Dit zijn de woorden uit het boek Daniël - een profeet, wiens leven hij grotendeels in Babylon doorbracht, waar hij samen met andere edele mensen uit Judea werd weggevoerd door de Babylonische koning Nebukadnezar in 597 v. Chr. Een van de meest verbazingwekkende profetieën in het boek Daniël betreft de timing van zijn komst in de wereld lang geleden de beloofde Heiland, of Messias. Zelfs bij het aanbreken van de menselijke geschiedenis kondigde de Heer aan dat uit het zaad van de Maagd Degene zou worden geboren die het hoofd van de slang (Satan) zou verpletteren, hoewel hij zelf menselijk van hem zou lijden. Uit latere profetieën werd bekend dat de Messias een verre afstammeling van Judas zou zijn, een van de 12 zonen van de oudtestamentische rechtvaardige man Jacob, en dat Hij geboren zou worden in een adellijke familie - de familie van koning David.
Voor Daniël noemt de aartsengel Gabriël het exacte tijdstip waarop dit allemaal zal gebeuren:
Met de weken is alles eenvoudig: een week is zeven jaar, op zulke periodes van zeven jaar was de feestelijke cyclus van het oude Israël gebaseerd. Zeventig weken is 490 jaar. En zelfs vanaf welk tijdstip we moeten beginnen met tellen, is het min of meer duidelijk - vanaf het moment dat het decreet over het herstel van Jeruzalem verschijnt. Nehemia ontving zo'n bevel van zijn koning Artaxerxes in het zevende jaar van zijn regering - dit is 458-453 v. Chr. (Afhankelijk van de chronologie die we zullen accepteren). Dus de tijd dat de ongerechtigheden van de Israëlieten zullen worden uitgewist, is de jaren 30 na Christus. e., dat wil zeggen, alleen de tijd van de kruisiging van Christus!
Maar verder specificeert de aartsengel dat Christus na zeven en tweeënzestig weken ter dood zal worden gebracht, dat wil zeggen 483 jaar vanaf het aangegeven "beginpunt". Dit is ongeveer 25-30 na Christus. e., dat wil zeggen, een eerdere tijd dan we gewend zijn te denken … Het is onbegrijpelijk en de wending zal ter dood worden gebracht, Christus, en dat zal niet gebeuren.
En het is volkomen onduidelijk wat verdere woorden betekenen over tiende, die het verbond voor velen zullen bevestigen, en wat een gruwel van verwoesting er over een halve week op de vleugel van het heiligdom gevestigd zal zijn.
Promotie video:
Hoe het uit te leggen
In feite wordt de tijd van Christus 'dood in deze profetie eenvoudig met verbazingwekkende nauwkeurigheid aangegeven. We zijn gewend om het jaar 33 alleen als de tijd van de kruisiging te beschouwen omdat we uitgaan van de algemeen aanvaarde chronologie "vanaf de geboorte van Christus". Maar het is betrouwbaar bekend dat de Romeinse monnik Dionysius de Kleine, die aan het begin van de 6e eeuw op zich nam om de gebeurtenissen in het aardse leven van de Heiland in verband te brengen met de aardse kalender, een fout maakte bij de berekeningen. De echte geboorte van de Heer Jezus Christus vond niet plaats aan het begin van wat we tegenwoordig "onze jaartelling" noemen, maar rond 5 of 6 v. Chr. e. - in ieder geval zelfs tijdens het leven van de joodse koning Herodes, die stierf in 4 v. Chr. e.
Als we deze fout in de berekeningen in aanmerking nemen en ons de evangelie-instructies herinneren dat Christus werd gedoopt omstreeks het vijftiende regeringsjaar van Tiberius Caesar (die mederegeerder werd met Augustus in 13 jaar), en dat Christus na de doop drieënhalf jaar predikte, dan blijkt dat Hij werd gekruisigd. was ongeveer 30 n. Chr. e. Trouwens, het was in het jaar 30 dat de 15e dag van de maand Nisan - de dag waarop de Joden het Pascha aten en waarop Christus werd gekruisigd - op vrijdag viel …
Christus zal ter dood worden gebracht, en zal niet worden - dit is hoe de synodale bijbelvertaling een Hebreeuwse uitdrukking overbrengt, die nauwkeuriger als volgt zou worden uitgedrukt: "… en het zal niet voor hem zijn." "Voor Hem" is het Joodse volk dat de Messias grotendeels verwierp, legt Alexander Pavlovich Lopukhin uit, professor aan de St. Petersburg Theologische Academie: dit volk heeft Christus niet als hun Verlosser erkend en is niet langer Zijn volk.
Welnu, en de helft van de week, waarin het offer en het offer zullen eindigen, is natuurlijk de tijd van de aardse bediening van de Heiland, drie en een half jaar na Zijn doop in de Jordaan. Aangezien Christus Zichzelf tot een Offer heeft gemaakt voor de zonden van de hele mensheid, zijn alle andere offers al zinloos.
Wat betreft de uitdrukking van de gruwel van verwoesting, deze wordt op verschillende manieren geïnterpreteerd, maar de meeste heilige vaders zijn geneigd te denken dat dit een profetie is over de introductie van een heidense afgod in de tempel van Jeruzalem. De Bijbel noemt in het algemeen heidense "heiligdommen" vaak "een gruwel". En in 130, toen het Romeinse Rijk werd geregeerd door Hadrianus, installeerden de Romeinen feitelijk een heidense tempel van Jupiter Capitolijn op de plaats van de tegen die tijd verwoeste tempel van Jeruzalem, en de naam “Jeruzalem werd bijna 200 jaar lang vervangen door Aelia Capitolina. "Aelius" was een integraal onderdeel van de naam van de keizer zelf, en "Capitolina" duidde de heidense godheid aan aan wie de stad voortaan was gewijd. Kortom, het is heel goed mogelijk om te zeggen dat verwoesting en heidense gruwelen regeerden op de vleugel van het voormalige heiligdom (van de verwoeste tempel, zoals je weet, was er maar één muur).
Waarom is deze profetie belangrijk?
Dit is de duidelijkste en meest nauwkeurige voorspelling over de tijd van de komst van de Messias in de wereld en over Zijn kruisiging.
Waar anders kunt u de woorden van profetie vinden
In de evangeliën van Matthew, Mark en Luke. Kort voor Zijn kruisiging waarschuwt de Heer Jezus Christus de discipelen voor het naderende einde van de wereld en verwijst hij naar de profetie van Daniël: Dus als je de gruwel van verwoesting ziet, gesproken door de profeet Daniël, staande op een heilige plaats - de lezer begrijpt het - laten degenen die in Judea zijn, hen naar de bergen vluchten. … (Matt 24: 15-16).
Auteur: TSUKANOV Igor
De redactie wil de universitair hoofddocent van de afdeling bijbelstudies van de orthodoxe St. Tikhon Humanitarian University, kandidaat voor theologie Michail Anatolyevich Skobelev bedanken
