Er waren eens Scythen in het zuiden van het huidige Rusland. Sommigen zeggen dat ze boeren waren die brood zaaiden voor de verkoop. Anderen - dat de Scythen oorlogszuchtige nomadische herders waren. Volgens anderen hebben ze kwik gedolven en verkocht aan Europa (en daar hebben ze goudhoudende ertsen mee samengevoegd) in zulke waanzinnige hoeveelheden dat ze in dat Europa kwik "Scythisch water" noemden. Dergelijke uitspraken zijn erg vermakelijk - zelfs de meest algemene kennis over de Scythen ontbreekt immers volledig. Dus waar komt dit hele verhaal vandaan?
De beschrijving van de Scythische cultuur valt op door de overvloed aan details. Bovendien zijn er geen legendes, geen sprookjes, geen heldendichten van de Scythen zelf! Er is niets over hen en de zogenaamd omringende volkeren.
Het blijkt dat alles wat we weten over de Scythen is ontleend aan de werken van Herodotus! Maar misschien is er materieel bewijs van het leven van de Scythen? O ja! En wat nog meer! Deze Aziaten "met scheve en hebzuchtige ogen", bloedzuigers en waarschijnlijk kannibalen, werden gevangen in de meest bekwame ambachten van juweliers!
Historische ongerijmdheden
De Hermitage in St. Petersburg heeft veel voorwerpen die dateren uit de 4e eeuw voor Christus. De algemene naam van de collectie is "Scythisch goud", hoewel er ook items zijn die gemaakt zijn van zilver en elektronen, een natuurlijke legering van goud en zilver.
Op een zilveren vaas uit Chertomlyk strompelt een Scyth een paard. Op het gezicht van het paard zit een hoofdstel met metalen ringen, op de achterkant een typisch Engels racezadel met één singel, met slab en stijgbeugels. De manen van het paard zijn goed gesneden.
Promotie video:
Een van de Scythen is gekleed in een prachtig gesneden overall; codpiece en slipje zijn functioneel en mooi gestikt. Het lijkt erop dat deze wilden goede naalden, priem en draad hadden. De tweede, die over het paard gebogen was, liet de vloeren van het jasje dubbel naaien. Schoenen werden afzonderlijk op de linker- en rechtervoet gestikt, wat zelfs tijdens de Napoleontische oorlog niet in Rusland was.
Opvallend is dat de laarzen hakken en toli-bandjes of naden hebben. Een Scyth, die alleen een paard temt, heeft laarzen op de wreef gestikt; dit is hoe schoenen de afgelopen driehonderd jaar zijn gesneden. Algehele indruk: goed geklede herders of bruidegoms van een middeleeuwse prins of khan poseerden voor de juwelier.
Deze artikelen worden "Scythisch goud" genoemd (aangezien ze werden gevonden in het zogenaamd Scythische land en er zogenaamd op afgebeeld staan als Scythen), maar historici beweren dat ze gemaakt zijn in sieradenateliers in Griekenland. Deze wilden hadden zoiets niet zelf kunnen maken! Maar waarschijnlijk kochten ze deze sieraden in Griekenland en namen ze ze mee naar de graven.
Op een vaas van de Kul-Oba-heuvel zijn zorgvuldig taferelen weergegeven van het trekken aan de pees en het snijden van tanden. Maar ze leerden nog niet zo lang geleden ook tanden te trekken!
Het is interessant om de "Scythische schaatsen" te vergelijken met de bronzen middeleeuwse ambachten uit Florence. Onder de laatstgenoemden is er een "Florentijns paard", bijna identiek aan de helft van het gouden "Scythische paard", en het Scythische werk is schoner van uitvoering, eleganter dan de producten van Florence. Florence was de werkplaats van Europa.
Dit alles stelt ons in staat te concluderen dat Scythische producten hoogstwaarschijnlijk tot de late middeleeuwen behoren. Door de vaardigheid van uitvoering - de vijftiende eeuw, niet eerder.
Maar aangezien door historici is besloten dat het de Scythen waren die de gouden voorwerpen hebben achtergelaten, en zeker de oude, kun je ze nu niet uitschakelen. Het is duidelijk dat het op geen enkele manier mogelijk is om erachter te komen hoe de Scythen dit goud "achterlieten", maar het is bekend hoe de grafheuvels in de Zuid-Russische steppen werden geopend. Dit is een zeer leerzaam verhaal, uiteengezet in het essay van Kharuzina "At the Excavation", meer dan honderd jaar geleden gepubliceerd ("Spring" nr. 11, 1905). Het vertelt over de opgraving van een kleine heuvel nabij de mijn in het district Verkhnedneprovsky in de provincie Yekaterinoslav. Bekwame grijpers groeven, lokale historici onderzochten. Grabaren merken op dat het graf al was geopend en weer vol was.
“En nu werd het hele graf ontdaan van de bulkgrond en schoongeveegd met een bezem. Een skelet ligt in de kleigrond van zijn bodem. Het hoofd naar het zuidoosten kijkt omhoog; de armen zijn uitgestrekt langs het kamp, de benen zijn gebogen en opgetild, zodat hun knieën tegen de rechtermuur van het graf rusten. De botten van de benen zijn rood geverfd en de overblijfselen van de donkerrode verf zijn zichtbaar op de bodem van het graf.
Maar wat als de vondsten van de heuvels van Chertomlyk en Kul-Obsk slechts schatten van de Kozakken zijn? Kozakken gemeenschappelijk fonds - kosh moest ergens worden opgeslagen. Aan de vooravond van de militaire campagne verstopten de kosh met vertrouwde kameraden de kosh in de oude grafheuvel, naast het oude skelet. En ze markeerden de botten met verf. Niet de oude Scythen schilderden de botten van het skelet met rode verf! Ze begroeven tenslotte een lichaam, geen geschilderd skelet!
Als dat zo is, dan heeft, zelfs als de overblijfselen van de doden die in dergelijke heuvels liggen, correct gedateerd worden in de 4e eeuw voor Christus, het goud dat erin wordt gevonden niets met die eeuw te maken heeft.
In gevallen waarin de kosh en zijn kameraden stierven, kon niemand de begraven kosh vinden, behalve natuurlijk rovers of archeologen. Rovers verkochten en smolten het goud, en historici bouwden theorieën. Ah, ah, IV eeuw voor Christus! "Historisch feit"! Maar in werkelijkheid - slechts één bijgelovige houding ten opzichte van chronologie.
Dmitry KALYUZHNY
"Mysteries of History" oktober 2012