hun nek is dik, monsterlijk en ziet er verschrikkelijk uit, zodat ze kunnen worden aangezien voor tweebenige dieren. Ze voeden zich met de wortels van wilde grassen en het halfbakken vlees van alle runderen, dat ze op de rug van de paarden onder hun dijen leggen en het een beetje malen. Ze brengen dag en nacht te paard door. Net als dieren zonder intelligentie, zijn ze in volledige onwetendheid, wat eerlijk is, wat niet eerlijk is, niet gebonden door respect voor enige religie of bijgeloof, ze staan in vuur en vlam met een wilde passie voor goud. Licht en mobiel, ze verspreiden zich plotseling expres en, zonder een gevechtslinie te bouwen, vallen ze hier en daar aan,vreselijke moorden veroorzaken."
De Alanen leden een verpletterende nederlaag en een algemene plundering van steden en dorpen begon. De steden aan de noordelijke kust van de Zwarte Zee veranderden in ruïnes, die de Alanen niet vernietigden. Waarvoor? Ze voorzagen hen tenslotte van sieraden, dure borden, kleding. De Hunnen hadden echter niets anders nodig dan het goud dat door roof was verkregen.
Een deel van de Alanen ging een alliantie aan met de indringers en trok met hen door heel Europa. De nomaden bereikten de Rijn, de Britse eilanden, vielen Gallië (het huidige Duitsland en Frankrijk) binnen en staken de zee over naar Afrika, waar de plundering van de Romeinse koloniën begon. Een deel van de Alanen ging naar de Kaukasus en creëerde daar een staat met lokale stammen genaamd Alania. Het duurde tot de twaalfde eeuw. Osseten zijn afstammelingen van een deel van deze Alanen.
Een ander deel van de Alanen, die niet instemden de Hunnen te gehoorzamen, ging naar het noorden, naar de Don-regio, weg van de Hunnen. Er waren alleen hints uit schriftelijke bronnen over deze stap. En nu is er archeologisch bewijs. Ze verschenen relatief recent, en vooral vorig jaar, toen de archeologische expeditie van de Voronezh State Pedagogical University "Return to the Origins" de grafheuvels in het Vorobyevsky-district begon te verkennen.
In 1989 ontdekte het verkenningsdetachement van de archeologische expeditie van de Voronezh State Pedagogical University een grote groep heuvels nabij het dorp Berezovka in het Vorobyevsky-district. Maar pas vorig jaar was het mogelijk om te verifiëren wat de graven waren verborgen in deze heuvels. De opgravingen overtroffen alle verwachtingen: in de twee onderzochte heuvels werden de begrafenissen van Alans gevonden, en het begin van de Hunnic-invasie - het einde van de 4e eeuw. ADVERTENTIE Dit is een echte sensatie! Het waren de Alanen, te oordelen naar de latere Alanische graven van de Middeleeuwen van de 7e tot 10e eeuw, die de traditie hadden om vloeibare klei in hun grafstructuren te gieten - de catacomben, die onze opgravingen tot een moeilijke en lange zoektocht maakten. Ze hadden ook een traditie om paardentuig naast het catacombengraf te leggen. Bij twee onderzochte graven werden objecten gevonden die kenmerkend waren voor deze tijd - het einde van de 4e - begin van de 5e eeuw. AD: bronzen speldsluiting (broche),ornamenten en een deel van het hoofdstel, falars - paardenborstversieringen, voorhoofd.
In een van de graven waren er twee zwaarden, een stenen wetsteen - een wetsteen voor het slijpen van wapens, vijf aarden vaten.
De informatie met betrekking tot aardewerk bleek onverwacht en historisch interessant. Verschillende potten waren kenmerkend voor de late Sarmaten, waaronder de Alanen, maar drie vaten zijn duidelijk niet hun "werk". De indruk is dat dit een volstrekt vreemde "schepping" is, niet Sarmatisch en niet Alaniaans: de klei is grof, de potten zijn niet netjes gevormd, in het kleideeg zit een overvloedige vermenging van gemalen keramiek, die de Sarmaten niet hebben. Waar komen zij vandaan? De meest acceptabele veronderstelling is dat de schepen door de Alanen zijn "geleend" van de lokale bevolking. Maar wat is deze "lokale bevolking"?
Op de Khoper-rivier en zijn zijrivieren in de II-III eeuw. ADVERTENTIE Bewoond door vroege Slavische stammen, die hier onlangs werden ontdekt door de Balashov-archeoloog A. A. Khrekov bij het dorp Inyasevo. Dit is ook een echte sensatie! Slaven op Khopr in de II-III eeuw ADVERTENTIE! De twijfels die in eerste instantie waren, maakten plaats voor de zoektocht naar een verklaring: waarom zijn ze hier? De potten van de Alanische graven, hoewel ze niet hetzelfde zijn als die van Inyasev, zijn vergelijkbaar! Maar de vroege Slaven woonden hier vóór de Hunnische invasie, voor zover de resultaten van opgravingen van hun begrafenissen en nederzettingen aantoonden - in de II-III eeuw. ADVERTENTIE En we hebben te maken met de Hunnic-invasie, met het einde van de IV eeuw. ADVERTENTIE
Vroege Slavische monumenten voor de Hunnische invasie lijken te verdwijnen … Dus misschien verdwijnen ze niet? En we kennen ze gewoon nog niet, hebben hun nederzettingen en begrafenissen uit de 4e eeuw niet gevonden. ADVERTENTIE? Hoe zijn hun potten anders bij de Alanen terechtgekomen? Bij verdere opgravingen zal deze zomer veel duidelijk worden.
We staan voor een moeilijke maar interessante zoektocht die een nieuwe pagina zal openen in de geschiedenis van de Voronezh-regio in het tijdperk van de Hunnic-invasie. En door de waas van een vervlogen tijdperk zullen nauwelijks zichtbare ruiters met hoge hoofden in rode tunieken, omgord met zwaarden aan de horizon verschijnen … En van verre naar hen kijken, laten we zeggen met ingetogen enthousiasme: Alanen!
Een kom uit de late Sarmatische tijd.
Artikelen van paardentuig uit een Alanische begrafenis. Brons, zilver.