Op een bepaald moment in de geschiedenis werd het woord "Khokhol" een scheldnaam, en zelfs alleen van toepassing op de inwoners van Oekraïne, hoewel de beroemde Kozakkenknip of oseledets een belangrijk onderdeel zijn van een oude traditie die geen specifieke "registratie" heeft, maar bijna overal bestond. Wikipedia geeft een versie die: “In Kievan Rus zou zo'n spie kunnen betekenen dat je tot een adellijke familie behoort. In het bijzonder is een Byzantijnse beschrijving van het uiterlijk van prins Svyatoslav Igorevich bewaard gebleven, wat aangeeft dat hij een oseledian droeg: "Zijn hoofd was volledig naakt, maar aan één kant hing een plukje haar - een teken van de adel van de familie."
Er staat ook dat voor het eerst het woord "khokhol" als bijnaam voor Little Russians officieel schriftelijk werd bevestigd in het "Drietalige Lexicon" van Fyodor Polikarpovich Polikarpov-Orlov in 1704.
Maar de geschiedenis van zo'n "kuif" gaat eeuwen terug. Het is zelfs vreemd dat historici geen aandacht schenken aan dit ogenschijnlijk vreemde kapsel. Het is zeer symbolisch en kent vele vormen. Ik merkte bijvoorbeeld voor mezelf op dat dit kapsel zelfs in oude Griekse mythen wordt nageleefd … Maar eerst de dingen eerst.
Overzicht opties
In onze eeuw is een soortgelijk kapsel weer in de mode:
Promotie video:
En over het algemeen houden mannen ervan om "een voorlokje te zetten", zelfs zonder hun slapen te scheren:
Dit is geen innovatie. Gewoon een actualisering van een oude traditie, die opnieuw in de trend werd geïntroduceerd door de beroemde tv-serie "Vikings", die de wereld een chique stijl van herenkapsels laat zien:
Nu heet het "Scandinavische stijl".
Eerder zagen we dit kapsel al in de film "Avatar", die simpelweg gevuld is met allerlei folkloristische symbolen:
Bovendien wordt in "Avatar", hoewel er geen directe verklaring is, duidelijk benadrukt op welk punt in het leven een man zijn gebruikelijke kapsel verandert in zo'n "Viking".
Laten we eens kijken wat Wikipedia ons nog meer geeft over voorlokken:
'Een kuif is een lok mannenhaar, een garde. In het Russisch kan dit woord zowel verwijzen naar een deel van de haardos als naar een kapsel dat er volledig uit bestaat. De Pools-Litouwse adel van de XVI-XVII eeuw. een haarlok op een geknipt hoofd was een manifestatie van de Sarmatische mode. Voor de Zaporozhye-kozakken was zo'n voorlok een soort onderscheidend kenmerk van een volwassen krijger, want jonge jagers (dzhurs) mochten het niet dragen. De Kozakkenkuif wordt ook wel: oseledets, chuprun, chuprina, crest, leverget genoemd. Een soortgelijk kapsel (aidar) werd van oudsher overgenomen door de Polovtsianen, Khazaren, Pechenegs en andere nomaden van de Grote Steppe."
“Aydar is een traditioneel mannelijk kapsel van de nomadische volkeren van de Grote Euraziatische steppe (bijvoorbeeld de Kazachen): het haar op het hoofd werd afgeknipt en er bleef slechts één grote bos haar achter in de vorm van een kuif, meestal op de kruin of achterkant van het hoofd. Vaak was het voor het gemak in een varkensstaart gevlochten, maar kon het niet vlechten …
… In het geval van de Hunnen werd het haar alleen aan de voorkant geknipt, terwijl de Bulgaren en Hongaren een lange haarknot op het geschoren hoofd lieten … De Avaren hadden ook een Hunnic-kapsel … Scheren of een knipbeurt voor de Bulgaren sloot de aanwezigheid niet uit van een knot lang haar op de kruin van het hoofd, dat daarna lange tijd niet alleen in het kapsel van de bevolking van de lagere Dnjepr-regio bleef, maar ook van de Noord-Kaukasus. Volgens de aantekeningen van Rubruk droegen de "Tataren" van Deshty-Kipchak (Kipchaks, Polovtsiërs) ook zo'n vlecht als onder de Hongaren, Bulgaren en Khazaren.
In de Turkse (Kazachse) traditie onderscheidt kekil zich van de aidar van volwassen (getrouwde) mannen, wat een pony aan de voorkant is die door jonge mensen voor het huwelijk wordt gedragen. Bij het rekruteren van vrijwilligers voor gevaarlijke invallen werd een jonge kinderloze krijger met kekil niet meegenomen, zodat in geval van overlijden zijn gezin niet zou worden beknot.
Ik merk op dat het woord 'kekil' heel erg lijkt op onze 'kuif' (nou ja, en de kokkel tegelijkertijd; vergelijk ook met 'haan, coq, kokkr' - zowel 'haan' als 'penis', en in de middeleeuwen noemden ze ook levendige leerlingen - dit is ook belangrijk, uiteindelijk begrijp je waarom)
V. Dal schrijft het volgende over “Aydar”: “Aydar M. Cossack. ardar onder-mak. rond Kozakkenkapsel, onder de top, onder de kuif, rond geknipt, niet tussen haakjes. Bovenaan niet bijgesneden, in tegenstelling tot de gewoonte, onderaan. lippen. langs de Wolga"
Max Fasmer vult aan: “rond Kozakkenknipbeurt, regio Wolga. (Dahl); ook ardar - hetzelfde, nizhegor. Waarschijnlijk uit Kazachs. aidar “een ongeschoren plukje haar bovenop; vlecht ". Kalmyks hebben altyn aidar "gouden vlecht", die wordt gedragen door jonge duivels in Kazachse sprookjes"
Iets soortgelijks was de Chinese Bian-fa: "辮 髪 -" pigtails "- het traditionele mannelijke kapsel van de nomadische volkeren van de Grote Euraziatische steppe, in de 19e eeuw in de landen van het Westen en Rusland, werd het aangezien voor een Chinese traditie. Het was een kuif of een varkensstaart, die aan de achterkant van het hoofd, de kroon of de slapen was gevlochten. Het kapsel van de Manchus is bekend, die een vlecht van drie bundels aan de achterkant van het hoofd vlecht, waardoor het voorhoofd en de slapen bloot komen te liggen. Hun voorgangers, de Khitan, droegen hetzelfde kapsel op de kruin. Onder de nobele middeleeuwse Mongolen (zowel mannen als vrouwen) waren kapsels met twee vlechten gebruikelijk, die over de slapen achter de oren waren gevlochten … De Chinezen, die protesteerden tegen het Manchu-regime tijdens de Taiping-opstand in 1856-1864, droegen lang haar.
Een soortgelijk kapsel werd ook gedragen door de Griekse "kurets", in verband waarmee Strabo de etymologie van dit etnoniem probeerde te vertalen naar het Griekse woord "kapsel". Euripides schreef in "The Bacchae" over de geboorte van Zeus, waar de kurets omheen sprongen in een militaire dans:
Krita is een heilige vallei, Sombere beschutting van kuret, Je bent rijp voor de geboorte van Zeus
Met een drievoudige kuif op de helm …"
We zien dus dat er tientallen varianten waren van hetzelfde symbool - een gemarkeerde haarlok op het hoofd gedragen door mannen (vrouwen hadden ook hun eigen versie, maar in dit artikel heb ik het over mannenmode). Bovendien is dit ofwel een militaire traditie, ofwel een vooroorlogse, zoals in het geval van kekil. En in feite doet dit er naar mijn mening niet toe, aangezien het niet zozeer verband houdt met militaire traditie als wel met leeftijd.
Natuurlijke interpretatie
Laten we eerst eens kijken naar twee identieke woorden in het verklarende woordenboek van Dahl:
“KHOHOL m. Khokholok, khokholochek, khokhlik, khokhlischa - kuif, een plukje wol, haar, veren op het hoofd; opgeklopte haren over het voorhoofd, kuifkapsel; klomp lang haar op de kruin van het hoofd, maloros. ezel"
"KHOHOL m. Vologodsk. Khakhal - minnaar, vriend"
Om dit te begrijpen, gaan we naar onze kleinere en grotere broers.
De slimste vertegenwoordigers van de fauna, met een soortgelijk "kapsel" en opgenomen in folklore en heraldiek, zijn hanen, paarden, leeuwen. De eerste hebben een kuif, de tweede en derde hebben een manen. Woorden, zoals we het begrijpen, zijn een wortel.
Hanekam is een indicator van de gezondheid van mannen. Hoe groter en roder hij is, hoe mannelijker het mannetje is. Dit werd bewezen in een experiment met kapoenen - gecastreerde hanen, waarin de sint-jakobsschelp zeer zwak ontwikkeld is.
Pik.
Kapoen.
Zelfs hun vlees smaakt anders: kapoenen hebben het mals. Het draait allemaal om testosteron. Geen testikels - weinig testosteron. Laag testosteron - kleine sint-jakobsschelp. Dat wil zeggen, er is een biologisch analoog van het middeleeuwse aforisme "wat is boven, zo beneden". En zonder het belangrijkste mannelijke hormoon is de man niet langer dezelfde in zijn ambities.
Hetzelfde principe is van toepassing op de manen van paarden. De gezondheid van het dier wordt bepaald door het dier en de staart.
En natuurlijk Zijne Majesteit de Leeuw! Hier is een fragment uit Vicki: “De manen beginnen zich te ontwikkelen bij ongeveer zes maanden oude dieren en worden groter, dikker en voller naarmate ze ouder worden. De manen worden volledig ontwikkeld op de leeftijd van drie en bereiken hun maximale ontwikkeling en pracht bij oude leeuwen…. De manen vergroten visueel de leeuw in omvang en helpen ook om andere mannetjes te intimideren en vrouwtjes aan te trekken. In trots, waar twee of drie mannetjes strijden, geven vrouwtjes de voorkeur aan leeuwen met de meest weelderige en donkerste manen … De aan- of afwezigheid van een manen, de kleur en de grootte worden geassocieerd met genetische achtergrond, geslachtsrijpheid, klimaat en testosteronproductie. Op basis van een studie in Tanzania is gesuggereerd dat de lengte van de manen kan worden gebruikt om de kracht van het mannetje te differentiëren in duels met andere leeuwen. Personen met donkere manen hebben een groter reproductievermogen … De groei van de manen houdt rechtstreeks verband met het vrijkomen van het hormoon testosteron - om deze reden hebben gecastreerde leeuwen ofwel slechts een kleine manen, of hebben die helemaal niet."
Dat is in feite alles wat u moet weten om mode en menselijke haarstijlen à la "mane" of "kam" of gewoon een uitstekende of lange kuif te begrijpen.
Dit is een indicator van de puberteit, het vermogen om kinderen te maken en het opkomende "mannelijke" karakter.
Decoratieve soorten Oekraïners
Wat zou ik nog meer willen zeggen? Denk je dat er in de oudheid geen "voorlokken" waren? Er waren! Bekijk de klassieke antieke helm met de Sultan bovenaan:
En dit is hoe de Grieken hem afbeeldden:
Het was vaak versierd met paardenhaar:
'… En hij veroverde het schild, zowel enorm als sterk;
Een helm op een machtig hoofd, helder glanzend, getrokken
Met een paardenmanen; een vreselijke kuif maakte zich zorgen over hem …"
(Homer. Ilias. 3: 335-337)
En het lijkt mij dat de Amerikaanse Indianen, die adelaarsveren in hun hoofdtooien gebruiken, uitgaan van dezelfde traditie van “voorlokken”.
En hier is nog een interessant antiek beeld van een krijger:
EN! Wat is het? !!! Vertel me hierna gewoon dat een kopvoorn of een kam geen symbool is, maar 'slechts een versiering'. Nee, dat is een teken! In de volgende afbeelding precies hetzelfde, maar niet langer behorend tot een menselijke figuur:
Terugkomend op de vergelijking met hanen, is het de moeite waard eraan te denken dat in de Slavische traditie een haan in de eerste plaats een beschermer is. Een kleine jongen kan zijn gezin niet beschermen, maar naarmate hij ouder wordt, krijgt hij kracht en moed dankzij het testosteron dat in hem stroomt. Dat is de reden waarom het beeld van de puberteit en een krijger samenvloeiden in deze top. De jeugd ging tenslotte ten oorlog, evenals naar elk avontuur in het algemeen, waar de natuur hen zelf duwt.
Dieper in de mythe
En hier is nog iets waar dit hele verhaal me aan herinnerde. Onder de archetypen is Zeus een zoon die vader is geworden. Volgens Griekse mythen had Zeus veel kinderen en liefdesaffaires. Maar één kind werd niet geboren uit een relatie met een vrouw, maar gewoon vanuit God de Vader. Bovendien was dit blijkbaar het eerste kind van Zeus in het algemeen, geboren zelfs vóór zijn liefdesaffaires.
Natuurlijk hebben we het over Athena, die, opgelet! - GING UIT HET HOOFD VAN ZEUS in volledige gevechtsuitrusting.
Athena komt uit Zeus 'hoofd.
Van het hoofd, Karl, van het hoofd !!!
Kijk daarom nog eens goed naar de voorlaatste afbeelding hierboven, waar iets uit het hoofd van een persoon en een 'schepsel' komt (gewoon ts-sss, vertel het aan niemand, maar eigenlijk is dit het sieraad van de grote godin, die Rybakov 'een vrouw in bevalling' noemde, anderen noemen Makosh, maar ik zal je dit een andere keer vertellen).
Er zijn veel afbeeldingen gecombineerd in Athene, maar hier wil ik enkele van haar belangrijkste rollen belichten: ze is vooral de godin van wijsheid en ambachten. Dat wil zeggen, dit is wat een bekwaam persoon maakt van een simpele onwetende. Trouwens, het Griekse woord "σοφίᾱ", dat voor ons vertaald wordt als "wijsheid", betekent eigenlijk meer bepaald vaardigheid, vaardigheid, bezit van kennis. Hierdoor wordt de wijsheid van alledag en leven bereikt. Dit is wat de jongen onderscheidt van de man, en juist door "Athena" te vinden, werd Zeus niet alleen Cronidus - de zoon van Cronus, maar God de Vader.
In dit opzicht kan ik een niet-standaard etymologie aanbieden "Athene (Ἀθηνᾶ)" (wie zou het verboden hebben, want tot nu toe heeft niemand haar naam echt ontcijferd): aan de ene kant wordt het woord "vader" erin gezien, wat niet specifiek betekent "de belangrijkste een man in huis”, maar meer verwijst naar het beeld van generatiewisseling in het gezin, de overdracht van tradities (gezien vanuit het Sanskriet, waar Atta-Tata zowel vader, moeder als zoon is).
Aan de andere kant is het de moeite waard eraan te denken dat Athene bijna altijd wordt afgebeeld met een zolder (of Korinthische) helm met een hoge kuif. Na verloop van tijd is deze versiering uitgegroeid tot wat het Franse woord "verenkleed" (verenkleed - "verenkleed") wordt genoemd, dat niet alleen wordt gebruikt om dameshoeden te versieren, maar ook militaire hoeden (in feite dezelfde Indiase veren):
In het Oudengels betekende het woord 'Fine' 'versierd, opzichtig, prominent'. In het Latijn is "penna" "veer, vleugel", waarvan de huidige "pen" - "veer" (schrijven, nu een balpen), en "vin" - vin (vis "kam", de naam van de spie "verzegeld ", Dat wil zeggen" haring ").
De gelijkenis van deze wortel met "Athena" leek mij behoorlijk interessant in de context van dit onderwerp.
Athena is de patrones van heldendom, gezondheid, vaardigheden, rede … - kwaliteiten die een jonge man zou moeten hebben, volwassen (sleutelwoord) om een gezin te stichten en zijn vaderland ten goede te komen. Zo'n 'rijpheid' (biologisch en sociaal - hetzelfde 'om een kind te verwekken, een huis te bouwen, een boom te planten' - de laatste Athena doet een dispuut met Poseidon over de stad Athene) en werd uitgedrukt in het symbool van de manen van een paard, een vogelveer die uit het hoofd tevoorschijn komt in de vorm van een spie of assistent van een nog recente "jeugd" (nogmaals, Athena is een maagd, nog niet aangeraakt, wat een vrij bepaalde overgangstijd symboliseert), en nu een "echtgenoot". Het symbool dat bekend is in de hele Grote Steppe, van China tot de Middellandse Zee, door cartografen het woord "Tartary" genoemd …
Auteur: peremyshlin