Vrijmetselarij in Rusland is een fenomeen van het sociale leven in Rusland, dat de periode van de geschiedenis beslaat vanaf het begin van de 18e eeuw tot heden. De Russische vrijmetselarij streeft humanistische en educatieve doelen na, er wordt meer aandacht besteed aan ethische kwesties. In feite is het een spirituele gemeenschap van mensen die verenigd zijn in hun streven om bij te dragen aan de welvaart van hun vaderland en de verlichting van de mensen die erin leven.
In de 18e eeuw
Vrijmetselarij in Rusland verscheen in het midden van de 18e eeuw. In maçonnieke legendes worden Peter I en zijn medewerkers Franz Lefort en Patrick Gordon vaak de grondleggers van de vrijmetselarij in Rusland genoemd. Deze versie heeft echter geen gedocumenteerd bewijs.
Het eerste betrouwbare nieuws van de opkomst van de eerste vrijmetselaarsorganisatie in Rusland dateert uit 1731, toen de Grootmeester van de Grootloge van Londen, Lord Lovel, kapitein John Philips benoemde als de provinciale grootmeester voor Rusland. De wijdverbreide verspreiding van de vrijmetselarij in Rusland begon met de oprichting van verschillende vrijmetselaarsloge door generaal van de Russische dienst, James Keith, in de jaren 1740. Uit de documenten van de Grootloge van Engeland blijkt dat hij in 1741 werd aangesteld als provinciale grootmeester voor Rusland. Aanvankelijk waren de meeste leden van de Russische loges buitenlanders - officieren in de Russische dienst en kooplieden, maar al snel begon ook het aantal Russische vrijmetselaars van geboorte te groeien. In de jaren 1750 werkte in Sint-Petersburg een loge onder leiding van graaf R. I. Vorontsov.
Voor het eerst vestigde de regering van het Russische rijk in 1747 de aandacht op vrijmetselaars. Er is nieuws over het bestaan van de "Silence" lodge in St. Petersburg, en de "North Star" in Riga in 1750. In 1756 was er een loge in Petersburg, waar graaf R. I. Vorontsov de meester van de loge was, en de leden waren voornamelijk jonge bewakers, velen met namen die later belangrijk waren voor de geschiedenis: Prins M. M. Shcherbatov, I. N. Boltin, A. P. Sumarokov en anderen. Toen stonden de vrijmetselaars al onder toezicht van de regering en 'wekte ze paniekangst bij' in de samenleving. Tegelijkertijd vestigde keizer Peter III volgens de legende een vrijmetselaarsloge in Oranienbaum en schonk het huis aan de St. Petersburg Lodge "Constancy". In 1762 was er een "Happy Consent" lodge in St. Petersburg, erkend in 1763 door de Berlin Great National Mother Lodge "Three Globes". Tijdens het zoeken in het geval van V. Ya. Mirovich, een fragment van de maçonnieke catechismus (het eerste Russische manuscript van vrijmetselaars), werd gevonden bij zijn handlanger, de luitenant van het Velikolutsk-regiment, Apollo Ushakov. In 1766 was er een loge van "St. Catherine" in Arkhangelsk. In 1770 werd in Sint-Petersburg een grote provinciale lodge geopend. Sinds dat jaar verschijnen er systematische verslagen van de geschiedenis van de vrijmetselarij. Volgens Elagin was de vrijmetselarij in Rusland tot 1770 niet ernstig van aard:Volgens Elagin was de vrijmetselarij in Rusland tot 1770 niet ernstig van aard:Volgens Elagin was de vrijmetselarij in Rusland tot 1770 niet ernstig van aard:
"Schonk aandacht aan de rituele kant, deed een beetje liefdadigheid, verwikkeld in lege geschillen die soms eindigden met de 'festiviteiten van Bacchus'".
Promotie video:
Elagin Masonic Lodges
In 1772 werd de hoogwaardigheidsbekleder Ivan Perfilievich Elagin een provinciale grootmeester, die de tegen die tijd in Rusland bestaande lodges reorganiseerde tot één enkel systeem. Naast Elagin zelf omvatte de grote provinciale loge die hij in Sint-Petersburg leidde, bekende vrijmetselaars als graaf R. I. Vorontsov (plaatselijke meester), generaal-majoor A. L. Shcherbachev, prins I. V. Nesvitsky en anderen … Onder leiding van de Grand Lodge, onder leiding van Elagin, werkten 14 loges in de eerste helft van de jaren 1870:
- Parfaite Union Lodge (1771, meester John Cayley);
- Lodge "Nine Muses" (1772, meester I. P. Elagin);
- Loge "Urania" (1773, meester V. I. Lukin),
- Lodge "Bellona" (1773, meester I. V. Nesvitsky),
- Lodge "Astrea" (1775, meester YF Dubyansky),
- Lodge "Mars" (1774, Iasi, meester P. I. Melissino),
- Lodge "Minerva" (1774, Sadogura, meester Baron Gartenberg),
- Lodge "Modesty" (1750, St. Petersburg, vanaf 1774 in het Elagin-systeem),
- Lodge "Clio" (1774, Moskou),
- Lodge "Thalia" (1774, Moskou-Polotsk),
- Lodge "Equality" (1774, Moskou-Sint-Petersburg),
- Loge "Catharina van de drie steunen" (1774, Arkhangelsk),
- Lodge "Erato" (1774, St. Petersburg),
- Verblijf onder leiding van R. I. Vorontsov (Vladimir).
Het totale aantal leden van de Elagin-lodges was ongeveer vierhonderd mensen.
Elagin ontwikkelde een actieve activiteit zowel in de verspreiding van de vrijmetselarij als in de verbetering ervan. Als gevolg hiervan wordt het systeem dat heerste in de van hem afhankelijke loges "Elaginskaya" genoemd. Aanvankelijk werd het gekopieerd uit het Engels, en daarna vermengden zich de invloeden van andere systemen, zelfs de invloed van het rozenkruisersisme, waartegen Elagin zelf zich verzette, mengde zich er ook in.
Dankzij het onderzoek van academici A. N. Pypin en P. P. Pekarsky zijn veel details bekend van het werk dat is uitgevoerd in het Elagin-systeem van loges en de verschillen met andere systemen. Academicus Pekarsky vond echte rituelen die door Elagin waren vertaald uit de handelingen van de Apollo-loge (opgericht in 1771 door P. - B. Reichel in Sint-Petersburg, de eerste Russische loge van het Zinnendorf-systeem). Hun eigenaardigheid, in vergelijking met de oude Engelse, die te vinden is in de boeken "Joachin en Boaz, of de ware sleutel tot de deur van de vrijmetselarij oud en nieuw" (1762) en "Drie sterke slagen, of de deur van de oude vrijmetselarij, open voor alle mensen", is op de zogenaamde "Weg", of "beproevingen" van de nieuwkomer tijdens de receptie: beangstigende effecten zijn toegestaan in de vorm van een broer in een "bloederige shit", zwaarden gericht tegen hem,"Bloed mengen … met het bloed van onze broeders." Er worden zelfs nog meer effecten getoond in de ceremonie om een broer op te voeden tot de graad van een meester, hoewel deze "verfraaiingen" eenvoudiger zijn dan wat MM's rapport zegt. Olsufiev over de vrijmetselaars onder keizerin Elizabeth Petrovna. Deze "verfraaiingen" verspreidden zich echter al snel naar Engeland, zodat er nog steeds geen verschil is tussen het Elagin-systeem en het Oudengels. Elagin streefde ernaar de drie eerste graden te behouden - "student, kameraad en meester", en als hij vervolgens vier hogere, ridderlijke graden accepteerde, speelden ze geen grote rol, maar waren ze gewoon ere. Elagin zelf verwijst in § 12 van zijn "Conversations" negatief naar de toename van het aantal graden:Olsufiev over de vrijmetselaars onder keizerin Elizabeth Petrovna. Deze "verfraaiingen" verspreidden zich echter al snel naar Engeland, zodat er nog steeds geen verschil is tussen het Elagin-systeem en het Oudengels. Elagin streefde ernaar de drie eerste graden te behouden - "student, kameraad en meester", en als hij vervolgens vier hogere, ridderlijke graden accepteerde, speelden ze geen grote rol, maar waren ze gewoon ere. Elagin zelf verwijst in § 12 van zijn "Conversations" negatief naar de toename van het aantal graden:Olsufiev over de vrijmetselaars onder keizerin Elizabeth Petrovna. Deze "verfraaiingen" verspreidden zich echter al snel naar Engeland, zodat er nog steeds geen verschil is tussen het Elagin-systeem en het Oudengels. Elagin streefde ernaar de drie eerste graden te behouden - "student, kameraad en meester", en als hij vervolgens vier hogere, ridderlijke graden accepteerde, speelden ze geen grote rol, maar waren ze gewoon ere. Elagin zelf verwijst in § 12 van zijn "Conversations" negatief naar de toename van het aantal graden:Elagin zelf verwijst in § 12 van zijn "Conversations" negatief naar de toename van het aantal graden:Elagin zelf verwijst in § 12 van zijn "Conversations" negatief naar de toename van het aantal graden:
"Vertrouw geen nieuwe orders van de bestelling, onder ijdele ornamenten."
Het boek "The Rite of Admission to the Master by Free Masons" bevat de regels opgesteld door Elagin om een nieuwkomer voor te bereiden op acceptatie in de lodge. Deze regels, in verband met het "Handvest, of de regel van vrijmetselaars", evenals met Elagins "Gesprekken", bepalen in algemene termen de individuele punten van zijn systeem vanuit de inhoud.
Het eerste doelpunt van de bestelling volgens Elagin:
"Het behouden en aan het nageslacht schenken van een belangrijk sacrament uit de oudste eeuwen en zelfs van de eerste persoon die tot ons kwam, waarvan het sacrament het lot van de hele mensheid kan zijn, hangt af, zolang God zich verheugt in het welzijn van de mensheid om het voor de hele wereld te openen."
We vinden het behoud en de overdracht van dit geheim in de oude Engelse vrijmetselarij, bijvoorbeeld in de Apologie pour l'ordre de F.-M. (1742). Al snel werd dit geheim, dat volgens de uitleg van de oude vrijmetselaars "het geheim van broederlijke liefde, hulp en loyaliteit" was, in verschillende vormen uitgebuit, "van een samenzwering ten gunste van de Stewarts tot wilde alchemie en belachelijke hekserij". Elagin begreep dit geheim ongetwijfeld in een mystieke geest: hij was op zoek naar "de zoete en kostbare boom des levens, die ons door het verlies van voedsel is beroofd".
Als we kijken naar de bronnen waaruit hij zijn inspiratie putte voor zijn ideeën, zullen we zien dat ze allemaal erg mysterieus zijn, blijkbaar vaak van dezelfde rozenkruisers.
Volgens het onderzoek van Academicus A. N. Pypin had Elagin een mentor in de maçonnieke wijsheid - een zekere Eli, "uitstekend in kennis van de Hebreeuwse taal en Kabbala, in theosofie, diep in de fysica en scheikunde". Zoals Pypin schrijft, was deze Eli een Rozenkruiser; zijn boek 'is een zeer karakteristiek voorbeeld van Rozenkruisers, schijnbaar diepgaande theologische en alchemistische onzin'. Er is ook nieuws op de bladzijden van het dagboek van een zekere Duitse Rozenkruiser, gevonden door Academicus Pekarsky in de kranten van Jelagin, dat Yelagin 'wilde leren hoe hij goud kon maken van Cagliostro'.
Uit een andere bron weten we dat Elagin een nauwe band had met Cagliostro en dat zijn secretaris Cagliostro een klap in het gezicht gaf, misschien omdat hij bedrogen had over de creatie van goud. Dit verklaart waarschijnlijk Yelagins latere haat tegen de arbeiders van het "dromerige goud". Het tweede hoofdpunt van het Elagin-systeem, het meest waardevolle voor de Russische samenleving, is de behoefte aan zelfkennis en morele zelfverbetering en correctie van het hele menselijke ras.
Het Elagin-systeem was politiek vreemd: dit staat in de kranten van Elagin, aan deze N. I. Novikov wees op P. - B. Reichel. Elagin slaagde er niet in een systeem op te bouwen dat naar voren kon worden gebracht in tegenstelling tot de "Voltairiaanse opvattingen" waartegen de vrijmetselarij vocht. Ernstige ethische, religieuze en deels sociale kwesties vielen buiten de macht van het toenmalige wetenschappelijke en kritische denken.
Zinnendorf charter
In de vroege jaren 1770 werd het zogenaamde "Zweedse" of "Zinnendorf-systeem", opgericht door de voormalige Hofmeister van de Braungschweig-rechtbank P.-B., die in 1771 vanuit Berlijn naar Rusland kwam, een alternatief voor het Elagin-vrijmetselaarsstelsel van loges. Reichel. In de jaren 1771-1776 stichtte Reichel verschillende loges:
- Lodge "Apollo" (1771, St. Petersburg),
- Lodge "Harpocrates" (1773, St. Petersburg),
- Lodge "Apollo" (1774, Riga),
- Lodge "Isis" (1774, Revel),
- Lodge "Horus" (1774, St. Petersburg),
- Lodge "Latona" (1774, St. Petersburg),
- Lodge "Nemesis" (1774, St. Petersburg),
- Lodge "Osiris" (1776, St. Petersburg - Moskou).
Elagin en leden van zijn loges hadden een negatieve houding tegenover het nieuwe systeem en, zoals blijkt uit de protocollen van de Urania loge, stonden zij aanvankelijk geen personen toe die Reichel niet hadden afgezworen. Elagin slaagde er echter niet in de zuiverheid van zijn oorspronkelijke systeem te bewaren: als gevolg daarvan begon hij, naast de voorgaande drie graden van 'John's Vrijmetselarij', ook in vier Hogere Ridderlijke graden te werken. In 1775 werd hij toegelaten tot de "Astrea" loge van het Elagin-systeem onmiddellijk in de derde, master's degree van N. I. Novikov. Op dat moment vonden er al vrijmetselaarsbijeenkomsten in het openbaar plaats, zonder argwaan te wekken. We weten over de aard van de toenmalige vrijmetselarij uit de recensies van Novikov. Hij schreef dat de loges zich bezighielden met de studie van ethiek en naar zelfkennis streefden, in overeenstemming met elke graad. Maar dit stelde Novikov niet tevreden, hoewel hij de hoogste graad behaalde. Novikov en enkele andere vrijmetselaars waren op zoek naar een ander systeem, dieper,wat leidde tot de eenwording, tegen de wil van Elagin, logeert de meerderheid van de Elagin bij de Reichel. Het gebeurde in 1776, na onderhandelingen tussen leden van de Elagin en Reichel Masonic systemen. De loges verenigden zich in een enkel systeem en begonnen zichzelf "United" te noemen. Op 3 september 1776 verklaarden ze zich ondergeschikt aan de Grote Loge van Berlijn "Minerva".
Naast het voormalige Elagin-systeem en het United-systeem bestonden er volgens het Reichel-systeem ook de Rosenberg-Chaadaev-loge, evenals de Apollo (Riga) en Mars (Yassy) loges. die niet wilden toetreden tot de Elagin-Reichel-unie. Elagins alliantie met Reichel deed de Vrijmetselaars van Sint-Petersburg een tijdlang herleven en verbond hen nauwer met Moskou. De vrede in deze verenigde maçonnieke familie duurde echter niet lang. Reichel, ontevreden over Yelagin, trok zich eigenlijk terug uit deelname aan het werk van de orde. De Vrijmetselaars Unie, onder leiding van Yelagin, werkte tot 1784, toen, naar verluidt op eigen instigatie van haar provinciale grootmeester (en in feite, vermoedelijk op onuitgesproken bevel van Catherine II), en met instemming van de leden van de loges, hun activiteiten tijdelijk werden onderbroken en pas in 1786 hervat. jaar, dat uiteindelijk eindigde in 1793 in verband met de zaak van N. I. Novikov.
Uitgegeven in 1775, veroorzaakte het boek "Over fouten en waarheid" van Louis Claude de Saint-Martin, die een enorme invloed had op de geesten van Russische vrijmetselaars van die tijd, een nieuwe beweging onder de vrijmetselaars en de wens om nauwere relaties aan te gaan met buitenlandse loges. Hierdoor ontstond een splitsing in de Russische vrijmetselarij. Op advies van Reichel sloten zich veel loges aan, via tussenkomst van Prins A. B. Kurakin en Prince G. P. Gagarin, naar Zweeds metselwerk. Petersburg Lodge, waar N. I. Novikov en de Moskou-doos van de prins Η. Η. Trubetskoy bleef trouw aan Elagin. Zo ontstonden er in Rusland twee systemen: Reichel-Elagin en Zweeds (Zinnendorf). In 1777, tijdens zijn bezoek aan Sint-Petersburg, de Zweedse koning Gustav III, die samen met zijn broer Karl Südermanland aan het hoofd van de Zweedse metselaars stond,woonde de vergaderingen van de Russische vrijmetselaars van de Apollo Lodge bij en, volgens geruchten, wijdde de groothertog Pavel Petrovich de vrijmetselarij in.
In dezelfde tijd en de daaropvolgende jaren verwierf Louis Claude de Saint-Martin tijdens zijn reizen door Europa veel volgelingen en discipelen. Tijdens zijn verblijf in Duitsland raakte hij bevriend met Rudolf Salzman, die zijn assistent werd. Salzman presenteerde Saint-Martin aan de alchemistische Order des Ubekannte Philosophen en presenteerde hem ook aan het Russische keizerlijke hof in 1790. Daar ontmoette Saint-Martin vele nobele vertegenwoordigers van de koninklijke familie en verwierf een groot aantal studenten. Onder de Russische vrienden van Saint-Martin waren prins A. B. Kurakin, Prins A. M. Golitsyn en N. I. Novikov. Later zal Novikov in de Russische tak van de Orde van het Goud-Roze Kruis, die hij zal leiden, de leringen opnemen van het Handvest van de Ridders-Metselaars van de Uitverkoren Coens van het Universum, die Saint-Martin doorgaf aan A. B. Kurakin.
In 1778, de Moskou loge van de prins Η. Η. Trubetskoy sloot zich aan bij het Zweedse systeem. N. I. sloot zich bij haar aan. Novikov en zijn Petersburgse kist werden in 1779 gesloten en hij verhuisde zelf naar Moskou. Dit maakte een einde aan de overheersing van het Elagin-systeem.
Novikov en vrijmetselarij in Moskou
Een nieuwe fase in de ontwikkeling van de Russische vrijmetselarij wordt geassocieerd met Moskou, waar het centrum van zijn activiteit is verschoven, en met de naam Nikolai Ivanovich Novikov, die er brede vrijmetselaarsactiviteiten in ontplooide nadat hij uit Sint-Petersburg was verhuisd.
In die tijd speelden twee prominente persoonlijkheden een belangrijke rol in de geschiedenis van de vrijmetselarij in Moskou: Novikov zelf en Johann-Georg Schwartz. Beiden, vooral Schwartz, droegen bij aan het feit dat de vrijmetselarij een bepaalde structuur kreeg. Ze ontwikkelden ook op grote schaal de educatieve kant van de vrijmetselarij. Schwartz assisteerde Novikov bij al zijn ondernemingen, gaf advies, wees op boeken voor vertaling, werkte aan de universiteit en het gymnasium, richtte een vereniging op voor de verspreiding van onderwijs in Rusland, die officieel in 1781 ontstond onder de naam "Friendly Scientific Society". In Moskou, behalve de loge van de prins Η. Η. Trubetskoy, er was ook P. A. Tatishchev "Three Romeinen", die een ellendig bestaan sleepten. In 1780, op aandringen van Novikov, werd een geheime syentificerende loge "Harmony" geopend, bestaande uit 9 leden - broeders van de interne orde,hongerig naar echte vrijmetselarij en sympathiseerde niet met de partijdigheid. In 1781, op voorstel van Schwartz, verenigden de leiders van de bestaande loges zich, zonder hun organisatie te veranderen, in een nieuwe loge "Harmony". Tegelijkertijd werd besloten Schwartz naar Berlijn te sturen om vrijmetselaarszaken te regelen, aangezien Zweden algemene onvrede veroorzaakte. Het resultaat van de reis was als volgt: de Russische vrijmetselarij werd erkend als onafhankelijk van Zweden en ontving de organisatie van een 'theoretische graad' waarmee de broers nieuwe kennis konden opdoen, evenals de belofte van hulp voor de oprichting van een onafhankelijke 'provincie' uit Rusland en een uitnodiging voor het Wilhelmsbad-congres in juli 1782. Dit alles werd goedgekeurd door de grote meester van de Schotse loges in Duitsland, hertog Ferdinand van Brunswijk. Het systeem bleef oud, niet geliefd bij Novikov - Strikte naleving. Schwartz werd tot een soort dictator verklaard, als "de enige allerhoogste primaat van de theoretische graad van de Solomonische wetenschappen in Rusland", met het recht om deze graad over te dragen aan anderen, waaronder Novikov, maar met strikte selectie. Bovendien, Schwartz, die bevriend raakte met I. K. von Wöllner, bracht van hem de "Kennis van Rozenkruisers" en het recht om de Orde van het Goud-Roze Kruis te stichten onder de uitverkorenen.
Op 16 juli 1782 kwam de Wilhelmsbad-conventie bijeen onder voorzitterschap van hertog Ferdinand van Braunschweig. Het congres werd bijgewoond door vertegenwoordigers van de vrijmetselaarsloge van Frankrijk, Boven- en Neder-Duitsland, Oostenrijk en Italië. Rusland had ook een vertegenwoordigend kantoor. Op het congres werd Rusland, "gezien de enorme ruimte en het grote aantal loges dat er ijverig in werkte," erkend als de achtste provincie van de orde. " Bij het besluit van de conventie was de Russische vrijmetselarij als volgt georganiseerd:
In het hoofdstuk:
- provinciale grootmeester - vacature (naar alle waarschijnlijkheid vertrokken naar groothertog Pavel Petrovich);
- Prior - P. A. Tatishchev;
- Dean - Prins Yu. N. Trubetskoy;
- Algemene bezoeker - Prins N. N. Trubetskoy;
- Penningmeester - N. I. Novikov;
- Kanselier - I.-G. Schwartz;
- Algemeen procureur - Prins A. A. Cherkassky;
- leden van de orde.
In de Directory voor actuele zaken:
- Voorzitter - N. I. Novikov;
- leden van de Directory - V. V. Chulkov, I. P. Turgenev, J. Schneider, F. P. Klyucharev en G. P. Krupennikov.
Twee loges werden erkend als de hoogste moederhutten. De meesters in de theoretische graad van de Solomon Sciences waren in de doos van de "Crowned Banner" - PA Tatishchev, in de doos "Latona" - Prins NN Trubetskoy. De Petersburgse loges kwamen niet in contact met Moskou en waren merkbaar in de minderheid. In 1782 werd onder leiding van I. Schwartz de Orde van het Goud-Roze Kruis opgericht, met als leden NI Novikov, prinsen N. N. en Yu. N. Trubetskoy, A. M. Kutuzov, I. V. Lopukhin, I. P. Turgenev, M. D. Chulkov, M. M. Kheraskov. Het serieuze maçonnieke werk begon, zowel in de gemeenschappelijke loges als in de Orde van het Gouden Rozenkruis, waarin alleen de laagste graden waren, de leden waren bezig met 'God kennen door de natuur te kennen en zichzelf in de voetsporen van de christelijke moraal'. In 1783 werd de loge van "Osiris" verheven tot het niveau van een moederlodge, met Prins NN Trubetskoy aan het hoofd;zijn plaats in "Latona" werd ingenomen door NI Novikov. Al snel verscheen er een vierde moederlodge, de Sfinx, onder leiding van G. P. Gagarin, die de relatie met Zweden verbrak en zich bij Novikov en Schwartz voegde. Er waren tot 20 van alle loges verenigd rond vier moederlijke loges in Moskou. Rzhevsky begon onderhandelingen met de loges van St. Petersburg, wat resulteerde in de oprichting van een moederlodge in St. Petersburg; maar dit leidde niet tot eenwording, en de kwestie bleef beperkt tot formele relaties.het resultaat hiervan was de oprichting van een moederlodge in Sint-Petersburg; maar dit leidde niet tot eenwording, en de kwestie bleef beperkt tot formele relaties.het resultaat hiervan was de oprichting van een moederlodge in Sint-Petersburg; maar dit leidde niet tot eenwording, en de kwestie bleef beperkt tot formele relaties.
In 1783 werden ze op persoonlijke petities van de Moskouse vrijmetselaars toegelaten tot de belangrijkste Rozenkruisersbroederschap. Tegelijkertijd stopten ze - naar het voorbeeld van de Berlin Lodge "Three Globes", waar het hoofd I. K. von Wöllner, - banden met de hertog van Braunschweig. De gebroeders Moskou waren niet langer geïnteresseerd in de rituele kant en gingen op theoretische vragen. 1783 is het jaar van de bloei van het vrijmetselaars- en sociale werk van de Moskouse Vrijmetselarij, dat zich verenigde rond de Universiteit van Moskou. Dit jaar ontstonden onder de Friendly Scientific Society, opgericht door Schwartz in 1779, drukkerijen: twee klinkers en een "geheim", bedoeld voor de publicatie van speciale Rozenkruisersliteratuur.
In 1784 stierf "een levend voorbeeld en een leider op het pad van morele verbetering" - I.-G. Schwartz. Met de dood van de laatste stierf de leider van de Russische Rozenkruisers. I. Kh. A. Theden, de leider van de Berlijnse Rozenkruisers Vrijmetselarij, adviseerde om in plaats van één directeur een directory van Tatishchev, Novikov en N. N. Trubetskoy op te richten en vervolgens twee opzichters te kiezen, één voor de Russen en de andere voor buitenlanders. In 1784 werd het register opgericht en werden twee opzichters gekozen: Lopukhin en, op aandringen van Theden, een voormalig lid van de Berlijnse "Three Globes" lodge, Baron G. Ya. Schroeder, gestuurd door Wöllner uit Pruisen om de gids te leiden, nam het over van Schwarz. Al vanaf 1783 hadden de hoofden van de vrijmetselaars weinig met de algemene vrijmetselarij te maken en wijdden zich volledig aan het rozenkruisersisme. Via Schroeder ontvingen Moskou vrijmetselaars hiëroglifische tekens uit Berlijn,een allegorisch alfabet, volgens welke ze oefenden bij het vinden van de sacramenten van de hoogste graden, de vorm van de eed, de 'mystieke tafel', enz.
In totaal waren er in de periode van 1782 tot 1786 19 loges onder de controle van Moskou. De meeste - dertien - waren er in Moskou, elk één - in Orel, Mogilev, Kremenchug, Kazan, Vologda en Kharkov. In 1784 verliet de Fellowship een drukkerij, exclusief voor het drukken van boeken, van 14 leden, waaronder 12 vrijmetselaars. De inspiratie achter dit bedrijf was N. I. Novikov. The Fellowship and the Printing Company hebben veel boeken geproduceerd, sommige algemene inhoud, sommige specifiek maçonniek. In hetzelfde jaar werden op verzoek van de commissie van openbare scholen in Sint-Petersburg enkele leerboeken vernietigd en werd de publicatie van de "Geschiedenis van de Orde van de jezuïeten" verboden. In 1785 sloten Karamzin en enkele andere opmerkelijke persoonlijkheden zich aan bij de vrijmetselarij.
De versterking van de Pruisische en vroegere Zweedse invloed in de Russische vrijmetselarij wekte grote bezorgdheid bij de keizerin, die hem met wantrouwen behandelde. Catherine II beval een zoekopdracht in de boekwinkel van Novikov en droeg Metropoliet Platon van Moskou en Kaluga op om Novikov te toetsen aan de Wet van God en de boeken die hij publiceerde te onderzoeken. De metropoliet erkende Novikov als trouw aan de regels van de kerk, maar vierhonderdeenenzestig werken werden ingetrokken.
In 1786 werd het de drukkerijen van Novikov bijna volledig verboden om boeken te publiceren en te verkopen "gerelateerd aan heiligheid", en de school- en ziekenhuiszaken werden bijna weggenomen van de vrijmetselaars. Van de vierhonderdeenenzestig verdachte werken zijn er zes gespecialiseerde vrijmetselaars - "Apology, or Defense, V. K." (vrije metselaars) werden vernietigd, en zestien mochten niet worden herdrukt of verkocht; de vrijmetselaars kregen een strikte suggestie met betrekking tot de uitgave van boeken. De boeken van vrijmetselaars werden, in tegenstelling tot de mening van Metropoliet Plato, schadelijker erkend dan de boeken van de Franse encyclopedisten in het algemeen, en de Encyclopedia of Diderot en D'Alembert in het bijzonder. NI Novikov bleef echter boeken van vrijmetselaars uitgeven. Ondertussen maakte koning Frederik Wilhelm II van Pruisen, een ijverige vrijmetselaar en vijand van Rusland, Wöllner tot zijn adviseur; Vandaar,Russische vrijmetselaars waren ondergeschikt aan de adviseur van een vijandige macht.
In 1787 bleek dat Schröder slecht voorbereid was op zijn rol, en nadat hij ruzie had gemaakt met andere leiders van de Moskouse Vrijmetselarij, werd hij teruggeroepen naar Berlijn en verliet hij Rusland voor altijd. In opdracht van de bestelling, A. M. Kutuzov, die door de Moskouse Rozenkruisers werd beschouwd als de opvolger en assistent van het acteren op dat moment, de taken van de plaatselijke meester van de Provinciale Loge, Prins N. N. Trubetskoy. Op het hoofdkwartier van de orde in Berlijn moest Kutuzov leren 'goud te maken en de steen der wijzen te zoeken'.
In hetzelfde jaar kwam vooral de filantropische activiteit van de vrijmetselaars, die de mensen hielpen die honger leden als gevolg van een slechte oogst, duidelijk tot uiting. Het begin van pogingen tot toenadering tussen de vrijmetselaars van Moskou en de groothertog Pavel Petrovich dateert uit 1787. In hetzelfde jaar was het verboden om spirituele boeken te drukken, behalve in spirituele drukkerijen, die de handen vastbonden van de metgezellen drukkerij. De Rozenkruisers, die zich hadden overgegeven aan het werk van de vierde, hoogste graad van de 'Theoretische graad', gaven weinig om het onderhouden van de algemene vrijmetselaarsloge, waardoor tegen 1789 twee moederhutten, Tatishchevskaya en Gagarin, evenals bijeenkomsten van de John's loges van drie lagere graden en enkele loges in de provincies werden gesloten. Zo werd de vrijmetselarij in toenemende mate geconcentreerd in het rozenkruisersisme. Met de aankomst in Moskou van de opperbevelhebber, prins Prozorovsky, begonnen de activiteiten van de vrijmetselaars volledig te worden onderdrukt en stonden ze zelf onder strikt toezicht.
Het verbod van Catherine II om Novikovs huurcontract van de drukkerij aan de Universiteit van Moskou, waarvan het contract in 1789 afliep, te verlengen, was een zware klap voor de drukkerij. Vanaf dat moment begon haar financiële positie onder de voorwaarden van Novikovs uitgeverijbeleid, dat geen winst opleverde, catastrofaal te verslechteren, en in november 1791 werd de Drukkerij gedwongen op te houden te bestaan.
In 1792 verzegelden de autoriteiten de boeken van Novikov, waarvan twintig titels ondanks het verbod werden verkocht en achttien zonder toestemming. Tegelijkertijd werd Novikov zelf gearresteerd. Zijn gevangenschap in Shlisselburg duurde voort tot de dood van Catherine II in 1796. De reden voor de zware gevangenisstraf van 15 jaar gevangenisstraf in het fort Shlisselburg, dat Novikov overkwam, is nog steeds onduidelijk: ze wordt gezien in pogingen om de groothertog Pavel Petrovich te betrekken bij de activiteiten van de Rozenkruisers, die buitengewoon vijandig tegenover de keizerin stond. Dit is des te waarschijnlijker dat het vonnis tegen de rest van de gearresteerde vrijmetselaars, ook wel Martinisten genoemd, nogal mild was: Prins Trubetskoy en Turgenev werden verbannen naar hun afgelegen dorpen, met een vertrekverbod, en Lopukhin mocht helemaal in Moskou blijven. De andere Rozenkruisers waren alleen ‘gestoord’. De studenten Nevzorov en Kolokolnikov, die ten koste van de vrijmetselaars in het buitenland woonden, werden met ballingschap naar Siberië bedreigd, maar door ziekte belandden ze in een ziekenhuis, waar Kolokolnikov stierf, en Nevzorov werd in een gekkenhuis geplaatst. Boekverkopers die boeken in de uitverkoop hadden verboden, kregen gratie. Met de arrestatie van Novikov stopten de activiteiten van de rozenkruisers in Moskou feitelijk.
In het algemeen nam keizerin Catherine II de gebruikelijke maatregelen om elke macht uit te schakelen en de revolutionaire geest van de samenleving te versterken (in haar woorden - "losbandigheid"). Tegelijkertijd heeft ze herhaaldelijk haar mening geuit dat naar haar mening "valse pathos" en "opzettelijke spiritualiteit" werden verklaard door de vrijmetselaars en martinisten. Bovendien had dit allereerst te maken met Novikov, die duidelijk de maat van zijn straf bepaalde.
Tijdens het bewind van keizer Paulus I herstelden de vrijmetselaars gedeeltelijk van de slag die keizerin Catharina II had toegebracht, wat echter niet de sympathie van de keizer voor hen aangeeft, maar demonstratief werd gedaan, in weerwil van het bewind van zijn moeder. Paul I beval de vrijlating van N. I. Novikov uit de gevangenis, verwijderde het toezicht van Lopukhin, liet Tatishchev en Trubetskoy overal vrij wonen, beval Nevzorov vrij te laten en hem naar Lopukhin in Moskou te sturen, beloonde vele vrijmetselaars, bracht Novikov en Lopukhin kort dichter bij hem, maar om verder te gaan de orde van vrijmetselaars stond dit niet toe. Pas tijdens het bewind van keizer Alexander I begon een zekere heropleving van de vrijmetselarij, aan het hoofd waarvan eerst Lopukhin met Kovalkov en Nevzorov, en vervolgens. F. Labzin.
In de 19de eeuw
Grote Lodge van Astrea
Bij brief van 30 september 1815 werden alle Grootloges van Europa op de hoogte gebracht van de vorming van de "Grootloge van Astrea" in het oosten van Sint-Petersburg. Het werd gevormd naar het voorbeeld van de Grote Loge van Engeland, en vier loges traden ook op als de oprichters: "Peter to Order" en "Palestine" (beide - St. Petersburg), "Isis" (Revel) en "Neptune to Hope" (Kronstadt). Graaf V. V. Musin-Pushkin werd de Grootmeester van de Grootloge van Astrea.
In 1817 werd een tweede brief, het wetboek, naar de Europese grand lodges gestuurd. Het doel van de vereniging van de loges die deel uitmaakten van de Grand Lodge "Astrea" werd als volgt geformuleerd in de samenstellende documenten:
“Het welzijn van mensen verbeteren door moraliteit te corrigeren, deugdzaamheid, vroomheid en onwankelbare trouw aan de soeverein en het vaderland te verspreiden en de wetten die in de staat bestaan strikt na te leven … vier loges van John."
Voor haar werken koos "Astrea" het Zweedse systeem, waardoor het een regel werd wanneer elk van de loges het recht had om een van de maçonnieke systemen te kiezen die op dat moment in Europa bestonden. Om de gebroeders-vrijmetselaars uit andere loges effectiever aan hun zijde te krijgen, garandeerde "Astrea" hen het recht om vrijelijk hun ambtenaren te kiezen en vrijelijk over hun financiën te beschikken. Alle afpersingen van eerder geoefende workshops werden geannuleerd, met uitzondering van vergoedingen voor goede doelen. Het systeem dat de ideoloog van de oprichting van deze unie, E. E. Ellisen, was er het zogenaamde Schroeder-systeem, genoemd naar de beroemde hervormer van de vrijmetselarij - F.-L. Schroeder, een acteur en schrijver die gewelddadig in opstand kwam tegen mystiek en hogere graden.
De organisatiestructuur, de volgorde en de aard van het werk van de nieuwe vakbond werden in detail geregeld in de "Code van de Grootloge van Astrea". De eerste 16 punten werden op 13 augustus 1815 door de broers aangenomen. Het werk aan de code werd na de goedkeuring ervan voortgezet. Op 20 augustus van hetzelfde jaar werden 156 extra alinea's aan het document toegevoegd. Op 20 januari 1816 nam het aantal paragrafen toe tot 389. Als gevolg hiervan bedroeg het aantal paragrafen van de Code 561. Kenmerkend is dat de Code van de Grote Loge van Astrea slechts voor 6 jaar is ontworpen. Dit betekende dat de broers niet van plan waren hun wetgevingshervormingsactiviteiten stop te zetten. E. A. Kushelev schreef in dit verband:
“Daarna schreven ze het onder de titel“Toevoeging aan het boek der wetten”, en voegden verschillende toevoegingen aan het laatste toe. Wat werd goedgekeurd door ondertekening: de eerste toevoeging - 14 oktober 1816, de tweede toevoeging - 14 april, de derde - 21 april 1817 en ten slotte de vierde - 24 maart 1818.
Zo toonden de leiders van "Astrea" aan de broeders hun toewijding aan de hervormingen in de vrijmetselaarsgemeenschap onder leiding van hen.
De lopende hervormingen leidden tot de val van de Grand Provincial Lodge en de overgang naar de unie van de Grand Lodge "Astrea" lodges "Flaming Star" en "United Friends". De laatste was vooral invloedrijk onder hen, onder wie in 1816 de namen waren van de bewakersofficieren Griboyedov, Chaadaev, Norov, Benkendorf, Pestel en een aantal anderen.
Beëindiging van de activiteiten van de Grootloge van Astrea
1 augustus 1822 werd gevolgd door het hoogste rescript van Alexander I, gericht aan het hoofd van het Ministerie van Binnenlandse Zaken, Graaf V. P. Kochubei, "Over de vernietiging van vrijmetselaarsloge en alle geheime genootschappen": "Alle geheime genootschappen onder welke namen ze ook bestaan, zoals: vrijmetselaarsloge of anderen - om ze en hun instellingen te sluiten, zullen in de toekomst niet worden toegestaan ”.
Bij de sluiting had de Unie van de Grootloge "Astrea" 1404 broers in haar gelederen, die verenigd waren in 19 loges. De rivaal van de Astrea-loge, de Grote Provinciale Loge, bestond uit slechts 7 loges en 230 broers.
Op 11 augustus 1822 informeerde V. V. Musin-Pushkin de militaire gouverneur-generaal van St. Petersburg dat de Grote Loge "Astrea" en acht daarvan afhankelijke vrijmetselaarsloge in St. Petersburg nu gesloten waren.
Een dergelijke ernstige afkeuring van de activiteiten van de vrijmetselaars door de centrale regering leidde tot een radicaal verlies door de maçonnieke loges van hun positie onder de dienstaristocratie. De romantisch naïeve fascinatie voor mysterieuze en obscure rituelen verschoof van het niveau van culturele voorkeuren naar de categorie van relaties tussen een persoon en de staat. Misschien werd de betekenis van de maçonnieke geheime eden serieuzer genomen dan ze verdienden. Maar na het decreet van 1822 begonnen ze natuurlijk geassocieerd te worden met geloften die vreemd waren aan loyaliteit aan de troon en de orthodoxie. De kwestie van niet-betrokkenheid bij maçonnieke geheimen en maçonnieke eden werd openlijk het onderwerp van een bevestiging van loyaliteit aan de staatssoevereiniteit.
In de 19e eeuw opereerden vrijmetselaars lange tijd in het geheim, vooral in de provincies, waar ze enig voordeel brachten (in termen van het culturele aspect van hun activiteiten) door onderwijs te promoten en moraal te veredelen, maar ze waren legaal en openlijk in staat om hun activiteiten pas aan het begin van de 20e eeuw met toestemming te hervatten. Keizer Nicholas II.
In 1800-1861 waren 5590 mensen lid van maçonnieke loges in Rusland.
Aan het begin van de twintigste eeuw
De eerste loges in Rusland, na hun verbod in 1822, begonnen weer te verschijnen aan het begin van de 20e eeuw, onder keizer Nicolaas II in 1905 onder auspiciën van het Grote Oosten van Frankrijk. Ze zijn in die historische periode zeer wijdverbreid in het land. Op dit moment behoren de loges van het Grand East van Frankrijk tot de zogenaamde liberale vrijmetselarij. In 1910 begonnen loges te worden opgericht vanuit de loges van het Grote Oosten van Frankrijk (WWF), die al snel de basis vormden van een nieuwe organisatie genaamd het Grote Oosten van de volkeren van Rusland.
Het Grote Oosten van de Volkeren van Rusland (VVNR) werd opgericht tijdens het oprichtingscongres in Moskou in de zomer van 1912. Een kenmerkend verschil tussen de WWHP-lodges en de WWF-lodges was de afschaffing van een aantal verplichte punten in het werk van de vrijmetselaarsloge. Deze punten waren: de afschaffing van het leerling-diploma, vereenvoudiging van rituelen, het schrijven van politieke programma's in plaats van architecturaal werk, het bespreken van politieke kwesties tijdens bijeenkomsten, het werken niet omwille van de vooruitgang, maar politieke activiteit in de Doema. Loges van het WWF, die de naam "Masonic" droegen, werden niet als zodanig erkend door broeders van het WWF en andere vrijmetselaarsloge, maar werden beschouwd als politieke clubs. Dit leidde ertoe dat in de toekomst een aantal van de voormalige leden van de VVNR, toen ze na de Oktoberrevolutie van 1917 Rusland verlieten, opnieuw het ritueel van de vrijmetselaarsinwijding ondergingen.
De bestuursstructuur van de WWHP-organisatie was de Hoge Raad, die werd geleid door de secretaris-generaal. N. V. Nekrasov was de eerste secretaris van de Hoge Raad van de VVNR, na van 1913 tot 1914 A. M. Kolyubakin, een linkse cadet, keerde N. V. Nekrasov terug naar de functie van hoofd van de organisatie, en sinds de Conventie van 1916 - Socialistische Revolutionaire A. F. Kerenski. Nadat A. F. Kerensky in juli 1917 het hoofd van de Russische regering werd, ging de post van hoofd van de VNR over naar de mensjewiek A. Ya. Gal'pern, de manager van de zaken van de Voorlopige Regering.
De VVNR verenigde enkele tientallen lodges, elk ongeveer 10-15 personen. De loges zijn op territoriale basis opgericht. In de VVNR waren er verschillende speciale loges - "Militair", "Literaturnaya" en "Doema-loge" Rose ". Het totale aantal leden van de VNR-lodges lag op een paar honderd mensen. De VVNR stopte met werken na de revolutie van 1917.
Aan het einde van de twintigste eeuw
Georgy Dergachev - The First Great Master (1995-2002) van de Grand Lodge of Russia (VLR).
De eerste werken van de lodge "Harmony" nr. 698 van de Grand National Lodge of France (VNLF) vonden plaats in Moskou op 7 september 1992.
In 1990, met de wijding van Georgy Dergachev, de eerste vrijmetselaar in de moderne geschiedenis, begon de heropleving van de vrijmetselarij in Rusland. Op 28 april 1991 werd in Moskou, onder auspiciën van het Grand East van Frankrijk, de eerste vrijmetselaarsloge geopend. In totaal werden van 1991 tot 1997 6 loges van het Grote Oosten van Frankrijk geopend: "North Star", "Free Russia", "Nine Muses", "Northern Brothers", "Polar Star" en "Moscow". Van 1991 tot 1993 opent ook de Grand Lodge van Frankrijk zijn loges. Ze opende 3 dozen: "Nikolay Novikov", "Sphinx" en "Lutetia".
Na de overdracht aan de Grand National Lodge van Frankrijk, Georgy Dergachev en een deel van de vrijmetselaars van de Lodge "North Star", begint in 1992 de Grand National Lodge van Frankrijk zijn loges te openen. In 1992-1993 opende ze 4 loges: "Harmony", "Lotus", "New Astrea", "Gamayun".
Na de oprichting van de Grootloge van Rusland in 1995 wordt de uitstroom van vrijmetselaars uit de loges van het Grand East van Frankrijk en de Grand Lodge van Frankrijk geïntensiveerd, wat leidt tot de sluiting van bijna al hun loges in Rusland.
Op 6 juli 1996 richtten tien Russische Vrijmetselaars van de Grootloge van Rusland, door M. V. Garder opgedragen aan de hoogste, 33 graad van het Oude en geaccepteerde Schotse handvest, de Hoge Raad van Rusland van de Oude op en namen het Schotse handvest aan. In de toekomst werden alle organisatiestructuren opgericht die nodig waren voor het volledige werk van de Hoge Raad.
In 1996 werden bij decreet van de grote meester van het Grote Oosten van Frankrijk alle loges van het Grote Oosten van Frankrijk op het grondgebied van Rusland gesloten. De Polar Star Lodge van het Grand East van Frankrijk is in zijn geheel verhuisd naar de Grand Lodge van Rusland. Tot 1998 waren ook de loges van de Grootloge van Frankrijk "Lutetia" en "Sphinx" gesloten. De Nikolay Novikov Lodge zette zijn werk voort onder de jurisdictie van de Grand Lodge van Frankrijk.
In 1997 stond het Grote Oosten van Frankrijk de opening toe van een nieuwe lodge in Rusland, het was de Moscow Lodge. In 1998 werd toestemming gegeven van het Grand East van Frankrijk om de North Star Lodge te heropenen.
Van 1995 tot 1999 opende de Grootloge van Rusland 7 nieuwe lodges: "Aurora" nr. 5 (Moskou, 1996), "Polar Star" nr. 6 (Arkhangelsk, volledig overgebracht vanuit het Grand East van Frankrijk in 1997), " Jupiter "nr. 7 (Moskou, 1997)," Four Crowned "nr. 8 (Moskou, 1998)," Northern Lights "nr. 9 (Moskou, 1998)," Brotherly Love "nr. 10 (Moskou, 1998) g.), "Alexander Sergeevich Pushkin" nr. 11 (Moskou, 1999).
Eind 1999 had Rusland 12 loges van de Grootloge van Rusland, 2 loges van het Grand East van Frankrijk en 1 lodge van de Grand Lodge van Frankrijk.
In de eenentwintigste eeuw
Sinds 2000 is de Grootloge van Rusland actief doorgegaan met het openen van nieuwe lodges in verschillende steden van Rusland en daarbuiten. In totaal zijn er in de periode tot 2015 42 lodges geopend.
In 2000 opende de Grootloge van Rusland in Vladivostok de Pacific Coast Lodge nr. 12.
In 2001 opende de Grootloge van Rusland loges: Fyodor Volkov nr. 14 (Yaroslavl), Orion nr. 15 (Moskou), Phoenix nr. 16 (Moskou), Isis en Osiris nr. 17 en ser nr. 18 (Moskou).
In maart 2001 verlieten ongeveer 100 mensen de Grootloge van Rusland. Zoals aangegeven door degenen die naar buiten kwamen, was de reden voor het vertrek "het onenigheid van de broeders met het interne beleid van de toenmalige leiding van de Grootloge van Rusland". Uit de driedelige Geschiedenis van de Russische vrijmetselarij in de twintigste eeuw, door de historicus van de vrijmetselarij A. I. Serkov, volgt dat tijdens het schisma leden van de volgende loges vertrokken: Harmony, Lotus, Astrea, Jupiter, Orion.
Op 16 april 2001 hielden degenen die naar buiten kwamen hun eerste congres, waarna het verschijnen van de Russian Regular Grand Lodge (RRVL) werd aangekondigd. Volgens de materialen van het woordenboek "Vrijmetselaars", de historicus van de vrijmetselarij S. P. Karpachev, begon RRVL erkenning te zoeken voor de United Grand Lodge of England en reguliere grand lodges, en zocht het tot juni 2007. RRWL is door geen enkele grote lodge ter wereld erkend.
In 2002 opende de Grootloge van Rusland loges: "Northern Brothers" nr. 19 (Moermansk), "Valor" nr. 20 (Moskou), "Constellation" nr. 21 (Moskou), "Under Three Crowns" nr. 22 (Kaliningrad) en " Alpha en Omega "Nr. 23 (Novosibirsk).
In 2003 opende de Grootloge van Rusland in Moskou de Lodge "Friendship" nr. 24.
In 2004 werd de White Knight Lodge No. 25 geopend door de Grand Lodge of Russia in Moskou.
In 2005 opende de Grootloge van Rusland in Moskou de reizende lodge "Hiram's Triangle" nr. 26, die werd opgericht als een internationale lodge.
In 2006 opende de Grootloge van Rusland in Moskou de Citadel Lodge nr. 27.
In 2006 stopte de North Star-lodge vanwege het kleine aantal met zijn werk en de overgebleven leden van de lodge verhuisden naar de Moskou-lodge in het Grote Oosten van Frankrijk.
In 2006 opende de Grootloge van Rusland in Voronezh de Heilige Graalloge nr. 28, die zijn werk begon uit te voeren volgens het Zinnendorf-ritueel.
Nadat RRWL-leden in mei-juni 2007 probeerden te verhuizen naar de Grootloge van Rusland en deel te nemen aan de verkiezing van een nieuwe grootmeester, ontstond er een splitsing in de Grootloge van Rusland. Buitenlandse waarnemers van de grote loges die de Grootloge van Rusland erkenden, mochten niet deelnemen aan de vergadering van de leden van de RRWL, die probeerden deel te nemen aan de stemming bij de verkiezingen van de grootmeester van de Grootloge van Rusland. Volgens de stemresultaten heeft A. V. Bogdanov, wat werd bevestigd door waarnemers. De verkiezing van Bogdanov als nieuwe grootmeester resulteerde in het vertrek van 30 leden van de loges "Harmony", "Lotos", "Phoenix" en "A. S. Pushkin "van de Grootloge van Rusland en associatie met de leden van de RRVL. De nieuwe vereniging besloot de naam Grootloge van Rusland te gebruiken, maar voegde er alleen de verduidelijking aan toe "geleid door de grote meester A. S."
Aangezien de nieuwe vakbond de erkenning door alle reguliere grand lodges werd geweigerd, besloten enkele leden van de vakbond in juni 2008 relaties aan te gaan met de Grand Lodge van Frankrijk.
De geschiedenis van het uiteindelijke ontwerp en uiterlijk van de United Grand Lodge of Russia (OVLR) in zijn huidige hoedanigheid wordt beschreven door de historicus van de vrijmetselarij A. I. Serkov als volgt: Op 11 oktober 2008 werd tijdens zijn plechtige vergadering, onder de bescherming van de Grootloge van Frankrijk, de Verenigde Grootloge van Rusland opgericht. De Verenigde Grootloge van Rusland kreeg een octrooi van de Grootloge van Frankrijk voor het recht om werkzaamheden aan de DPShU uit te voeren. Ze trokken de Verenigde Grootloge van Rusland binnen met de oprichting van 11 loges.
In 2008 opende de Grootloge van Rusland in Sochi de Akatsia Lodge nr. 29 en in Magnitogorsk de Forpost Lodge nr. 30.
In 2009 opende de Grootloge van Rusland in Jekaterinenburg de loge "Stenen Gordel" nr. 31, en in Moskou de loge "Frankrijk" nr. 32, die zijn werk aan de Franse ritus begon uit te voeren.
In januari 2009 sloten twee Kharkiv-loges - "Geometry" en "Phoenix of Ukraine" zich aan bij de OVLR.
In 2010 opende de Grootloge van Rusland nog twee lodges, die hun werk begonnen uit te voeren volgens de Franse ritus: de loge "Muses" nr. 33 (St. Petersburg) en de Franstalige loge "Perfect Consent" nr. 34 (Moskou).
In 2011 opende de Grootloge van Rusland loges: "Delta" nr. 35 (Krasnodar), "Fedor Ushakov" nr. 36 (Saransk), "Clio" nr. 37 (Moskou).
In 2012 opende de Grootloge van Rusland de lodge "Two Eagles" nr. 38 (Minsk).
In de zomer van 2012 hebben enkele leden van de Astrea Lodge besloten de OVLR te verlaten. Op 8 juni 2013 vond in St. Petersburg een installatie plaats van de Astrea-lodge in de vereniging van de Grand Orient van Frankrijk. De Lodge kreeg nr. 6032 toegewezen en een WWF-octrooi werd verleend voor het recht om in deze vereniging te werken. De overige 5 leden van de Astraea-lodge van de CFRD konden, hoewel ze de wens uitspraken om de doos met dezelfde naam te behouden, dit niet doen, volgens het Algemeen Reglement van de CFRD.
In 2013 opende de Grootloge van Rusland loges: "St. David de Bouwer" nr. 39 (Tbilisi), "Leon de Grote" nr. 40 (Sukhumi), "St. Tamara" nr. 41 (Tbilisi), "Araragat" nr. 42 (Moskou, Ritual Emulation), "Pavel Pavlovich Demidov" nr. 43 (Yekaterinburg) en "Golden Key" nr. 44 (permanent).
In september 2013 werd de New World Mixed Lodge No. 1989 opgericht in Moskou door de Masonic International Mixed Order "Human Right".
In 2014 opende de Grootloge van Rusland dozen: "Alexander Sergejevitsj Griboyedov" nr. 45 (Sint-Petersburg), "Schedel en kruis" nr. 46 (Nizhny Novgorod) en "Bratskaya-keten" nr. 47 (Chelyabinsk).
In 2015 opende de Grootloge van Rusland de dozen: "George V the Brilliant" nr. 48 (Tbilisi), "Giuseppe Garibaldi" nr. 49 (Moskou, oosterse ritus), "Shipka" nr. 50 (Moskou) en "Alikhan Bokeikhanov" nr. 51 (Alma-Ata).
Om verschillende redenen werd het werk opgeschort in de volgende loges van de Grootloge van Rusland: "Pacific Coast" nr. 12, "Fedor Volkov" nr. 14, "Isis en Osiris" nr. 17, "Northern Brothers" nr. 19, "Valor" nr. 20, "Constellation "Nr. 21", Onder de drie kronen "Nr. 22," Hiram's Driehoek "Nr. 26," Heilige Graal "Nr. 28.
Van de Grote Loge van Rusland, verhuisden de loges naar andere grote loges tijdens hun oprichting: "Ser" nr. 18 (naar de Grootloge van Armenië), "Vriendschap" nr. 24 (naar de Grote Nationale Loge van Azerbeidzjan), "Saint David - de Bouwer" nr. 39, " Heilige Tamara”nr. 41,“George V de Briljante”nr. 48 (voor de Grootloge van Georgië),“Alikhan Bokeikhanov”nr. 51,“Licht van het Oosten”nr. 52 en“Verenigde Nomadische Broeders”nr. 55 (voor de Grootloge van Kazachstan).
Vrijmetselaarsorganisaties in het moderne Rusland
Met ingang van 2019 zijn de volgende maçonnieke organisaties vertegenwoordigd in Rusland:
- De Grootloge van Rusland - ongeveer 1000 leden in 36 loges;
- Hoge Raad van Rusland Oud en geaccepteerd Schots charter - ongeveer 200 leden (geassocieerd met de Grootloge van Rusland);
- Soeverein Russisch heiligdom van het oude en originele charter van Memphis-Misraim - ongeveer 50 leden (verbonden met de Grootloge van Rusland);
- Het Generaal Grand Kapittel van de Franse Rite - ongeveer 50 leden (geassocieerd met de Grootloge van Rusland);
- Kapittel van de koninklijke boog “St. Cecilia”№ 6190 - ongeveer 40 leden (verbonden met de Grootloge van Rusland);
- United Grand Lodge of Russia - ongeveer 200 leden in 7 lodges;
- Groot-Oosten van Frankrijk - ongeveer 30 leden in 2 lodges;
- Grand Lodge of France - ongeveer 20 leden in 1 lodge;
- The Grand Lodge of France - ongeveer 25 zusters in 1 doos;
- Le Droit Humain - ongeveer 9 leden in 1 lodge.
