Het verleden van Egypte komt voort uit de duisternis van de eeuwen. Helaas waren de "oude" farao's van Egypte slechts de Mameluk Khans-Atamans. Ze regeerden over de Cossack-cavalerie. Lange tijd was er geen slavernij in Egypte. De Mameluke-krijgers zagen er ongeveer zo uit:
Afbeelding ID: 813906 Mamelike, Egypte, zestiende eeuw. (1859-1860)
In Egypte 16-17 eeuw !!! Vz. van G. Volya. / digitalgallery.nypl.org
Maar de Kozakken van Klein Rusland en de soldaten van Ivan de Verschrikkelijke kleedden zich op dezelfde manier! Simpele boeren zagen er natuurlijk eenvoudiger uit. Merk op dat de Mamelukken de macht grijpen in Egypte in 1250, dat wil zeggen, wanneer de helft van de wereld ondergeschikt is aan de "Tataarse khans". Mamelukken-Kozakken regeerden in Egypte tot 1517, waarna van 1517 tot 1585 hun macht werd vervangen door de heerschappij van de heersers van Istanbul (Grad). Vanaf 1585 kwamen de Mameluk-kozakken weer aan de macht in Egypte en regeerden daar tot 1798, toen Napoleon Egypte binnenviel.
In 1811 werden de Mameluk-kozakken, onder leiding van de Britten, vernietigd, naar de mening van de Britten werd het gebied ontdaan van de "overbevolking". De geschiedenis van Egypte wordt onmetelijk verlengd, alles wordt gedaan zodat de herinnering aan de Kozakken van Egypte in de hoofden van mensen wordt gewist. Informatie over de Slaven van Egypte kan echter nog steeds uit sommige bronnen worden gehaald …
George Pachimeris (Grieks Γεώργιος Παχυμέρης 1242, Nicea - rond 1310, Constantinopel) - Byzantijnse filosoof, historicus, wiskundige, schrijver en kerkleider, die studeerde onder George de Acropoliet en de post van protoecdica bekleedde in de patriarch van die geestelijkheid, - schreef over REGELS SKIF, dat wil zeggen een Slavische, die een leger creëerde VANUIT ZIJN BEDRIJVEN: “De Ethiopische sultan echter om onderhandelingen met de koning aan te gaan, werd ingegeven door een andere behoefte. Deze sultan kwam van de Komans (Kozakken - auth.) En omdat hij een van degenen was die als slaaf waren gegeven, had hij een lovenswaardige reden om een alliantie met zijn familieleden te zoeken. Mensen in het noorden zijn over het algemeen zinloos, en het zijn nauwelijks rationele wezens: ze hebben geen regels voor literatuur, geen natuurwetenschappen, geen kennis, geen rede, geen economie in het leven, geen kunsten, en niets anders dan mensen verschillen van domme mensen; ze hebben alleen oorlogszuchtige neigingen en,Omdat ze snel zijn, altijd klaar om mee te vechten, haasten ze zich onmiddellijk, als iemand hen maar heeft aangezet. Hun houding ten opzichte van elkaar is op de een of andere manier brutaal en bacchisch (het gebruikelijke idee van de Russen in West-Europa - auteur), en ze dienen Ares!
Promotie video:
Daarom waardeerden de Ethiopiërs voorheen de Scythen zeer toen ze ze verwierven
ze voor slavendiensten, of wanneer ze als krijgers worden gebruikt; nu was de macht zelf (in Egypte - auteur) in handen van de Scyth; dus werden de Scythen daar met grote hartelijkheid ontvangen en vormden ze een hulpleger. Maar ze hadden gehuurd en konden daar anders niet oversteken, zoals door de zeestraat van de Euxine Zee; en het was moeilijk om dit te doen zonder de toestemming van de koning (Basileus - auteur). Daarom werden er vaak ambassadeurs met geschenken naar de koning gestuurd, zodat degenen die op de schepen waren, de Euxine mochten binnengaan en, voor veel geld, Scythische jongeren inhuren, met hen mee naar huis gingen. En dit, zoals we weten, werd vaak gedaan: van daaruit werden geschenken naar de tsaar gestuurd en vanaf hier werd een vrij pad naar de sultan geopend voor de matrozen (van Egypte - auteur). Dit werd gedaan door de koning, blijkbaar ten behoeve van ons volk. In termen van het behoud van de wereld, slaat het overslaan van de Ethiopiër (Mameluk - ed.) de schepen waren nuttig: maar aan de andere kant bracht zo'n order de grootste schade toe; omdat met de frequente migraties van jonge mannen uit het noorden, het Ethiopische leger dat uit hen bestond, in de loop van de tijd de geest van de Ethiopiërs enorm heeft verheven; zodat ze, voorheen tevreden met het handhaven van hun binnenlandse veiligheid, nu hun grenzen begonnen te verlaten en christenen door oorlog binnen te vallen. De Ethiopiërs, in de hoop op de troepen van de Scythen, verlieten hun plaatsen, en volgens het spreekwoord maakten ze het hele land beetje bij beetje een mediane buit (want de Italianen gingen geen vreedzame omstandigheden met hen aan, omdat ze vijanden werden en werden genoemd. eerlijk kruis), viel zelfs de grootste steden niet aan en vernietigde ze niet met de grond gelijk. In zulke ruïnes ligt het glorieuze Antiochië, in zulke ruïnes Apameia; Tyr en Berith vernietigd; Sidon ervoer hetzelfde;en aan de andere kant kreunt Laodicea; Tripolis en Ptolemais, de grote steden van de Italianen, worden als niet-bestaand beschouwd; ja, het mooie Damascus, ooit de grenssteden van het Romeinse Rijk in het oosten, werd ook verwoest; en absoluut niets {164} bleef intact, behalve die plaatsen die hulde brengen aan de Armeniërs. En de grote bevolking van al deze steden is over de hele aarde verspreid, met uitzondering van degenen die in oorlog of martelaarschap zijn gesneuveld omdat ze weigerden het geloof af te zweren. Dit is hoe het christendom profiteerde van de Ethiopiërs door onze onbezonnenheid, of boosaardigheid, onze willekeurige strevingen en verlangens. Ondertussen behielden we nog steeds de brutaliteit van de Tocharen - niet door de moed van de troepen, maar door vriendelijke, of beter gezegd slavendonaties - we gingen familiebanden met hen aan en stuurden hun geschenken, soms uitstekend en de beste. Dit was de op een na langste alliantie die werd gesloten met de West-Tocharen, die uit het niets kwamen en met enorme troepen de noordelijke landen bezetten onder het bevel van hun leider Nogai. De koning schonk hem zijn tweede onwettige dochter, Euphrosinia genaamd; daarom gebeurde het dat ze op een vriendelijke manier ontvingen wat ze nauwelijks onder de knie zouden hebben gehad tijdens de moeilijkste oorlog (Byzantijnse historici vertaald uit het Grieks aan de St. Petersburg Theologische Academie // George Pakhimer. Het verhaal van Michael en Andronicus Paleologuesdan zouden ze de moeilijkste oorlog nauwelijks onder de knie hebben (Byzantijnse historici vertaald uit het Grieks aan de St. Petersburg Theologische Academie // George Pakhimer. Het verhaal van Michael en Andronicus Palaeologusdan zouden ze de moeilijkste oorlog nauwelijks onder de knie hebben (Byzantijnse historici vertaald uit het Grieks aan de St. Petersburg Theologische Academie // George Pakhimer. Het verhaal van Michael en Andronicus Palaeologus
van dertien boeken. Deel 1. Boek 3. De regering van Michael Palaeologus (1255-1282) / vertaald onder redactie van professor Karpov. - SPb.: Typogr. Department of appanages, 1862. - S. 163-164. Van mevrouw G. Volya).
In de 15e eeuw noemden de Grieken (en niet alleen de Grieken) de Russen Scythen. Dus als een van de "oude" auteurs over de Scythen schrijft, moeten we weten dat we het over de Russen hebben. Pachymeris noemt de inwoners van Egypte Ethiopiërs, maar aangezien Ethiopië geen uitlaatklep heeft naar de Middellandse Zee, moet Egypte hier, denk ik, worden opgevat als Ethiopië. De naam van de krijgers, ruiters, Scythen en Ariërs stelt ons in staat om ondubbelzinnig vast te stellen dat we het over de Slaven hebben! Pachymer noemde West-Tocharen ook als Slaven! Bijgevolg waren er ook Oost-Tocharen die leefden op het grondgebied van wat nu West-China is - in het verleden Uyguria. Oosterse Tocharen moesten Slavisch spreken!
L. L. Savashkevich schreef dat de Mamelukken in Egypte van religie veranderden en voornamelijk christenen waren (Leopold Léon Sawaszkiewicz. Le génie de l'Orient commenté par ses monuments monétaires. Etudes historiques numismatiques, politiques etiques. - Bruxelles, A. Van Dale, 1846. - Blz. 166).
Martin Baumgarten (16e eeuw) schreef: “Deze Mamelukken bestaan allemaal uit christelijke voortvluchtigen die hun pasgeboren baby's dopen. En dit wordt niet gedaan uit vroomheid of liefde voor de christelijke wet; maar omdat ze zelf ooit gedoopt waren. Waarom hebben ze niemand, zowel Sratsyn als Zhide, of kan iemand anders een Mameluk zijn voordat hij wordt gedoopt '(M. Baumgarten, 1594, p. 102). Bovendien schrijft hij op dezelfde pagina, waarin hij de reden voor de universele doop van de Mamelukken uitlegt, zulke absurditeiten dat ik het niet nodig achtte het citaat voort te zetten. Dan merkt Baumgarten op: "Dus de meesten van hen (Mamelukes - auteur) zijn mensen van verschillende christelijke domeinen, zoals: Albanezen, Serviërs, Italianen, Spanjaarden en enkele Duitsers." De Mamelukken waren dus geen Arabieren, het waren geen Turken. Volgens de beschrijving van Pachimeris zijn het Slaven. Kan zijn,er waren mensen uit de Kaukasus onder de Mamelukken, dus hoe noemden de Mamelukken zichzelf Tsjerkassiërs?
In 1640 schreef de burgemeester van Amsterdam, Nikolaas Witsen, in Noord- en Oost-Tartaar, over de gebruiken die in de Kaukasus heersten vóór de komst van de Moskovieten:
“De Circassians, vooral die van Pyatigorsk, willen niet als Tataren worden beschouwd, die in grote aantallen om hen heen op deze plaatsen wonen. En uiterlijk lijken ze niet op de Tataren … Pyatigorsk Circassians, of Circassians van vijf bergen, grenzend aan de Krim-Tataren, leven in de bergen. Ik heb geen bewijs dat het Tataren zijn. Ze zijn wit van gezicht en lichaam, wat aangeeft dat ze mensen van een ander ras zijn, "verder rapporterend:" Een aanzienlijk deel van de bevolking van Tarku (Tarki is de stad en het bezit van de Dagestaanse sjamkhals), evenals de Krim, zijn Russen en spreken Russisch. " Dus dat zijn ze - de voorouders van de Mamelukken! Witsen schrijft over de Kozakken.
Onderweg zei hij dat de Circassians in de lente, vóór het begin van het zaaiwerk, “de hele dag een drankje drinken genaamd buza en de vakantie vieren door te dansen, pijpen te spelen en te springen. Na deze vakantie beginnen ze het land te bewerken. " Het is bekend dat de woorden "buza" (ook "buzit", "buzat") alleen in de Slavische talen bestaan en zowel een soort gierstkwas, overvloedig drinken, een stijl van man-tegen-man-gevechten als voorbereiding op een gevecht aanduiden: "Om een drank te beginnen; schandaliseren. " Ondanks het feit dat wordt aangenomen dat in de 16e eeuw veel Kozakken naar de Kaukasus trokken en het Grebenskoye Kozakkenleger vormden, zoals beschreven door L. Rzhevussky, is het vrij eenvoudig om de Kaukasische Circassiërs met de Slaven te identificeren, omdat Witsen enige informatie over de Zaporozhye-kozakken verstrekte: Op de benedenloop van de Borisfena (Dnjepr) rivier in Oekraïne en in de omgeving zijn er stammen, ook wel Circassians genoemd,ze zijn van het Grieks-orthodoxe geloof, nu staan ze onder de heerschappij van de grote Turkse sultan. Naar mijn mening is het onvermogen om dit volk te onderscheiden van de Circassians bij de Kaspische Zee de reden waarom sommigen zeggen dat alle Circassians heidenen zijn, terwijl anderen - dat ze allemaal christenen zijn."
Zoals je kunt zien, vertelde de Nederlander dat ze Russisch spraken op de Krim - en de Kozakken verhuisden daar niet heen!
Overigens is er iets dichtbij geschreven door de professor, rector van de Universiteit van Krakau Matvey Mekhovsky (1457-1523), die stierf lang voordat de Kozakken naar de Kaukasus trokken in de 'Verhandeling van twee Sarmatia's' en uit zijn werk kunnen we de verblijfplaatsen van de Circassianen leren: '… in het zuiden is er iets anders -wat zijn de overblijfselen van de Circassians (Circassorum). Dit is een heel wild en oorlogszuchtig volk, Russen van oorsprong en taal."
En ook Engelbert Kempfer (1651 - 1716), die in zijn werk over later nieuws schreef: "De Circassians worden Turken genoemd … Ze hebben een gemeenschappelijke taal met andere Tataren, maar de meesten van hen spreken ook Russisch" (van G. Volya) …
Het moet dus gezegd worden dat de Mamelukken voornamelijk Slaven waren. De taal die ze spraken werd bepaald nadat het hiëroglifische schrift van het "oude" Egypte was ontcijferd.
Afb. 1. Stalen dolken gemaakt in de 20e eeuw.
Afb. 2. Dolk "Tutathamun". is het echt gemaakt in de bronstijd?
Afb. 1 toont IJZEREN dolken, vergelijkbaar met die gevonden in het "graf" van "Toetanchamon" - precies op zijn mummie. Afb. 2 - "Tutathamun" dolk.
De aanwezigheid van het IRON-wapen in de graven van de "oude" farao's is volledig in tegenspraak met de Scaligeriaanse chronologie, aangezien wordt aangenomen dat de bronstijd nog niet is geëindigd.
Overigens zijn op de schede van een gouden dolk taferelen van de koninklijke JACHT op hoefdieren afgebeeld die op stieren of herten lijken. Dergelijke koninklijke jachten waren erg populair in Rusland. Merk op dat hier geen Afrikaanse dieren, zoals leeuwen, nijlpaarden, olifanten, worden afgebeeld.
"Toetanchamon" droeg Kozakkengazyrs. Gazyrs zijn cilindrische containers met buskruit. Carter en anderen zoals hij hadden geen idee wat gazyrs waren, dus stopten ze deze "artefacten" ook in de "tombe", hoewel ze in de middeleeuwen werden gemaakt.
In India bestond in de 13e eeuw nog een Mameluk-koninkrijk! Het werd geregeerd door de Slaven.
En hier is nog een glorieuze Mameluk, de stichter van het sultanaat van Delhi, die werd toegeschreven aan de Turken, hoewel zijn naam het woord SLAVE bevat, wel, hij werd onmiddellijk een voormalige slaaf genoemd! Kan dit zijn ?!.. Lees:
commons.wikimedia.org/wiki/Aram_shah_slave
De Mamluk-dynastie of Ghulam-dynastie (Urdu: غلام خاندان, Hindi: ग़ुलाम ख़ानदान diende als de eerste sultans van Delhi in India van 1206 tot 1290. De stichter van de dynastie, Qutb-ud-din Aybak, was een Turkse ex-slaaf van de Aybak-stam die opstond om het bevel over de legers te voeren en het grondgebied van Muhammad Ghori in India te besturen.
Nu is Maidan bij New Delhi niet meer verrassend!
Maar het fort Mameluk in India kan worden vergeleken met de citadel in Caïro:
Een leeuw wordt gemaakt op de brug in Israël, zoals we hebben gedaan in Vladimir en in het oude Mesopotamië - in Assyrië:
En hier zijn die van ons in Vladimir! Hetero zussen en broers! Dit is wat u nodig heeft om uw studenten te laten zien.
De leeuwen glimlachen.
Het mysterie van de "Piramideteksten" is tot nu toe niet volledig opgelost: daarin worden onderzoekers geconfronteerd met iets dat buitengewoon moeilijk te interpreteren is. En hun ontdekking was, je kunt niet anders zeggen, mystiek. In de winter van 1879 hoorde professor Gaston Maspero op de bazaar van Caïro uit zijn oor dat er kamers waren in de piramides van Saqqara, waarvan de muren waren bedekt met hiërogliefen. De carrière van deze zeer gerespecteerde onderzoeker hing ervan af of hij de geruchten geloofde of niet. Het strekt tot eer van Maspero dat hij aannam dat, aangezien de belangen van niemand anders worden geschaad, deze geruchten hoogstwaarschijnlijk vergelijkbaar zijn met de waarheid. Na verschillende kooplieden te hebben geïnterviewd, ontdekte hij dat een bepaalde bedoeïen van onbepaalde leeftijd de hiëroglifische inscripties had gezien. Bij zonsondergang zag de bedoeïen een woestijnvos staan aan de voet van de piramide, die,en hij was bereid bij de liefste te zweren dat hij had om iedereen ervan te overtuigen dat hij gelijk had, - ze glimlachte naar hem! Deze nomade vatte deze glimlach op als een goed teken en naderde de piramide. Helemaal onderaan de piramide zag hij een breed gat. Dit gat leidde hem naar de korte gang van de piramide. Hij hief de fakkel, stak hem aan en zag dat de muren van de kamer bedekt waren met hiërogliefen, alsof ze verguld waren. Maspero, die erachter kwam wat er met de nomade was gebeurd, hoefde alleen maar een piramide te vinden met een gat aan de basis …Maspero, die erachter kwam wat er met de nomade was gebeurd, hoefde alleen maar een piramide te vinden met een gat aan de basis …Maspero, die erachter kwam wat er met de nomade was gebeurd, hoefde alleen maar een piramide te vinden met een gat aan de basis …
U kunt kennis maken met de fonetische betekenissen (FZ) van hiërogliefen in Fig. 1 (Zie pp. 72-76 Koparev E. A. Oud Slavisch schrift. - M.: Avtorskaya kniga, 2013. -).
Afb. 3. Mameluke katafractariër.
Het is bekend dat “de laatste stap in de ontwikkeling van de Egyptische taal de Koptische taal is van de gekerstende bevolking van Egypte … In de 17e eeuw. het werd verdrongen door de Arabische taal "[Abd ar-Rahman al-Jabarti" Egypte aan de vooravond van de expeditie van Napoleon (An Amazing History of the Past in Biographies and Chronicle of Events) ". Deel 2 (1776-1798). Vertaald uit het Arabisch. Moskou, Hoofduitgave van oosterse literatuur, 1974. - P. 464].
De Egyptische taal was dus de SPREKENDE TAAL VAN DE CHRISTELIJKE BEVOLKING VAN EGYPTE TOT DE XVII-XVIII EEUWEN. ADVERTENTIE! De bevolking sprak toen Koptisch. Hoe was hij?
Marco Foscarino (16e eeuw) schreef in zijn "Report": "Moskovieten spreken en schrijven in de Slavische taal (in de lingua Schiavona), zoals Dolmatijnen, Bohemi, Polen en Litouwers. Er wordt gezegd dat deze taal zeer wijdverspreid is: nu is het algemeen bekend in Constantinopel aan het hof van de sultan, en zelfs in Egypte bij de sultan van Babylonië (il Soldano di Babilonia) was het gewoonlijk te horen in de monden van de Mamelucchi”(zie afb. 3) [Marco Foscarino. Rapport over Muscovy // Rapport over Muscovy in de tweede helft van de 16e eeuw / Vertaling door V. I. Ogorodnikov. - M., Imperial Society of Russian History and Antiquities, 1913]. Zo getuigt Foscarino's 'Rapport' van het feit dat de Mamelukken van Egypte Slaven waren die hun moedertaal niet vergaten. Betekent dit niet ook dat de Mamelukken en Kopten dezelfde taal spraken,WAREN VERTEGENWOORDIGERS VAN DEZELFDE MENSEN? Het is alleen dat de Mamelukken de militaire klasse zijn, en de Kopten de onderdanen zijn van de sultan die belasting betaalde. De Mamelukken waren, net als de Kopten, christenen, zoals aangetoond, zoals eerder aangegeven (in het eerste deel), door Martin Baumgarten: "Nu bestaan deze Mamelukken allemaal uit christelijke voortvluchtigen die hun pasgeboren baby's dopen" (zie Fig. 2)) [Baumgarten, Martin von (1473-1535). Bezoeker en beschrijver van heilige plaatsen, bestaande uit drie delen van de wereld, of de reis van Martin Baumgarten, het Duitse rijk van een edelman en cavalier, naar Egypte, Arabië, Palestina en Syrië, en de terugkeer van daaruit naar Duitsland, met op zichzelf een beschrijving van deze landen, vele eilanden, steden, dorpen en tempels, op basis van hun positie, natuurlijke kwaliteiten en eigenschappen,Nuttig en aangenaam aan de wereld gecommuniceerd in drie boeken / vertaald in het Russisch en uitgegeven ten behoeve van de samenleving door de collegiale adviseur Vasily Ruban. - SPb.: Type. De behuizingen zijn vreemd. geloofsgenoten, 1794. - C. 102].
Afb. 4.
Verder meldt M. Baumgarten dat de Mamelukken het kruisteken op hun hielen verbrandden. Hier is hij blijkbaar onoprecht. Feit is dat in Egypte de traditie nog steeds wijdverspreid is onder Kopten om een kruistatoeage op het lichaam te hebben in plaats van een borstkruis. Blijkbaar hebben de "oude Egyptische" christenen, in plaats van een kruis te dragen, het kruisteken op de huid doorboord. En vroeger, wat heel goed mogelijk is, hebben ze ze niet geprikt, maar verbrand om hun hele leven het beeld van het kruis te dragen. Het feit dat de Mamelukken christenen waren, blijkt uit de enorme hoeveelheid christelijke symboliek die aanwezig is op oude Egyptische monumenten. Dit wordt bewezen door het gebruik van Egyptische Koptische christenen van oude Egyptische tempels als christelijke kerken en kapellen. Tegelijkertijd is bekend dat de Kopten geen hiëroglifische inscripties hebben neergehaald in de "oude Egyptische" tempels.
Het blijkt dat in de 16e eeuw de Mamelukken en Kopten de lichamen van hun overledenen balsemden (zie afb. 5) [Zie. Baumgarten M. UK. op. - S. 45].
Afb. vijf.
Misschien waren de Mamelukken geen Slaven, maar Turken? Feit is dat het in de middeleeuwen en aan het begin van de nieuwe tijd erg moeilijk was om de een van de ander te onderscheiden. Zo kenden de Terek Kozakken, in de staatshandelingen van de Republiek Ingoesjetië "Georgiërs" genoemd, niet alleen de Russische, maar ook de Turkse taal perfect, dat wil zeggen dat ze twee moedertalen hadden, wat in die tijd geen wonder was. Bijvoorbeeld, RI-officier Sergei Pleshcheev, die Egypte bezocht in de 18e eeuw, merkt op dat op verzoek van Zulfigar-bey, een Egyptische hoogwaardigheidsbekleder, een zekere 'Georgiër' Osip Paramonov, die de Russische diplomaten bewaakte, voortdurend 'Turkse liederen' zong, die het oor van de genoemde bey [Pleshcheev S. Dagboekaantekeningen van een reis van Archipel, Rusland behorende tot het eiland Paros naar Syrië en naar gedenkwaardige plaatsen in Jeruzalem gelegen,met een korte geschiedenis van de Alibeyev-veroveringen van de Russische vloot van luitenant Sergei Pleshcheev eind 1772. - SPb., 1773. - C. 7.] … Hoogstwaarschijnlijk waren de Mamelukken (en Kopten) even vaardig in zowel de Russische als de Tataarse talen, die in hen oorspronkelijk waren.
In Mameluk Egypte was een bontjas een symbool van een hoge positie, niet alleen voor burgers, maar ook voor geestelijken: “Sheikh Hasan al-Khafrawi werd ontslagen en ontheven van de taken van de Shafi'i mufti … door Sheikh Ahmad ibn Yusuf al-Khalifi in zijn plaats te benoemen en hem in een bontjas te kleden. "(Natuurlijk, met sable - auth.) [Abd ar-Rahman al-Jabarti" Egypte aan de vooravond van Napoleons expeditie (Verbazingwekkende geschiedenis van het verleden in biografieën en kroniek van gebeurtenissen). " Deel 2 (1776-1798). Vertaald uit het Arabisch. Moskou, Hoofduitgave van oosterse literatuur, 1974. - S. 50]. Maar zoals u weet, wordt sable niet gevonden in de Levant. Sabelbont is goed bekend in Rusland. Hier werd hij met name gebruikt als een symbool van macht en nobele geboorte. De hoofdtooien van Russische tsaren zijn bijvoorbeeld versierd met sabelbont. En zo zien wedat niet alleen Russische tsaren en prinsen, maar ook Egyptische Mamelukken sabeljassen dragen. We moeten tot een conclusie komen over de Russische oorsprong van de Mamelukken. Blijkbaar behoorden ze tot dezelfde heersende klasse van een enkele staat in Eurazië en Afrika. Gelooft u dat de slaven die op de slavenmarkt werden gekocht, zoals pseudo-historici ons verzekeren, de vaste gewoonte hadden om sabelbontjassen aan te trekken, zoals Russische prinsen? Hun "positie van slaven" was erg verleidelijk, aangezien het mogelijk was om sabeljassen te dragen. Natuurlijk waren de Mamelukken geen slaven in de conventionele zin van het woord, aangezien ze alleen de sultan van Babylon gehoorzaamden (nu in de plaats van Babylon Caïro) - de keizerlijke gouverneur in Egypte.ze behoorden tot dezelfde heersende klasse van een enkele staat in Eurazië en Afrika. Gelooft u dat de slaven die op de slavenmarkt werden gekocht, zoals pseudo-historici ons verzekeren, de vaste gewoonte hadden om sabeljassen aan te trekken, zoals Russische prinsen? Hun "positie van slaven" was erg verleidelijk, aangezien het mogelijk was om sabeljassen te dragen. Natuurlijk waren de Mamelukken geen slaven in de conventionele zin van het woord, aangezien ze alleen de sultan van Babylon gehoorzaamden (nu in de plaats van Babylon Caïro) - de keizerlijke gouverneur in Egypte.ze behoorden tot dezelfde heersende klasse van een enkele staat in Eurazië en Afrika. Gelooft u dat de slaven die op de slavenmarkt werden gekocht, zoals pseudo-historici ons verzekeren, de vaste gewoonte hadden om sabeljassen aan te trekken, zoals Russische prinsen? Hun "positie van slaven" was erg verleidelijk, aangezien het mogelijk was om sabeljassen te dragen. Natuurlijk waren de Mamelukken geen slaven in de algemeen aanvaarde betekenis van het woord, aangezien ze alleen de sultan van Babylon gehoorzaamden (nu in de plaats van Babylon Caïro) - de keizerlijke gouverneur in Egypte.de Mamelukken waren geen slaven in de conventionele zin van het woord, aangezien ze alleen de sultan van Babylon gehoorzaamden (nu in de plaats van Babylon Caïro) - de keizerlijke gouverneur in Egypte.de Mamelukken waren geen slaven in de conventionele zin van het woord, aangezien ze alleen de sultan van Babylon gehoorzaamden (nu in de plaats van Babylon Caïro) - de keizerlijke gouverneur in Egypte.
Egyptische piramides zijn gemaakt van aarde en bedekt met een dunne laag blokken die zijn gegoten uit geopolymeerbeton. Binnen in de Egyptische piramides zien toeristen een paar kamers, verschillende passages, mijnen, maar niemand weet wat buiten deze kamers. Bovendien zijn de piramides van Egypte gemaakt op de plaats van natuurlijke heuvels. De heuvels waren bedekt met aarde, de juiste indeling gemaakt en bedekt met gietblokken. De piramides van China zijn ook gemaakt op basis van natuurlijke heuvels. Het was niet nodig om ze te bedekken met betonblokken. De Chinese en Egyptische piramides doen sterk denken aan de Scythische heuvels.
Vaak zien we dat piramides op dit moment REEDS omgeven zijn door blokken om hun vernietiging te voorkomen. Binnenkort zullen alle piramides worden bedekt met moderne platen, en toeristen zullen te horen krijgen dat het al millennia zo is - ALTIJD. Ze zullen natuurlijk geloven, aangezien niemand zich bedrogen wil voelen. Maar je moet jezelf niet als bedrogen beschouwen, want de Scythen zijn Slaven. Dus de Grieken noemden de Slaven tot de 15e eeuw!
Mameluke-harnas. Maar dit is het pantser van de cataphractarius!
Auteur: Evgeny Koparev
